Plymouth bröder

En Plymouth Brethren kyrka och församling
Latin version of the Christian cross which is used by virtually all Protestant denominations
Del av en serie om
protestantiska
Ämnen
Stora grenar
Mindre grenar
Breda rörelser
Annan utveckling
Relaterade rörelser
icon Kristendomens portal

Plymouth Brethren eller Assemblies of Brethren är en lågkyrklig och icke-konformistisk kristen rörelse vars historia kan spåras tillbaka till Dublin , Irland, i mitten till slutet av 1820-talet, där den härstammar från anglikanismen . Gruppen betonar sola scriptura , tron ​​att Bibeln är den enda auktoriteten för kyrkans lära och praktik. Plymouth-bröderna ser i allmänhet sig själva som ett nätverk av likasinnade frikyrkor, inte som ett kristet samfund.

Historia

Matteus 22:29 citeras av Plymouth-bröderna till försvar för att Bibeln är färdplanen för deras tro.

Bröderrörelsen började i Dublin , Irland, där flera grupper av kristna träffades informellt för att fira Herrens nattvard tillsammans, det första mötet var 1825. De centrala figurerna var Anthony Norris Groves , en tandläkare som studerade teologi vid Trinity College; Edward Cronin , studerar medicin, John Nelson Darby , en kurat i grevskapet Wicklow; och John Gifford Bellett , en advokat som förde dem samman. De hade ingen liturgi , tjänstgöringsordning eller ens några predikanter; enligt deras uppfattning, eftersom deras guide var " Bibeln " försökte de göra det enligt sin egen tolkning av den bibliska texten.

En viktig tidig stimulans var studiet av profetior, som var föremål för ett antal årliga möten i Powerscourt House i grevskapet Wicklow med start 1831. Lady Powerscourt hade deltagit i Henry Drummonds profetikonferenser i Albury Park , och Darby förespråkade detsamma. pre-tribulational view 1831 som Edward Irving . Många människor kom till dessa möten som blev viktiga i den engelska rörelsen, inklusive Benjamin Wills Newton och George Müller .

Rörelsens två huvudsakliga men motstridiga strävanden var att skapa en helig och ren gemenskap å ena sidan och att tillåta alla kristna i gemenskap å den andra. Troende i rörelsen ansåg att den etablerade kyrkan i England hade övergivit eller förvrängt många av kristenhetens gamla traditioner, efter årtionden av oliktänkande och expansionen av metodism och politiska revolutioner i USA och Frankrike. Människor i rörelsen ville helt enkelt träffas i Herren Jesu Kristi namn utan hänvisning till konfessionella skillnader.

Det första mötet i England hölls i december 1831 i Plymouth , Devon . Det organiserades främst av George Wigram , Benjamin Wills Newton och John Nelson Darby. Rörelsen spreds snart över hela Storbritannien, och församlingen i Plymouth hade mer än 1 000 personer i gemenskap 1845. De blev kända som "bröderna från Plymouth" och kallades snart helt enkelt "Plymouth-bröderna". Termen Darbyiter används också, särskilt när man beskriver den exklusiva grenen som har ett mer uttalat inflytande från Darby. Många inom rörelsen vägrar acceptera något annat namn än "kristet".

John Nelson Darby .

År 1845 återvände Darby från ett längre besök i Schweiz där han hade uppnått betydande framgångar med att plantera kyrkor. Han återvände till Plymouth där Newton hade kontroll, och han höll inte med om vissa detaljer i en bok som Newton hade publicerat om den vedermöda som skulle komma. Han protesterade också mot Newtons plats som äldste i Plymouth-mötet. Men flera försök att lösa bråket i närvaro av andra bröder misslyckades med att ge något tydligt resultat. Två år senare attackerade Darby Newton över en föreläsning som Newton hade hållit om den sjätte psalmen, och ett utbyte av traktater följde. Newton drog tillbaka några av sina uttalanden, men han lämnade så småningom Plymouth och etablerade ett annat kapell i London.

