Apostoliska bröder

Den här artikeln handlar om en medeltida kristen sekt. För moderna rörelser med liknande namn, se Apostolic United Brethren .

De apostoliska bröderna (ibland kallade Apostolici , Apostoli , Apostlar ) var en kristen sekt som grundades i norra Italien under senare hälften av 1200-talet av Gerard Segarelli , en infödd i Alzano i Parmas territorium. Han var av låg börd och utan utbildning, ansökte om medlemskap i franciskanerorden i Parma och fick avslag. Till slut beslöt han sig för att ägna sig åt att återupprätta vad han ansåg vara det apostoliska sättet att leva. Det mesta av rörelsens anda fortsatte i den dulcinska rörelsen .

Historia

Omkring 1260 antog Segarelli en dräkt mönstrad efter föreställningar som han hade sett av apostlarna, sålde sitt hus, spred priset på marknadsplatsen och gick ut för att predika omvändelse som en ljugbroder. Han hittade lärjungar, och den nya ordningen av ångerfulla spred sig över hela Lombardiet och utanför den. Till en början franciskanerna och andra kyrkomän bara åt Segarellis excentriska sätt; men omkring 1280 kastade biskopen av Parma honom i fängelse, höll honom sedan en stund i sitt palats som en källa till nöjen och förvisade honom 1286 från stiftet. Alla nya befallningsorder utan påvlig sanktion hade förbjudits av andra konciliet i Lyon 1274, påven Honorius IV utfärdade en allvarlig avvisning av de apostoliska bröderna 1286, och Nicholas IV förnyade den 1290.

En tid av förföljelse följde. I Parma 1294 brändes fyra medlemmar av sekten, och Segarelli dömdes till evigt fängelse. Sex år senare fick han erkänna ett återfall i kätterier som han hade avvärjt, och brändes i Parma den 18 juli 1300. En man med större gåvor tog nu ledningen för sekten. Detta var Dolcino , son till en präst i stiftet Novara , och medlem av orden sedan 1291, en vältalig, entusiastisk uttalare av apokalyptiska profetior.

Som chef för gruppen, som dagligen förväntade sig att få se Guds dom över kyrkan, upprätthöll han i de bergiga distrikten Novara och Vercelli en gerillakrigskampanj mot korsfararna som hade kallats för att slå ner honom. Kyla och hunger var ännu farligare fiender; och slutligen tillfångatogs återstoden av hans styrkor av biskopen av Vercelli : sammanlagt omkring 150 personer, inklusive Dolcino själv och hans "andliga syster", Margareta, vilka båda, eftersom de vägrade att återkalla, brändes på bål den 1 juni, 1307.

Detta var verkligen slutet på sektens historia. Senare, i mitten av århundradet, hittas spår av deras aktivitet, särskilt i norra Italien, Spanien och Frankrike , men dessa var bara isolerade överlevnad.

Ideal

Det ideal som de apostoliska bröderna strävade efter att förverkliga var ett liv i fullkomlig helighet, i fullständig fattigdom, utan fast hemvist, ingen omsorg om morgondagen och inga löften. Det var en protest mot invasionen av kyrkan av världslighetens anda, såväl som mot det sätt på vilket de andra orden höll sina löften, särskilt fattigdomen. I och för sig kunde projektet ha verkat ofarligt nog, inte skiljt sig särskilt mycket från det sätt på vilket andra grundare hade börjat. När ordern förbjöds, stämplade vägran att underkasta sig kyrklig myndighet dess medlemmar som kättare .

Förföljelse gjorde deras motstånd förbittrade; Kyrkan hade i deras ögon fallit helt bort från apostolisk helighet och blivit Babylon den stora, de heligas förföljare. Deras apokalyptiska yttranden och förväntningar är en länk med Joachimites ; i själva verket kan paralleller till deras undervisning, mestadels grundad på bokstavliga tolkningar av bibeltexter, finnas i många kätterska kroppar. De förbjöd avläggande av eder, tillät uppenbarligen mened vid behov och avvisade dödsstraffet; deras nära umgänge med sina "apostoliska systrar" gav upphov till allvarliga anklagelser mot deras moral, även om de själva skröt om sin renhet och ansåg erövringen av frestelsen så nära till hands som särskilt förtjänstfull.

Teorier

Apostolikerna hade inte en fullt utvecklad teori, eftersom Segarelli var outbildad. De grundade sin tro på Apostlagärningarna (2:44-45):

Alla som trodde var tillsammans och hade allt gemensamt. De sålde sina ägodelar och gods och delade ut dem till alla efter behov.

De levde ett enkelt liv med fasta och bön; ofta arbetade de för att tjäna tillräckligt med mat, annars levde de på välgörenhet, predikningar och alltid åberopade ånger.

Deras maxim var Poenitentiam agite (gör ånger) snart felstavat som Penitençagite! och citerad i nutid av The Name of the Rose , en roman av Umberto Eco .

Se även

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Apostolic_Brethren&oldid=1094157281 "