Presbyterianism

Den brinnande busken är en vanlig symbol som används av presbyterianska kyrkor; här som används av den presbyterianska kyrkan i Irland . Den latinska inskriptionen under översätts som "brinnande men blomstrande". Alternativa versioner av mottot används också, som "Nec Tamen Consumebatur" (ännu inte konsumerat).

Presbyterianism är en del av den reformerade traditionen inom protestantismen som bröt från den romersk-katolska kyrkan. Presbyterianska kyrkor härleder sitt namn från den presbyterianska formen av kyrkostyrning av representativa församlingar av äldste . Många reformerade kyrkor är organiserade på detta sätt, men ordet Presbyterian , när det skrivs med versaler, används ofta på kyrkor som spårar sina rötter till Church of Scotland eller till engelska dissentergrupper som bildades under det engelska inbördeskriget .

Presbyteriansk teologi betonar vanligtvis Guds suveränitet, Skriftens auktoritet och nödvändigheten av nåd genom tro på Kristus. Presbyteriansk kyrkoregering säkerställdes i Skottland genom Acts of Union 1707, som skapade kungariket Storbritannien . Faktum är att de flesta presbyterianer som finns i England kan spåra en skotsk koppling, och den presbyterianska valören togs också till Nordamerika , mestadels av skotter och skotsk-irländska invandrare. De presbyterianska samfunden i Skottland håller fast vid John Calvins och hans omedelbara efterföljares reformerade teologi, även om det finns en rad teologiska åsikter inom samtida presbyterianism . Lokala församlingar av kyrkor som använder presbyteriansk politik styrs av sessioner som består av representanter för församlingen ( äldste ) ; ett förlikt förhållningssätt som finns på andra nivåer av beslutsfattande ( presbyterium , synod och generalförsamling) . Det finns ungefär 75 miljoner presbyterianer i världen.

Presbyterianismens rötter ligger i reformationen på 1500-talet, exemplet med John Calvins republik Genève var särskilt inflytelserik. De flesta reformerade kyrkor som spårar sin historia tillbaka till Skottland är antingen presbyterianska eller kongregationalistiska i regeringen. Under det tjugonde århundradet spelade vissa presbyterianer en viktig roll i den ekumeniska rörelsen , inklusive Kyrkornas världsråd . Många presbyterianska samfund har hittat sätt att arbeta tillsammans med andra reformerta samfund och kristna med andra traditioner, särskilt i de reformerade kyrkornas världsgemenskap . Vissa presbyterianska kyrkor har ingått förbund med andra kyrkor, såsom kongregationalister , lutheraner , anglikaner och metodister . Presbyterianer i USA kom till stor del från skotska immigranter, skotska-irländska invandrare och även från New England Yankee -samhällen som ursprungligen hade varit Congregational men ändrades på grund av en överenskommen unionsplan från 1801 för gränsområden.

Presbyteriansk identitet

Iona Abbey i Skottland grundades av Saint Columba

Tidig historia

Den presbyterianska traditionen, särskilt den av Church of Scotland , spårar sina tidiga rötter till den kristna kyrkan som grundades av Saint Columba , till och med den 6:e århundradets Hiberno-Scottish beskickning . Efter att ha spårat sitt apostoliska ursprung till Saint John , utövade Culdees kristen monasticism , ett nyckeldrag i den keltiska kristendomen i regionen, med en presbyter som utövade "auktoritet inom institutionen, medan de olika monastiska institutionerna var oberoende av varandra." Kyrkan i Skottland höll den kristna påskfesten vid ett annat datum än Roms ser och dess munkar använde en unik tonsurstil . Synoden i Whitby år 664 avslutade emellertid dessa distinktioner eftersom den slog fast "att påsken skulle firas enligt det romerska datumet, inte det keltiska datumet." Även om romerskt inflytande kom att dominera kyrkan i Skottland, fanns vissa keltiska influenser kvar i den skotska kyrkan, såsom "sångandet av metriska psalmer, många av dem satt till gammal keltisk kristendom skotska traditionella och folkliga toner", som senare blev en "särskiljande" del av skotsk presbyteriansk dyrkan".

Utveckling

John Knox

Presbyteriansk historia är en del av kristendomens historia , men början av presbyterianismen som en distinkt rörelse inträffade under den protestantiska reformationen på 1500-talet . När den katolska kyrkan gjorde motstånd mot reformatorerna, splittrades flera olika teologiska rörelser ur kyrkan och bar olika samfund. Presbyterianismen påverkades särskilt av den franske teologen John Calvin , som krediteras med utvecklingen av reformerad teologi , och arbetet av John Knox , en skotsk katolsk präst som studerade med Calvin i Genève. Han förde tillbaka reformerade läror till Skottland. Den presbyterianska kyrkan spårar sina anor tillbaka främst till Skottland. I augusti 1560 antog Skottlands parlament den skotska bekännelsen som det skotska kungarikets trosbekännelse. I december 1560 publicerades First Book of Discipline , som beskrev viktiga doktrinära frågor men även fastställde regler för kyrkostyrelse, inklusive skapandet av tio kyrkliga distrikt med utsedda superintendenter som senare blev kända som presbyterier .

Med tiden skulle den skotska bekännelsen ersättas av Westminster Confession of Faith och de större och kortare katekeserna , som formulerades av Westminster Assembly mellan 1643 och 1649.

Egenskaper

Presbyterianer skiljer sig från andra samfund genom doktrin , institutionell organisation (eller "kyrkoordning") och tillbedjan ; använder ofta en "Ordningsbok" för att reglera vanlig praxis och ordning. Ursprunget till de presbyterianska kyrkorna är i kalvinismen . Många grenar av presbyterianismen är rester av tidigare splittringar från större grupper. Vissa av splittringarna har berott på doktrinära kontroverser, medan en del har orsakats av oenighet om i vilken grad de som ordinerats till kyrkoämbetet ska krävas för att instämma i Westminster Confession of Faith, som historiskt sett fungerar som ett viktigt bekännelsedokument – andra bara till Bibeln, men riktar ändå särdragen i standardiseringen och översättningen av Bibeln – i presbyterianska kyrkor.

Presbyterianer lägger stor vikt vid utbildning och livslångt lärande, dämpad med tron att ingen mänsklig handling kan påverka frälsningen .

Kontinuerliga studier av skrifterna, teologiska skrifter och förståelse och tolkning av kyrkans lära förkroppsligas i flera trosförklaringar och katekeser som formellt antagits av olika grenar av kyrkan, ofta kallade "underordnade normer " .

När kvinnorna med Eliza Thompson samlades för att be i en presbyteriansk kyrka i Hillsboro, Ohio, blev detta födelseplatsen för det mycket inflytelserika Woman's Temperance Crusade. Den presbyterianske evangelisten Billy Sunday övertalade också många tusen som drack att vända sig till Kristus istället – de ville ha Kristus nu och inte mer alkohol.

Regering

Ordination of Elders in a Scottish Kirk, av John Henry Lorimer , 1891. National Gallery of Scotland .

Presbyteriansk regering består av råd (fortfarande kända som domstolar i vissa länder, som styrelser i andra) av äldste. Undervisande och styrande äldste ordineras och sammankallas i det lägsta rådet som kallas en session eller konsistorie som ansvarar för den lokala församlingens disciplin, fostran och uppdrag . Undervisande äldste (pastorer eller pastorer) har ansvar för undervisning, tillbedjan och utförande av sakrament. Pastorer eller pastorer kallas av enskilda församlingar. En församling utfärdar en kallelse till pastorns eller prästens tjänst, men denna kallelse måste godkännas av det lokala presbyteriet. Pastorn eller ministern är en läraräldste och moderator för sessionen, men är vanligtvis inte medlem i församlingen; i stället är denna person medlem av det prästämbete som den givna kyrkan är medlem av.

Regerande äldste är män eller kvinnor som väljs av församlingen och ordineras att tjäna tillsammans med de undervisande äldste, och tar ansvar för församlingens fostran och ledarskap. Ofta, särskilt i större församlingar, delegerar de äldste det praktiska med byggnader, ekonomi och timlig tjänst till behövande i församlingen till en distinkt grupp av tjänstemän (ibland kallade diakoner, som vigs i vissa samfund). Denna grupp kan på olika sätt vara känd som en "diakonstyrelse", "diakonstyrelse", "diakonat" eller "diakondomstol". Dessa är ibland kända som "presbyters" för hela församlingen.

Ovanför sessionerna finns presbyterier, som har områdesansvar. Dessa är sammansatta av undervisande äldste och styrande äldste från var och en av de konstituerande församlingarna. Presbyteriet skickar representanter till en bredare regional eller nationell församling, allmänt känd som generalförsamlingen, även om en mellannivå av en synod ibland finns. Schemat för denna församling / presbyteri / synod / generalförsamling är baserat på den historiska strukturen för de större presbyterianska kyrkorna, såsom Church of Scotland eller Presbyterian Church (USA) ; vissa organ, såsom den presbyterianska kyrkan i Amerika och den presbyterianska kyrkan i Irland , hoppar över ett av stegen mellan kongregationen och generalförsamlingen, och vanligtvis är det steg som hoppar över synoden. Church of Scotland avskaffade synoden 1993.

Presbyterianskt styre utövas av presbyterianska samfund och även av många andra reformerade kyrkor .

Lära

Keltiskt kors draperat till påsk i en presbyteriansk kyrka

Snötäckt kors i en presbyteriansk minnesträdgård

"Presbyterian Cross", som används av National Cemetery Administration i United States Department of Veterans Affairs

Presbyterianism är historiskt sett en konfessionell tradition. Detta har två implikationer. Den uppenbara är att konfessionella kyrkor uttrycker sin tro i form av "trosbekännelser", som har en viss nivå av auktoritativ status. Detta är dock baserat på en mer subtil poäng: I konfessionella kyrkor är teologi inte enbart en individuell fråga. Medan individer uppmuntras att förstå Skriften, och kan utmana den nuvarande institutionella förståelsen, utförs teologin av samhället som helhet. Det är denna gemenskapsförståelse av teologi som kommer till uttryck i bekännelser.

Det har dock uppstått ett spektrum av synsätt på konfessionalism . Sättet för prenumeration, eller i vilken grad de officiella normerna fastställer kyrkans faktiska lära, är en praktisk fråga. Det vill säga att de beslut som fattas vid prästvigning och i kyrkans domstolar i stor utsträckning avgör vad kyrkan menar, representerande helheten, genom att den följer den doktrinära standarden.

Vissa presbyterianska traditioner antar endast Westminster Confession of Faith som den doktrinära standarden som undervisningsäldste måste underteckna, i motsats till de större och kortare katekeserna, som är godkända för användning i undervisning. Många presbyterianska samfund, särskilt i Nordamerika, har antagit alla Westminster Standards som sin standard för doktrin som är underordnad Bibeln. Dessa dokument är kalvinistiska till sin doktrinära inriktning. Den presbyterianska kyrkan i Kanada behåller Westminster Confession of Faith i sin ursprungliga form, samtidigt som man medger att den historiska perioden då den skrevs bör förstås när den läses.

Westminsterbekännelsen är "den främsta underordnade standarden för Church of Scotland " men "med vederbörlig hänsyn till åsiktsfriheten i punkter som inte ingår i trons substans" (V). Denna formulering representerar många års kamp om i vilken utsträckning bekännelsen återspeglar Guds ord och samvetskampen för dem som kom att tro att det inte helt gjorde det (t.ex. William Robertson Smith ). Vissa presbyterianska kyrkor, som Free Church of Scotland , har ingen sådan " samvetsklausul ".

Presbyterian Church (USA) har antagit Book of Confessions , som återspeglar inkluderingen av andra reformerade bekännelser utöver Westminster Standards. Dessa andra dokument inkluderar forntida trosbekännelse (den nikenska trosbekännelsen , den apostoliska trosbekännelsen ), reformerade bekännelser från 1500-talet (den skotska bekännelsen , Heidelbergska katekesen , den andra helvetiska bekännelsen ) och dokument från 1900-talet ( The Theological Declaration of Barmen , Confession från 1967 och A Brief Statement of Faith ).

Den presbyterianska kyrkan i Kanada utvecklade bekännelsedokumentet Living Faith (1984) och behåller det som en underordnad standard för samfundet. Den är konfessionell till formatet, men som Westminster Confession drar den uppmärksamheten tillbaka till den ursprungliga bibeltexten.

Presbyterianer i Irland som förkastade kalvinismen och Westminster Confessions bildade den icke-prenumererande Presbyterian Church of Ireland .

John Gresham Machen, den framstående presbyterianska teologen och professorn i Nya testamentet vid Princeton Seminary mellan 1906 och 1929, ledde en revolt mot modernistisk doktrin i sin Christianity and Liberalism (1923) som kritiserade teologisk modernism. Han hävdade att modernism och liberal teologi var en falsk religion, en pretender som döljer sig i kristet språk - "liberalism". Denna religion är ett äktenskap av naturalism, humanism, sekularism och sentimentalism, allt i ett.

