Candomblé Ketu

Candomblé Ketu
Candomblé-prästinnor i Brasilien
Typ	Afro-diasporisk
Klassificering	afro-brasiliansk
Teologi	Kombination av Yoruba-religion från olika yorubanska provinser och samhällen som man stött på i diasporan, särskilt i Bahia.
Föreningar	Order of Our Lady of the Good Death Order of Our Lord of the Martyrdom

Candomblé Ketu (eller Queto på portugisiska ) är den största och mest inflytelserika grenen ( nationen ) av Candomblé , en religion som främst utövas i Brasilien . Ordet Candomblé betyder "rituell dans eller samlas till gudarnas ära" och Ketu är namnet på Ketu -regionen i Benin. Dess liturgiska språk , känt som yorubá eller Nagô , är en dialekt av Yoruba . Candomblé Ketu utvecklades i början av 1800-talet och fick stor betydelse för det brasilianska arvet under 1900-talet.

Historia

Atabaques som används i Candomblé - Tillverkade av Mestre Dinho

Queto är ett trossystem som sammanfogar Yoruba-mytologin (fört till den nya världen av Yoruba-slavar) med olika influenser från andra afrikanska samhällen i Brasilien, särskilt Bahia, där Ala-Queto-nationen är mest utbredd. Queto utvecklades i det portugisiska imperiet . Yorubaslavar bar med sig olika religiösa seder, inklusive ett trance- och spådomssystem för att kommunicera med sina förfäder och andar, djuroffer och heligt trumspel och dans. Religionen blev populär bland slavar eftersom det var ett sätt för Yorubas slavar att behålla sin kultur och uttrycka självständighet.

Dess ursprung är sammanflätade med de religiösa och välgörande brödraskapen ( irmandades ) organiserade av den romersk-katolska kyrkan bland etniska Yoruba, Jeje och Bantu förslavade människor; Order of Our Lady of the Good Death ( Nossa Senhora da Boa Morte ), för kvinnor, och Order of Our Lord of the Martyrdom ( Nosso Senhor dos Martírios ), för män.

Många terreiros i Ketu-grenen i Candomblé har fått historisk status och statligt skydd från National Institute of Historic and Artistic Heritage ( IPHAN). Ilê Axé Iyá Nassô Oká i Salvador var den första icke-romersk-katolska och första afro-brasilianska religiösa plats för tillbedjan som fick status som skyddad arv i Brasilien. Ilê Odó Ogé, även känd som Terreiro Pilão de Prata, har skyddad kulturarvsstatus från delstaten Bahia.

Religiösa sedvänjor

Som den största grenen av Candomblé-religionen har Ketu-ursprunget ett stort inflytande på religionen som helhet. Även om det finns olika grenar av Candomblé, är de grundläggande övertygelserna desamma. De skiljer sig åt baserat på namn, sånger och ritualer, främst på grund av att det inte finns några skriftliga skrifter. Varje gren har en unik gudom under den Högsta guden Olódùmarè som ses som oöverträffad och bortom all existens. Ketus gudar kallas Orixá . Orixá kontrollerar folkets öde och fungerar som en väktare. Orixá representerar också olika krafter i naturen, livsmedel, färger, djur och veckodagar.

I Ketu är Candomblés berättande och djuroffer viktiga. Storytelling förväntas göras på ett tydligt och precist sätt för att föras vidare till ytterligare generationer. Djur som grisar, getter, kor, får och kycklingar offras ofta. Djur ses som heliga, så de offras ofta som ett sätt att överföra energi mellan naturen, människor och Orixá.

Katolskt motstånd

Det fanns ett stort katolskt motstånd på grund av tron ​​att religionen var djävulens verk. Slavar införlivade ofta katolska helgon i fronten för att hålla sina sedvänjor hemliga. Katoliker ville att slavar skulle konvertera till sin religion och fruktade repressalier om slavarna blev för självständiga.

Pantheon

• Olorum (högsta väsen)
• Exu
• Ogum
• Oxóssi
• Oxum
• Oxalufã
• Oxaguiã
• Orixá Okô
• Olissá
• Orunmilá
• Xangô
• Ayrá
• Iemanjá
• Ossãe
• Oyá
• Obaluaiê
• Omolu
• Jagun
• Nanã Buruku
• Oxumarê
• Obá
• Ewá
• Ibêji
• Logga Edé
• Iroko
• Olorokê
• Apaoká
• Iyami Oxorongá
• Egungun (förfäderna)

Se även

• Afrikanska diasporareligioner
• Santería
• Om en

externa länkar

• Vad är Candomblé Guide