Darby hade instiftat ett andra möte i Plymouth, och han klagade över församlingen i Bristol Bethesda 1848, där George Müller var framstående; han var orolig eftersom de hade accepterat en medlem från Ebrington Street, Newtons ursprungliga kapell. Bethesda undersökte individen men försvarade deras beslut, och Darby var inte nöjd. Han utfärdade ett cirkulär den 26 augusti 1848, där han avbröt Bethesda och alla församlingar som tog emot alla som reste dit. Detta definierade den väsentliga egenskapen hos "exklusivism" som han eftersträvade under resten av sitt liv.

De exklusiva bröderna upplevde många efterföljande splittringar, spridningar och rekombinationer. The Open Brethren drabbades också av en splittring (beträffande församlingarnas autonomi) som inträffade vid olika tidpunkter i olika delar av världen. Ändå fortsatte både de exklusiva och öppna bröderna att expandera sina församlingar, med öppnandet som expanderade snabbare än de exklusiva.

Darby besökte exklusiva församlingar i Amerika sju gånger mellan 1862 och 1877. Ambulerande predikanter från Skottland och Irland etablerade de flesta av de tidiga Open Brethren-församlingarna i Amerika under andra hälften av 1800-talet.

Öppna bröder

Huvudartikel: Open Brethren
Ett Plymouth Brethren-kapell i Broadbridge Heath , West Sussex , England .

Den mest kända och äldsta skillnaden mellan öppna församlingar är karaktären av relationer mellan deras lokala kyrkor. Öppna brödraförsamlingar fungerar som nätverk av likasinnade oberoende lokala kyrkor. Bröder känner i allmänhet en skyldighet att erkänna och följa de disciplinära åtgärderna från andra associerade församlingar. Omvänt, öppna församlingar som är medvetna om denna disciplinering skulle inte automatiskt känna en bindande skyldighet att stödja den och behandla varje fall på sina egna meriter. Skälen till att disciplineras av både de öppna och exklusiva bröderna inkluderar spridning av grova bibliska eller doktrinära fel eller att vara inblandad i oskriftligt beteende. Att bli anklagad för olagliga ekonomiska affärer kan också leda till att man utsätts för disciplin.

En annan mindre tydlig skillnad mellan församlingarna ligger i deras inställning till att samarbeta med andra kristna. Många öppna bröder kommer att hålla evangeliemöten, ungdomsevenemang eller andra aktiviteter i samarbete med icke-bröder evangeliska kristna kyrkor. Mer konservativa bröder tenderar att inte stödja aktiviteter utanför sina egna möten.

International Brethren Conferences on Mission (IBCM) grundades 1993 i Singapore av fackföreningar av kyrkor från olika länder. Enligt en folkräkning från IBCM Network som släpptes 2020 gjorde de anspråk på 40 000 kyrkor och 2 700 000 medlemmar i 155 länder.

Exklusiva bröder

Huvudartikel: Exclusive Brethren

Exklusiva bröder har förblivit fästa vid Darbys doktrin. De är mer beroende av varandra, mer konservativa med en benägenhet för en klädkod, mycket fästa vid tillbedjans och predikans spontanitet. De bildar flera mer eller mindre uppdelade gemenskapscirklar, från de mest moderata till de smalaste. Rörelsen har en protestantisk teologi och erkänner barndop . Omkring 40 000 över hela världen under 2012 kallas "nära" bröder ofta till som darbyister, men hänvisar sällan till sig själva som sådana.

