kristen kultur
_-_panoramio.jpg)
.jpg)
| Del av en serie om |
| kristen kultur |
|---|
 |
| Kristendomens portal |
Kristen kultur inkluderar i allmänhet alla kulturella sedvänjor som har utvecklats kring religionen kristendomen . Det finns variationer i tillämpningen av kristen tro i olika kulturer och traditioner.
Kristen kultur har påverkat och assimilerat mycket från den grekisk-romerska , bysantinska , västerländska kulturen , mellanöstern , slavisk , kaukasisk och möjligen från den indiska kulturen . Under det tidiga romerska riket har kristenheten delats i det redan existerande grekiska östern och latinvästern . Följaktligen uppstod olika versioner av de kristna kulturerna med sina egna riter och seder, kristendomen förblir kulturellt mångsidig i sina västerländska och östliga grenar .
Kristendomen spelade en framträdande roll i utvecklingen av den västerländska civilisationen , i synnerhet den katolska kyrkan och protestantismen . Västerländsk kultur har under större delen av sin historia varit nästan likvärdig med kristen kultur. Utanför västvärlden har kristendomen haft inflytande på olika kulturer, som i Afrika och Asien.
Kristna har gjort ett uppmärksammat bidrag till mänskliga framsteg inom ett brett och mångfald av områden, både historiskt och i modern tid, inklusive vetenskap och teknik , medicin , konst och arkitektur , politik, litteratur , musik , filantropi , filosofi , etik , humanism , teater och näringsliv. Enligt 100 Years of Nobel Prizes visar en granskning av Nobelprisutdelningen mellan 1901 och 2000 att (65,4 %) av Nobelpristagarna har identifierat kristendomen i dess olika former som deras religiösa preferens.
Kulturellt inflytande
Bibeln har haft ett djupgående inflytande på den västerländska civilisationen och på kulturer runt om i världen; det har bidragit till bildandet av västerländsk lag , konst , texter och utbildning. Med en litterär tradition som sträcker sig över två årtusenden är Bibeln ett av de mest inflytelserika verk som någonsin skrivits. Från praxis för personlig hygien till filosofi och etik, Bibeln har direkt och indirekt påverkat politik och lag, krig och fred, sexualmoral, äktenskap och familjeliv, toalettetikett, brev och lärande, konst, ekonomi, social rättvisa, medicinsk vård och mer. Gutenbergbibeln trycktes i Europa med lös typ .
Sedan kristendomen spreds från Levanten till Mindre Asien , Mesopotamien , Europa , Nordafrika och Afrikas horn under det tidiga romerska riket , har kristenheten delats upp i de redan existerande grekiska öster och latinväster . Följaktligen uppstod olika versioner av de kristna kulturerna med sina egna riter och sedvänjor, centrerade kring städer som Rom ( västlig kristendom ) och Kartago , vars samhällen kallades västerländsk eller latinsk kristenhet , och Konstantinopel ( östlig kristendom ), Antiokia ( syrisk kristendom ). ), Kerala ( indisk kristendom ) och Alexandria , bland andra, vars samhällen kallades österländsk eller orientalisk kristenhet. Det bysantinska riket var en av topparna i kristen historia och kristen civilisation . Från 1000- till 1200-talen steg den latinska kristenheten till den centrala rollen för västvärlden och västerländsk kultur .
Utanför västvärlden har kristendomen haft inflytande på olika kulturer, såsom i Afrika, Främre Orienten, Mellanöstern, Centralasien, Östasien, Sydostasien och den indiska subkontinenten. Forskare och intellektuella är överens om att kristna i Mellanöstern har gjort betydande bidrag till den arabiska och islamiska civilisationen sedan införandet av islam , och de har haft en betydande inverkan genom att bidra till kulturen i Mashriq , Turkiet och Iran . Kristna vetenskapsmän och forskare från den medeltida islamiska världen (särskilt jakobitiska och nestorianska kristna) bidrog till den arabiska islamiska civilisationen under Umayyadernas och Abbasidernas regeringstid, genom att översätta verk av grekiska filosofer till syriska och efteråt till arabiska . De utmärkte sig också i filosofi, vetenskap, teologi och medicin.
Historikern Paul Legutko vid Stanford University sa att den katolska kyrkan är "i centrum för utvecklingen av de värderingar, idéer, vetenskap, lagar och institutioner som utgör vad vi kallar västerländsk civilisation." Den östligt ortodoxa kyrkan har spelat en framträdande roll i historien och kulturen i östra och sydöstra Europa , Kaukasus och Främre Orienten . De orientaliska ortodoxa kyrkorna har spelat en framträdande roll i historien och kulturen i Armenien , Egypten , Turkiet , Eritrea , Etiopien , Sudan och delar av Mellanöstern och Indien . Protestanter har i stor utsträckning utvecklat en unik kultur som har gjort stora bidrag inom utbildning, humaniora och vetenskap , den politiska och sociala ordningen, ekonomin och konsten och många andra områden.
Inflytande på västerländsk kultur
Kristendomen spelade en framträdande roll i utvecklingen av den västerländska civilisationen , i synnerhet den katolska kyrkan och protestantismen . Västerländsk kultur har under större delen av sin historia varit nästan likvärdig med kristen kultur, och mycket av befolkningen på det västra halvklotet kunde i stort sett beskrivas som kulturkristna . Föreställningen om Europa och västvärlden har varit intimt förknippad med begreppet kristendom och kristendom , många anser till och med kristendomen som länken som skapade en enhetlig europeisk identitet , även om vissa framsteg har sitt ursprung någon annanstans: renässansen och romantiken började med nyfikenheten och passionen av den gamla hedniska världen.
Även om västerländsk kultur innehöll flera polyteistiska religioner under de första åren under de grekiska och romerska rikena , var den katolska kyrkans dominans den enda konsekventa kraften i Västeuropa när den centraliserade romerska makten avtog. Fram till upplysningstiden styrde den kristna kulturen kursen inom filosofi, litteratur, konst, musik och vetenskap. Kristna discipliner inom respektive konst har därefter utvecklats till kristen filosofi , kristen konst , kristen musik , kristen litteratur , etc. Konst och litteratur, juridik, utbildning och politik bevarades i kyrkans lära, i en miljö som annars, skulle förmodligen ha sett deras förlust. Kyrkan grundade många katedraler , universitet , kloster och seminarier , av vilka några fortsätter att existera idag. Medeltida kristendom skapade de första moderna universiteten. Den katolska kyrkan etablerade ett sjukhussystem i det medeltida Europa som avsevärt förbättrade den romerska valetudinaria . Dessa sjukhus etablerades för att tillgodose "särskilda sociala grupper marginaliserade av fattigdom, sjukdom och ålder", enligt sjukhushistorikern Guenter Risse. Kristendomen hade också en stark inverkan på alla andra aspekter av livet: äktenskap och familj, utbildning, humaniora och vetenskap, den politiska och sociala ordningen, ekonomin och konsten.
Kristendomen hade en betydande inverkan på utbildning och vetenskap och medicin eftersom kyrkan skapade grunden för det västerländska utbildningssystemet och var sponsor för att grunda universitet i västvärlden eftersom universitetet allmänt betraktas som en institution som har sitt ursprung i Medeltida kristen miljö. Många präster genom historien har gjort betydande bidrag till vetenskapen och jesuiterna i synnerhet har gjort många betydelsefulla bidrag till vetenskapens utveckling . Vissa forskare säger att kristendomen bidrog till uppkomsten av den vetenskapliga revolutionen . Protestantismen har också haft ett viktigt inflytande på vetenskapen. Enligt Merton Thesis fanns det ett positivt samband mellan framväxten av engelsk puritanism och tysk pietism å ena sidan, och tidig experimentell vetenskap å andra sidan.
Kristendomens kulturella inflytande inkluderar social välfärd , grundande av sjukhus , ekonomi (som den protestantiska arbetsetiken ), naturlag (som senare skulle påverka skapandet av internationell rätt ), politik, arkitektur, litteratur, personlig hygien ( tvätten ) och familjeliv . Historiskt sett utökade familjer den grundläggande familjeenheten i den kristna kulturen och länderna .
Kristendomen spelade en roll för att få ett slut på sedvänjor som är vanliga bland hedniska samhällen, såsom människooffer, slaveri, barnmord och månggifte. Forskare som Newton och Galileo trodde att Gud skulle bli bättre förstådd om Guds skapelse blev bättre förstådd.
Arkitektur
Arkitekturen av katedraler, basilikor och klosterkyrkor kännetecknas av byggnadernas stora skala och följer en av flera förgrenade traditioner av form, funktion och stil som alla i slutändan härrör från de tidiga kristna arkitekturtraditionerna som etablerades under den konstantinska perioden.
Särskilt katedraler, såväl som många klosterkyrkor och basilikor , har vissa komplexa strukturella former som finns mindre ofta i församlingskyrkor . De tenderar också att uppvisa en högre nivå av samtida arkitektonisk stil och skickliga hantverkares arbete, och intar en status både kyrklig och social som en vanlig församlingskyrka inte har. En sådan katedral eller stor kyrka är i allmänhet en av de finaste byggnaderna i sin region och är ett fokus för lokal stolthet. Många katedraler och basilikor och ett antal klosterkyrkor är bland världens mest kända arkitektoniska verk. Dessa inkluderar Peterskyrkan , Notre Dame de Paris , Kölnerdomen , Salisbury- katedralen , Prag-katedralen , Lincoln-katedralen , basilikan St Denis , basilikan Santa Maria Maggiore , basilikan San Vitale , Markuskyrkan , Westminster Abbey , Saint Basil's Cathedral , Washington National Cathedral , Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception , Cathedral Basilica of Saint Louis , Gaudís ofullständiga Sagrada Familia och den antika kyrkan Hagia Sofia , nu ett museum. Hagia Sophia har beskrivits som en arkitektonisk och kulturell ikon för den bysantinska och östortodoxa civilisationen .
De tidigaste stora kyrkorna härstammar från senantik . När kristendomen och byggandet av kyrkor och katedraler spreds över hela världen, var deras sätt att bygga beroende av lokala material och lokala tekniker. Olika arkitekturstilar utvecklades och deras mode spreds, burna av upprättandet av klosterordnar, genom utstationering av biskopar från en region till en annan och genom att mästare stenhuggare som tjänstgjorde som arkitekter reste. Stilarna i de stora kyrkobyggnaderna är successivt kända som tidig kristen , bysantinsk , romansk , gotisk , renässans , barock , olika väckelsestilar från det sena 1700-talet till tidigt 1900-tal och modernt . Överlagrade på var och en av de akademiska stilarna är de regionala egenskaperna. Vissa av dessa egenskaper är så typiska för ett visst land eller region att de, oavsett stil, förekommer i arkitekturen hos kyrkor som designats med många århundraden ifrån varandra.
_(_UNESCO_World_Heritage_Site)._Barcelona,_Catalonia,_Spain.jpg)
Konst
Kristen konst är helig konst som använder teman och bilder från kristendomen. De flesta kristna grupper använder eller har använt konst i viss utsträckning, även om vissa har haft starka invändningar mot vissa former av religiös bild, och det har förekommit stora perioder av ikonoklasm inom kristendomen.
Bilder av Jesus och berättande scener från Kristi liv är de vanligaste ämnena, och scener från Gamla testamentet spelar en roll i de flesta samfunds konst. Bilder av Jungfru Maria och helgon är mycket sällsyntare i protestantisk konst än den av romersk-katolicismen och österländsk ortodoxi.
Kristendomen använder bilder i mycket större utsträckning än relaterade religioner, där figurativa representationer är förbjudna, såsom islam och judendom . Men det finns också en betydande historia av anikonism inom kristendomen från olika perioder.
Belysning
Ett illuminerat manuskript är ett manuskript där texten kompletteras med tillägg av dekoration. De tidigaste bevarade materiella belysta manuskripten är från perioden 400 till 600 e.Kr., främst producerade i Irland, Konstantinopel och Italien. Majoriteten av bevarade manuskript är från medeltiden , även om många belysta manuskript fortlever från 1400-talets renässans , tillsammans med ett mycket begränsat antal från senantik .
De flesta upplysta manuskript skapades som kodiker , som hade ersatt rullar; några isolerade enstaka ark överlever. Ett mycket fåtal belysta manuskriptfragment överlever på papyrus . De flesta medeltida manuskript, upplysta eller inte, skrevs på pergament (oftast av kalv- , får- eller getskinn), men de flesta manuskript som är viktiga nog att belysa var skrivna på pergament av bästa kvalitet, kallat vellum , traditionellt gjorda av osplittrat kalvskinn , även om högkvalitativt pergament från andra skinn också kallades pergament .
