Spiritism
| Del av en serie om |
| Spiritualism |
|---|
  Filosofiportal · Religionsportal
|
| Del av en serie om det |
| paranormala |
|---|
Spiritism (franska: spiritisme ; portugisiska: espiritismo ) är en spiritistisk , religiös och filosofisk doktrin som etablerades i Frankrike på 1850-talet av den franske läraren, pedagogiska författaren och översättaren Hippolyte Léon Denizard Rivail. Han skrev böcker om "andarnas natur, ursprung och öde och deras förhållande till den kroppsliga världen" under Allan Kardec .
Kardecs verk är resultatet av att studera mediumistiska fenomen, som han till en början trodde var bedrägliga. Medan han ifrågasatte flera medier, medan de befann sig i ett transtillstånd, om olika frågor, sammanställde, jämförde han och syntetiserade svaren som erhållits från andar till en kunskapsmassa som kallas kodifiering. Det talar om det ständiga behovet av att undersöka världen omkring oss ( vetenskap ), att förstå våra resultat ( filosofi ) och att tillämpa dem på vårt dagliga liv för att förbättra oss själva och världen omkring oss ( religion ). Detta tillvägagångssätt kallas ofta den trippela aspekten av spiritism: sammanslagning av vetenskap, filosofi och religion.
Spiritistisk filosofi postulerar att människor och alla andra levande varelser är odödliga andar som tillfälligt bebor fysiska kroppar under flera nödvändiga inkarnationer för att uppnå moralisk och intellektuell förbättring. Den hävdar också att okroppsliga andar kan ha ett välgörande eller illvilligt inflytande på den fysiska världen genom passivt eller aktivt mediumskap. Spiritismen omfattar också begreppen teistisk evolution .
Termen dök först upp i Kardecs bok, The Spirits Book , som försökte skilja spiritism från spiritualism .
Spiritism representeras för närvarande i 35 länder av International Spiritist Council . Det har påverkat en social rörelse av helande center, välgörenhetsinstitutioner och sjukhus som involverar miljontals människor i dussintals länder. Det största antalet anhängare finns i Brasilien. Spiritism är en väsentlig del av den synkretiska afro-brasilianska religionen Umbanda och även mycket inflytelserik i Cao Đài , en vietnamesisk religion som startade 1926 av tre medier som påstod sig ha fått meddelanden som identifierade Allan Kardec som en profet för en ny universell religion.
Ursprung
Spiritism är baserad på de fem böckerna i Spiritist Codification skrivna av den franske pedagogen Hypolite Léon Denizard Rivail under pseudonymen Allan Kardec, där han rapporterade observationer av fenomen vid seanser som han tillskrev okroppslig intelligens (andar). Hans verk utökades senare av författare som Léon Denis , Gabriel Delanne , Arthur Conan Doyle , Ernesto Bozzano , Gustav Geley , Chico Xavier , Divaldo Pereira Franco , Emídio Brasileiro , Alexandr Aksakov , William Crookes , Oliver Lodge , Albert de Rochas och Amalia Domingo Soler . Kardecs forskning var influerad av Fox-systrarna och användningen av talking boards . Intresset för mesmerism bidrog också till tidig spiritism . [ citat behövs ]
Swedenborg
Emanuel Swedenborg (29 januari 1688 – 29 mars 1772) var en svensk luthersk vetenskapsman , filosof , siare och teolog . Swedenborg hade en fruktbar karriär som uppfinnare och vetenskapsman.
Vid 56, hävdade han att han hade upplevt visioner av den andliga världen och pratade med änglar , djävlar och andar genom att besöka himmel och helvete . Han hävdade att Herren Jesus Kristus beordrade honom att uppenbara läran om hans andra ankomst.
Swedenborg varnade dock för att söka kontakt med sprit. I sitt verk Apocalypse Explained, #1182.4, skrev han, "Många personer tror att människan kan bli undervisad av Herren genom att använda andar som talar med henne. Men de som tror på detta och önskar att göra det är omedvetna om att det är förenat med fara för deras själar." Se även Himmel och helvete #249.