Gudstjänst och sakrament

Dyrkan

Presbyterianska samfund som spårar sitt arv till de brittiska öarna organiserar vanligtvis sina gudstjänster inspirerade av principerna i Directory of Public Worship, som utvecklades av Westminster Assembly på 1640-talet. Denna katalog dokumenterade reformerade tillbedjansmetoder och teologi som antagits och utvecklats under det föregående århundradet av brittiska puritaner , initialt vägledda av John Calvin och John Knox. Det antogs som lag av det skotska parlamentet och blev ett av de grundläggande dokumenten i presbyteriansk kyrkolagstiftning någon annanstans.

Presbyteriansk katekes , 1800-talet

Historiskt sett är den drivande principen i utvecklingen av standarderna för presbyteriansk tillbedjan den reglerande principen om tillbedjan, som specificerar att (i tillbedjan), vad som inte befalls är förbjudet.

Under efterföljande århundraden modifierade många presbyterianska kyrkor dessa föreskrifter genom att införa hymnodi, instrumentellt ackompanjemang och ceremoniella kläder i tillbedjan. Det finns dock inte en fast "presbyteriansk" gudstjänststil. Även om det finns bestämda gudstjänster för Herrens dag i enlighet med förstadags-sabbatismen , kan man hitta en gudstjänst som är evangelisk och till och med väckelsetonen (särskilt i vissa konservativa samfund), eller starkt liturgisk, som närmar sig lutherdomens praxis eller mer av Anglikanism (särskilt där skotsk tradition är uppskattad), ^{[ förtydligande behövs ]} eller semi-formell, vilket möjliggör en balans mellan psalmer, predikan och församlingsdeltagande (gynnas av många amerikanska presbyterianer). De flesta presbyterianska kyrkor följer det traditionella liturgiska året och iakttar de traditionella högtiderna, heliga årstiderna, såsom advent, jul, askonsdag, Stilla veckan, påsk, pingst, etc. De använder också lämpliga säsongsbetonade liturgiska färger, etc. Många innehåller uråldriga liturgiska böner och svar i nattvardsgudstjänsterna och följ en daglig, säsongsbetonad och festlig föreläsning. Andra presbyterianer, som de reformerade presbyterianerna , skulle emellertid praktisera a cappella exklusiv psalmodi , samt undvika firandet av heliga dagar.

Bland de paleo-ortodoxa och framväxande kyrkorörelserna i protestantiska och evangeliska kyrkor, i vilka vissa presbyterianer är inblandade, flyttar prästerskapet bort från den traditionella svarta Genève-klänningen till sådana kläder som alb och chasuble , men också kassock och surplice (vanligtvis en hel -lång fornengelsk stil surplice som liknar den keltiska alb, en ogirglad liturgisk tunika av den gamla gallikanska riten ), som vissa, särskilt de som identifierar sig med den liturgiska förnyelserörelsen, anser vara mer gammal och representativ för ett mer ekumeniskt förflutet.

A Scottish Sacrament , av Henry John Dobson

Sakrament

Presbyterianer har traditionellt haft den tillbedjanpositionen att det bara finns två sakrament :

Dop , där de döper spädbarn , såväl som odöpta vuxna med metoden Aspersion (stänkning) eller Affusion (hällning) i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn, snarare än nedsänkningsmetoden .
Herrens nattvard (även känd som nattvarden), där presbyterianerna tror på Kristi verkliga närvaro (pneumatisk närvaro) i andlig mening, i brödet och vinet genom den helige Ande, i motsats till att vara lokalt närvarande som i transsubstantiation eller konsubstantiation .

Arkitektur

Cold Spring Presbyterian Church nära Cape May, New Jersey, ombyggd 1823

Fjärde presbyterianska kyrkan (Chicago) , byggd 1914

Några tidiga presbyterianer, som var influerade av den puritanska rörelsen, var noga med att skilja mellan "kyrkan", som syftade på medlemmarna, och "möteshuset", som var byggnaden där kyrkan möttes. Fram till slutet av 1800-talet var det väldigt få presbyterianer som någonsin nämnde sina byggnader som "kyrkor". Presbyterianer trodde att möteshus (nu kallade kyrkor) är byggnader för att stödja tillbedjan av Gud. Inredningen var i vissa fall stram för att inte förringa dyrkan . Tidiga presbyterianska möteshus var extremt enkla. Inget målat glas, inga genomarbetade möbler och inga bilder fanns i möteshuset. Predikstolen, ofta upphöjd för att bara vara tillgänglig via en trappa, var byggnadens mittpunkt. Men dessa var inte standardegenskaperna för huvudlinjens presbyterianer. Dessa var mer av den våg av presbyterianer som påverkades av puritanerna.

I slutet av 1800-talet började en gradvis förändring ske. Välmående församlingar byggde imponerande kyrkor, såsom Fourth Presbyterian Church of Chicago , Brick Presbyterian Church i New York City, Shadyside Presbyterian Church i Pennsylvania, St Stephen Presbyterian i Fort Worth, Texas och många andra.

Vanligtvis har en presbyteriansk kyrka inte statyer av helgon, inte heller det utsmyckade altaret som är mer typiskt för en romersk-katolsk kyrka. Istället finns ett "nattvardsbord", vanligtvis på samma nivå som församlingen, och ibland upphöjt likt ett altare, dock omgivet av koret. Det kan finnas en skena mellan nattvardsbordet och koret bakom det, som kan innehålla ett mer dekorativt altarbord, korloft eller korbås, talarstol och prästutrymme. Altaret kallas nattvardsbordet, och altarområdet kallas koret av presbyterianer. I presbyterianska och i reformerta kyrkor kan det finnas ett altarkors, antingen på nattvardsbordet eller på ett bord i koret. Genom att använda det "tomma" korset, eller korset på det Westminster/keltiska korset, betonar presbyterianerna uppståndelsen och att Kristus inte ständigt dör, utan dog en gång och är levande för all evighet. En hel del presbyterianska kyrkobyggnader är dekorerade med ett kors, som har en cirkel runt mitten, eller keltiskt kors. Detta betonar inte bara uppståndelsen, utan erkänner också historiska aspekter av presbyterianismen. En dopfunt kommer att finnas antingen vid ingången eller nära korsplatsen. Presbyteriansk arkitektur använder sig generellt av symbolik på ett betydande sätt. Man kan också hitta dekorativa och utsmyckade målade glasfönster som visar scener från Bibeln. Vissa presbyterianska kyrkor kommer också att ha utsmyckade statyer av Kristus eller graverade scener från den sista måltiden bakom koret. St. Giles' Cathedral i Skottland har ett krucifix bredvid ett utsmyckat förhöjt nattvardsbord som hänger bredvid. Bilden av Kristus är mer av en svag bild, med en modernare design.