Ikonografi
Kristen konst började, ungefär två århundraden efter Kristus, med att låna motiv från romerska kejserliga bilder, klassisk grekisk och romersk religion och populärkonst. Religiösa bilder används till viss del av den abrahamitiska kristna tron, och innehåller ofta mycket komplex ikonografi, som återspeglar århundraden av ackumulerad tradition. Under den sena antika perioden började ikonografin standardiseras och relateras närmare till bibliska texter, även om många luckor i de kanoniska evangelieberättelserna var igensatta med materia från de apokryfiska evangelierna . Så småningom skulle kyrkan lyckas rensa bort de flesta av dessa, men några finns kvar, som oxen och åsnan i Kristi födelse .
En ikon är ett religiöst konstverk, oftast en målning, från ortodox kristendom . Kristendomen har använt symbolik från dess allra första början. I både öst och väst utvecklades många ikoniska typer av Kristus, Maria och helgon och andra ämnen; antalet namngivna typer av ikoner av Maria, med eller utan spädbarnet Kristus, var särskilt stort i öst, medan Kristus Pantocrator var mycket den vanligaste bilden av Kristus.
Kristen symbolik investerar föremål eller handlingar med en inre mening som uttrycker kristna idéer. Kristendomen har lånat från det gemensamma lager av betydelsefulla symboler som är kända för de flesta perioder och för alla regioner i världen. Religiös symbolik är effektiv när den tilltalar både intellektet och känslorna. Särskilt viktiga skildringar av Maria inkluderar typerna Hodegetria och Panagia . Traditionella modeller utvecklades för narrativa målningar, inklusive stora cykler som täcker händelserna i Kristi liv, Jungfruns liv , delar av Gamla testamentet och, i allt högre grad, livet för populära helgon . Speciellt i väst, ett system av attribut utvecklat för att identifiera enskilda figurer av helgon genom ett standardutseende och symboliska föremål som innehas av dem; i öst var de mer benägna att identifieras med textetiketter.
Varje helgon har en historia och en anledning till varför han eller hon levde ett exemplariskt liv. Symboler har använts för att berätta dessa historier genom hela kyrkans historia. Ett antal kristna helgon representeras traditionellt av en symbol eller ett ikoniskt motiv som associeras med deras liv, kallat ett attribut eller emblem , för att identifiera dem. Studiet av dessa utgör en del av ikonografin i konsthistorien .
österländsk kristen konst
Invigningen av Konstantinopel som huvudstad år 330 e.Kr. skapade ett stort nytt kristet konstnärligt centrum för det östromerska riket, som snart blev en separat politisk enhet. Major Constantinopolitan kyrkor byggda under Constantine och hans son, Constantius II , inkluderade de ursprungliga grunderna för Hagia Sofia och kyrkan av de heliga apostlarna . När det västromerska riket upplöstes och togs över av "barbariska" folk, nådde det bysantinska imperiets konst nivåer av sofistikering, makt och konstnärskap som inte tidigare setts i kristen konst, och satte standarden för de delar av väst som fortfarande är i kontakt med Konstantinopel.
Denna prestation kontrollerades av kontroversen om användningen av graverade bilder och den korrekta tolkningen av det andra budordet, vilket ledde till krisen av ikonoklasm eller förstörelse av religiösa bilder, som plågade imperiet mellan 726 och 843. Återupprättandet av ortodoxin resulterade i i en strikt standardisering av religiös bildspråk inom östkyrkan . Den bysantinska konsten blev allt mer konservativ, eftersom själva bildformen, många tillerkände gudomligt ursprung eller trodde att de hade målats av Saint Luke eller andra figurer, ansågs ha en status inte långt ifrån en skrifttext. De kunde kopieras, men inte förbättras. Som en eftergift till Iconoclast-känslan förbjöds monumental religiös skulptur i praktiken. Ingen av dessa attityder hölls i Västeuropa, men den bysantinska konsten hade ändå stort inflytande där fram till högmedeltiden, och förblev mycket populär långt efter det, med ett stort antal ikoner från den kretensiska skolan som exporterades till Europa så sent som på renässansen . Där det var möjligt lånades bysantinska konstnärer till projekt som mosaiker i Venedig och Palermo . De gåtfulla freskerna på Castelseprio kan vara ett exempel på verk av en grekisk konstnär som arbetar i Italien.
östliga katolicismens konst har alltid varit ganska närmare den ortodoxa konsten i Grekland och Ryssland, och i länder nära den ortodoxa världen, särskilt Polen, har katolsk konst många ortodoxa influenser. Den svarta madonnan i Częstochowa kan mycket väl ha varit av bysantinskt ursprung – den har målats om och det är svårt att säga. Andra bilder som säkert är av grekiskt ursprung, som Salus Populi Romani och Our Lady of Perpetual Help , båda ikoner i Rom, har varit föremål för specifik vördnad i århundraden.
Även om inflytandet ofta har motståtts, särskilt i Ryssland, har katolsk konst också påverkat ortodoxa skildringar i många avseenden, särskilt i länder som Rumänien, och i den post-bysantinska kretensiska skolan, som ledde grekisk-ortodox konst under venetianskt styre på 15 : e och 1500-talet. El Greco lämnade Kreta när han var relativt ung, men Michael Damaskinos återvände efter en kort period i Venedig och kunde växla mellan italienska och grekiska stilar. Även traditionalisten Theophanes the Cretan , som huvudsakligen arbetar på berget Athos , visar ändå ett omisskännligt västerländskt inflytande.
Många östortodoxa stater i Östeuropa, såväl som till viss del de muslimska staterna i östra Medelhavet , bevarade många aspekter av imperiets kultur och konst i århundraden efteråt. Ett antal stater samtida med det bysantinska riket var kulturellt påverkade av det, utan att faktiskt vara en del av det ("det bysantinska samväldet") . Dessa inkluderade Bulgarien , Serbien och Kievan Rus' , såväl som några icke-ortodoxa stater som Republiken Venedig och kungariket Sicilien , som hade nära band till det bysantinska riket trots att de i andra avseenden var en del av den västeuropeiska kulturen. Konst producerad av östortodoxa kristna som lever i det osmanska riket kallas ofta "postbysantinskt". Vissa konstnärliga traditioner som har sitt ursprung i det bysantinska riket, särskilt när det gäller ikonmålning och kyrkoarkitektur, upprätthålls i Grekland, Serbien, Bulgarien, Makedonien, Ryssland och andra östortodoxa länder fram till idag.
Katolsk konst
Romersk-katolsk konst består av alla visuella verk som produceras i ett försök att illustrera, komplettera och i påtaglig form skildra den katolska kyrkans lära . Detta inkluderar skulptur, målning, mosaik, metallarbete, broderi och till och med arkitektur. Katolsk konst har spelat en ledande roll i historien och utvecklingen av västerländsk konst sedan åtminstone 300-talet. Jesu Kristi liv och tid, tillsammans med hans lärjungars, helgonens och händelserna i det judiska Gamla testamentet .
De tidigaste bevarade konstverken är de målade freskerna på väggarna i katakomberna och möteshusen för de förföljda kristna i det romerska imperiet. Den kristna kyrkan i Rom var influerad av den romerska konststilen och den tidens religiösa kristna konstnärer. De romerska kristnas stensarkofager visar den tidigaste bevarade snidade statyer av Jesus, Maria och andra bibliska figurer. Legaliseringen av kristendomen förändrade katolsk konst, som antog rikare former som mosaiker och upplysta manuskript. Ikonoklasmkontroversen delade kort de östra och västra kyrkorna, varefter den konstnärliga utvecklingen fortskred i separata riktningar . Romansk och gotisk konst blommade i den västerländska kyrkan i takt med att målarstilen och statyerna rörde sig i en allt mer naturalistisk riktning. Den protestantiska reformationen producerade nya vågor av bildförstörelse, som kyrkan svarade på med de dramatiska och känslomässiga barock- och rokokostilarna . På 1800-talet flyttade ledarskapet inom västerländsk konst bort från den katolska kyrkan som efter att ha anammat den historiska väckelsen alltmer påverkades av den modernistiska rörelsen, en rörelse som i sitt "uppror" mot naturen motverkar kyrkans betoning av naturen som en god skapelse av Gud.
Renässanskonstnärer som Raphael , Michelangelo , Leonardo da Vinci , Bernini , Botticelli , Fra Angelico , Tintoretto , Caravaggio och Titian , var bland en mängd innovativa virtuoser som sponsrades av kyrkan.
Den brittiske konsthistorikern Kenneth Clark skrev att Västeuropas första "stora civilisationstid" var redo att börja omkring år 1000. Från 1100, skrev han, byggdes monumentala kloster och katedraler och dekorerades med skulpturer, hängningar, mosaiker och verk som tillhörde en av konstens största epoker och utgör en stark kontrast till de monotona och trånga villkoren för det vanliga livet under perioden. Abbot Suger från Abbey of St. Denis anses vara en inflytelserik tidig beskyddare av gotisk arkitektur och trodde att kärleken till skönhet förde människor närmare Gud: "Det matta sinnet stiger till sanningen genom det som är materiellt". Clarke kallar detta "den intellektuella bakgrunden för alla de sublima konstverken under nästa århundrade och har faktiskt förblivit grunden för vår tro på konstens värde fram till idag".
Senare, under renässansen och motreformationen , producerade katolska konstnärer många av västerländsk konsts oöverträffade mästerverk – ofta inspirerade av bibliska teman: från Michelangelos Moses- och David- och Pietà -skulpturer, till Da Vincis Nattvarden och Rafaels olika Madonnamålningar . Med hänvisning till ett "stort utbrott av kreativ energi som ägde rum i Rom mellan 1620 och 1660", skrev Kenneth Clarke:
Med ett enda undantag var den tidens stora konstnärer alla uppriktiga, konforma kristna. Guercino tillbringade mycket av sina morgnar i bön; Bernini gick ofta på retreater och övade den helige Ignatius andliga övningar ; Rubens deltog i mässan varje morgon innan han började arbeta. Undantaget var Caravaggio , som var som hjälten i en modern pjäs, förutom att han råkade måla väldigt bra. Denna konformism var inte baserad på rädsla för inkvisitionen, utan på den helt enkla tron att den tro som hade inspirerat de stora helgonen i den föregående generationen var något genom vilket en man skulle reglera sitt liv.
Tillbedjan av herdarna av Gerard van Honthorst , 1622
Mästare i den heliga släktskapet , 1500
The Transfiguration av Raphael , ca. 1520
Michelangelos Pietà i Peterskyrkan _
Leonardo da Vincis sista måltid , 1498.
.jpg)
protestantisk konst
Den protestantiska reformationen under 1500-talet i Europa förkastade nästan helt den existerande traditionen av katolsk konst, och förstörde ofta så mycket av den som den kunde nå. En ny konstnärlig tradition utvecklades, som producerade mycket mindre kvantiteter konst som följde protestantiska agendor och avvek drastiskt från den sydeuropeiska traditionen och den humanistiska konsten som producerades under högrenässansen . I sin tur reagerade den katolska motreformationen både mot och reagerade på protestantisk kritik av konsten inom romersk-katolicismen för att producera en strängare stil av katolsk konst. Protestantisk religiös konst både omfamnade protestantiska värderingar och bidrog till spridningen av protestantismen, men mängden religiös konst som producerades i protestantiska länder minskade enormt. Konstnärer i protestantiska länder diversifierade sig till sekulära konstformer som historiemålning , landskapsmålning , porträttmålning och stilleben .
Framstående målare med protestantisk bakgrund var till exempel Albrecht Dürer , Hans Holbein den yngre , Lucas Cranach , Rembrandt och Vincent van Gogh . Världslitteraturen berikades med verk av Edmund Spenser , John Milton , John Bunyan , John Donne , John Dryden , Daniel Defoe , William Wordsworth , Jonathan Swift , Johann Wolfgang Goethe , Friedrich Schiller , Samuel Taylor Coleridge , Edgar Allan Poe , Matthew Arnold , Conrad Ferdinand Meyer , Theodor Fontane , Washington Irving , Robert Browning , Emily Dickinson , Emily Brontë , Charles Dickens , Nathaniel Hawthorne , Thomas Stearns Eliot , John Galsworthy , Thomas Mann , William Faulkner , John Updike och många andra.
