Parmalim
Termen Parmalim eller malim beskriver anhängare av Malim-religionen ( Ugamo Malim eller Batak nation-religion), den moderna formen av den traditionella Batak -religionen. Människor som inte är bekanta med Batak-språket kan felaktigt anta att Parmalim är namnet på religionen snarare än dess utövare.
I slutet av 1800-talet och i början av 1900-talet spred sig Parmalim-rörelsen, som har sitt ursprung i Toba- länderna, till andra delar av Batak-länderna. Särskilt i de nedre Karoländerna, "dusun" Malimreligionen, blev mycket inflytelserik som ett uttryck för antikoloniala känslor vid 1900-talets början. Idag är majoriteten av Parmalim Toba Batak . Den största av de flera befintliga Parmalim-grupperna har sitt centrum i Huta Tinggi i närheten av Laguboti på Tobas södra strand .
Malimreligionen har vissa likheter med islam, inklusive ett förbud mot konsumtion av fläsk och blod, och bruket att bära turbaner. Moderna Malim förnekar att dessa metoder härrörde från islam.
En av de första ledarna för Parmalimrörelsen var Raja Mulia Naipospos. Moderna Parmalim spårar sitt arv till Sisingamangaraja XII , en Batak-ledare i kampen mot holländarna, vars anda fortfarande lever i hans efterträdare. Enligt Raja Marnakkok Naipospos, en modern Parmalim-ledare, har tron ofta förtalats som djävulsdyrkan "Kampanjer som stämplar Parmalim som djävulsdyrkare finns fortfarande idag", sa han, "Batak som inte är bekant med Malim ser det som ett kätteri. Men i själva verket erkänner Malim existensen av den ende Allsmäktige Guden. (Mula Jadi Na Bolon i Batak-mytologin ).
Se även