Efter region

Europa

Skottland

John Knox (1505–1572), en skotte som hade tillbringat tid med att studera under Calvin i Genève, återvände till Skottland och uppmanade sina landsmän att reformera kyrkan i linje med kalvinistiska doktriner. Efter en period av religiös konvulsion och politiska konflikter som kulminerade i en seger för det protestantiska partiet vid belägringen av Leith avskaffades den katolska kyrkans auktoritet till förmån för reformationen genom lagstiftningen från det skotska reformationsparlamentet 1560. Kyrkan organiserades så småningom. av Andrew Melville längs presbyterianska linjer för att bli Skottlands nationalkyrka . Kung James VI och jag flyttade kyrkan i Skottland mot en biskopslig regeringsform, och 1637 försökte James efterträdare, Charles I och William Laud , ärkebiskopen av Canterbury , tvinga den skotska kyrkan att använda Book of Common Prayer . Vad som resulterade var ett väpnat uppror, med många skottar som undertecknade det högtidliga förbundet och förbundet . Covenanters skulle tjäna som Skottlands regering i nästan ett decennium och skulle också skicka militärt stöd till parlamentarikerna under det engelska inbördeskriget . Efter återupprättandet av monarkin 1660, återinförde Charles II , trots det initiala stöd som han fick från Covenanters, en biskopslig regeringsform på kyrkan.

Ett illegalt konventikel , Covenanters in a Glen

Men med den ärorika revolutionen 1688 erkändes Church of Scotland otvetydigt som en presbyteriansk institution av monarken på grund av skotskt presbyterianskt stöd för den tidigare nämnda revolutionen och Acts of Union 1707 mellan Skottland och England garanterade Church of Scotlands regeringsform. Lagstiftning från Storbritanniens parlament som tillåter beskydd ledde dock till splittring i kyrkan. År 1733 avskiljde sig en grupp ministrar från Church of Scotland för att bilda Associate Presbytery, en annan grupp utträdde 1761 för att bilda Relief Church och störningen 1843 ledde till bildandet av Free Church of Scotland . Ytterligare splittringar ägde rum, särskilt över teologiska frågor, men de flesta presbyterianer i Skottland återförenades 1929 av den etablerade Skottlandskyrkan och United Free Church of Scotland .

Det finns nu åtta presbyterianska valörer i Skottland idag. Dessa är, i storleksordning: Church of Scotland , Free Church of Scotland , United Free Church of Scotland , Free Presbyterian Church of Scotland , Free Church of Scotland (Fortsättning) , Associated Presbyterian Church , the Reformed Presbyterian Church of Scotland och International Presbyterian Church . Tillsammans har de över 1500 församlingar i Skottland.

används termen ' kirk ' vanligtvis för att referera till en lokal presbyteriansk kyrka. Informellt hänvisar termen 'The Kirk' till Church of Scotland. Några av de värderingar och ideal som förespråkas i skotska presbyterianska valörer kan återspeglas i denna referens i en bok från Norman Drummond, kaplan till drottningen i Skottland.

England

I England etablerades presbyterianismen i hemlighet 1592. Thomas Cartwright tros vara den första presbyterianen i England. Cartwrights kontroversiella föreläsningar vid Cambridge University som fördömde den elisabethanska kyrkans episkopala hierarki ledde till att han berövades sin post av ärkebiskop John Whitgift och till hans emigration utomlands. Mellan 1645 och 1648 etablerade en serie förordningar från det långa parlamentet presbyterianism som den engelska kyrkans ordning . Presbyteriansk regering etablerades i London och Lancashire och på några andra platser i England, även om presbyteriansk fientlighet mot avrättningen av Karl I och upprättandet av det republikanska samväldet i England gjorde att parlamentet aldrig verkställde det presbyterianska systemet i England. Återupprättandet av monarkin 1660 medförde återkomsten av den episkopala kyrkoregeringen i England (och i Skottland under en kort tid); men den presbyterianska kyrkan i England fortsatte i Non-Conformity, utanför den etablerade kyrkan. inträffade en stor splittring, Salter's Hall-kontroversen ; med majoriteten som ställer sig på icke-trinitära åsikter. Thomas Bradbury publicerade flera predikningar med anknytning till kontroversen, och 1719, "Ett svar på de förebråelser som riktats mot de oliktänkande ministrar som anslutit sig till deras tro på den eviga treenigheten." På 1700-talet hade många engelska presbyterianska församlingar blivit unitariska i doktrinen.

Ett antal nya presbyterianska kyrkor grundades av skotska invandrare till England på 1800-talet och senare. Efter "störningen" 1843 anslöt sig många av de som var kopplade till Church of Scotland så småningom vad som blev Presbyterian Church of England 1876. Vissa, såsom Crown Court (Covent Garden, London), St Andrew's (Stepney, London) och Swallow Street (London), gick inte med i den engelska valören, vilket är anledningen till att det finns Church of Scotland-församlingar i England som de vid Crown Court och St Columba's , Pont Street (Knightsbridge) i London. Det finns också en församling i hjärtat av Londons finansdistrikt som heter London City Presbyterian Church som är ansluten till Free Church of Scotland.

1972 förenade Presbyterian Church of England (PCofE) sig med Congregational Church i England och Wales för att bilda United Reformed Church (URC). Bland församlingarna som PCofE tog med till URC var Tunley (Lancashire), Aston Tirrold (Oxfordshire) och John Knox Presbyterian Church, Stepney, London (nu en del av Stepney Meeting House URC) – dessa är bland de enda överlevande idag från den engelska Presbyterian 1600-talets kyrkor. URC har också en närvaro i Skottland, mestadels av tidigare kongregationalistiska kyrkor. Två före detta presbyterianska församlingar, St Columba's, Cambridge (grundad 1879) och St Columba's, Oxford (grundad som en kapellan av PCofE och Church of Scotland 1908 och som en kongregation av PCofE 1929), fortsätter som församlingar i URC och universitetspräster i Church of Scotland .

Under de senaste åren har ett antal mindre samfund som antagit presbyterianska former av kyrkostyrelse organiserats i England, inklusive den internationella presbyterianska kyrkan som grundades av den evangeliska teologen Francis Schaeffer från L'Abri Fellowship på 1970-talet, och den evangeliska presbyterianska kyrkan i England och Wales grundade i norra England i slutet av 1980-talet.

