malaysisk folkreligion
Malaysisk folkreligion hänvisar till de animistiska och polyteistiska föreställningarna och sederna som fortfarande hålls av många i det islamiska majoritetslandet Malaysia . Malaysisk folktro utövas antingen öppet eller i hemlighet beroende på vilken typ av ritualer som utförs.
Vissa former av tro erkänns inte av regeringen som en religion för statistiska ändamål, även om sådana metoder inte är förbjudna. Det finns en djup växelverkan mellan den kinesiska folkreligionen för den stora malaysiska kinesiska befolkningen och den inhemska malaysiska folkreligionen.
Översikt
Det finns olika typer av malaysisk folkreligion som utövas i hela landet. Shamanistiska föreställningar hålls av människor som kallas bomohs , även kända som pawang eller dukun . De flesta Orang Asli (ursprungsbefolkningen) är animister och tror på andar som bor i vissa föremål. Vissa har dock nyligen konverterat till vanliga religioner på grund av statligt sponsrad muslimsk dawah eller evangelisation av kristna missionärer.
I östra Malaysia utövas animism också av ett ständigt minskande antal olika stamgrupper på Borneo. Kineserna utövar i allmänhet sin folkreligion som också är delvis animistisk till sin natur . Ordet "bomoh" har använts i hela landet för att beskriva varje person med kunskap eller kraft att utföra vissa andliga ritualer inklusive traditionell healing - och som en ersättning för ordet "shaman". Generellt sett har malaysier djup vidskeplig tro, särskilt mer på landsbygden.
Historia
Historiskt sett, före ankomsten och spridningen av islam på 1400-talet, och kristendomens spridning från 1800-talet, var invånarna i landet antingen hinduiska - buddhister eller utövade inhemska trosuppfattningar. På halvön sägs en utbredd islamisering ha börjat 1409 efter att Parameswara blev sultan av Malacka och konverterade till islam efter att ha gift sig med en prinsessa från Samudera Pasai-sultanatet . Sedan dess har andra sultanat på den malaysiska halvön antagit islam. Också sedan dess, och fortsätter efter Malaysias självständighet, spelade islam en central roll i det malaysiska samhället.
På liknande sätt i östra Malaysia var folkreligion utbredd före ankomsten av kristna missionärer från Europa. Utövandet av headhunting var ganska vanligt i dessa samhällen.
I Sabah finns fortfarande anhängare av den inhemska religionen Momolianism : Kadazan-Dusuns dyrkade Kinoingan, en risgud, och firar Kaamatan , skördefesten, varje år. Under Kaamatan finns det vissa ritualer som måste utföras av översteprästinnor som kallas bobohizans (eller boboliska på Dusun -dialekten Bundu-Liwan ). Idag har de flesta Kadazan-Dusuns antagit kristendomen, men vissa firar fortfarande Kaamatan. Antalet bobohizans har dock sjunkit enormt och denna roll är på väg att dö ut.
I Sarawak har det sagts att den animism som utövas av ibanerna och andra relaterade grupper är den mest utvecklade, utarbetade och intellektualiserade i världen. Folkreligiös utövning i östra Malaysia är relaterad till religionen Kaharingan i Kalimantan , Indonesien , som har erkänts som en officiell religion av den indonesiska regeringen. Ritualerna inblandade är dock inte helt lika med variationer beroende på de etniska undergrupper som utövar det.
Shamanism och traditionell healing
Shamanernas bomohs eller häxdoktorer utövar fortfarande sitt hantverk i Malaysia. Bomoh-praktiken av malajer har integrerats i islam och är inte förbjuden. De är också kända som traditionella healers och fungerar ibland som ett alternativ till konventionell modern medicin. Men bruket har ibland setts negativt av det malaysiska samhället eftersom bomohs i vissa fall har makten att besvärja (jampi) och har använt dem på andra människor med negativa effekter. Antalet utövare av bomohs har också minskat.
Sabahs bobohizaner är också shamaner och är traditionella healers. De fungerar också som ett medium för att kommunicera med andar och spelar en viktig roll i de ritualer som är involverade under Kaamatan, en skördefest för Kadazan-Dusun .
Nyligen har det kommit förslag på behovet och vikten av att bevara utövandet av bomohs och andra shamaner som traditionella healers och att komplettera eller ersätta konventionell modern medicin.
Malaysiska kinesiska gudar
Tua Pek Kong ( kinesiska : 大伯公 ; pinyin : Dàbó Gōng , Hakka : thailändska phak koong, Hokkien : Tuā-peh-kong, malaysiska : Topekong . lit. "farbror") är en av pantheonen av malaysiska kinesiska gudar . Han tros ha anlänt till Penang 40 år före Francis Light 1746.
Tua Pek Kong påstås ha varit en Hakka vid namn Zhang Li ( kinesiska : 張理 ). Hans Sumatra -bundna båt drabbades av vind och landade av misstag på Penang utanför Malaysia, som vid den tiden bara hade 50 invånare. Efter hans död började lokalbefolkningen dyrka honom och byggde Tua Pek Kong-templet där. Idag dyrkas Tua Pek Kong av malaysiska kineser i hela landet. Men Pek Kong är också en hederstitel för Tu Di Gong eller Jordguden inom det kinesiska samhället.
Na Tuk Kong är lokala skyddsandar som dyrkas i Malaysia, Singapore och delar av Indonesien, särskilt Sumatra. Na Tuk Kong (jordandar) i kinesisk religionists perspektiv anses vara en lokaliserad form i dyrkan av landets ande, tillsammans med Tu Di Gong . Det är också viktigt att notera att Datuk Keramat , Datuk Gong och Na Tuk Kong alla refererar till samma gudom. För tydlighetens skull kommer termen Datuk, som allmänt används för att beskriva andan i Malaysia, att användas.
kinesisk folkreligion
Idag ansluter sig större delen av den kinesiska befolkningen i Malaysia till Mahayana-buddhismen , medan resten är Theravada-buddhister , konfucianister , taoister och ett litet antal kristna, muslimer och hinduer. De flesta kinesiska malaysier ansluter sig fortfarande till kinesisk folkreligion (som inkluderar förfädersdyrkan ) i tandem med vanliga religiösa sedvänjor.
En liten minoritet av dem kan ha slutat utöva folktraditionerna efter att ha konverterat till vissa monoteistiska religioner som aggressivt förbjuder någon form av religiös synkretism eller folkreligion . Som är fallet i Kina , är utövandet av kinesisk folkreligion inte dokumenterat av regeringen för statistikändamål. Således kan antalet följare i Malaysia endast uppskattas.
Se även
Regional:
