Kristen liturgi

"Christian rite" omdirigerar hit. För annan användning, se Rite (kristendom) .
Del av en serie om
kristendom
Principal symbol of Christianity
Teologi
Västra
Östra
Restaurationsman
Relaterade ämnen

Kristen liturgi är ett mönster för gudstjänst som används (oavsett om det rekommenderas eller föreskrivs) av en kristen församling eller samfund på regelbunden basis. Termen liturgi kommer från grekiskan och betyder "offentligt arbete". Inom kristendomen beskrivs liturgier som härstammar från samma region, samfund eller kultur som rituella familjer .

Majoriteten av kristna samfund håller gudstjänster på Herrens dag (med många som erbjuder gudstjänster på söndagsmorgonen och söndagskvällarna); ett antal traditioner har även gudstjänster på onsdagskvällar mitt i veckan. I vissa kristna samfund hålls liturgier dagligen, med dessa inkluderar de där de kanoniska timmarna bers, såväl som erbjudandet av eukaristiska liturgier såsom mässa , bland andra former av gudstjänst. Utöver detta deltar många kristna i gudstjänster på heliga dagar som jul , askonsdag , långfredag , Kristi himmelsfärdsdag , bland annat beroende på det kristna samfundet.

I de flesta kristna traditioner förestås liturgierna av präster där det är möjligt.

Historia

Att hålla gudstjänster hänför sig till firandet av Herrens dag i kristendomen. Bibeln har ett prejudikat för ett mönster av morgon- och kvällsgudstjänst som har gett upphov till gudstjänster på söndagsmorgonen och söndagskvällarna som hålls i kyrkorna i många kristna samfund idag, en "struktur för att hjälpa familjer att helga Herrens dag" . I 4 Moseboken 28:1–10 och 2 Moseboken 29:38–39 , "bjöd Gud att de dagliga offren i tabernaklet skulle offras en gång på morgonen och sedan igen i skymningen". I Psalm 92 , som är en bön angående sabbatshelgen, skriver profeten David: "Det är bra att tacka Herren, att lovsjunga ditt namn, du Högste, att förkunna din godhet på morgonen, och din trofasthet om natten" (jfr Psaltaren 134:1 ). Kyrkofadern Eusebius av Caesarea förklarade sålunda: "Ty det är verkligen inte ett litet tecken på Guds kraft att i hela världen i Guds kyrkor vid solens uppgång på morgonen och vid kvällstimmarna, hymner, lovsånger och sanna gudomliga nöjen. Guds nöjen är sannerligen de psalmer som sänds upp överallt på jorden i hans kyrka vid tidpunkterna morgon och kväll."

Typer

nattvardsliturgier

Den katolska mässan är den gudstjänst där nattvarden firas. På latin är motsvarande ord Missa , hämtat från avskedandet i slutet av liturgin - Ite, Missa est , ordagrant "Go, it is the dismissal", översatt idiomatiskt i det nuvarande engelska romerska missalet som "Gå vidare, mässan Jag skickade." Östortodoxa och orientaliska ortodoxa kyrkor kallar denna gudstjänst för den gudomliga liturgin . Östkyrkans efterkommande kyrkor och olika andra syriska kyrkor kallar sin liturgi för den heliga Qurbana - det heliga offeret. Anglikaner använder ofta den romersk-katolska termen mässa , eller helt enkelt Helig Eukaristi . Mässa är den vanliga termen som används i den lutherska kyrkan i Europa men oftare hänvisad till som gudstjänsten , nattvarden eller den heliga eukaristin i nordamerikansk lutheranism. Den bysantinska riten använder termen " gudomlig liturgi " för att beteckna den eukaristiska gudstjänsten.