Wales

I Wales representeras presbyterianismen av den presbyterianska kyrkan i Wales , som ursprungligen till stor del bestod av kalvinistiska metodister som accepterade den kalvinistiska teologin snarare än de Wesleyanska metodisternas arminianism . De bröt ut från Church of England 1811 och ordinerade sina egna predikanter. De var ursprungligen kända som den kalvinistiska metodistsammanslutningen och på 1920-talet blev den alternativt känd som Presbyterian Church of Wales.

Irland

Presbyterianism ( irländska : Preispitéireachas ) är det största protestantiska samfundet i Nordirland och det näst största på ön Irland (efter den anglikanska kyrkan i Irland ), och fördes av skotska plantagebosättare till Ulster som hade blivit starkt uppmuntrade att emigrera av James VI av Skottland, även James I av Irland och England . Uppskattningsvis 100 000 skotska presbyterianer flyttade till Irlands norra grevskap mellan 1607 och slaget vid Boyne 1690. ^{[ citat behövs ]} Presbytery of Ulster bildades 1642 separat från den etablerade anglikanska kyrkan. Presbyterianer, tillsammans med romerska katoliker i Ulster och resten av Irland, led under de diskriminerande strafflagarna tills de upphävdes i början av 1800-talet. Presbyterianism representeras i Irland av Presbyterian Church i Irland , Non-subscribing Presbyterian Church of Ireland , Free Presbyterian Church of Ulster , Reformed Presbyterian Church of Ireland och Evangelical Presbyterian Church .

Frankrike

Det finns en Church of Scotland (Presbyterian) i centrala Paris: The Scots Kirk , som är engelsktalande och besöks av många nationaliteter. Den har nära förbindelser med Church of Scotland i Skottland själv, såväl som med den reformerade kyrkan i Frankrike .

Italien

Waldensian Evangelical Church (Chiesa Evangelica Valdese, CEV) är ett italienskt protestantiskt samfund. Kyrkan grundades på 1100-talet, och århundraden senare, efter den protestantiska reformationen, höll den sig till den kalvinistiska teologin och blev den italienska grenen av de presbyterianska kyrkorna. Som sådan är kyrkan medlem i de reformerade kyrkornas världsgemenskap.

Nordamerika

Redan innan presbyterianismen spred sig med immigranter utomlands från Skottland fanns det splittringar i den större presbyterianska familjen. Några återförenades senare bara för att separera igen. I vad vissa tolkar som bedrövlig självförbråelse, hänvisar vissa presbyterianer till de splittrade presbyterianska kyrkorna som "Delade Ps".

Presbyterianismens utveckling i USA

Första presbyterianska kyrkan i Phoenix, Arizona

Westminster Presbyterian Church Los Angeles

Förenta staterna

Presbyterianismen anlände först officiellt till Colonial America 1644 med etableringen av Christ's First Presbyterian Church i Hempstead, New York. Kyrkan organiserades av pastor Richard Denton.

År 1703 grundades det första prästhuset i Philadelphia. Med tiden skulle presbyteriet förenas av ytterligare två för att bilda en synod (1717) och skulle så småningom utvecklas till den presbyterianska kyrkan i USA 1789. Nationens största presbyterianska samfund, den presbyterianska kyrkan (USA) – PC ( USA) – kan spåra sitt arv tillbaka till den ursprungliga PCUSA, liksom Presbyterian Church in America (PCA), Orthodox Presbyterian Church (OPC), Bible Presbyterian Church (BPC), Cumberland Presbyterian Church (CPC), Cumberland Presbyterian Church in America , Evangelical Presbyterian Church (EPC) och Evangelical Covenant Order of Presbyterians (ECO).

Andra presbyterianska organ i USA inkluderar Reformed Presbyterian Church of North America (RPCNA), Associate Reformed Presbyterian Church (ARP), Reformed Presbyterian Church i USA (RPCUS), Reformed Presbyterian Church General Assembly , Reformed Presbyterian Church – Hanover Presbytery , Covenant Presbyterian Church , Presbyterian Reformed Church , Westminster Presbyterian Church i USA , Korean American Presbyterian Church och Free Presbyterian Church of North America .

Territoriet inom en radie på cirka 50 mil (80 km) från Charlotte, North Carolina , är historiskt sett den största koncentrationen av presbyterianism i södra USA, medan ett nästan identiskt geografiskt område runt Pittsburgh , Pennsylvania, innehåller förmodligen det största antalet presbyterianer. i hela nationen.

PC (USA), som börjar med sina föregångare, har, i likhet med andra så kallade "mainline" protestantiska valörer, upplevt en betydande minskning av antalet medlemmar de senaste åren. Vissa uppskattningar har placerat den förlusten på nästan hälften under de senaste fyrtio åren.

Presbyterianskt inflytande, särskilt genom Princeton-teologin , kan spåras i modern evangelicalism . Balmer säger att:

Evangelicalism i sig, tror jag, är ett typiskt nordamerikanskt fenomen, som härrör från sammanflödet av pietism , presbyterianism och resterna av puritanism . Evangelicalism plockade upp de speciella egenskaperna från varje stam – varmhjärtad andlighet från pietisterna (till exempel), doktrinär precisionism från presbyterianerna och individualistisk introspektion från puritanerna – även som den nordamerikanska kontexten själv har djupt format de olika manifestationerna av evangelicalism: fundamentalism , neoevangelicalism, helighetsrörelsen, pingströrelsen, den karismatiska rörelsen och olika former av afroamerikansk och latinamerikansk evangelikalism.

I slutet av 1800-talet etablerade presbyterianska missionärer en närvaro i det som nu är norra New Mexico. Detta gav ett alternativ till katolicismen, som fördes till området av de spanska conquistadorerna och hade förblivit oförändrad. Området upplevde en "mini" reformation, i det att många konvertiter gjordes till presbyterianism, vilket ledde till förföljelse. I vissa fall lämnade de omvända städer och byar för att etablera sina egna grannbyar. Förenta staternas ankomst till området fick den katolska kyrkan att modernisera och göra ansträngningar för att vinna tillbaka konvertiter, av vilka många återvände. Men det finns fortfarande trogna presbyterianer och presbyterianska kyrkor i området.

Historiskt sett, tillsammans med lutheraner och episkopalier , tenderar presbyterianer att vara avsevärt rikare och är bättre utbildade (med fler examen och efter examen per capita) än de flesta andra religiösa grupper i USA; en grupp känd som vita anglosaxiska protestanter (WASPs), de är oproportionerligt representerade i de övre delarna av amerikansk affärsverksamhet, juridik och politik.