Ändå citerar spiritister ofta Swedenborg som en betydande föregångare till deras tro. [ citat behövs ]
Fox systrar
Systrarna Leah (1814–90), Margaretta (1836–93) och Catherine (1838–92) Fox spelade en viktig roll i utvecklingen av modern spiritualism. Döttrarna till John och Margaret Fox var invånare i Hydesville, New York. 1848 började familjen höra oförklarliga rappande ljud. Kate och Maggie genomförde kanaliseringssessioner för att kontakta den förmodade andliga enheten som skapade ljuden och hävdade kontakt med andan hos en handlare som påstås ha blivit mördad och begravd under huset. Ett skelett som senare hittades i källaren verkade bekräfta detta. Fox-tjejerna blev omedelbart kändisar. De visade sin kommunikation med anden genom att använda tryck och knackningar, automatisk skrift eller psykologi , och senare även röstkommunikation, eftersom anden tog kontroll över en av flickorna. [ citat behövs ]
Skeptiker misstänkte att detta var bedrägeri och syster Margaretta erkände så småningom att hon använde sina tåleder för att producera ljudet. Även om hon senare återtog denna bekännelse, ansågs hon och hennes syster, Catherine, misskrediterade och dog i fattigdom. Trots det växte tron på förmågan att kommunicera med de döda snabbt och blev en religiös rörelse kallad Spiritualism, vilket bidrog väsentligt till Kardecs idéer. [ citat behövs ]
Talbrädor
Efter att nyheten om Fox-systrarna kom till Frankrike blev folk mer intresserade av vad som ibland kallades "den andliga telegrafen". Planchette , föregångaren . till de blyertslösa Ouija -brädorna, förenklade skrivprocessen, som nådde utbredd popularitet i Amerika och Europa
Franz Mesmer
Franz Anton Mesmer (23 maj 1734 – 5 mars 1815) upptäckte vad han kallade magnétisme animal ( djurmagnetism ), [ citat behövs ] som blev känt som mesmerism . Utvecklingen av Mesmers idéer och metoder ledde till att den skotske kirurgen James Braid (1795–1860) utvecklade hypnotism 1841. [ citat behövs ]
Spiritism inkorporerade olika begrepp från Mesmerism , [ citat behövs ] bland dem trosläkning och energiserande av vatten för medicin. [ citat behövs ]
Skillnad från spiritualism och ockultism
Spiritism skiljer sig från Spiritualism främst genom att den tror på reinkarnation. Spiritism accepterades inte av brittiska och amerikanska spiritister då de var osäkra på om de skulle hålla med om den spiritistiska synen på reinkarnation eller inte . Den skiljer sig också från ockultismen eftersom spiritismens läror är exoteriska, i motsats till esoterisk kunskap, som är begränsad till en inre krets av lärjungar eller invigda. All kunskap inom Spiritism är offentligt tillgänglig och förvärvas aldrig genom någon form av initiering eller hierarkisk uppstigning.
I Vad är Spiritism? , kallar Kardec Spiritism en vetenskap dedikerad till förhållandet mellan okroppsliga varelser (andar) och människor. [ citat behövs ] Sålunda ser vissa spiritister sig själva som att de inte ansluter sig till en religion utan till en filosofisk doktrin med ett vetenskapligt stödpunkt och moraliska grunder. [ citat behövs ]
En annan författare i Spiritualiströrelsen, Sir Arthur Conan Doyle , inkluderade ett kapitel om Spiritism i sin bok History of Spiritualism . Han påstår att spiritismen är spiritistisk, men inte tvärtom. Många spiritualistiska verk är allmänt accepterade inom spiritismen, särskilt de av 1800-talets fysiker William Crookes och Oliver Lodge .
Tro
Spiritistisk kodifiering
Spiritismens grundläggande doktrin ("kodifieringen") definieras i fem av Allan Kardecs böcker:
- Andarnas bok — definierar riktlinjerna för doktrinen, och täcker begrepp som Gud , Ande, Universum , Människan , Samhälle , Kultur , Moral och Religion ;
- Mediums bok — gör påståenden om mekaniken i den andliga världen, såsom processerna involverade i att kanalisera andar och tekniker som ska utvecklas av medier ;
- Evangeliet enligt spiritismen — kommentarer om evangelierna , som lyfter fram ställen som Kardec trodde representerade de etiska grunderna som delas av alla religiösa och filosofiska system;
- Heaven and Hell — utger sig för att tillhandahålla intervjuer med andarna hos avlidna människor, i avsikt att etablera en korrelation mellan de liv de levde och deras villkor i det bortomliggande;
- Uppkomsten enligt Spiritism - försöker förena religion och vetenskap, och hanterar tre stora konflikter mellan de två: universums ursprung (och livet, som en konsekvens) och begreppen mirakel och föraningar.