Utbildning
Universitetet betraktas allmänt som en institution som har sitt ursprung i den medeltida kristna miljön. Före inrättandet av universitet ägde europeisk högre utbildning rum under hundratals år i kristna katedralskolor eller klosterskolor ( Scholae monasticae ), där munkar och nunnor undervisade i klasser; bevis på dessa omedelbara föregångare till det senare universitetet på många ställen går tillbaka till 600-talet e.Kr.
Missionsverksamhet för den katolska kyrkan har alltid inkluderat utbildning av evangeliserade folk som en del av dess sociala tjänst. Historien visar att i evangeliserade länder var de första som drev skolor romersk-katoliker. I vissa länder är kyrkan den främsta tillhandahållaren av utbildning eller kompletterar avsevärt statliga utbildningsformer. För närvarande driver kyrkan världens största icke-statliga skolsystem. Många av den västerländska civilisationens mest inflytelserika universitet grundades av den katolska kyrkan.
Den katolska kyrkan grundade västvärldens första universitet, som föregicks av skolor knutna till kloster och katedraler, och i allmänhet bemannades av munkar och munkar. Universitet började växa fram i italienska städer som Salerno , som blev en ledande medicinsk skola, och översatte grekiska och arabiska läkares arbete till latin. Bolognas universitet blev det mest inflytelserika av de tidiga universiteten, som först specialiserade sig på kanonisk rätt och civilrätt . Paris universitet , som specialiserat sig på sådana ämnen som teologi, kom att konkurrera med Bologna under överinseende av katedralen Notre Dame . Oxford University i England kom senare rivalen Paris i teologi och Salamanca University grundades i Spanien 1243. Enligt historikern Geoffrey Blainey gynnades universiteten av användandet av latin, kyrkans gemensamma språk och dess internationalistiska räckvidd, och deras roll var att "undervisa, argumentera och resonera inom en kristen ram". De medeltida universiteten i den västerländska kristenheten var välintegrerade över hela Västeuropa, uppmuntrade undersökningsfrihet och producerade en stor variation av fina forskare och naturfilosofer, inklusive Robert Grosseteste från University of Oxford , en tidig utläsare av en systematisk metod för vetenskaplig forskning. experimenterande; och Saint Albert the Great , en pionjär inom biologisk fältforskning. Den katolska kyrkan har alltid varit involverad i utbildning, sedan grundandet av de första universiteten i Europa. Det driver och sponsrar tusentals grund- och gymnasieskolor, högskolor och universitet över hela världen.
Eftersom reformatorerna ville att alla medlemmar i kyrkan skulle kunna läsa Bibeln fick utbildningen på alla nivåer ett starkt uppsving. Läroplikt för både pojkar och flickor infördes. Till exempel puritanerna som etablerade Massachusetts Bay Colony 1628 Harvard College bara åtta år senare. Ett dussin andra högskolor följde på 1700-talet, inklusive Yale University (1701). Pennsylvania blev också ett centrum för lärande. Medan Princeton University var en presbyteriansk stiftelse. Protestantismen initierade också översättningar av Bibeln till nationella språk och stödde härmed utvecklingen av nationella litteraturer.
Ett stort antal protestanter har spelat ledarroller i många aspekter av det amerikanska livet, inklusive politik, näringsliv, vetenskap, konst och utbildning. De grundade de flesta av landets ledande lärosäten. Universiteten i Ivy League har starka vita anglosaxiska protestantiska historiska band, och deras inflytande fortsätter idag. Fram till andra världskriget bestod universiteten i Ivy League till stor del av WASP-studenter.
Några av de första högskolorna och universiteten i Amerika, inklusive Harvard , Yale , Princeton , Columbia , Dartmouth , Williams , Bowdoin , Middlebury och Amherst , alla grundades av Mainline Protestantism , liksom senare Carleton , Duke , Oberlin , Beloit , Pomona , Rollins och Colorado College .
Enligt Pew Center- studien finns det ett samband mellan utbildning och inkomst, cirka (59 %) av amerikanska anglikaner har en examen och en forskarutbildning, och cirka (56 %) av episkopalierna och (47 %) av presbyterianerna och (46 %) United Church of Christ , har en examen och en examen.
.jpg)
En studie från Pew Center om religion och utbildning runt om i världen 2016, fann att kristna rankades som den näst mest utbildade religiösa gruppen i världen efter judar med i genomsnitt 9,3 års skolgång, och den högsta antalet år av skolgång bland kristna fann. i Tyskland (13,6), Nya Zeeland (13,5) och Estland (13,1). Kristna visade sig också ha det näst högsta antalet examina per capita medan de i absoluta tal rankades på första plats (220 miljoner). Mellan de olika kristna samfunden överträffar Singapore andra nationer när det gäller kristna som erhåller en universitetsexamen vid institutioner för högre utbildning (67 %), följt av de kristna i Israel (63 %) och de kristna i Georgien (57 %). Enligt studien är kristna i Nordamerika, Europa, Mellanöstern, Nordafrika och Asien-Stillahavsområdet högutbildade eftersom många av världens universitet byggdes av de historiska kristna kyrkorna, förutom de historiska bevisen på att "kristna munkar byggde bibliotek och, under dagarna före tryckpressar, bevarade viktiga tidigare skrifter producerade på latin, grekiska och arabiska". Enligt samma studie har kristna en betydande jämställdhet mellan könen när det gäller utbildning, och studien antyder att en av anledningarna är uppmuntran från de protestantiska reformatorerna för att främja utbildning av kvinnor , vilket ledde till att analfabetismen bland kvinnor utrotades. i protestantiska samhällen. Enligt samma studie "finns det en stor och genomgripande klyfta i utbildningsnivå mellan muslimer och kristna i Afrika söder om Sahara" eftersom muslimska vuxna i denna region är mycket mindre utbildade än sina kristna motsvarigheter, och forskare menar att denna klyfta beror på de utbildningsanläggningar som skapades av kristna missionärer under kolonialtiden för medtroende.
Litteratur och poesi
Kristen litteratur är ett skrivande som behandlar kristna teman och införlivar den kristna världsbilden . Detta utgör en enorm mängd extremt varierande skrifter. Kristen poesi är all poesi som innehåller kristna läror, teman eller referenser. Kristendomens inflytande på poesin har varit stort inom alla områden som kristendomen har fått fäste. Kristna dikter refererar ofta direkt till Bibeln, medan andra ger allegorier .
Även om Bibeln faller inom den strikta definitionen av litteratur, anses inte Bibeln i allmänhet som litteratur. Men Bibeln har behandlats och uppskattats som litteratur; Bibeln är en hörnsten i den västerländska civilisationen . Speciellt King James Version har länge ansetts vara ett mästerverk av engelsk prosa, oavsett vad man kan tycka om dess religiösa betydelse . Den auktoriserade versionen har kallats "den mest inflytelserika versionen av den mest inflytelserika boken i världen, på det som nu är dess mest inflytelserika språk", "den viktigaste boken i engelsk religion och kultur" och "den mest hyllade boken i Engelsktalande värld ". David Crystal har uppskattat att den är ansvarig för 257 idiom på engelska, exempel inkluderar lerfot och skörda virvelvinden . Dessutom har framstående ateistfigurer som avlidne Christopher Hitchens och Richard Dawkins hyllat King James Version som "ett gigantiskt steg i den engelska litteraturens mognad" respektive "ett stort litteraturverk", med Dawkins som sedan tillägger, " En engelska som modersmål som aldrig har läst ett ord i King James Bible är på gränsen till barbaren." Flera återberättelser av Bibeln, eller delar av Bibeln, har också gjorts i syfte att framhäva dess litterära kvaliteter. Med en uppskattad försäljning på över 5 miljarder exemplar anses Bibeln allmänt vara den mest sålda boken genom tiderna. Den säljs i cirka 100 miljoner exemplar årligen och har haft ett stort inflytande på litteratur och historia, särskilt i väst , där Gutenbergbibeln var den första boken som trycktes med lös typ .
I den bysantinska litteraturen erkänns fyra olika kulturella element: det grekiska , det kristna, det romerska och det orientaliska. Bysantinsk litteratur klassificeras ofta i fem grupper: historiker och annalister, encyklopedister (patriark Photios, Michael Psellus och Michael Choniates anses vara de största encyklopedisterna i Bysans) och essäister och författare av sekulär poesi. Bysantinernas enda genuina heroiska epos är Digenis Acritas . De återstående två grupperna inkluderar de nya litterära arterna: kyrklig och teologisk litteratur och populärpoesi. Och det var i Alexandria som den grekisk-orientaliska kristendomen föddes. Där Septuagintaöversättningen gjorts; där att den där sammansmältningen av grekisk filosofi och judisk religion ägde rum som kulminerade i Philo ; där blomstrade den mystiska spekulativa neoplatonismen förknippad med Plotinus och Porfyrius . I Alexandria arbetade de stora grekiska kyrkoförfattarna tillsammans med hedniska retoriker och filosofer; flera föddes här, t.ex. Origenes , Athanasius och hans motståndare Arius , även Cyril och Synesius . På egyptisk mark klosterväsendet och frodades. Efter Alexandria Antiokia stor prestige, där en skola av kristna kommentatorer blomstrade under St. Johannes Krysostomos och där senare uppstod de kristna universella krönikorna. I det omgivande Syrien finner vi groddarna till den grekiska kyrkliga poesin, medan från grannlandet Palestina kom St. Johannes av Damaskus , en av de grekiska fäderna .
Listan över katolska författare och litterära verk är enorm. Med en litterär tradition som sträcker sig över två årtusenden har Bibeln och påvliga encyklikaerna varit konstanter i den katolska kanonen, men otaliga andra historiska verk kan listas som anmärkningsvärda när det gäller deras inflytande på det västerländska samhället. Från sen antiken St Augustines bok Confessions , som beskriver hans syndiga ungdom och omvändelse till kristendomen, allmänt vara den första självbiografin som någonsin skrivits i den västerländska litteraturens kanon . Augustinus påverkade djupt den kommande medeltida världsbilden. The Summa Theologica , skriven 1265–1274, är det mest kända verk av Thomas Aquinas (ca 1225–1274), och även om det är oavslutat, "en av klassikerna i filosofins historia och ett av de mest inflytelserika verken i västerländsk litteratur ." Den är avsedd som en manual för nybörjare i teologi och ett kompendium över alla de viktigaste teologiska lärorna i kyrkan. Den presenterar resonemanget för nästan alla punkter inom kristen teologi i väst. Den episka poesin av italienaren Dante och hans gudomliga komedi från senmedeltiden anses också vara oerhört inflytelserik. Den engelske statsmannen och filosofen, Thomas More , skrev det avgörande verket Utopia 1516. St Ignatius Loyola , en nyckelfigur i den katolska motreformationen, är författare till en inflytelserik bok med meditationer känd som de andliga övningarna .
Katoliker har också gett större värde till världen genom litterära verk av Dante Alighieri , Geoffrey Chaucer , John Dryden , Walker Percy , Jack Kerouac , Evelyn Waugh , Alexander Pope , Honoré de Balzac , Oscar Wilde , Thomas Merton , Toni Morrison , Ernest Hemingway , JRR Tolkien , GK Chesterton , Claude McKay , Paul Verlaine , Graham Greene , Sigrid Undset , Tennessee Williams , Francois Mauriac , Flannery O'Connor , Gerard Manley Hopkins , Paul Claudel , F. Scott Fitzgerald , Michel de Montaigne S , John Si Si , John Newman , Hugo von Hofmannsthal , Arthur Rimbaud , Joseph Conrad , Miguel de Cervantes , Czeslaw Milosz , Hilaire Belloc , John of the Cross , Luis Vaz De Camoes , Edith Sitwell , Thomas More , bland andra.
Medicin och hälsovård
Administrationen av de östra och västra romerska riken splittrades och västra imperiets undergång på 600-talet åtföljdes av en serie våldsamma invasioner och påskyndade kollapsen av städer och medborgerliga läroinstitutioner, tillsammans med deras kopplingar till inlärning av klassisk Grekland och Rom. Under de kommande tusen åren skulle medicinsk kunskap förändras väldigt lite. En vetenskaplig medicinsk tradition behöll sig i det mer stabila österlandet, men i väst försvann vetenskapen praktiskt taget utanför kyrkan, där munkar var medvetna om ett krympande utbud av medicinska texter. Gästfrihet ansågs vara en skyldighet för kristen välgörenhet och biskopshus och valetudinaria för rikare kristna användes för att vårda de sjuka. Och arvet från denna tidiga period var, med Porters ord, att "kristendomen planterade sjukhuset: Levantens välförsedda anläggningar och västerlandets spridda hus delade en gemensam religiös etos av välgörenhet."