Kanada

Rev Bruin Romkes Comingo , 1:e presbyterianska minister i Kanada, St. Andrew's Presbyterian Church (Lunenburg)

I Kanada var det största presbyterianska samfundet – och faktiskt det största protestantiska samfundet – den presbyterianska kyrkan i Kanada, som bildades 1875 genom en sammanslagning av fyra regionala grupper. År 1925 United Church of Canada av majoriteten av presbyterianerna i kombination med Methodist Church , Kanada och Congregational Union of Canada . En ansenlig minoritet av kanadensiska presbyterianer, främst i södra Ontario men också i hela nationen, drog sig tillbaka och rekonstituerade sig som en icke-samfällande fortsatt presbyteriansk kropp. De återfick användningen av det ursprungliga namnet 1939.

Latinamerika

Presbyterianska katedralen i Rio de Janeiro, Brasilien

Presbyterianismen kom till Latinamerika på 1800-talet.

Mexiko

Den största presbyterianska kyrkan är National Presbyterian Church i Mexiko ( Iglesia Nacional Presbiteriana de México ), som har cirka 2 500 000 medlemmar och associerade och 3 000 församlingar, men det finns andra små samfund som Associate Reformed Presbyterian Church i Mexiko som grundades av 1875 i Mexiko Associate Reformed Church i Nordamerika. Den oberoende presbyterianska kyrkan, den presbyterianska reformerade kyrkan i Mexiko och den nationella konservativa presbyterianska kyrkan i Mexiko är befintliga kyrkor i den reformerade traditionen.

Brasilien

I Brasilien har den presbyterianska kyrkan i Brasilien ( Igreja Presbiteriana do Brasil ) totalt cirka 1 011 300 medlemmar; andra presbyterianska kyrkor (Independents, United, Conservatives, Renovated, etc.) i denna nation har cirka 350 000 medlemmar. Den förnyade presbyterianska kyrkan i Brasilien var influerad av den karismatiska rörelsen och har cirka 131 000 medlemmar från och med 2011. Den konservativa presbyterianska kyrkan grundades 1940 och har åtta presbyterier. Den fundamentalistiska presbyterianska kyrkan i Brasilien var influerad av Karl McIntire och Bibelns presbyterianska kyrkan USA och har cirka 1 800 medlemmar. Independent Presbyterian Church i Brasilien grundades 1903 av pastor Pereira, har 500 församlingar och 75 000 medlemmar. United Presbyterian Church i Brasilien har cirka 4 000 medlemmar. Det finns också etniska koreanska presbyterianska kyrkor i landet. Den evangeliskt reformerade kyrkan i Brasilien har holländskt ursprung. De reformerade kyrkorna i Brasilien grundades nyligen av de kanadensiska reformerade kyrkorna med den reformerade kyrkan i Nederländerna (befriad).

Congregational kyrkor som finns i landet är också en del av den kalvinistiska traditionen i Latinamerika.

Andra latinamerikanska stater

Det finns förmodligen mer än fyra miljoner medlemmar i presbyterianska kyrkor i hela Latinamerika. Presbyterianska kyrkor finns också i Peru, Bolivia, Kuba, Trinidad och Tobago, Venezuela, Colombia, Chile, Paraguay, Costa Rica, Nicaragua, Argentina, Honduras och andra, men med få medlemmar. Den presbyterianska kyrkan i Belize har 17 kyrkor och kyrkoväxter och det finns ett reformerat seminarium som grundades 2004. Vissa latinamerikaner i Nordamerika är aktiva i den presbyterianska Cursillo-rörelsen .

Afrika

Christ Presbyterian Church, Akropong , Ghana

Presbyterianismen anlände till Afrika på 1800-talet genom arbete av skotska missionärer och grundade kyrkor som St Michael and All Angels Church, Blantyre, Malawi . Kyrkan har vuxit kraftigt och har nu en närvaro i minst 23 länder i regionen.

Afrikanska presbyterianska kyrkor innehåller ofta diakonala tjänster, inklusive socialtjänst, nödhjälp och driften av missionssjukhus. Ett antal partnerskap finns mellan presbyterier i Afrika och PC (USA), inklusive specifika förbindelser med Lesotho, Kamerun, Malawi, Sydafrika, Ghana och Zambia. Till exempel har Lackawanna Presbytery, som ligger i nordöstra Pennsylvania, ett samarbete med ett presbytery i Ghana. Även Southminster Presbyterian Church, som ligger nära Pittsburgh, har partnerskap med kyrkor i Malawi och Kenya. Presbyterian Church of Nigeria, västra Afrika är också frisk och stark i mestadels de södra staterna i denna nation, stark täthet i de sydöstra staterna i detta land. Med början från delstaten Cross River, de närliggande kuststaterna, delstaten floder, delstaten Lagos till staterna Ebonyi och Abia. Hope Waddels missionsexpedition i mitten av 1800-talet, och senare Mary Slessors vistelse i dessa kustområden i den dåvarande brittiska kolonin, har lett till början och blomstringen av denna kyrka i dessa områden.

Kenya

Presbyterian Church of East Africa , baserad i Kenya, är särskilt stark, med 500 präster och 4 miljoner medlemmar.

Malawi

Den reformerade presbyterianska kyrkan i Malawi har 150 församlingar och 17 000–20 000 medlemmar [ ^{citat behövs ]} . Det var ett uppdrag av den fria presbyterianska kyrkan i Skottland. Restored Reformed Church arbetar med RPCM. Evangelical Presbyterian Church i Malawi är en befintlig liten kyrka. En del av den presbyterianska kyrkan i Malawi och Zambia är känd som CCAP, Church of Central Africa-Presbyterian. Ofta har kyrkorna där en huvudförsamling och ett antal bönehus utvecklas. Utbildning, hälsovård, gudstjänst och andlig utveckling är viktiga.

Södra Afrika

Södra Afrika är en viktig bas för reformerade och presbyterianska kyrkor. ^{[ citat behövs ]}

norra Afrika

Den presbyterianska kyrkan i Sydsudan och Sudan, grundad 1902 av amerikanska missionärer i Malakal , berövades utländska pastorer sedan 1962 genom beslut av den sudanesiska regeringen men den fortsatte att växa. Det är nu den tredje största kristna kyrkan i Sudan med 1 000 000 medlemmar, nu delad mellan Sudan och Sydsudan .
Presbyterian Evangelical Church of Sudan grundades i norra delen av landet och i Khartoum av samma amerikanska missionärer i slutet av 1800-talet men lämnades under ledning av egyptiska evangeliska pastorer av koptiskt ursprung.