Kardec skrev också en kort introduktionsbroschyr ( What Is Spiritism? ) och var den vanligaste bidragsgivaren till Spiritist Review . Hans essäer och artiklar samlades postumt in i Postuma verk .
Fundamentala principer
Såsom definieras i Andarnas bok är huvudprinciperna för spiritism:
- "Gud är den högsta intelligensen - den första orsaken till allting."
- "Gud är evig, oföränderlig, immateriell, unik, all mäktig, suveränt rättvis och god."
- "En ande är inte en abstrakt, odefinierad varelse, bara att föreställas av vår tanke; den är en verklig, avgränsad varelse, som i vissa fall är märkbar av syn, hörsel och känsel."
- "Alla Andar är avsedda att uppnå perfektion genom att passera genom andehierarkins olika grader. Denna förbättring åstadkoms genom inkarnation, som påtvingas vissa av dem som en försoning och på andra som en mission. Det materiella livet är en prövning. som de måste genomgå många gånger tills de har uppnått absolut perfektion"
- "En andes successiva kroppsliga existenser är alltid progressiva, och aldrig retrograda, men snabbheten i våra framsteg beror på de ansträngningar vi gör för att nå perfektion."
- "Själen ägde sin egen individualitet före sin inkarnation; den bevarar den individualiteten efter dess separation från kroppen."
- "Vid dess återinträde i andevärlden finner själen där igen alla dem som den har känt på jorden, och alla dess tidigare existenser kommer så småningom tillbaka till dess minne, med minnet av allt det goda och allt det onda. vilket det har gjort i dem."
- "Andar utövar en oupphörlig verkan på den moraliska världen, och till och med på den fysiska världen; de verkar både på materien och på tanken och utgör en av naturens krafter, den effektiva orsaken till många klasser av fenomen som hittills oförklarats eller misstolkats."
- "Andar står oupphörligt i relation till människor. De goda andarna försöker leda oss in på rätt väg, stödja oss under livets prövningar och hjälpa oss att bära dem med mod och resignation; de onda fresta oss till ondska: det är ett nöje för dem att se oss falla och få oss att tycka om dem själva."
- Kristi , sammanfattas i evangeliets maxim: "Gör mot andra som du vill att andra ska göra mot dig", det vill säga, gör gott mot alla och orätt. ingen. Denna handlingsprincip förser mänskligheten med en uppföranderegel av universell tillämpning, från de minsta saker till de största."
Enligt Kardec överensstämmer de spiritistiska moralprinciperna med dem som Jesus lärde ut . Andra individer som Franciskus av Assisi , aposteln Paulus , Buddha och Gandhi har ibland ansetts [ förtydligande behövs ] av spiritisterna. Spiritistisk filosofisk undersökning . handlar om studiet av moraliska aspekter i samband med evigt liv i andlig evolution genom reinkarnation, en process som troende håller som avslöjad av andar Sympatisk forskning om spiritism av vetenskapsmän kan hittas i verk av Oliver Lodge , William Crookes , William Fletcher Barrett , Albert de Rochas , Emma Bragdon, Alexander Moreira-Almeida och andra. [ citat behövs ]
Grundläggande grundsatser
Spiritismens fem huvudpunkter är:
- Det finns en Gud , definierad som "Den högsta intelligensen och primära orsaken till allting".
- Det finns Andar, som alla är skapade enkla och okunniga men äger kraften att gradvis fullända sig själva;
- Den naturliga metoden för denna perfektionsprocess är reinkarnation , genom vilken Anden möter otaliga olika situationer, problem och hinder och behöver lära sig hur man hanterar dem;
- Som en del av naturen kan Andar naturligt kommunicera med levande människor, såväl som störa deras liv;
- Många planeter i universum är bebodda.