Plymouth Brethren Christian Church

Huvudartikel: Plymouth Brethren Christian Church

Termen Exclusive Brethren används oftast i media för att beskriva en separatistgrupp känd som Taylor-Hales Brethren, som nu kallar sig Plymouth Brethren Christian Church (PBCC). Majoriteten av de kristna som kallas Exclusive Brethren är inte kopplade till Taylor-Hales-gruppen, som är kända för sin extrema tolkning av separation från ondska och sin tro på vad som utgör gemenskap. Enligt deras uppfattning inkluderar gemenskap att äta ute, affärs- och professionella partnerskap, medlemskap i klubbar, etc., snarare än bara nattvarden (Lord's Supper), så dessa aktiviteter görs endast med andra medlemmar.

Gruppen kallad Raven Brethren (uppkallad efter den framstående exklusiva ledaren FE Raven) skiljde sig från gruppen Raven-Taylor-Hales och är mindre strikta och isolationistiska. Exklusiva brödragrupper som inte är anslutna till PBCC föredrar att bli kallade slutna snarare än exklusiva bröder för att undvika kopplingar till dessa mer hårda grupper.

Bröder etiketter och distinktioner

Terminologi som ibland förvirrar både bröder och icke-bröder är skillnaden mellan de öppna församlingarna, vanligtvis kallade "kapell", och de slutna församlingarna (icke-exklusiva), kallade "evangeliska salarna". I motsats till vanliga missuppfattningar är de som traditionellt är kända som de "slutna bröderna" inte en del av de exklusiva bröderna, utan är snarare en mycket konservativ undergrupp av de öppna bröderna. Gospelhallarna ser mottagandet av församlingen som en allvarlig fråga. Man tas inte emot till Herrens nattvard utan till församlingens gemenskap. Detta är viktigt eftersom nattvarden är till för troende, inte för otroende.

Vissa kapell kommer däremot att tillåta praktiskt taget vem som helst att delta som går in och säger att han är kristen, baserat på nykomlingens trosbekännelse. Sådana församlingar sägs ha ett "öppet bord" förhållningssätt till främlingar. Gospel Hall Brethren, å andra sidan, tror i allmänhet att endast de som formellt erkänns som en del av den eller en motsvarande församling bör bryta brödet. De flesta stängda och några öppna bröder anser att umgänget med det onda är smutsigt och att det att dela nattvardsmåltiden kan ge det sambandet.

Deras stödtext är från 1 Korintierbrevet 15:33, "Låt dig inte luras: onda kommunikationer fördärvar goda seder." Bland andra utmärkelser skulle evangeliesalarna i allmänhet inte använda musikinstrument i sina gudstjänster, medan många kapell använder dem och kan ha sånggrupper, körer, "dyrkande lag" av musiker, etc. Gospelhallarna tenderar att vara mer konservativa i klädseln; kvinnor bär inte byxor ofta, även om de kan och det finns inga invändningar från Bibeln mot att göra det, men de flesta bär dem inte på möten och har alltid sina huvuden täckta, medan kvinnor i de flesta kapell kan bära vad de vill, även om de är blygsamma i klädseln tjänar som en riktlinje, och många fortsätter traditionen att bära en huvudtäcke som lärs ut i 1 Korintierbrevet 11:2-13. Öppna brödrakyrkor är alla oberoende, självstyrande, lokala församlingar utan centralt högkvarter, även om det finns ett antal seminarier, missionsbyråer och publikationer som får brett stöd av brödrakyrkorna och som hjälper till att upprätthålla en hög grad av kommunikation mellan dem .

Henry K. Carroll utförde en analys av USA:s folkräkningsdata 1912 för att tilldela romerska siffror till olika brödragrupper. Bröderna III är till exempel också känd som Lowe Brethren och Elberfeld Brethren. Carrolls första fynd listade fyra undergrupper, identifierade som bröderna I-IV, men han utökade antalet till sex och sedan till åtta; Arthur Carl Piepkorn utökade antalet till tio. De som har försökt spåra Plymouth-brödernas omstruktureringar inkluderar Ian McDowell och Massimo Introvigne. Komplexiteten i brödernas historia är uppenbar i listor av McDowell och Ian McKay.