Dessutom finns det ett antal presbyterianska kyrkor i norra Afrika, den mest kända är Nilesynoden i Egypten och en nyligen grundad synod för Sudan.

Asien

Hong Kong

Hong Kong Council of the Church of Christ in China ( CCC) är en förenande kyrka bildad av presbyterianer och kongregationalister , som ärvde den reformerade traditionen . HKCCCC är också den enda reformerade kyrkan i Hongkong.

Cumberland Presbyterian Church Yao Dao Secondary School är en presbyteriansk skola i Yuen Long , New Territories . Cumberland Presbyterian Church har också en kyrka på ön Cheung Chau . Det finns också koreanska kristna bosatta i Hong Kong som är presbyterianer. ^{[ citat behövs ]}

Sydkorea

Presbyterianska kyrkor är de största och överlägset mest inflytelserika protestantiska samfunden i Sydkorea, med nära 20 000 kyrkor anslutna till de två största presbyterianska samfunden i landet. I Sydkorea finns det 9 miljoner presbyterianer, vilket utgör majoriteten av de 15 miljoner koreanska protestanterna . I Sydkorea finns det 100 olika presbyterianska valörer.

De flesta av de koreanska presbyterianska valörerna delar samma namn på koreanska, 대한예수교장로회 (betyder bokstavligen den presbyterianska kyrkan i Korea eller PCK), och spårar sina rötter till Förenade presbyterianska församlingen innan dess långa historia av tvister och schismer. Den presbyterianska schismen började med kontroversen i förhållande till den japanska helgedomsdyrkan som genomfördes under den japanska kolonialtiden och upprättandet av en mindre division (Koryu-pa, 고려파, senare Koshin Presbyterian Church i Korea, Koshin 고신) 1952. 1953 inträffade den andra schismen när den teologiska inriktningen av Chosun Seminary (senare Hanshin University) som grundades 1947 inte kunde tolereras i PCK och en annan mindre grupp (The Presbyterian Church in the Republic of Korea, Kijang, 기장) separerades. Den sista stora schismen hade att göra med frågan om PCK skulle gå med i WCC. Kontroversen delade PCK i två samfund, The Presbyterian Church of Korea (Tonghap, 통합) och The General Assembly of Presbyterian Church in Korea (Hapdong, 합동) 1959. Alla större seminarier som är associerade med varje samfund gör anspråk på arv från Pyung Yangs teologiska Seminary, därför firade inte bara Presbyterian University och Theological Seminary och Chongsin University som är relaterade till PCK utan även Hanshin University of PROK alla den 100:e klassen 2007, 100 år från de första utexaminerade från Pyung Yang Theological Seminary.

Koreanska presbyterianska samfund är aktiva inom evangelisering och många av dess missionärer skickas utomlands, och är den näst största missionärssändaren i världen efter USA. GMS, missionsorganet för "Hapdong" generalförsamling för presbyterianska kyrkor i Korea, är den enskilt största presbyterianska missionsorganisationen i Korea. Dessutom finns det många koreansk-amerikanska presbyterianer i USA, antingen med egna kyrkoplatser eller delar utrymme i redan existerande kyrkor, vilket är fallet i Australien, Nya Zeeland och till och med muslimska länder som Saudiarabien med koreansk immigration.

Den koreanska presbyterianska kyrkan startade genom uppdraget från den presbyterianska kyrkan (USA) och den australiska presbyterianska teologiska traditionen är central i USA. Men efter självständigheten förespråkade 'Presbyterian Church in Korea (KoRyuPa)' en holländsk reformerad ståndpunkt. Under 2000-talet förklarade en ny generalförsamling för den ortodoxa presbyterianska kyrkan i Korea (grundaren. Ha Seung-moo) 2012 sig vara en autentisk historisk följd av den skotske presbyterianen John Knox.

Taiwan

Den presbyterianska kyrkan i Taiwan (PCT) är det överlägset största protestantiska samfundet i Taiwan , med cirka 238 372 medlemmar från och med 2009 (inklusive en majoritet av öns aboriginer ). Engelske presbyterianska missionären James Laidlaw Maxwell etablerade den första presbyterianska kyrkan i Tainan 1865. Hans kollega George Leslie Mackay , från den kanadensiska presbyterianska missionen, var aktiv i Tamsui och norra Taiwan från 1872 till 1901; han grundade öns första universitet och sjukhus och skapade ett skrivet manus för taiwanesiska Minnan . De engelska och kanadensiska beskickningarna gick med som PCT 1912. En av de få kyrkor som tilläts verka i Taiwan under japanskt styre (1895–1945), PCT upplevde snabb tillväxt under eran av Kuomintang-påtvingad krigslag ( 1949 ) –1987), delvis på grund av dess stöd för demokrati, mänskliga rättigheter och Taiwans självständighet . Den tidigare ROC- presidenten Lee Teng-hui (i tjänst 1988–2000) var en presbyterian.

Indien

Jowai Presbyterian Church, Indien

I den huvudsakligen kristna indiska delstaten Mizoram är presbyterianismen den största av alla kristna samfund . Den fördes dit av missionärer från Wales 1897. Före Mizoram började walesiska presbyterianer ge sig in i nordöstra Indien genom Khasi Hills (nu i delstaten Meghalaya i Indien) och etablerade presbyterianska kyrkor över hela Khasi Hills från 1840-talet och framåt . Därför finns det en stark närvaro av presbyterianer i Shillong (den nuvarande huvudstaden i Meghalaya) och områdena som gränsar till den. De walesiska missionärerna byggde sin första kyrka i Sohra (aka Cherrapunji ) 1846. Den presbyterianska kyrkan i Indien integrerades 1970 i United Church of Northern India (ursprungligen bildad 1924). Det är den största presbyterianska valören i Indien.

Oceanien

Australien

Tidslinje som visar de presbyterianska valörerna i Australien under de senaste 100 åren och församlingarnas rörelse från en till en annan

I Australien är presbyterianism det fjärde största samfundet inom kristendomen, med nästan 600 000 australiensare som hävdar att de är presbyterianer i Commonwealth Census 2006. Presbyterianska kyrkor grundades i varje koloni, några med kopplingar till Church of Scotland och andra till frikyrkan. Det fanns också församlingar med ursprung från United Presbyterian Church of Scotland samt ett antal grundade av John Dunmore Lang . De flesta av dessa organ slogs samman mellan 1859 och 1870 och bildade 1901 en federal union som hette Presbyterian Church of Australia men behöll sina statliga församlingar. Presbyterian Church of Eastern Australia som representerar Free Church of Scotland-traditionen, och församlingar i Victoria av den Reformed Presbyterian Church , som ursprungligen kommer från Irland, är de andra existerande trossamfunden från kolonialtiden.