Det bysantinska riket var ett av de första imperiet som hade blomstrande medicinska anläggningar. Före det bysantinska riket hade det romerska riket sjukhus speciellt för soldater och slavar. Ingen av dessa anläggningar var dock för allmänheten. Sjukhusen i Bysans startades ursprungligen av kyrkan för att fungera som en plats för de fattiga att ha tillgång till grundläggande bekvämligheter. Sjukhusen var vanligtvis åtskilda mellan män och kvinnor. Även om resterna av dessa sjukhus inte har upptäckts av arkeologer, beskriver inspelningar av sjukhus från det bysantinska riket stora byggnader som hade kärnan i en öppen härd. Etableringarna av det bysantinska riket liknade början på vad vi nu känner som moderna sjukhus. Det första sjukhuset byggdes av Leontius av Antiokia mellan åren 344 till 358 och var en plats för främlingar och migranter att finna tillflykt. Ungefär samtidigt var en diakon vid namn Marathonius ansvarig för sjukhus och kloster i Konstantinopel. Hans huvudsakliga mål var att förbättra urban estetik, och illustrera sjukhus som en huvuddel av bysantinska städer. Dessa tidiga sjukhus var designade för de fattiga. Faktum är att de flesta sjukhus i hela det bysantinska riket nästan uteslutande användes av de fattiga. Detta kan bero på beskrivningar av sjukhus som liknar " Gregory Nazianzen som kallade sjukhuset en trappa till himlen, vilket antydde att det endast syftade till att underlätta döden för kroniskt eller dödligt sjuka snarare än att främja tillfrisknande". Det finns debatt mellan forskare om varför dessa institutioner startades av kyrkan. Många forskare tror att kyrkan grundade sjukhus för att ta emot ytterligare donationer. Hur det än var med dessa sjukhus började de spridas över hela imperiet. Strax efter St. Basil of Caesarea en plats för de sjuka som gav en tillflyktsort för de sjuka och hemlösa.
Geoffrey Blainey liknade den katolska kyrkan i dess verksamhet under medeltiden med en tidig version av en välfärdsstat: "Den genomförde sjukhus för de gamla och barnhem för de unga; hospices för sjuka i alla åldrar; platser för spetälska; och vandrarhem eller värdshus där pilgrimer kunde köpa en billig säng och måltid”. Den levererade mat till befolkningen under svält och delade ut mat till de fattiga. Detta välfärdssystem finansierade kyrkan genom att samla in skatter i stor skala och äga stora jordbruksmarker och gods. Det var vanligt att munkar och präster utövade medicin och läkarstudenter vid nordeuropeiska universitet tog ofta mindre heliga order. Medeltida sjukhus hade en starkt kristen etos och var, med medicinhistorikern Roy Porters ord , "religiösa grunder genom och igenom", och kyrkliga bestämmelser antogs för att styra medicinen, delvis för att förhindra att präster tjänade på medicin. Under Europas upptäcktsålder introducerade katolska missionärer, särskilt jesuiterna, de moderna vetenskaperna till Indien, Kina och Japan. Medan förföljelser fortsätter att begränsa spridningen av katolska institutioner till vissa muslimska länder i Mellanöstern, och sådana platser som Folkrepubliken Kina och Nordkorea, är kyrkan på andra håll i Asien en stor leverantör av hälsovårdstjänster - särskilt i katolska nationer som Filippinerna .
Idag är den romersk-katolska kyrkan den största icke-statliga leverantören av hälsovårdstjänster i världen. Den har cirka 18 000 kliniker, 16 000 hem för äldre och personer med särskilda behov, och 5 500 sjukhus, varav 65 procent ligger i utvecklingsländer. År 2010 sade kyrkans påvliga råd för vårdpersonalens pastorala vård att kyrkan förvaltar 26 % av världens hälsovårdsinrättningar. Kyrkans engagemang i hälso- och sjukvården har gamla anor.
musik
Kristen musik är musik som har skrivits för att uttrycka antingen personlig eller gemensam övertygelse om kristet liv och tro. Vanliga teman för kristen musik inkluderar lovprisning , tillbedjan , ånger och klagan , och dess former varierar kraftigt över hela världen.
Liksom andra former av musik varierar skapandet, framförandet, betydelsen och till och med definitionen av kristen musik beroende på kultur och sociala sammanhang. Kristen musik komponeras och framförs för många syften, allt från estetiskt nöje, religiösa eller ceremoniella syften, eller som en underhållningsprodukt för marknadsplatsen.
Inom musiken utvecklade katolska munkar de första formerna av modern västerländsk notskrift för att standardisera liturgin i hela den världsomspännande kyrkan, och en enorm mängd religiös musik har komponerats för den genom tiderna. Detta ledde direkt till uppkomsten och utvecklingen av europeisk klassisk musik, och dess många derivator. Barockstilen , som omfattade musik, konst och arkitektur, uppmuntrades särskilt av den katolska kyrkan efter reformationen, eftersom sådana former erbjöd ett religiöst uttryck som var rörande och känslomässigt, avsett att stimulera religiös glöd .
Listan över katolska kompositörer och katolsk helig musik som har en framträdande plats i västerländsk kultur är omfattande, men inkluderar Ludwig van Beethovens Ode till glädjen ; Wolfgang Amadeus Mozarts Ave verum corpus ; Franz Schuberts Ave Maria , César Francks Panis angelicus och Antonio Vivaldis Gloria .
Martin Luther , Paul Gerhardt , George Wither , Isaac Watts , Charles Wesley , William Cowper och många andra författare och kompositörer skapade välkända kyrkepsalmer. Musiker som Heinrich Schütz , Johann Sebastian Bach , George Frederick Handel , Henry Purcell , Johannes Brahms och Felix Mendelssohn-Bartholdy komponerade stora musikverk.
|
Josquin des Prez (1450/1455 – 1521) |
Claudio Monteverdi (1567–1643) |
Antonio Vivaldi (1678–1741) |
Johann Sebastian Bach (1685–1750) |
Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791) |
Ludwig van Beethoven (1770–1827) |
Franz Schubert (1797–1828) |
Franz Liszt (1811–1886) |
Anton Bruckner (1824–1896) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |
.jpg) |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Filosofi
Kristen filosofi är en term för att beskriva sammansmältningen av olika filosofiska områden med kristendomens teologiska doktriner. Skolasticism , som betyder "det [som] tillhör skolan", och var en inlärningsmetod som lärs ut av akademiker ( eller skolfolk ) vid medeltida universitet ca. 1100–1500. Skolastiken började ursprungligen förena de antika klassiska filosofernas filosofi med medeltida kristen teologi. Skolastiken är inte en filosofi eller teologi i sig utan ett verktyg och en metod för lärande som lägger vikt vid dialektiska resonemang .
Medeltida filosofi är filosofin för Västeuropa och Mellanöstern under medeltiden, ungefär från kristnandet av det romerska imperiet fram till renässansen. Medeltida filosofi definieras dels av återupptäckten och vidareutvecklingen av den klassiska grekiska och hellenistiska filosofin , och dels av behovet av att ta itu med teologiska problem och att integrera de då utbredda heliga doktrinerna från Abrahams religion ( islam , judendom och kristendom) med sekulär lärdom.
Den västeuropeiska medeltida filosofins historia är traditionellt indelad i två huvudperioder: perioden i latinska västern efter tidig medeltid fram till 1100-talet, då Aristoteles och Platons verk bevarades och odlades; och "guldåldern" på 1100-, 1200- och 1300-talen i det latinska västern, som bevittnade kulmen på återhämtningen av antik filosofi och betydande utvecklingar inom religionsfilosofi , logik och metafysik .
Den medeltida eran behandlades nedsättande av renässanshumanisterna, som såg den som en barbarisk "mellanperiod" mellan den klassiska tiden för den grekiska och romerska kulturen och den klassiska kulturens "pånyttfödelse" eller renässans . Ändå var denna period på nästan tusen år den längsta filosofiska utvecklingsperioden i Europa, och möjligen den rikaste. Jorge Gracia har hävdat att "i intensitet, sofistikering och prestation kunde den filosofiska blomningen på 1200-talet med rätta sägas konkurrera med den grekiska filosofins guldålder under det fjärde århundradet f.Kr."
Några problem som diskuteras under denna period är förhållandet mellan tron och förnuftet , Guds existens och enhet, objektet för teologi och metafysik , problemen med kunskap, universal och individuation.
Filosofer från medeltiden inkluderar de kristna filosoferna Augustinus av Hippo , Boethius , Anselm , Gilbert av Poitiers , Peter Abelard , Roger Bacon , Bonaventure , Thomas Aquinas , Duns Scotus , William av Ockham och Jean Buridan ; de judiska filosoferna Maimonides och Gersonides ; och de muslimska filosoferna Alkindus , Alfarabi , Alhazen , Avicenna , Algazel , Avempace , Abubacer , Ibn Khaldūn och Averroes . Den medeltida traditionen av Scholasticism fortsatte att blomstra så sent som på 1600-talet, i figurer som Francisco Suarez och Johannes av St. Thomas .
Aquino, thomismens fader, var oerhört inflytelserik i det katolska Europa, lade stor vikt vid förnuft och argumentation och var en av de första som använde den nya översättningen av Aristoteles metafysiska och epistemologiska skrift. Hans arbete var ett betydande avsteg från det neoplatonska och augustinska tänkandet som hade dominerat mycket av den tidiga skolastiken.
Renässansen ("återfödelse") var en övergångsperiod mellan medeltiden och modernt tänkande, där återhämtningen av klassiska texter hjälpte till att flytta filosofiska intressen bort från tekniska studier i logik, metafysik och teologi mot eklektiska undersökningar av moral, filologi, och mystik. Studiet av klassiker och humana konster i allmänhet, såsom historia och litteratur, åtnjöt ett vetenskapligt intresse som hittills varit okänt inom kristenheten, en tendens som kallas humanism . Genom att undantränga det medeltida intresset för metafysik och logik, följde humanisterna Petrarca för att göra människan och hennes dygder till filosofins fokus.
Dessa nya rörelser inom filosofin utvecklades samtidigt med större religiösa och politiska förändringar i Europa: reformationen och feodalismens nedgång . Även om teologerna från den protestantiska reformationen visade lite direkt intresse för filosofi, harmoniserade deras förstörelse av de traditionella grunderna för teologisk och intellektuell auktoritet med ett återupplivande av fideism och skepticism hos tänkare som Erasmus , Montaigne och Francisco Sanches . Samtidigt återspeglas den gradvisa centraliseringen av politisk makt i nationalstaterna av uppkomsten av sekulära politiska filosofier, som i verk av Niccolò Machiavelli (ofta beskriven som den första moderna politiska tänkaren, eller en viktig vändpunkt mot modernt politiskt tänkande), Thomas More , Erasmus , Justus Lipsius , Jean Bodin och Hugo Grotius .
|
Tertullianus (ca 155 – ca 240 e.Kr.) |
Clemens av Alexandria (ca 150 - ca 215) |
Athanasius av Alexandria (ca 296–298 – 373) |
Augustinus av Hippo (354–430) |
Thomas av Aquino (1225–1274) |
William av Ockham (ca 1287 – 1347) |
Hugo Grotius (1583–1645) |
Blaise Pascal (1623–1662) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Vetenskap och teknologi
Tidigare försök till försoning av kristendomen med newtonsk mekanik verkar helt annorlunda än senare försök till försoning med de nyare vetenskapliga idéerna om evolution eller relativitet . Många tidiga tolkningar av evolutionen polariserade sig kring en kamp för tillvaron . Dessa idéer motverkades avsevärt av senare upptäckter av universella mönster av biologiskt samarbete . Enligt John Habgood är allt människan egentligen vet här att universum verkar vara en blandning av gott och ont , skönhet och smärta , och att lidande på något sätt kan vara en del av skapelseprocessen. Habgood menar att kristna inte borde bli förvånade över att lidande kan användas kreativt av Gud, med tanke på deras tro på korsets symbol . Robert John Russell har undersökt konsonans och dissonans mellan modern fysik, evolutionsbiologi och kristen teologi.
De kristna filosoferna Augustinus från Hippo (354–430) och Thomas av Aquino ansåg att skrifterna kan ha flera tolkningar på vissa områden där frågorna låg långt utanför deras räckhåll, därför bör man lämna utrymme för framtida fynd för att belysa innebörden. "Handmaiden"-traditionen, som såg sekulära studier av universum som en mycket viktig och hjälpsam del för att komma fram till en bättre förståelse av skrifterna, antogs genom hela den kristna historien från tidigt. Även känslan av att Gud skapade världen som ett självoperativt system är det som motiverade många kristna under hela medeltiden att undersöka naturen.
