Godianism

Godianism (även kallad Chiism ) är en neo-traditionell religiös rörelse som återupptogs 1948 eller 1949 i Nigeria och ursprungligen känd som National Church of Nigeria . Den sprider ett intellektuellt uppvaknande av det afrikanska folket och traditionella afrikanska religioner , särskilt Igbo-tro , som en världsreligion. Organization of Traditional Religions of Africa (OTRA) är en panafrikansk förening som är ansluten till rörelsen. "Det är känt för sitt främjande av världsfred."

Historia

Godianismens grundare och högsta andliga lärare (hövding) var Ahanyi, Kalu Onu Kama Onyioha . Han sade att hans avsikt var att korrigera föreställningen att traditionella afrikanska religioner är " hedniska ".

Religionen har sedan spridit sig till andra delar av Västafrika , särskilt Ghana . Vincent Kwabena Damuah , en före detta katolsk präst, och tidigare medlem av Ghanas provisoriska nationella försvarsråd efter kuppen av Jerry Rawlings 1982, skrev ett häfte med titeln Miracle at the shrine: Religious and Revolutionary miracle in Ghana, under namnet Osofo Okomfo Damuah, för att hjälpa till att sprida den nya tron ​​i Ghana.

Sedan starten i Nigeria under kampen för självständighet från Storbritannien har godianismen förändrats från en rörelse grundad med uttalade politiska motiv till en rörelse med starka kulturella och filosofiska aspekter.

Principer

Religionen hävdar att Chineke är universums skapare. Igbo-folk i östra Nigeria tror att Igbo-språket är ett av de språk som används av Chineke för att kommunicera med dödliga, inklusive i trons bok, kallad Nkomii . De stora Abrahamitiska trosriktningarna , inklusive judendom , kristendom och islam , sägs alla härröra från den ursprungliga läran i denna bok.

Syftet med godianism är att föryngra personen andligt för att göra det möjligt för dem att existera i harmoni med resten av mänskligheten. Anhängare av godianism tror att rörelsen kommer att hjälpa afrikanska människor att föryngra sig själva i enighet och solidaritet. Den predikar ett budskap om universell enhet och dess filosofi är "biri ka'm biri" ([leva och låt leva]). Godianismen har för avsikt att föra denna nödvändiga harmoni först till folket i Afrika och därefter till världen.

Tro på utseende

En persons fysiska bärande är inte bara prima facie -beviset på den personens hjärtas hy, utan erbjuder dem också den första attraktionen för acceptans till en harmonisk relation med andra i samhället. Det är en kardinalpunkt i godianismens estetik att alla godianer alltid måste vara snygga. Kläder ska vara väl tvättade och rena, håret på huvudet ska vara välklippt och skägget ska vara renrakat. Godian måste iaktta korrekt hygien och oklanderlig sanitet för sin omgivning. Den gudiska kvinnan måste ha håret prydligt flätat eller uppsatt. Man tror att det skulle undergräva godianismens mål att främja harmoniska relationer mellan män om godianerna hade ett smutsigt utseende.

I godianismens ansträngningar för att främja harmoni bland mänskligheten, uppmuntrar varje chiist (godian) sin nästa att omfamna personlig renlighet och att avstå från vanor som rökning och överdrivet drickande av berusningsmedel.

Den chiistiska (godianska) trosbekännelsen

Hela andan, filosofin och syftet med godianismen är sammanpressad i följande trosbekännelse från den godiska religionen:

  1. Jag tror på den allsmäktige Guden, himmelens och jordens Skapare, som min inspirationskälla, styrka och som min beskyddare.
  2. Jag tror på människans universella broderskap under faderskap av en Gud; älska din nästa som du älskar dig själv; gör mot andra som du vill att andra ska göra mot dig; du skall inte döda; du skall inte stjäla; du skall inte begå äktenskapsbrott; du skall inte ljuga; och i respekt och lydnad mot äldste, rättvisa lagar och vedergällande rättvisa.
  3. Jag tror att varje människa, medvetet eller omedvetet, ser upp till något ovanför sig som sin inspirationskälla och att "något" är den Allsmäktige Guden.
  4. Jag tror att den Allsmäktige Guden gjorde världen till ett paradis av lycka för mänskligheten men att människan har gjort världen till ett helvete för sig själv genom för många gräl med sin medmänniska om metoder för gudsdyrkan.
  5. Jag tror att himmelriket på jorden kommer när människan lär sig att inte längre gräla med sina medmänniskor på grund av olika metoder för gudsdyrkan.
  6. Jag tror att religiösa begrepp är inspirerade av människans önskan att tacka Gud för hans godhet mot mänskligheten.
  7. Jag tror att varje människa har sitt eget sätt, organiserat eller oorganiserat, systematiserat eller osystematiserat, att uttrycka den nödvändiga tacksamheten till Gud, och att varje människa i detta faktum tillfredsställer syftet med religion eller gudsdyrkan.
  8. Jag tror att det inte finns någon mening i att gräla med min medmänniska om hans religiösa lära, tro eller metoder för gudsdyrkan som skiljer sig från mitt eget sätt att tillfredsställa det gemensamma syftet med tacksägelse till den Allsmäktige.
  9. Jag tror att det är ren dårskap att basera föreningen mellan människa och människa, en nation med nation, på grund av gemensam religion och tro.
  10. Jag anser att varje människa ska ha rätt att dyrka Gud på det sätt han förstår bäst, utan bitterhet.
  11. Jag tror att varje försök att tvinga människan att direkt eller indirekt acceptera någon speciell tro, religiös doktrin eller metod för gudsdyrkan stör social harmoni.
  12. Jag tror att organiserade religiösa kroppar som de är kända i världen idag, även om de grundläggande principerna bakom deras syften är goda, har, genom att var och en på sitt sätt försökt få alla människor att omfamna dess doktriner, väckt ohälsosam konkurrens och ömsesidig svartsjuka sinsemellan och blåste världen in i stridande religiösa fraktioners tumultartade asyl.
  13. Jag tror att om det universella broderskapet mellan man och kvinna under ChinEkes föräldraskap ska bli verklighet, om kungariket Chineke kommer, är den traditionella afrikanska attityden att leva och låta leva i alla religionsfrågor den oumbärliga katalysatorn.
  14. Jag tror att gudomliggörande av människan har gett källan till bildandet av de många religiösa organisationer som nu konkurrerar och grälar med varandra, var och en i frenetiska försök att få alla att acceptera och helga den man som den har gudomgjort som den ende sonen, helige profeten och enda medium genom vilket Guds nåd och välsignelser bör åkallas.
  15. Jag tror att utövandet av gudomliggörande av människan kommer att fortsätta att vara källan till disharmoni i frågor om gudsdyrkan om det inte stoppas.
  16. Jag tror att att gudomliggöra varje person som är född av en kvinna, en människa, eller att acceptera och heliga någon så gudomliggjort är en konspiration mot social harmoni och syndigt förakt för själva Guds helighet.
  17. Jag tror att att avsluta förgudandet av människan och hänga religionen direkt på ChinEke är att stoppa spridningen av religioner och religiösa gräl och i gengäld fred bland mänskligheten.
  18. Jag tror att Godianismens trosbekännelse (Chiism) representerar en religiös civilisation som måste spridas för att rädda det mänskliga samhället från total förstörelse.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Godianism&oldid=1131333224 "