Spiritismens centrala grundsats är tron på andligt liv . Ur detta perspektiv är anden evig, [ misslyckad verifiering ] och utvecklas genom en serie inkarnationer i den materiella världen.
Mediumskap
Spiritister hävdar att kommunikation mellan den andliga och den materiella världen sker samtidigt, i varierande grad. De tror att vissa människor knappt känner vad andarna säger till dem på ett helt instinktivt sätt och är omedvetna om deras inflytande. Däremot tror de att medier har högt utvecklade naturliga förmågor och kan kommunicera med andar och interagera med dem visuellt eller hörbart eller genom att skriva (känd av spiritister som psykologi eller automatisk skrift ) .
Spiritistisk praxis
Kardecs verk etablerar inga ritualer eller formella metoder. Istället föreslår doktrinen att anhängare följer principer som är gemensamma för alla religioner. [ citat behövs ]
Möten
De viktigaste typerna av praktiker inom spiritism är: [ citat behövs ]
- Föreläsningar - offentliga föreläsningar hålls varje vecka i de flesta centra och presenterar föreställningar om spiritism för en bredare publik.
- Studiegrupper - med fast veckoschema, oftast på kvällar och i mindre grupper. De involverar en bön följt av att läsa böcker som täcker ett brett spektrum av ämnen relaterade till läran; delar av filosofin diskuteras och förklaras ytterligare av en handledare.
- Mediumistiska återföreningar – privata, regelbundna veckomöten reserverade för ett team av individer med betydande kunskap om doktrinen som frivilligt ger sin tid för att hjälpa både inkarnerade och disinkarnerade andar i nöd; närvaron av oförberedda individer anses vara farlig och rekommenderas därför inte.
- Evangelium hemma - Ett kort möte vanligtvis mellan familjemedlemmar för att be och läsa kommentarlitteratur relaterad till Nya testamentet.
- Ungdoms- och barnmöten - en gång i veckan, vanligtvis på lördagseftermiddagar eller söndagsförmiddagar; den spiritistiska motsvarigheten till protestantiska kristna söndagsskolor ;
- Healing ; - healing sessioner tar ofta formen av smågruppsböner och läsning av ett avsnitt av relevant litteratur, följt av handpåläggning och bön. Healing rekommenderas främst för individer som söker hjälp och stöd av personliga skäl. Ett första och privat möte hålls vanligtvis med centrets arbetare för att lyssna på personen och ge moraliskt stöd och råd utifrån doktrinen. Mediumistiska fenomen anses inte lämpliga vid dessa möten.
- Konferenser-Vissa föreläsningar hålls årligen vid mer omfattande seminarier, på teatrar eller kongresscenter, ofta hållna av gästföreläsare; dessa evenemang är de enda tillfällen där betalning krävs för närvaro för att täcka infrastrukturavgifter.
- Spiritistvecka och bokmässor.
Organisation
Spiritistiska föreningar har olika grader av formalitet, med vissa grupper som har en lokal, regional, nationell eller internationell räckvidd. [ citat behövs ] Lokala organisationer kallas vanligtvis Spiritist centrerar eller Spiritist samhällen . Regionala och nationella organisationer kallas federationer , såsom Federação Espírita Brasileira och Federación Espírita Española; internationella organisationer kallas fackföreningar . Spiritism avskräcker formellt deltagande av finansiella transaktioner inom spiritistcentra och statliga eller nationella federationer; det enda tillåtna inkomstmedlet är försäljning av relaterade böcker och frivilliga bidrag från aktiva medlemmar. Spiritistcentra är alltså ideella organisationer; alla studier, föreläsningar, healingsessioner och mediumistiska aktiviteter erbjuds kostnadsfritt.
För många av dess anhängare är beskrivningen av Spiritism trefaldig: [ citat behövs ] vetenskap, för dess studier om mekanismerna för mediumskap; filosofi, för dess teorier om livets ursprung, mening och betydelse; och religion, för dess vägledning om kristet beteende som kommer att föra andlig och moralisk utveckling till mänskligheten. Vissa anhängare anser inte att andlighet är en religion eftersom den inte stöder formell tillbedjan och kräver regelbunden frekvens eller standardmedlemskap. Men det vanliga forskarsamhället accepterar inte spiritism som vetenskapligt, och dess trossystem passar inom definitionen av religion .