År 1977, två tredjedelar av Presbyterian Church of Australia, tillsammans med de flesta av Congregational Union of Australia och hela Methodist Church of Australasia , kombinerade för att bilda Uniting Church i Australien . Den tredje som inte enades hade olika anledningar till att agera, ofta kulturell anknytning men ofta konservativa teologiska eller sociala åsikter. Tillståndet för prästvigning av kvinnor som gavs 1974 återkallades 1991 utan att påverka de två eller tre befintliga kvinnliga ministrarna [ ^{citat behövs ]} . Godkännandet av kvinnliga äldste som gavs på 1960-talet har upphävts i alla stater utom New South Wales, som har det största medlemskapet [ ^{behövd hänvisning ]} . Kyrkans teologi är nu generellt konservativ och reformerad ^{[ citat behövs ]} . Ett antal små presbyterianska valörer har uppstått sedan 1950-talet genom migration eller schism.

Nya Zeeland

Kaikorai Presbyterian Church , Nya Zeeland

I Nya Zeeland är Presbyterian den dominerande valören i Otago och Southland till stor del tack vare det rika skotska och i mindre utsträckningen Ulster-Scots arvet i regionen. Området runt Christchurch, Canterbury, domineras filosofiskt av den anglikanska valören.

Ursprungligen fanns det två grenar av presbyterianism i Nya Zeeland, den norra presbyterianska kyrkan som fanns på Nordön och delarna av Sydön norr om Waitakifloden, och synoden i Otago och Southland , grundad av frikyrkliga bosättare i södra söder. Ö. De två kyrkorna slogs samman 1901 och bildade det som nu är Presbyterian Church of Aotearoa New Zealand .

Förutom den presbyterianska kyrkan i Aotearoa Nya Zeeland finns det också en mer konservativ presbyteriansk kyrka som heter Grace Presbyterian Church of New Zealand . Många av dess medlemmar lämnade den till stor del liberala PCANZ för att de sökte en mer konservativ kyrka. Den har 17 kyrkor över hela Nya Zeeland.

Vanuatu

Den presbyterianska kyrkan i Vanuatu är det största samfundet i landet, med ungefär en tredjedel av befolkningen av Vanuatus medlemmar i kyrkan. PCV:n fördes till Vanuatu av missionärer från Skottland. PCV (Presbyterian Church of Vanuatu) leds av en moderator med kontor i Port Vila . PCV är särskilt stark i provinserna Tafea , Shefa och Malampa . Provinsen Sanma är huvudsakligen presbyteriansk med en stark romersk-katolsk minoritet i de fransktalande områdena i provinsen. Det finns några presbyterianska människor, men inga organiserade presbyterianska kyrkor i Penama och Torba , som båda är traditionellt anglikanska. Vanuatu är det enda landet i södra Stilla havet med ett betydande presbyterianskt arv och medlemskap. PCV är en av grundarna av Vanuatu Christian Council (VCC). PCV driver många grundskolor och Onesua gymnasieskola. Kyrkan är stark i byarna på landsbygden.

Se även

Kyrkor

Lista över kristna samfund #Presbyterianism
Lista över presbyterianska kyrkor
St Giles' Cathedral , Edinburgh (Church of Scotland) – känd bland presbyterianer över hela världen för John Knox framgång med att predika där

Källor

Stewart J Brown. Nationalkyrkorna i England, Irland och Skottland, 1801–46 (2001)
William the Baptist av James M. Chaney (reformerat presbyterianskt perspektiv på dop och barndop)
Jay E. Adams . Dopets betydelse och sätt Thomas Shepard. (1975) (Reformert presbyterianskt perspektiv på aspersion och affusion )
BARNS KYRKAMLEMMARSKAP OCH DERAS RÄTT TILL DOP Arkiverad 11 november 2011 på Wayback Machine (1662) (reformerat presbyterianskt perspektiv på spädbarns rätt till medlemskap i kyrkan)
William Henry Foote. Sketches of North Carolina, Historical and Biographical... (1846) Arkiverad 4 februari 2008 på Wayback Machine – fulltexthistoria om tidiga North Carolina och dess presbyterianska kyrkor
Andrew Lang (1905). John Knox och reformationen . Longmans, Green och Company.
William Klempa, red. The Burning Bush and a Few Acres of Snow: The Presbyterian Contribution to Canadian Life and Culture ( 1994)
Marsden, George M. The Evangelical Mind and the New School Presbyterian Experience (1970)
Mark A Noll. Princeton och republiken, 1768–1822 (2004)
Frank Joseph Smith, The History of the Presbyterian Church in America , Reformation Education Foundation, Manassas, VA 1985
William Warren Sweet, Religion on the American Frontier, 1783—1840, vol. 2, The Presbyterians (1936), primära källor
Ernest Trice Thompson. Presbyterians in the South vol 1: till 1860; Vol 2: 1861–1890; Vol 3: 1890–1972. (1963–1973)
Leonard J. Trinterud, The Forming of an American Tradition: A Re-examination of Colonial Presbyterianism (1949)
Encyclopedia of the Presbyterian Church in the United States of America (1884)
St.Andrews Prebystarian kyrka i Lahore, Pakistan. Kyrkans webbplats arkiverad 1 april 2020 på Wayback Machine
"Presbyterian 101 – Mission and Ministry – GAMC" . Pcusa.org. Arkiverad från originalet den 2 september 2009 . Hämtad 7 augusti 2011 .
"Historia och arkitektur :: East Liberty Presbyterian Church, Pittsburgh, PA :: "The Cathedral of Hope" " . Cathedralofhope.org. Arkiverad från originalet den 25 juli 2011 . Hämtad 7 augusti 2011 .

Vidare läsning

Davies, A. Mervyn (1965). Presbyterianskt arv .
Feldmeth, Nathan P.; Fortson, S. Donald, III; Rosell, Garth M.; Stewart, Kenneth J. (2022). Reformerad och evangelisk över fyra århundraden: The Presbyterian Story in America . Grand Rapids, MI: Eerdmans.
Lingle, Walter L.; Kuykendall, John W. (1978). Presbyterians: Their History and Beliefs (4th rev. ed.). Atlanta: Westminster John Knox Press.
Smylie, James H. (1996). En kort historia om presbyterianerna . Louisville, KY: Geneva Press. ISBN 9780664500016 .

externa länkar

Media relaterade till presbyterianism på Wikimedia Commons
Presbyterian Heritage and History Center
Presbyterian & Reformed Publishing