Definition

Både Open och Exclusive Brethren har historiskt varit kända som "Plymouth Brethren". Det är fortfarande till stor del fallet i vissa områden, som Nordamerika. I vissa andra delar av världen, såsom Australien och Nya Zeeland , undviker de flesta Open Brethren "Plymouth"-etiketten. Detta beror mest på en utbredd negativ mediebevakning av Plymouth Brethren Christian Church, den mest hårdföra grenen av Exclusive Brethren (och den enda numerärt betydande exklusiva gruppen i båda länderna), som de flesta Open Brethren anser vara en sekt som de gör med . vill inte bli felidentifierad.

Ledarskap

En av de mest avgörande beståndsdelarna i bröderna är förkastandet av begreppet prästerskap. Deras uppfattning är att alla kristna är ordinerade av Gud att tjäna och därför är alla präster, i enlighet med läran om alla troendes prästadöme . Bröderna omfamnar den mest omfattande formen av den idén, i det att det inte finns någon ordinerad eller oordinerad person eller grupp anställd för att fungera som minister eller pastorer . Bröderförsamlingar leds av de lokala kyrkans äldste inom vilken gemenskap som helst.

Historiskt sett finns det inget ämbete som pastor i de flesta brödrakyrkor, eftersom de tror att termen pastor ( ποιμην , poimen på grekiska) som den används i Efesierbrevet 4:11 beskriver en av de gåvor som ges till kyrkan, snarare än en specifik kontor. Med Darbys ord är dessa gåvor i Efesierbrevet 4:11 "tjänster för att samlas och för uppbyggelse etablerade av Kristus som huvudet för kroppen med hjälp av gåvor som Han förlänar personer som sitt val." Därför finns det ingen formell vigningsprocess för dem som predikar, undervisar eller leder inom sina möten. Män som blir äldste, eller de som blir diakoner och tillsyningsmän inom gemenskapen, har blivit erkända av andra inom de enskilda församlingarna och har fått välsignelsen att utföra ledarskapsuppgifter av de äldste.

En äldste bör kunna och vara redo att undervisa när hans församling ser "Guds kallelse" på hans liv att överta ämbetet som äldste ( 1 Timoteus 3:2 ). Bröders äldste utför många andra uppgifter som vanligtvis skulle utföras av prästerskapet i andra kristna grupper, inklusive att ge råd till dem som har bestämt sig för att bli döpta, utföra dop, besöka sjuka och ge andliga råd i allmänhet. Normalt hålls predikningar antingen av de äldste eller av män som regelbundet deltar i söndagsmötena – men återigen bara män som de äldste känner igen som har "Guds kallelse" på sina liv för just den tjänsten. Besökande talare får dock vanligtvis sina resekostnader och försörjas med söndagsmåltider efter mötena.

Öppna och exklusiva bröder skiljer sig åt i hur de tolkar begreppet inget prästerskap. The Open Brethren tror på ett flertal äldste ( Apg 14:23 ; 15:6 , 23 ; 20:17 ; Filipperbrevet 1:1 ), män som uppfyller de bibliska kvalifikationerna som finns i 1 Timoteus 3:1–7 och Titus 1:6 –9 . Denna ståndpunkt tas också i vissa baptistkyrkor , särskilt reformerade baptister , och av Kristi kyrkor . Det är underförstått att äldste är utsedda av den Helige Ande ( Apg 20:28 ) och erkänns som uppfyller kvalifikationerna av församlingen och av tidigare existerande äldste. I allmänhet kommer de äldste själva att hålla utkik efter män som uppfyller de bibliska kvalifikationerna och bjuda in dem att gå med dem som äldste. I vissa öppna församlingar väljs äldste demokratiskt, men detta är en ganska ny utveckling och är fortfarande relativt ovanlig.

