finsk nypaganism
Finsk neopaganism , eller den finska inhemska tron ( finska : Suomenusko : "Finsk tro/Finlands tro"), är den samtida återupplivningen av finsk hedendom , finländarnas förkristna polyteistiska etniska religion . En föregångare var Ukonusko ("Ukkos tro", som kretsar kring guden Ukko ) i början av 1900-talet. Huvudproblemet i återupplivandet av den finska hedendomen är karaktären hos den förkristna finska kulturen, som förlitade sig på muntlig tradition som kan förändras med tiden. De primära källorna om den finska inhemska kulturen är skrivna av kristna från senare tid.
Det finns två huvudorganisationer inom religionen, "Föreningen för finska infödda religioner" ( Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry ) baserad i Helsingfors och officiellt registrerad sedan 2002, och "Polstjärneföreningen" ( Taivaannaula ry ) med huvudkontor i Åbo med filialer i många städer, grundad och officiellt registrerad 2007. Förbundet för finska infödda religioner vänder sig också till karelare och är medlem i Uraliska kommunionen .
Historik och funktioner
Hedniska trosuppfattningar, traditioner och myter överlevde länge sida vid sida med den officiella lutherdomen i östra Finland och i Karelen , åtminstone fram till första delen av 1900-talet. De första ansträngningarna för att återställa antik mytologi gjordes för att berika den nationella finska kulturen.
Naturdyrkan , respekt för traditioner och jämlikhet är typiska drag för Neopagan-rörelsen. Den finska inhemska religionen kan definieras som "etno-hednisk", eftersom den är relaterad till nationell medvetenhet och identitet. Finska infödda religionsanhängare anser sig inte nödvändigtvis vara "neopaganer" eller identifiera sig med nya religioner som Wicca .
De betonar kärleken till fosterlandet som ett nyckelinnehåll i en balanserad relation mellan människor med naturen, gamla och nya generationer, såväl som individ och gemenskap. De finska inhemska troende har heliga många orörda naturplatser, skogar, källor och klippor. De anser att gudarnas, förfädernas och andarnas numinösa närvaro genomsyrar de naturliga platserna och miljöerna ( hiisi ).
År 2013 startade Taivaannaula ett nationellt projekt om finska heliga platser och platser för att öka medvetenheten och skyddet. År 2014 registrerades Karhun kansa ( björnens folk ) officiellt som en organiserad religiös gemenskap, och blev den första neopaganföreningen som fick sådan status i Finland. Statusen ger myndigheten att till exempel gifta sig, begrava och ge namn.
Tro
Gudar dyrkade
Den finska inhemska religionen är polyteistisk , med en pantheon av många gudar som dyrkas:
- Ukko himmelguden och huvudguden i det finska panteonet
- Akka fruktbarhetens gudinna och fru till Ukko
- Ahti , en havets gud
- Tapio , skogsguden
- Pekko , grödornas gud
- Nyyrikki , jägareguden
- Mielikki , skogarnas och jaktens gudinna
- Ilmarinen , smedsguden
- Louhi , sjukdomens gudinna
- Turisas , krigsguden, avvisad av vissa som ahistorisk
- Haltijas , tomteliknande varelser eller tomtar
- Lemminkäinen , en mytisk hjälte
- Väinämöinen , en mytisk hjälte, skapargud och gud för poesi, musik och magi
- Hiisi , de heliga platsernas ande
- Jumi, en fruktbarhetsgud eller staty som ger fertilitet
- Otso , björnens ande
Religionen innehåller också en del av förfäderdyrkan . För finska inhemska religionsanhängare är livet efter detta en plats som kallas Tuonela , och det är en plats där flera olika gudar bor, inklusive Tuoni .
Festivaler
Olika traditionella högtider följs, inklusive Hela, en högtid som firar vårens ankomst och den nya växtsäsongen, Juhannus eller Ukon juhla, midsommarfesten, Kekri, ett firande av skörden och förfäderna, och Joulu , midvinterfesten.
En del finska Neopagans besöker heliga skogar, där gudabilder av trä eller heliga stenar ibland kan hittas. Vissa firar årets cirkulation vid vissa datum, till exempel genom att elda brasor, dansa, offra eller göra andra typer av ritualer. En ritual, som också är en autentisk praxis för förfäderna, är att dricka en skål för åskguden Ukko på midsommarfesten ( finska : Ukon juhla ).
Se även
Resurser
- Ala-Huissi, Jaana: Maauskoisilla på jääkauden kalenteri. Helsingin Sanomat , 20.3.2010. Sanoma Nyheter.
- Arola, Iiro: "Ni sit mä tajusin, et on muitakin kuin minä" – Suomenuskoisten sosiaalinen identiteetti . pro gradu -opinnäytetyö. Helsingin yliopisto/ Teologinen tiedekunta, 2010. Teoksen verkkoversio .
- Arola, Iiro: Suomenuskoiset erottautuvat muista uuspakanoista . Teologia.fi . 21.1.2011.
- Pentikäinen, Juha: Suomalaisen lähtö: Kirjoituksia pohjoisesta kuolemankulttuurista . Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 530. Helsingfors: Suomalaisen kirjallisuuden seura, 1990. ISBN 951-717-625-2 .
- Pöyliö, Venla: Juurilla 8/2012. Turun ylioppilaslehti. Viitattu 11.5.2012.
externa länkar
- Taivaannaula
- Lehto , finsk organisation för jordbaserade religioner