Lutheraner behöll och använde mycket av den romersk-katolska mässan sedan Martin Luthers tidiga ändringar . Den allmänna mässordningen och många av de olika aspekterna förblir likartade mellan de två traditionerna. Latinska titlar för avsnitten, psalmerna och dagarna har i stor utsträckning behållits, men nyare reformer har utelämnat detta. Nyligen har lutheraner anpassat mycket av sin reviderade massa för att sammanfalla med de reformer och språkförändringar som åstadkoms av förändringar efter Vatikanen II. [ citat behövs ]

Protestantiska traditioner varierar i sina liturgier eller "order för dyrkan" (som de vanligtvis kallas). Andra traditioner i väster som ofta kallas " Mainline " har gynnats av den liturgiska rörelsen som blommade i mitten/slutet av 1900-talet. Under de senaste decennierna har dessa protestantiska traditioner utvecklat anmärkningsvärt likartade liturgimönster, och hämtat från antika källor som paradigmet för att utveckla riktiga liturgiska uttryck. Av stor betydelse för dessa traditioner har varit att återställa ett enhetligt mönster av Ord och sakrament i Herrens dags liturgi. [ citat behövs ]

Många andra protestantiska kristna traditioner (såsom pingst-/karismatikerna, Gudsförsamlingen och icke-konfessionella kyrkor), medan de ofta följer en fast "tillbedjansordning", tenderar att ha liturgiska praktiker som skiljer sig från den i den bredare kristna traditionen. [ citat behövs ]

Gudomligt ämbete

Termen "gudomligt ämbete" beskriver bruket att "markera timmarna för varje dag och helga dagen med bön".

I den västra katolska kyrkan finns det flera former av kontoret. Timmarnas liturgi är den officiella formen av ämbetet som används i hela den latinska kyrkan , men många andra former finns, inklusive den heliga jungfru Marias lilla kontor , ämbetsformerna som är specifika för olika religiösa ordnar, och det romerska breviariet som var Standard inför Andra Vatikankonciliet , för att nämna några. Det fanns åtta sådana timmar, motsvarande vissa tider på dygnet: Matins (ibland kallad Vigil ), Lauds , Prime , Terce , Sext , None , Vespers och Compline . Andra Vatikankonciliet beordrade undertryckandet av Prime.

I kloster firades Matins i allmänhet före gryningen, eller ibland under loppet av en natt; Lauds i slutet av Matins, vanligtvis vid brytningen av dagen; Prime kl. 06.00; Terce kl. 9; Sext vid middagstid; Ingen vid 15:00; Vesper vid uppgången av Vesper eller Aftonstjärna (vanligtvis omkring 18:00); och Compline sades i slutet av dagen, vanligtvis precis innan läggdags.

I anglikanska kyrkor kombinerades kontoren till två kontor: Morgonbön och Aftonbön , den senare ibland känd som Evensong. På senare år har anglikanerna lagt till kontoren Noonday och Compline till Morning and Evening Prayer som en del av Book of Common Prayer . Anglican Breviary , som innehåller 8 fulla kontor, är inte den anglikanska kyrkans officiella liturgi.

I lutheranismen , liksom anglikanismen, kombinerades ämbetena också till de två ämbetena Matins och Vespers (som båda fortfarande upprätthålls i moderna lutherska böneböcker och psalmböcker). En vanlig praxis bland lutheraner i Amerika är att be dessa ämbeten mitt i veckan under advent och fastan. Kontoret för Compline finns också i några äldre lutherska gudstjänstböcker och används mer typiskt i kloster och seminarier .

Den bysantinska riten upprätthåller en daglig cykel med sju icke-sakramentala gudstjänster:

  • Vesper (Gk. Hesperinos ) vid solnedgången börjar den liturgiska dagen
  • Compline (Gk. Apodeipnou , "efter kvällsmaten")
  • Midnight Office (Gk. mesonyktikon )
  • Matins (Gk. Orthros ), som slutar i gryningen (i teorin; i praktiken varierar tiden mycket)
  • Första timmen
  • Tredje och sjätte timmen
  • Den nionde timmen

De olika kanoniska timmarna är i praktiken grupperade i aggregat så att det finns tre stora tider för bön om dagen: kväll, morgon och middag; för detaljer, se Canonical hours — Aggregates .

Stora vesper som den kallas i den bysantinska riten, är en utökad vespergudstjänst som används på tröskeln till en stor högtidsdag, eller i samband med den gudomliga liturgin eller vissa andra speciella tillfällen.