Geografisk spridning
Spiritism har anhängare i många länder, inklusive Kanada, Storbritannien, Frankrike, Tyskland, Jamaica, Japan, Portugal, Spanien, USA, och särskilt i latinamerikanska länder som Argentina , Uruguay, Kuba, Puerto Rico och Brasilien, som har största andelen och det mest betydande antalet följare. Den största spiritistgruppen i Asien är de vietnamesiska anhängarna till Cao Đài eller Caodaister, som bildade en ny religion som bygger på arvet från Allan Kardec 1926 i Saigon och Tây Ninh i dåvarande Franska Indokina.
Rörelsen har blivit allmänt accepterad i Brasilien på grund av Chico Xaviers verk. Där står antalet självidentifierade spiritister för 3,8 miljoner, enligt 2010 års nationella folkräkning. Vissa delar av Spiritism är dock mer allmänt accepterade och praktiserade på olika sätt av minst tre gånger så många människor över hela landet när uppskattningarna inkluderar synkretism . Enligt den brasilianska spiritistfederationen deltar omkring 30 miljoner sympatisörer (särskilt bland katoliker) vid spiritiststudier och praktiker, det brasilianska nationella folkräkningsinstitutet IBGE visar att 3 848 876 medborgare identifierades som spiritister 2012.
I Filippinerna grundades Union Espiritista Cristiana de Filipinas, Incorporada (Union of Christian Spiritists in the Philippines, Inc.) i början av 1900-talet och registrerades hos Securities and Exchange Commission 1905. Den religiösa organisationen, som använder mänskliga medier för att kommunicera med andar som redan har uppnått renhet eller gudomlighet för moralisk och andlig vägledning, har tiotusentals medlemmar och tillbedjancentra i många delar av landet, främst i norra Luzon, centrala Luzon och huvudstadsregionen . Dess motto: "Mot Gud genom visdom och kärlek." Dess lära: "Utan välgörenhet (god gärning) finns det ingen möjlig frälsning." Den använder den heliga bibeln som grund för sin lära, kompletterad med budskap från gudomliga andar.
I Spanien var en av spiritismens stora pionjärer Luis Francisco Benítez de Lugo y Benítez de Lugo, VIII Marquis of Florida och X Lord of Algarrobo y Bormujos, som gjorde en presentation av ett lagförslag för den officiella undervisningen i Spiritism, och läste det på 26 augusti 1873.
Kritik
Före första världskriget
Sedan dess tidiga utveckling har spiritismen väckt kritik. Kardecs inledande bok om Spiritism, Vad är Spiritism? , publicerad bara två år efter Andarnas bok , innehåller en hypotetisk diskussion mellan honom och tre idealiserade kritiker, "Kritikern", "Skeptikern" och "Prästen", som sammanfattar mycket av den kritik Spiritism har fått. De breda områdena av kritik relaterar till charlatanism , pseudovetenskap , kätteri , häxkonst och satanism . Fram till sin död tog Kardec upp dessa frågor i olika böcker och sin tidskrift, Revue Spirite .
Senare kom en ny källa till kritik från ockultistiska rörelser som Theosophical Society , en konkurrerande ny religion, som såg de spiritistiska förklaringarna som för enkla eller till och med naiva.
Mellankrigstiden
Under mellankrigstiden utvecklades en ny form av kritik av spiritismen. René Guénons inflytelserika bok The Spiritist Fallacy kritiserade både de mer allmänna begreppen Spiritualism , som han ansåg vara en ytlig blandning av moralism och andlig materialism , såväl som Spiritismens specifika bidrag, såsom dess tro på vad han såg som ett inlägg . - Kartesiska , modernistiska reinkarnationsbegrepp som skiljer sig från och står i motsats till dess två västerländska föregångare , metempsychosis och transmigration .
Efter andra världskriget
Katolska kyrkans katekes (punkt 2117) säger att " Spiritism innebär ofta spådomar eller magiska övningar; kyrkan å sin sida varnar de troende för det".