Att officiellt namnge och erkänna äldsteskap är vanligt för Open Brethren (jfr 1 Tess 5:12–13 ), medan många Exclusive Brethren-församlingar tror att det är för nära att erkänna en man som en äldste, och därför en grupp ledande bröder, ingen av dem har en officiell titel av något slag, försöker presentera frågor för hela gruppen som den kan besluta om, och tror att hela gruppen måste bestämma, inte bara en grupp äldste. Traditionellt är det bara män som får tala (och i vissa fall delta i) dessa beslutsfattande möten, även om inte alla församlingar följer den regeln idag.

Termen äldste är baserad på samma skriftställen som används för att identifiera biskopar och tillsyningsmän i andra kristna kretsar, och vissa exklusiva bröder hävdar att systemet med erkännande av äldste av församlingen innebär att de öppna bröderna inte kan göra anspråk på att fullt ansluter sig till läran om alla troendes prästadöme. Öppna bröder anser dock att detta avslöjar en felaktig förståelse av alla troendes prästadöme som, i församlingarna, har att göra med förmågan att direkt offra tillbedjan till Gud och hans Kristus vid Herrens nattvard, vare sig det är tyst eller hörbart, utan varje mänsklig medlare är nödvändig – vilket är i enlighet med 1 Timoteus 2:5, där det sägs att Kristus Jesus själv är den ende medlaren mellan Gud och människor ( män används här allmänt av mänskligheten och syftar inte bara på män ).

Plymouth Brethren Christian Church, den hårdaste av alla Exclusive Brethren-grupper, har utvecklats till ett de facto hierarkiskt organ som verkar under ledning av ett utvalt fartyg , för närvarande Bruce Hales från Australien.

I stället för en ordinerad tjänst får en ambulerande predikant ofta ett "beröm" för arbetet med att predika och undervisa som visar välsignelsen och stödet från ursprungsförsamlingen. I de flesta engelsktalande länder har sådana predikanter traditionellt kallats heltidsarbetare , arbetande bröder eller på Herrens verk ; i Indien kallas de vanligtvis evangelister och identifieras mycket ofta med Evg. framför deras namn.

En given församling kan ha hur många heltidsanställda som helst, eller inga alls. Under de senaste tjugo åren har många öppna församlingar i Australien, Amerika och Nya Zeeland, och några på andra håll, börjat kalla sina heltidsarbetare för pastorer, men detta ses inte som att ordinera präster och innebär inte en överföring av någon speciell andlig auktoritet. I sådana församlingar är pastorn helt enkelt en av flera äldste och skiljer sig från sina medäldste endast genom att ha lön för att tjäna på heltid. Beroende på församlingen kan han eller inte ta en större del av ansvaret för att predika än sina medäldste.

Storbritanniens regeringsavtal om covid-19

Dussintals företag med kopplingar till Exclusive Brethren nu kända som Plymouth Brethren Christian Church tilldelades £2,2 miljarder i brittiska regeringens COVID-19- kontrakt från Department of Health and Social Care . Detta inkluderade tillhandahållande av personlig skyddsutrustning (PPE). Flera tidigare medlemmar av kyrkan har kopplingar till det konservativa partiet , och parlamentsledamöter har tidigare lobbat för att kyrkan ska få brittisk välgörenhetsstatus av välgörenhetskommissionen.

Anmärkningsvärda bröder

Denna lista består av mestadels 1800-talsfigurer som var förknippade med brödrarörelsen före schismen 1848. De är de ledande historiska personerna som är gemensamma för både de öppna och exklusiva bröderna. Två undantag är HA Ironside och Watchman Nee , predikanter från 1900-talet som tillbringade tid i samband med både Open och Exclusive Brethren. Se respektive artiklar för andra nyare personer som huvudsakligen eller helt har fungerat i antingen Open Brethren eller Exclusive Brethren:

Se även

Anteckningar och referenser

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Plymouth_Brethren&oldid=1143475316 "