Gemenskaper

Det finns gemensamma element i de flesta västerländska liturgiska kyrkor som föregår den protestantiska reformationen . Dessa inkluderar: [ citat behövs ]

Skriftläsningar på Gereja Santa , Indonesien
  • Skriftläsningar som kulminerar i en läsning ur ett av evangelierna .
  • Trosbekännelsen _
  • Bönerna _
  • Herrens bön
  • Åminnelse av de heliga och böner för de troende som gått bort.
  • Förböner för kyrkan och dess ledarskap, och ofta för jordiska härskare.
  • Rökelse
  • Erbjudande
  • En uppdelning mellan den första halvan av liturgin, öppen för både kyrkans medlemmar och de som vill lära sig om kyrkan, och den andra halvan, firandet av den egentliga eukaristin, öppen endast för döpta troende med gott anseende i kyrkan.
  • Invigningen _
  • Offertorisk bön
  • Gemenskap
  • Sanctus bön som en del av anaforan
  • En trefaldig dialog mellan präst och människor i början av anaforan eller eukaristisk bön
  • En anafora , eukaristisk kanon , "stor tacksägelse", kanon eller "helga", som sägs av prästen i alla närvarandes namn, för att helga brödet och vinet som Kristi kropp och blod.
  • En bön till Gud Fadern, som vanligtvis åkallar den Helige Ande, och ber att brödet och vinet blir, eller manifesteras som, Kristi kropp och blod.
  • Uttryck inom anaforan som indikerar att offer frambärs till minne av Kristi korsfästelse.
  • En del av anaforan som ber att de som tar emot nattvarden kan bli välsignade därigenom, och ofta att de kan bevaras i tron ​​till slutet av deras liv
  • Freden eller "Fredens övergång"
  • Agnus Dei
  • Välsignelse

Delvis lista över kristna liturgiska riter

Olika kristna traditioner har använt olika riter:

Västerländska kristna kyrkor

Katolska kyrkan (västerländsk)

Huvudartiklar: Latinska liturgiska riter och katolsk liturgi

protestantiska kyrkor

Historiska protestantiska kyrkor har satt liturgier , som kallas " gudstjänst " eller " gudstjänster ".

Församlingar deltar i gudstjänsten i en holländsk reformerad kyrka , Doornspijk
reformerade kyrkor
Huvudartikel: Reformerad gudstjänst

Protestantiska reformations -era ministrar av den reformerta traditionen använde fasta liturgier som betonade predikan och Bibeln. Engelska puritaner och separatister flyttade bort från fasta former på 1600-talet, men många [ vilka ? ] Reformerade kyrkor behöll liturgier och fortsätter att använda dem idag.

lutherska kyrkor
Anglikansk nattvard

Vid tiden för den engelska reformationen var Sarum -riten i bruk tillsammans med den romerska riten. Reformatorer i England ville att den latinska mässan skulle översättas till engelska. Ärkebiskopen av Canterbury Thomas Cranmer författade Uppmaningen och litanien 1544. Detta var den tidigaste engelskspråkiga gudstjänstboken i Church of England, och den enda engelskspråkiga gudstjänsten som avslutades under kung Henrik VIII:s livstid. 1549 producerade Cranmer en komplett engelskspråkig liturgi. Cranmer var till stor del ansvarig för de två första upplagorna av Book of Common Prayer . Den första upplagan var till övervägande del före reformationen. Nattvardsgudstjänsten, Lectionary och collects i liturgin var översättningar baserade på Sarum-riten som utövades i Salisbury Cathedral .

Den reviderade upplagan 1552 försökte hävda en tydligare protestantisk liturgi efter det att problem uppstått från konservativ tolkning av mässan å ena sidan och en kritik av Martin Bucer (Butzer) å andra sidan. Successiva revideringar är baserade på denna utgåva, även om viktiga ändringar dök upp 1604 och 1662. 1662 års upplaga är fortfarande auktoritativ i Church of England och har tjänat som grund för många av Books of Common Prayer av nationella anglikanska kyrkor runt om i världen. De som härrör från skotsk episkopal härkomst, som böneböckerna från den amerikanska episkopala kyrkan, har en något annorlunda liturgisk härstamning.

metodistkyrkor

Den metodistiska liturgiska traditionen är baserad på det anglikanska arvet och fördes vidare till metodisterna av John Wesley (en anglikansk präst som ledde den tidiga metodiströrelsen) som skrev att

det finns ingen liturgi i världen, vare sig i forntida eller moderna språk, som andas mer av en solid, biblisk, rationell fromhet än den engelska kyrkans gemensamma bön.