I Brasilien har bland annat de katolska prästerna Carlos Kloppenburg och Óscar González-Quevedo skrivit flitigt mot spiritismen ur både ett doktrinärt och parapsykologiskt perspektiv. Quevedo, i synnerhet, har försökt visa att spiritismens påståenden om att vara en vetenskap är ogiltiga. Förutom att skriva böcker i ämnet har han även varit värd för tv-program som avslöjar förmodade paranormala fenomen, senast i en serie som gick 2000 i Globos nyhetsprogram Fantástico . Den brasilianske spiritisten Hernani Guimarães Andrade har i sin tur skrivit genmäle till denna kritik.
Vetenskapliga skeptiker riktar sig också ofta mot spiritism i böcker, mediaframträdanden och onlineforum och identifierar det som en pseudovetenskap .
Chico Xavier
Chico Xavier (2 april 1910 – 30 juni 2002) var ett populärt spiritistiskt medium och filantrop i Brasiliens spiritiströrelse som skrev mer än 490 böcker och över 10 000 brev till familjemedlemmar till avlidna personer, skenbart med hjälp av psykologi . Hans böcker såldes i miljontals exemplar, alla med sina intäkter donerade till välgörenhet. De påstås ha inkluderat poesi, romaner och till och med vetenskapliga avhandlingar, av vilka några brasilianska spiritistanhängare anser vara grundläggande för att förstå de praktiska och teoretiska aspekterna av Allan Kardecs doktrin. En av hans mest kända böcker, The Astral City , beskriver en upplevelse efter döden. Boken blev en film 2010, tillgänglig på flera språk. Över 15 andra filmer om Spiritism eller Xavier har också släppts.
I populärkulturen
Följande verk innehåller begrepp relaterade till spiritistiska övertygelser:
Filmer
- Chico Xavier , brasiliansk film, rollbesättning Nelson Xavier och Ângelo Antônio. En kassasuccé i Brasilien, den följer historien om det brasilianska mediet Chico Xavier.
- Nosso Lar (bokstavligen "Vårt hem", men distribueras under titeln Astral City: A Spiritual Journey internationally) är en brasiliansk film från 2010 i regi av Wagner de Assis, baserad på romanen med samma namn av Chico Xavier om andligt liv efter döden.
- Kardec är en brasiliansk biografisk dramafilm från 2019 som följer berättelsen om Allan Kardec , från hans dagar som utbildare till hans bidrag till den spiritistiska kodifieringen.
Såpopera
I Brasilien har flera såpoperor intrig som innehåller spiritism.
- "A Viagem" ( The Journey ), producerad 1976–77 av Tupi TV , involverar mediumskap, död, besatthet, reinkarnation, etc. Globo TV gjorde om den 1994. [ citat behövs ]
- "Alma Gêmea" ( Själsfrände ), producerad 2005–06 av Rede Globo , berättar om en kvinna som dör och föds på nytt för att hitta sin själsfrände igen. [ citat behövs ]
- "O Profeta" ( The Prophet ), producerad 1977–78 av Tupi TV och omgjord av Globo TV (2006–07), inkluderade spiritism som en av de filosofier som försöker förklara huvudpersonens gåvor, inklusive att kunna förutsäga framtiden . [ citat behövs ]
- "Duas Caras" ( Two-Face ), sändes av Rede Globo 2007-8, inkluderar Ezekiel, en pånyttfödd kristen som utmanas av manifestationer av sitt mediumskap .
- "Escrito nas Estrelas" ( Written in the Stars ), som pågår från och med juli 2010, inkluderar olika spiritistiska teman, inklusive reinkarnation, andeevolution och mediumskap. [ citat behövs ]
- "Além do Tempo" ( Beyond Time ), som pågår från och med oktober 2015, innehåller också många spiritistiska teman, inklusive en andra fas där karaktärerna reinkarnerar för att visa de ständiga slagsmålen mellan dem, och även att deras sociala klass förändras i framtida inkarnationer , att lågklassiga karaktärer kommer tillbaka som rika människor och vice versa.
Se även
externa länkar
För en lista över skrifter av Allan Kardec, se hans biografiska artikel.
| Manifestationer | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Efter kontinent och kultur |
|
||||||||||||
| Historia | |||||||||||||
| Parapsykologi | |||||||||||||
| Populärkultur | |||||||||||||
| Rättsfall | |||||||||||||
| Relaterad | |||||||||||||