Moderna vetenskapshistoriker som JL Heilbron , Alistair Cameron Crombie , David Lindberg , Edward Grant , Thomas Goldstein och Ted Davis har gått igenom den populära föreställningen att den medeltida kristendomen var ett negativt inflytande på civilisationens och vetenskapens utveckling. Enligt deras åsikter räddade och odlade munkarna inte bara resterna av den antika civilisationen under barbarernas invasion, utan den medeltida kyrkan främjade lärande och vetenskap genom sin sponsring av många universitet som, under dess ledning, växte snabbt i Europa under den 11:e och 1100-talet hävdade St. Thomas av Aquino, kyrkans "modellteolog", inte bara att förnuft är i harmoni med tro, han insåg till och med att förnuft kan bidra till att förstå uppenbarelse, och uppmuntrade så intellektuell utveckling. Han var inte olik andra medeltida teologer som sökte förnuftet i försöken att försvara sin tro. Några av dagens forskare, som Stanley Jaki, har hävdat att kristendomen med sin speciella världsbild var en avgörande faktor för framväxten av modern vetenskap. Vissa forskare och historiker tillskriver kristendomen att ha bidragit till uppkomsten av den vetenskapliga revolutionen .
Individuella forskares övertygelser
Kristna forskare och forskare har gjort uppmärksammade bidrag till vetenskap och teknikområden, såväl som medicin . Många välkända historiska personer som påverkade västerländsk vetenskap ansåg sig vara kristna som Nicolaus Copernicus , Galileo Galilei , Johannes Kepler , Isaac Newton Robert Boyle , Francis Bacon , Gottfried Wilhelm Leibniz , Carl Friedrich Gauss , Emanuel Swedenborg , Alessandro Volta , Carl Friedrich Gauss , Antoine Lavoisier , André-Marie Ampère , John Dalton , James Clerk Maxwell , William Thomson , 1st Baron Kelvin , Louis Pasteur , Michael Far Thdayson och JJ Thday .
Isaac Newton , till exempel, trodde att tyngdkraften fick planeterna att kretsa kring solen , och krediterade Gud med designen . I det avslutande General Scholium till Philosophiae Naturalis Principia Mathematica skrev han: "Detta vackraste system av solen, planeterna och kometerna kunde bara utgå från råd och herravälde från en intelligent och kraftfull varelse." Andra kända grundare av vetenskapen som höll sig till kristen tro inkluderar Galileo, Johannes Kepler och Blaise Pascal.
Framstående moderna vetenskapsmän som förespråkar kristen tro inkluderar Nobelprisbelönade fysikerna Charles Townes ( medlem i United Church of Christ ) och William Daniel Phillips ( medlem i United Methodist Church ), evangelisk kristen och tidigare chef för Human Genome Project Francis Collins och klimatologen John T. Houghton .
Enligt 100 Years of Nobel Prizes visar en granskning av Nobelprisutdelningen mellan 1901 och 2000 att (65,4 %) av Nobelpristagarna har identifierat kristendomen i dess olika former som deras religiösa preferens. Totalt sett har kristna vunnit totalt 72,5 % i kemi mellan 1901 och 2000, 65,3 % i fysik , 62 % i medicin , 54 % i ekonomi .
östlig kristendom
Bysantinsk vetenskap var i huvudsak klassisk vetenskap och spelade en viktig och avgörande roll i överföringen av klassisk kunskap till den islamiska världen och till renässansens Italien . Många av de mest framstående klassiska forskarna hade höga ämbeten i den östliga ortodoxa kyrkan . Därför var den bysantinska vetenskapen under varje period nära förbunden med antik-hednisk filosofi och metafysik . Trots visst motstånd mot hednisk lärdom hade många av de mest framstående klassiska forskarna höga ämbeten i kyrkan. Antikens skrifter upphörde aldrig att odlas i det bysantinska riket på grund av den impuls som gavs till klassiska studier av Atens akademi på 300- och 500-talen, kraften från den filosofiska akademin i Alexandria och tjänsterna från universitetet i Aten. Konstantinopel , som helt och hållet sysslade med sekulära ämnen, med undantag för teologi , som undervisades i Patriarkiska Akademien . Även de senare erbjöd undervisning i de antika klassikerna och inkluderade litterära, filosofiska och vetenskapliga texter i sin läroplan. Klosterskolorna koncentrerade sig på Bibeln , teologi och liturgi . Därför lade klostrets scriptoria de flesta av sina ansträngningar på att transkribera kyrkliga manuskript, medan forntida hednisk litteratur transkriberades, sammanfattades, utdrags och kommenterades av lekmän eller präster som Photios , Arethas från Caesarea , Eustathius från Thessaloniki och Bessalonika . Bysantinska vetenskapsmän bevarade och fortsatte arvet från de stora antika grekiska matematikerna och satte matematiken i praktiken. I början av Bysans (5:e till 700-talet) använde arkitekterna och matematikerna Isidore av Milet och Anthemius av Tralles komplexa matematiska formler för att konstruera den stora Hagia Sofia- kyrkan, ett tekniskt genombrott för sin tid och i århundraden efteråt på grund av dess slående geometri, djärva design och höjd. I slutet av Bysans (9:e till 1100-talet) betraktade matematiker som Michael Psellos matematik som ett sätt att tolka världen.
Kristna i Mellanöstern, särskilt anhängare av östkyrkan ( nestorianer ), bidrog till den arabiska islamiska civilisationen under Ummayad- och Abbasidperioderna genom att översätta verk av grekiska filosofer till syriska och efteråt till arabiska . Under 400- till 700-talen inleddes vetenskapligt arbete på de syriska och grekiska språken antingen nyligen eller fortsatte från den hellenistiska perioden. Centrum för lärande och för överföring av klassisk visdom inkluderade högskolor som School of Nisibis och senare School of Edessa och det berömda sjukhuset och den medicinska akademin i Jundishapur ; biblioteken inkluderade biblioteket i Alexandria och det kejserliga biblioteket i Konstantinopel ; andra centra för översättning och lärande fungerade i Merv , Salonika , Nishapur och Ctesiphon , belägna strax söder om vad som senare blev Bagdad.
Många forskare från Visdomshuset hade kristen bakgrund; Visdomens hus var ett bibliotek, översättningsinstitut och akademi etablerat i Bagdad , Irak, från den abbasidiska eran . Nestorianerna spelade en framträdande roll i bildandet av den arabiska kulturen, där Jundishapur -skolan var framträdande under de sena sassanidiska , umayyadiska och tidiga Abbasidperioderna. Noterbart var att åtta generationer av den nestorianska Bukhtishu -familjen fungerade som privatläkare åt kalifer och sultaner mellan 700- och 1000-talen.
Migrationsvågorna av bysantinska forskare och emigranter under perioden efter korsfararnas plundring av Konstantinopel 1204 och slutet av det bysantinska riket 1453, anses av många forskare vara nyckeln till återupplivandet av grekiska och romerska studier som ledde till utvecklingen av Renässanshumanism och vetenskap . Dessa emigranter förde till Västeuropa de relativt välbevarade lämningarna och samlade kunskaper om sin egen (grekiska) civilisation, som för det mesta inte hade överlevt tidig medeltid i väst. Enligt Encyclopædia Britannica : "Många moderna forskare är också överens om att grekernas utvandring till Italien som ett resultat av denna händelse markerade slutet på medeltiden och början av renässansen".
Katolsk kyrka
Även om den har förfinats och förtydligats genom århundradena, är den romersk-katolska ståndpunkten om förhållandet mellan vetenskap och religion harmoniserad, och den har upprätthållit undervisningen om naturlag som framställts av Thomas av Aquino . Till exempel, när det gäller vetenskapliga studier som evolutionens, är kyrkans inofficiella ståndpunkt ett exempel på teistisk evolution , som säger att tro och vetenskapliga rön om mänsklig evolution inte är i konflikt, även om människor betraktas som en speciell skapelse, och att existensen av Gud krävs för att förklara både monogenism och den andliga beståndsdelen av mänskligt ursprung. Katolska skolor har inkluderat alla slags vetenskapliga studier i sin läroplan under många århundraden.
Helige Andes avsikt är att lära oss hur vi ska komma till himlen, inte hur himlen går." År 1981 Johannes Paulus II , dåvarande påve i den romersk-katolska kyrkan , om förhållandet på detta sätt: "Bibeln själv talar till oss om universums ursprung och dess sammansättning, inte för att förse oss med en vetenskaplig avhandling , men för att ange människans korrekta relationer med Gud och med universum. Den heliga Skrift vill helt enkelt förklara att världen skapades av Gud, och för att lära ut denna sanning uttrycker den sig i termerna av kosmologin som används vid tidpunkten för författaren".
Kyrkans inflytande på västerländska bokstäver och lärande har varit enormt. Bibelns gamla texter har djupt påverkat västerländsk konst, litteratur och kultur. Under århundraden efter det västromerska imperiets kollaps var små klostersamhällen praktiskt taget de enda utposterna för läskunnighet i Västeuropa. Med tiden utvecklades katedralskolorna till Europas tidigaste universitet och kyrkan har etablerat tusentals primära, sekundära och tertiära institutioner över hela världen under århundradena sedan. Kyrkan och präster har också vid olika tidpunkter försökt censurera texter och forskare. Det finns alltså olika åsiktsskolor om kyrkans roll och inflytande i förhållande till västerländska bokstäver och lärande.
Den katolska cisterciensorden använde sitt eget numreringssystem , som kunde uttrycka siffror från 0 till 9999 i ett enda tecken. Enligt en modern cistercienser har "företagaranda och entreprenörsanda" alltid varit en del av ordens identitet, och cistercienserna "var katalysatorer för utvecklingen av en marknadsekonomi" i 1100-talets Europa. Fram till den industriella revolutionen gjordes de flesta av de tekniska framstegen i Europa i klostren. Enligt medeltida Jean Gimpel underlättade deras höga nivå av industriell teknologi spridningen av nya tekniker: "Varje kloster hade en modellfabrik, ofta lika stor som kyrkan och bara några meter bort, och vattenkraften drev maskineriet i de olika industrierna som fanns. på dess golv." Vattenkraft användes för att krossa vete, sikta mjöl, fylla tyg och garva – en "nivå av teknisk prestation [som] kunde ha observerats i praktiskt taget alla" av cistercienserklostren. Den engelske vetenskapshistorikern James Burke undersöker effekten av cisterciensisk vattenkraft, härledd från romersk vattenkvarnteknologi som den från Barbegals akvedukt och kvarn nära Arles i den fjärde av hans tiodelade TV-serie Connections , kallad "Faith in Numbers". Cistercienserna gjorde stora bidrag till kultur och teknik i det medeltida Europa: Cistercienserarkitektur anses vara en av de vackraste stilarna inom medeltida arkitektur ; och cistercienserna var den främsta kraften för teknisk spridning inom områden som jordbruk och vattenteknik .
En uppfattning, först framförd av upplysningsfilosofer , hävdar att kyrkans doktriner är helt och hållet vidskepliga och har hindrat civilisationens framsteg. Kommunistiska stater har framfört liknande argument i sin utbildning för att inskärpa en negativ syn på katolicism (och religion i allmänhet) hos sina medborgare. De mest kända incidenterna som citeras av sådana kritiker är kyrkans fördömanden av Copernicus , Galileo Galileis och Johannes Keplers läror .
Kyrkans prästforskare, av vilka många var jesuiter , har varit bland de ledande ljusen inom astronomi , genetik , geomagnetism , meteorologi , seismologi och solfysik , och blivit några av dessa vetenskapers "fäder". Exempel inkluderar viktiga kyrkomän som den augustiner abboten Gregor Mendel (pionjär inom studiet av genetik), Roger Bacon (en franciskanermunk som var en av de tidiga förespråkarna för den vetenskapliga metoden ) och den belgiske prästen Georges Lemaître (den förste som föreslog Big Bang theory). Andra anmärkningsvärda prästforskare har inkluderat Albertus Magnus , Robert Grosseteste , Nicholas Steno , Francesco Grimaldi , Giambattista Riccioli , Roger Boscovich och Athanasius Kircher . Ännu fler är katolska lekmän involverade i vetenskapen: Henri Becquerel som upptäckte radioaktivitet ; Galvani , Volta , Ampere , Marconi , pionjärer inom elektricitet och telekommunikation ; Lavoisier , "fader till modern kemi "; Vesalius , grundare av modern mänsklig anatomi ; och Cauchy , en av matematikerna som lade de rigorösa grunderna för kalkyl .
Genom historien har många av de romersk-katolska prästerna bidragit till vetenskapen, mestadels under perioder av kyrkans dominans av det offentliga livet. Dessa prästforskare inkluderar Nicolaus Copernicus , Gregor Mendel , Georges Lemaître , Albertus Magnus , Roger Bacon , Pierre Gassendi , Roger Joseph Boscovich , Marin Mersenne , Bernard Bolzano , Francesco Maria Grimaldi , Nicole Oresme , Jean Buridan , Robert Grosseteste , Nicolas Claviseste Steno , Athanasius Kircher , Giovanni Battista Riccioli , William of Ockham och andra. Den katolska kyrkan har också producerat många lekmannaforskare och matematiker , inklusive nobelpristagare från 1900-talet som kemisten Mario J. Molina , kemisten John Polanyi , fysikern Riccardo Giacconi , bland många andra.
|
Robert Grosseteste (1175–1253) |
Albertus Magnus (1200–1280) |
Nicolaus Copernicus (1473–1543) |
Marin Mersenne (1588–1648) |
Christopher Clavius (1538–1612) |
Nicolas Steno (1638–1686) |
Athanasius Kircher (1602–1680) |
Gregor Mendel (1822–1884) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Jesuit i vetenskap
Jesuiterna har gjort många viktiga bidrag till vetenskapens utveckling. Till exempel har jesuiterna ägnat betydande studier åt jordbävningar, och seismologi har beskrivits som "jesuitvetenskapen". Jesuiterna har beskrivits som "den enskilt viktigaste bidragsgivaren till experimentell fysik under 1600-talet". Enligt Jonathan Wright i sin bok God's Soldiers hade jesuiterna på 1700-talet "bidragit till utvecklingen av pendelklockor, strömavtagare, barometrar, reflekterande teleskop och mikroskop, till så olika vetenskapliga fält som magnetism, optik och elektricitet. De observerade, i vissa fall före någon annan, de färgade banden på Jupiters yta, Andromeda-nebulosan och Saturnus ringar. De teoretiserade om blodets cirkulation (oberoende av Harvey ), den teoretiska möjligheten att flyga, hur månen påverkade tidvattnet , och ljusets vågliknande natur."
protestantiskt
Protestantismen hade ett viktigt inflytande på vetenskapen. Enligt Merton-uppsatsen fanns det ett positivt samband mellan puritanismens och protestantiska pietismens framväxt å ena sidan och tidig experimentell vetenskap å andra sidan. Mertonuppsatsen har två separata delar: För det första presenterar den en teori om att vetenskapen förändras på grund av en ackumulering av observationer och förbättringar av experimentell teknik och metodik ; för det andra framförs argumentet att vetenskapens popularitet i 1600-talets England och Royal Societys religiösa demografi (den tidens engelska vetenskapsmän var övervägande puritaner eller andra protestanter) kan förklaras av en korrelation mellan protestantism och de vetenskapliga värderingarna . I sin teori Robert K. Merton på engelsk puritanism och tysk pietism som ansvarig för utvecklingen av den vetenskapliga revolutionen på 1600- och 1700-talen. Merton förklarade att sambandet mellan religiös tillhörighet och intresse för vetenskap var resultatet av en betydande synergi mellan de asketiska protestantiska värderingarna och de i modern vetenskap. Protestantiska värderingar uppmuntrade vetenskaplig forskning genom att tillåta vetenskapen att studera Guds inflytande på världen och på så sätt ge en religiös motivering för vetenskaplig forskning.
Enligt Scientific Elite: Nobel Laureates in the United States av Harriet Zuckerman , en recension av amerikanska Nobelpristagare som delades ut mellan 1901 och 1972, har 72 % av amerikanska Nobelpristagare , identifierat från protestantisk bakgrund. Sammantaget har protestanter vunnit totalt 84,2 % av alla amerikanska Nobelpriser i kemi , 60 % i medicin , 58,6 % i fysik , mellan 1901 och 1972.
Tanke och arbetsmoral
Begreppet " kristen finans " syftar på bank- och finansverksamhet som kom till för flera århundraden sedan. Oavsett om Tempelriddarnas (1100-talets) aktiviteter , Mounts of Piety (uppträdde 1462) eller den apostoliska kammaren som är direkt knuten till Vatikanen, ett antal operationer av bankkaraktär (pengarlån, garanti, etc.) eller en finansiell verksamhet. natur (emission av värdepapper, investeringar) bevisas, trots förbudet mot ocker och kyrkans misstro mot utbytesverksamhet (i motsats till produktionsverksamhet).
Francisco de Vitoria , en lärjunge till Thomas Aquinas och en katolsk tänkare som studerade frågan om mänskliga rättigheter för koloniserade infödda, erkänns av FN som en fader till internationell rätt, och nu även av historiker inom ekonomi och demokrati som en ledande ljus för västvärldens demokrati och snabba ekonomiska utveckling. Joseph Schumpeter , en ekonom från 1900-talet, med hänvisning till Scholastics , skrev, "det är de som kommer närmare än någon annan grupp att ha varit "grundarna" av den vetenskapliga ekonomin." Andra ekonomer och historiker, som Raymond de Roover, Marjorie Grice-Hutchinson och Alejandro Chafuen, har också gjort liknande uttalanden.
Det protestantiska konceptet om Gud och människan tillåter troende att använda alla sina gudgivna förmågor, inklusive förnuftets kraft. Det betyder att de får utforska Guds skapelse och, enligt 1 Mosebok 2:15, använda den på ett ansvarsfullt och hållbart sätt. På så sätt skapades ett kulturellt klimat som kraftigt förstärkte utvecklingen av humaniora och vetenskap . En annan konsekvens av den protestantiska förståelsen av människan är att de troende i tacksamhet för sitt utval och förlossning i Kristus ska följa Guds bud. Industri, sparsamhet, kallelse, disciplin och en stark ansvarskänsla är kärnan i deras moraliska kod. I synnerhet avvisade John Calvin lyx. Därför kunde hantverkare, industrimän och andra affärsmän återinvestera större delen av sin vinst i de mest effektiva maskiner och de modernaste produktionsmetoderna som var baserade på framsteg inom vetenskap och teknik. Som ett resultat växte produktiviteten, vilket ledde till ökade vinster och gjorde det möjligt för arbetsgivare att betala högre löner. På så sätt förstärkte ekonomin, vetenskaperna och tekniken varandra. Möjligheten att delta i den ekonomiska framgången för tekniska uppfinningar var ett starkt incitament för både uppfinnare och investerare. Den protestantiska arbetsmoralen var en viktig kraft bakom den oplanerade och okoordinerade massaktionen som påverkade utvecklingen av kapitalismen och den industriella revolutionen . Denna idé är också känd som den "protestantiska etiska tesen" . I boken The Central Liberal Truth: How Politics Can Change a Culture and Save It from Itself hävdar Lawrence E. Harrison att protestantismen tillsammans med konfucianismen och judendomen har varit mer framgångsrika när det gäller att främja framsteg, kultur och samhälle. På grund av de protestantiska dygderna utbildning, prestation, arbetsmoral, meriter, sparsamhet och ärlighet.
Vissa protestantiska samfund som episkopalier och presbyterianer och kongregationalister tenderar att vara avsevärt rikare och bättre utbildade (med en hög andel forskar- och forskarexamina per capita) än de flesta andra religiösa grupper i Amerika , och är oproportionerligt representerade i de övre delarna av USA. Amerikanskt näringsliv, juridik och politik, särskilt det republikanska partiet . Ett stort antal av de mest rika och välbärgade amerikanska familjerna som Vanderbilts , Astors , Rockefeller , Du Pont , Roosevelt , Forbes , Whitneys , Mellons , Morgans och Harrimans är Mainline protestantiska familjer. Boston Brahmins , som betraktades som nationens sociala och kulturella eliter, förknippades ofta med den amerikanska överklassen, Harvard University ; och biskopskyrkan. Gamla Philadelphians var ofta förknippade med den amerikanska överklassen och Episcopal Church och Quakerism . Dessa familjer var inflytelserika i utvecklingen och ledarskapet för konst, kultur, vetenskap, medicin, juridik, politik, industri och handel i USA.
Protestantismens uppkomst på den 16:e bidrog till utvecklingen av bankväsendet i norra Europa. I slutet av 1700-talet började protestantiska köpmansfamiljer i allt högre grad flytta in i bankverksamhet, särskilt i handelsländer som Storbritannien ( Barings ), Tyskland ( Schroders , Berenbergs ) och Nederländerna ( Hope & Co. , Gülcher & Mulder) ) Samtidigt breddade nya typer av finansverksamhet bankverksamhetens omfattning långt bortom dess ursprung. En tankeskola tillskriver kalvinismen att sätta scenen för kapitalismens senare utveckling i norra Europa. Familjen Morgan är en amerikansk episkopal kyrka och bankdynasti , som blev framstående i USA och över hela världen i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Katolska bankfamiljer inkluderar House of Medici , familjen Welser , familjen Fugger och familjen Simonetti .
Vissa akademiker har teoretiserat att lutherdomen , den dominerande traditionella religionen i de nordiska länderna, hade en effekt på utvecklingen av socialdemokratin där och den nordiska modellen . Schröder hävdar att lutherdomen främjade idén om en rikstäckande gemenskap av troende och ledde till ett ökat statligt engagemang i det ekonomiska och sociala livet, vilket möjliggjorde rikstäckande välfärdssolidaritet och ekonomisk samordning. Esa Mangeloja säger att väckelserörelserna bidrog till att bana väg för den moderna finska välfärdsstaten. Under den processen förlorade kyrkan några av sina viktigaste sociala ansvarsområden (hälsovård, utbildning och socialt arbete) eftersom dessa uppgifter övertogs av den sekulära finska staten. Pauli Kettunen framställer den nordiska modellen som resultatet av en sorts mytisk "luthersk bondeupplysning", som framställer den nordiska modellen som resultatet av en sorts "sekulariserad lutherdom"; Men den vanliga akademiska diskursen i ämnet fokuserar på "historisk specificitet", med den centraliserade strukturen i den lutherska kyrkan som bara en aspekt av de kulturella värden och statliga strukturer som ledde till utvecklingen av välfärdsstaten i Skandinavien.
Festivaler
Romersk-katoliker , anglikaner , österländska kristna och traditionella protestantiska samhällen inramar tillbedjan kring det liturgiska året . Det liturgiska kretsloppet delar upp året i en serie årstider, var och en med sina teologiska tyngdpunkter och bönesätt, vilket kan betecknas med olika sätt att dekorera kyrkor, färger på parament och klädnader för präster, skriftläsningar, teman för predikan och t.o.m. olika traditioner och seder som ofta observeras personligen eller i hemmet.
Västerländska kristna liturgiska kalendrar är baserade på cykeln för den katolska kyrkans romerska rit , och östkristna använder analoga kalendrar baserade på cykeln för deras respektive riter . Kalendrar avsätter heliga dagar, till exempel högtidligheter som firar en händelse i Jesu eller Marias liv, helgonen , fastaperioder som fastan och andra fromma händelser som minnesmärken eller mindre högtider som firar helgonen. Kristna grupper som inte följer en liturgisk tradition behåller ofta vissa högtider, såsom jul , påsk och pingst : dessa är firandet av Kristi födelse , uppståndelse respektive den helige Andes nedstigning till kyrkan. Några få samfund använder ingen liturgisk kalender.
Jul (eller födelsefesten ) är en årlig högtid till minne av Jesu Kristi födelse , observerad som en religiös och kulturell högtid bland miljarder människor runt om i världen . Juldagen är en allmän helgdag i många av världens nationer , firas religiöst av en majoritet av kristna, såväl som kulturellt av många icke-kristna, och utgör en integrerad del av semesterperioden centrerad kring den. Populära moderna seder av högtiden inkluderar gåvor ; fylla i en adventskalender eller adventskrans ; Julmusik och julsång ; titta på en julkrubba ; ett utbyte av julkort ; gudstjänster ; en speciell måltid ; och visning av olika juldekorationer , inklusive julgranar , julbelysning , julkrubba , girlanger , kransar , mistel och järnek . Dessutom är flera närbesläktade och ofta utbytbara figurer, kända som jultomten , jultomten , Sankt Nikolaus och Christkind , förknippade med att ge gåvor till barn under julsäsongen och har sin egen samling av traditioner och traditioner.
Påsk eller uppståndelse söndag , är en högtid och högtid till minne av Jesu uppståndelse från de döda, som beskrivs i Nya testamentet som att ha inträffat på den tredje dagen efter hans begravning efter hans korsfästelse av romarna på Golgata ca. 30 e.Kr. Påsksederna varierar över den kristna världen och inkluderar soluppgångstjänster , utropande av påskhälsningen , klippning av kyrkan och dekoration av påskägg (symboler för den tomma graven ). Påskliljan , en symbol för uppståndelsen, pryder traditionellt korområdet i kyrkorna denna dag och under resten av påsktiden. Ytterligare seder som har blivit förknippade med påsk och observeras av både kristna och vissa icke-kristna inkluderar äggjakt , påskharen och påskparader . Det finns också olika traditionella påskmat som varierar regionalt.
Saint Lucy's Day procession i Sverige
Fira trettondagen i Bulgarien
Procession av pasos under Stilla veckan i Spanien
Religiöst liv
Romersk-katolsk teologi räknar upp sju sakrament: dop ( dop ), konfirmation ( chrismation ), nattvard ( nattvard ) , bot (försoning), smörjelse av de sjuka (före det andra Vatikankonciliet allmänt kallat Extreme salvelse), äktenskap
I kristen tro och praxis är ett sakrament en rit , instiftad av Kristus, som förmedlar nåd och utgör ett heligt mysterium . Termen kommer från det latinska ordet sacramentum , som användes för att översätta det grekiska ordet för mysterium . Synen på både vad riter är sakramentala och vad det innebär att en handling är ett sakrament varierar mellan kristna samfund och traditioner.
Den mest konventionella funktionella definitionen av ett sakrament är att det är ett yttre tecken, instiftat av Kristus, som förmedlar en inre, andlig nåd genom Kristus. De två mest accepterade sakramenten är dopet och nattvarden (eller nattvarden), men majoriteten av de kristna erkänner också fem ytterligare sakrament: konfirmation ( chrismation i den ortodoxa traditionen), heliga ordnar ( vigning ), bot (eller bekännelse ), Smörjelse av de sjuka och äktenskap (se kristna åsikter om äktenskap ).
Tillsammans är dessa de sju sakramenten som erkänns av kyrkor i den högkyrkliga traditionen - notably romersk-katolska , östlig ortodoxa , orientaliska ortodoxa , oberoende katolik , gammal katolik , många anglikaner och några lutheraner . De flesta andra samfund och traditioner bekräftar vanligtvis endast dop och nattvard som sakrament, medan vissa protestantiska grupper, som kväkarna, avvisar sakramental teologi. Kristna samfund , såsom baptister , som tror att dessa riter inte kommunicerar nåd, föredrar att kalla dop och nattvardsförrättningar snarare än sakrament.
Idag är de flesta kristna samfund neutrala till religiös manlig omskärelse , varken kräver det eller förbjuder det. Praxis är brukligt bland de koptiska , etiopiska och eritreanska ortodoxa kyrkorna, och även vissa andra afrikanska kyrkor, eftersom de kräver att deras manliga medlemmar genomgår omskärelse. Även om de flesta kristna samfund inte kräver manlig omskärelse , är manlig omskärelse allmänt i många övervägande kristna länder och många kristna samhällen. Kristna samhällen i Afrika , anglosfärsländerna , Filippinerna, Mellanöstern, Sydkorea och Oceanien har höga omskärelsetal, medan kristna samhällen i Europa och Sydamerika har låga omskärelsetal. USA och Filippinerna är de största kristna länderna i världen som i stor utsträckning utövar omskärelse. Forskaren Heather L. Armstrong skriver att från och med 2021 är ungefär hälften av kristna män över hela världen omskurna, och de flesta av dem finns i Afrika, anglosfärsländer och Filippinerna.
Gudstjänst kan varieras för speciella evenemang som dop eller bröllop i tjänsten eller betydande högtidsdagar . I den tidiga kyrkan skulle kristna och de som ännu inte hade fullbordats separera för den eukaristiska delen av gudstjänsten. I många kyrkor idag kommer vuxna och barn att separera för hela eller delar av tjänsten för att få åldersanpassad undervisning. Sådan barngudstjänst kallas ofta söndagsskola eller sabbatsskola (söndagsskolor hålls ofta före snarare än under gudstjänsterna).
Familjeliv
Kristen kultur lägger anmärkningsvärd tonvikt på familjen , och enligt verk av forskarna Max Weber , Alan Macfarlane , Steven Ozment , Jack Goody och Peter Laslett , var den enorma omvandlingen som ledde till moderna äktenskap i västerländska demokratier "driven av det religio-kulturella värdesystem som tillhandahålls av delar av judendomen , tidig kristendom , romersk-katolsk kanonisk lag och den protestantiska reformationen ". Historiskt sett utökade familjer den grundläggande familjeenheten i den katolska kulturen och länderna .
De flesta kristna samfund utövar barndop för att föra barn in i tron. Någon form av konfirmationsritual uppstår när barnet har uppnått förnuftets ålder och frivilligt accepterar religionen. Rituell omskärelse används för att markera koptiska kristna och etiopiskt ortodoxa kristna spädbarn som tillhör tron. Under kapitalismens tidiga period skapade uppkomsten av en stor, kommersiell medelklass, främst i de protestantiska länderna Nederländerna och England , en ny familjeideologi centrerad kring uppfostran av barn. Puritanismen betonade vikten av individuell frälsning och omsorg för barns andliga välfärd. Det blev allmänt erkänt att barn har rättigheter för sina egna vägnar. Detta inkluderade fattiga barns rätt till försörjning, medlemskap i ett samhälle, utbildning och arbetsträning. Fattighjälpslagen i det elisabetanska England lägger ansvaret på varje församling att ta hand om alla fattiga barn i området . Och före 1900-talet hade tre stora grenar av kristendomen - katolicism , ortodoxi och protestantism - samt ledande protestantiska reformatorer Martin Luther och John Calvin i allmänhet ett kritiskt perspektiv på preventivmedel .
Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga lägger anmärkningsvärd tonvikt på familjen , och det särskiljande konceptet med en enad familj som lever och utvecklas för evigt är kärnan i sista dagars heligas lära. Kyrkans medlemmar uppmuntras att gifta sig och skaffa barn, och som ett resultat tenderar sista dagars heliga familjer att vara större än genomsnittet. All sexuell aktivitet utanför äktenskapet anses vara en allvarlig synd. All homosexuell aktivitet anses vara syndig och samkönade äktenskap utförs eller stöds inte av LDS-kyrkan. Sista dagars heliga fäder som bär prästadömet namnger och välsignar vanligtvis sina barn kort efter födseln för att formellt ge barnet ett namn och skapa en kyrkobok för dem. Mormoner tenderar att vara mycket familjeorienterade och har starka kopplingar över generationer och med utökade familjer, vilket återspeglar deras övertygelse om att familjer kan förseglas tillsammans efter döden. Mormoner har också en strikt kyskhetslag , som kräver att man avstår från sexuella relationer utanför heterosexuella äktenskap och trohet inom äktenskapet.
En studie från Pew Center om religion och levnadsarrangemang runt om i världen 2019 fann att kristna runt om i världen bor i något mindre hushåll i genomsnitt än icke-kristna (4,5 mot 5,1 medlemmar). 34% av världens kristna befolkning bor i två föräldrafamiljer med minderåriga barn, medan 29% bor i hushåll med utökade familjer , 11% bor som par utan andra familjemedlemmar, 9% bor i hushåll med minst ett barn över 18 år med en eller två föräldrar, 7 % bor ensamma och 6 % bor i hushåll med ensamstående föräldrar . Kristna i Asien och Stilla havet , Latinamerika och Karibien , Mellanöstern och Nordafrika , och i Afrika söder om Sahara , lever till övervägande del i utvidgade eller två föräldrafamiljer med minderåriga barn. Medan fler kristna i Europa och Nordamerika lever ensamma eller som par utan andra familjemedlemmar.
Kök
I den vanliga nikenska kristendomen finns det inga begränsningar för vilka typer av djur som kan ätas. Denna praxis härrör från Peters vision av ett ark med djur , där Sankt Peter "ser ett ark som innehåller djur av alla beskrivningar sänkt från himlen." Icke desto mindre Nya testamentet några riktlinjer om konsumtion av kött, som praktiseras av den kristna kyrkan idag; en av dessa är att inte konsumera mat som medvetet erbjöds till hedniska idoler , en övertygelse som de tidiga kyrkofäderna , som Clement of Alexandria och Origenes predikade. Dessutom välsignar kristna traditionellt all mat innan de äter den med en måltidsbön ( nåd ), som ett tecken på att tacka Gud för den måltid de har.
Att slakta djur för mat sker ofta utan den treeniga formeln , även om den armeniska apostoliska kyrkan , bland andra ortodoxa kristna , har ritualer som "uppvisar uppenbara kopplingar till shechitah , judisk kosherslakt." Bibeln säger Norman Geisler, att man ska "avstå från mat som offrats till avgudar, från blod, från kött från strypta djur". I Nya testamentet Paulus av Tarsus att vissa troende kristna kanske vill avstå från att konsumera kött om det får "min bror att snubbla" i sin tro på Gud. Som sådan har några kristna munkar, såsom trappisterna , antagit en politik för kristen vegetarianism . Dessutom undviker kristna i den sjundedagsadventistiska traditionen i allmänhet att "äta kött och starkt kryddad mat". Kristna i de anglikanska , katolska , lutherska , metodistiska och ortodoxa samfunden iakttar traditionellt en köttfri dag och köttfria säsonger, särskilt under den liturgiska säsongen av fastan .
Vissa kristna samfund accepterar måttligt drickande av alkohol (moderationism), såsom anglikaner, katoliker, lutheraner och ortodoxa, även om andra, såsom adventister, baptister, metodister och pingstmänniskor antingen avstår från eller förbjuder konsumtion av alkohol ( avhållsamhet och prohibitionism ). Men alla kristna kyrkor, med tanke på den bibliska ståndpunkten i frågan , fördömer allmänt berusning som synd .
Kristen matlagning kombinerar maten från många kulturer där Christian har levt. En speciell julmåltid för familjen är traditionellt sett en viktig del av högtidens firande, och maten som serveras varierar mycket från land till land. Vissa regioner, som Sicilien , har speciella måltider till julafton, då 12 sorters fisk serveras. I Storbritannien och länder som påverkas av dess traditioner innehåller en vanlig julmåltid kalkon, gås eller annan stor fågel, sås, potatis, grönsaker, ibland bröd och cider. Särskilda desserter tillagas också, såsom julpudding , färspajer , fruktkaka och julstockar .
Renlighet
Bibeln har många reningsritualer som rör menstruation , förlossning, sexuella relationer , nattliga utsläpp , ovanliga kroppsvätskor , hudsjukdomar , död och djuroffer . Den etiopisk-ortodoxa Tewahedo-kyrkan föreskriver flera typer av handtvätt till exempel efter att ha lämnat latrinen, toaletten eller badhuset, eller före bönen eller efter att ha ätit en måltid. Kvinnorna i den etiopisk-ortodoxa Tewahedo-kyrkan är förbjudna att gå in i kyrkans tempel under mens ; och männen går inte in i en kyrka dagen efter att de haft umgänge med sina fruar.
Kristendomen har alltid lagt en stark tonvikt på hygien , trots fördömandet av den blandade badstilen i romerska bassänger av tidiga kristna präster, såväl som den hedniska seden att kvinnor badade nakna framför män, hindrade detta inte kyrkan från att uppmana dess anhängare att gå till offentliga bad för att bada, vilket bidrog till hygien och god hälsa enligt kyrkofäderna, Clement of Alexandria och Tertullianus . Kyrkan byggde också offentliga badanläggningar som var separata för båda könen nära kloster och pilgrimsplatser; Påvarna har också placerat bad i kyrkans basilikor och kloster sedan tidig medeltid. Påven Gregorius den store uppmanade sina anhängare om värdet av att bada som ett kroppsligt behov.