När metodisterna i Amerika separerades från Church of England tillhandahöll John Wesley själv en reviderad version av Book of Common Prayer kallad The Sunday Service of the Methodists . Wesleys söndagsgudstjänst har format metodisternas officiella liturgier sedan dess.

Förenade metodistkyrkan har officiella liturgier för nattvardstjänster , dop , bröllop , begravningar , ordination , smörjelse av sjuka för helande och dagliga kontorstjänster för "prisning och bön". Tillsammans med dessa finns det även särskilda gudstjänster för helgdagar som Alla helgons dag , askonsdagen , skärtorsdagen , långfredagen och påskvakan . Alla dessa liturgier och gudstjänster finns i The United Methodist Hymnal och The United Methodist Book of Worship (1992) . Många av dessa liturgier härrör från den anglikanska traditionens Book of Common Prayer . I de flesta fall använder församlingar även andra delar av liturgisk gudstjänst, såsom ljus, klädesplagg , parament, banderoller och liturgisk konst.

Eftersom John Wesley förespråkade evangelisation utomhus , är väckelsegudstjänster ett traditionellt metodistiskt tillbedjande som ofta hålls i lokala kyrkor, såväl som vid utomhuslägermöten, väckelser för borstarbor och vid tältväckelser .

Förenade och förenande kyrkor

Kyrkan i södra Indien

Liturgin i kyrkan i södra Indien kombinerar många traditioner, inklusive metodisternas och sådana mindre kyrkor som brödernas och Kristi lärjungars kyrka. Efter bildandet av kyrkan i södra Indien sammanträdde den första synoden i Madurai i mars 1948 och utsåg en liturgisk kommitté. Den första synoden 1948 (där nattvardsgudstjänsten var den av Presbyterian Church of Scotland) utsåg en liturgikommitté, huvudsakligen sammansatt av västerländska teologer. Den så förberedda liturgin användes första gången vid synodssessionen 1950 och godkändes för användning i hela kyrkan "varhelst den önskas" 1954. Den första versionen av konfirmationsgudstjänsten för den nya kyrkan släpptes också 1950, översatt till regionala språk och antogs snabbt av de olika stiften.

År 1962 kunde liturgikommittén förbereda ett antal ordnar. De var nattvard, morgon- och kvällsbön, vigselgudstjänst, begravningsgudstjänst, vigningstjänst och förbundstjänst (1954), Heligt dop (1955) och almanacka (1955–56). The Book of Common Worship of the CSI publicerades 1963 med alla ovanstående serviceorder. Tjänsteordningarna består av: Ordning för morgon- och kvällsgudstjänst, Gudstjänstordning för döpta, Ordning för heligt dop, Ordning för kvinnoförsamling, Ordning för heligt äktenskap, Ordning för begravningsgudstjänst, Ordning för förbundstjänsten , Ordning för ordinationstjänster.

CSI-liturgin reviderades igen år 2004 och publicerades som en inbunden bok 2006.

CSI synods liturgiska kommitté har utvecklat flera nya gudstjänstordningar för olika tillfällen. Orden för nattvardsgudstjänsten, känd som CSI Liturgy, har internationellt hyllats som en viktig modell för nya liturgier. Kommittén har också tagit fram tre olika cykler av lektioner för daglig bibelläsning och "proper", och samlar in för nattvardsgudstjänster. Utöver detta har kommittén också tagit fram ett tillägg till boken om allmän gudstjänst .

östliga kristna kyrkor

Östlig ortodox kyrka

Orientaliska ortodoxa kyrkor

Assyriska kyrkan i öst

De östliga katolska kyrkorna

Huvudartikel: Östlig katolsk liturgi

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

  • Reed, Luther D. (1947) The Lutheran Liturgy: a Study [speciellt] of the Common Service of the Lutheran Church in America . Philadelphia, Pennsylvania: Muhlenberg Press. OBS .: Denna studie inkluderar också en del täckning av andra lutherska liturgiska gudstjänster, särskilt av Matins och Vesper

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Christian_liturgy&oldid=1141589178 "