Stora badhus byggdes i bysantinska centra som Konstantinopel och Antiokia , och påvarna tilldelades romarna badande genom diakoni , eller privata Lateranbad , eller till och med en myriad av klosterbadhus som fungerade på 800- och 900-talen. Påvarna behöll sina bad i sina bostäder, och badhus inklusive varma bad inkorporerade i kristna kyrkans byggnader eller de i kloster, som kallas "välgörenhetsbad" eftersom de tjänade både präster och behövande fattiga människor . Offentliga bad var vanliga i medelhavskristendomens större städer och städer som Paris , Regensburg och Neapel . Katolska religiösa ordnar av augustinernas och benediktinernas regler innehöll rituell rening , och inspirerad av Benedikt från Nursia uppmuntran för utövandet av terapeutiskt bad; Benediktinermunkar spelade en roll i utvecklingen och främjandet av spaanläggningar . Den protestantiska kristendomen spelade också en framträdande roll i utvecklingen av de brittiska kurorterna .
I motsats till vad många tror gick inte bad och sanitet förlorade i Europa med det romerska imperiets kollaps . Tvåltillverkning blev först en etablerad handel under den så kallade " mörka medeltiden ". Romarna använde bland annat doftoljor (främst från Egypten ) . På 1400-talet hade tillverkningen av tvål i kristenheten blivit praktiskt taget industrialiserad, med källor i Antwerpen , Kastilien , Marseille , Neapel och Venedig . Vid mitten av 1800-talet hade den engelska urbaniserade medelklassen bildat en renlighetsideologi som rankades vid sidan av typiska viktorianska begrepp, som kristendom, respektabilitet och sociala framsteg . Frälsningsarmén har antagit rörelse för utbyggnaden av den personliga hygienen , och genom att tillhandahålla personliga hygienprodukter .
Användningen av vatten i många kristna länder beror delvis på den bibliska toalettetiketten som uppmuntrar till tvätt efter alla fall av avföring. Bidéen är vanlig i övervägande katolska länder där vatten anses väsentligt för anal rengöring , och i vissa traditionellt ortodoxa och protestantiska länder som Grekland respektive Finland , där bidéduschar är vanliga.
Kristen popkultur
Kristen popkultur (eller kristen populärkultur), är den folkliga kristna kulturen som råder i ett givet samhälle . Innehållet i populärkulturen bestäms av de dagliga interaktioner, behov och önskningar och kulturella "rörelser" som utgör kristnas vardag . Det kan inkludera valfritt antal metoder, inklusive de som hänför sig till matlagning, kläder, massmedia och de många aspekterna av underhållning som sport och litteratur
I moderna urbana masssamhällen har den kristna popkulturen formats avgörande av utvecklingen av industriell massproduktion , introduktionen av ny teknik för ljud- och bildsändning och inspelning, och tillväxten av massmediebranscher – film , radio och TV , radio , videospel och bokförlagsindustrin, såväl som tryckta och elektroniska nyhetsmedier.
Artiklar från kristen popkultur tilltalar vanligtvis ett brett spektrum av kristna. Vissa hävdar att föremål med bred tilltalande dominerar kristen popkultur eftersom vinstdrivande kristna företag som producerar och säljer föremål av kristen popkultur försöker maximera sin vinst genom att betona brett tilltalande föremål. Och ändå är situationen mer komplex. För att ta exemplet med kristen popmusik så är det inte så att musikbranschen kan påtvinga vilken produkt de vill. I själva verket har mycket populära typer av musik ofta först utvecklats i små, motkulturella kretsar som kristen punkrock eller kristen rap .
Eftersom den kristna popbranschen är betydligt mindre än den sekulära popbranschen, är det ett fåtal organisationer och företag som dominerar marknaden och har ett starkt inflytande över vad som är dominerande inom branschen.
En annan källa till kristen popkultur som gör att den skiljer sig från popkulturen är inflytandet från megakyrkor . Kristen popkultur speglar megakyrkornas nuvarande popularitet, men också sammanslutningen av mindre gemenskapskyrkor. Kulturen har letts av Hillsong Church i synnerhet, som finns i många länder inklusive Australien , Frankrike och Storbritannien .
Filmindustri
Den kristna filmindustrin är ett paraplybegrepp för filmer som innehåller ett budskap eller moral med kristet tema, producerade av kristna filmskapare för en kristen publik, och filmer producerade av icke-kristna med kristen publik i åtanke. De är ofta interkonfessionella filmer, men kan också vara filmer som riktar sig till ett specifikt trossamfund inom kristendomen. Populära mainstream-studioproduktioner av filmer med starka kristna budskap eller bibliska berättelser, som Ben-Hur , De tio budorden , Kristi passion , Narnias krönikor: Lejonet, häxan och garderoben , Elis bok , Machine Gun Preacher , The Star , The Flying House , Superbook och Silence , är inte specifikt en del av den kristna filmindustrin, eftersom de är mer agnostiska om sin publiks religiösa övertygelse. Dessa filmer har generellt sett också en mycket högre budget, produktionsvärden och mer kända filmstjärnor, och tas emot bättre av filmkritiker.
2014-filmen God's Not Dead är en av de mest framgångsrika oberoende kristna filmerna genom tiderna och 2015 års film War Room blev en Box Office nummer ett-film .
Televangelism
Televangelism ( tele- "distans" och " evangelisation ", som betyder " tjänst ", ibland kallad teleminister ) är användningen av media, specifikt radio och tv , för att kommunicera kristendomen . Televangelister är ministrar , vare sig de är officiella eller självutnämnda, som ägnar en stor del av sin tjänst åt TV- sändningar . Vissa televangelister är också vanliga pastorer eller predikanter på sina egna platser för tillbedjan (ofta en megakyrka ), men majoriteten av deras anhängare kommer från TV- och radiopublik. Andra har inte en konventionell församling och arbetar främst via tv. Termen används också hånfullt av kritiker som en insinuation av förhärligande av sådana ministrar.
Televangelism började som ett unikt amerikanskt fenomen, ett resultat av en till stor del avreglerad media där tillgång till tv-nät och kabel-tv är öppen för praktiskt taget alla som har råd, kombinerat med en stor kristen befolkning som kan tillhandahålla den nödvändiga finansieringen. Det blev särskilt populärt bland evangeliska protestantiska publiker, oavsett om det var oberoende eller organiserat kring kristna samfund. Den ökande globaliseringen av sändningar har dock gjort det möjligt för vissa amerikanska televangelister att nå en bredare publik genom internationella sändningsnätverk, inklusive några som är specifikt kristna till sin natur, såsom Trinity Broadcasting Network (världens största religiösa tv-nätverk ), The God Channel , Christian Broadcasting Network , Australian Christian Channel, SAT-7 och Emmanuel TV . Inhemskt producerad televangelism är alltmer närvarande i vissa andra nationer som Brasilien . Kristen tv kan inkludera tv- eller kabel-tv-kanaler vars hela programschema är tv-program direkt relaterade till kristendomen eller shower inklusive komedi , action, drama, verklighet, dramatiseringar och varietéprogram, filmer och miniserier ; som ingår i det övergripande programmet för en tv-station av allmänt intresse.
Vissa länder har mer reglerade medier med antingen allmänna åtkomstrestriktioner eller specifika regler för religiös sändning. I sådana länder produceras religiös programmering vanligtvis av tv-bolag (ibland som ett krav på reglering eller public service) snarare än av privata intressegrupper .
Kristenofil
En kristenofil är en person som uttrycker ett starkt intresse för eller uppskattning för kristendomen, kristen kultur, kristen historia , kristenheten eller det kristna folket . Den samhörigheten kan inkludera kristendomen själv eller dess historia, filosofi , teologi , musik , litteratur , konst , arkitektur , festivaler etc. Termen "kristendomsfil" kan jämföras med kristenofob , någon som visar hat eller andra former av negativa känslor mot allt som är Christian.
Kristendomen och kristen kultur har en allmänt positiv bild i ett antal icke-kristna samhällen som Hong Kong , Macao , Indien , Japan , Libanon , Singapore , Sydkorea och Taiwan . I ett antal traditionella kristna samhällen i Europa har det skett ett återupplivande av det som av vissa forskare har kallats "kristendomsfil", och en sympati för kristendomen och dess kultur, där politiker i allt högre grad talar om sina länders "kristna rötter och arv". ; detta inkluderar Österrike , Frankrike , Ungern , Italien , Polen , Ryssland , Serbien , Slovakien och Storbritannien .
GK Chesterton har kallats en kristenofil; han skrev i början av 1900-talet om fördelarna med kristendomen. Känd för sin användning av paradox förklarade Chesterton att medan kristendomen hade flest mysterier, var det den mest praktiska religionen. Han pekade på de kristna civilisationernas frammarsch som ett bevis på dess praktiska funktion. TS Eliot har visat en stark affinitet till den kristna kulturen; enligt honom har den gemensamma traditionen av kristendomen och dess kultur som har gjort Europa till vad det är, och Europas kultur rotat i kristendomen. Winston Churchill har visat en stark affinitet till den protestantiska kulturen eftersom han kände det "ett steg närmare Reason". Historikern Geoffrey Blainey på sin bok A Short History of Christianity diskuterade kristendomens roll i civilisationen och omfattningen av kristet inflytande på världen. Vissa forskare kritiserar begreppet eurocentrism som en "kristianofil myt" eftersom det har gynnat komponenterna (främst kristendomen ) i den europeiska civilisationen och tillåtit eurocentrister att stämpla olika samhällen och kulturer som "ociviliserade".
Se även
- Aristotelism
- Astroteologi
- assyrisk kultur
- Keltisk kristendom
- Kristna influenser i islam
- Kristna värderingar
- Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heligas kultur
- Cynism (filosofi)
- Gnosticism
- Internationell lag
- Judisk-kristna värderingar
- Mångkultur och kristendom
- Naturlag
- Neoplatonism och kristendom
- Platonism
- protestantisk kultur
- Kristendomens roll i civilisationen
- Stoicism
- syrisk kristendom
- Kyrkornas natt
Anförda verk
- Bushman, Richard Lyman (2008). Mormonism: En mycket kort introduktion . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-531030-6 . .
- Cameron, Averil (2009). Οι Βυζαντινοί (på grekiska). Aten: Psychogios. ISBN 978-960-453-529-3 .
- Mango, Cyril A. (2007). Η Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης [ Bysans: Det nya Roms imperium ] (på grekiska). Översatt av Dimitris Tsoungarakis. Aten: Utbildningsinstitution för Greklands centralbank.
- Meyendorff, John (1982). Det bysantinska arvet i den ortodoxa kyrkan . Yonkers: St Vladimir's Seminary Press. ISBN 0-913836-90-7 .
- Woods, Thomas Jr (2005). Hur den katolska kyrkan byggde västerländsk civilisation . Regnery Publishing, Inc. ISBN 0-89526-038-7 .
- Riches, John (2000). Bibeln: En mycket kort introduktion . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0192853431 .
- Ware, Bishop Kallistos (Timothy) (29 april 1993), The Orthodox Church (ny upplaga), New York: Penguin Books, ISBN 978-0-14-014656-1
Vidare läsning
- Buxhoeveden, Daniel; Woloschak, Gayle, red. (2011). Science and the Eastern Orthodox Church (1. uppl.). Farnham: Ashgate. ISBN 9781409481614 .
- Noll, Mark (2006). Inbördeskriget som en teologisk kris . University of North Carolina Press. ISBN 0-8078-3012-7 .
- Orlandis, Jose (1993). En kort historia om den katolska kyrkan. Scepter förlag. ISBN 1-85182-125-2 .
- Power, Eileen (1995), Postand, Michael Moissey (red.), Medieval women , Cambridge University Press, ISBN 0-521-59556-8
- Shahar, Shulamith (2003), The Fourth Estate: A History of Women in the Middle Ages , New York: Routledge
- Stark, Rodney (1996). Kristendomens uppkomst . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02749-4 .
- Stearns, Peter (2000). Genus i världshistorien . Routledge. ISBN 978-0-415-22310-2 .
- Thomas, Hugh (1999). Slavhandeln: historien om den atlantiska slavhandeln, 1440-1870 . Simon och Schuster. ISBN 978-0-684-83565-5 .
- Witte, John (1997), From Sacrament to Contract: Marriage, Religion, and Law in the Western Tradition , Louisville, KY: Westminster John Knox Press, ISBN 978-0-664-25543-5
- Eva Baer. Ayyubid metallarbete med kristna bilder . BRILL, 1989
|
Bibeln (Skrifterna) |
|||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Grunder | |||||||||
|
Historik ( tidslinje ) ( spridning ) |
|
||||||||
|
Valörer ( lista , medlemmar ) |
|
||||||||
| Teologi | |||||||||
| Filosofi | |||||||||
|
Andra funktioner |
|
||||||||
