östasiatiska religioner

Stora salen i staden med de åtta symbolerna i Qi , Hebi , Weixinistkyrkans högkvarter i Henan . Weixinism är en kinesisk frälsningsreligion .

I studiet av jämförande religion utgör de östasiatiska religionerna eller taoiska religionerna en delmängd av de östliga religionerna . Denna grupp inkluderar övergripande kinesisk religion, som vidare inkluderar förfädersdyrkan , kinesisk folkreligion , konfucianism , taoism och populära frälsningsorganisationer (som Yiguandao och Weixinism ), såväl som element hämtade från Mahayana-buddhismen som utgör kärnan i kinesisk och östasiatisk buddhism i stora drag. I gruppen ingår också japansk shinto , tenrikyo och koreansk muism (koreansk shamanism som liknar kinesisk wuism ), som alla kombinerar shamanistiska element och inhemsk förfädersdyrkan med olika influenser från kinesiska religioner. Kinesiska frälsningsreligioner har påverkat uppkomsten av japanska nya religioner såsom tenriism och koreansk jeungsanism ; eftersom dessa nya religiösa rörelser bygger på inhemska traditioner men är starkt influerade av kinesisk filosofi och teologi .

Alla dessa religiösa traditioner, mer eller mindre, delar kinesiska kärnbegrepp om andlighet, gudomlighet och världsordning, inklusive Tao , ("Way", Pinyin dào , japanska or och koreanska do ) och Tian , ("Heaven" , japansk tio och koreansk cheon' ).

Tidiga kinesiska filosofier definierade Tao och förespråkade att odla de , "dygd", som uppstår från kunskapen om ett sådant Tao. Vissa forntida kinesiska filosofiska skolor slogs samman till traditioner med olika namn eller dog ut, som mohism (och många andra som tillhörde de antika kinesiska hundra tankeskolorna ), som till stor del inordnades i taoismen. Östasiatiska religioner inkluderar många teologiska ståndpunkter, inklusive polyteism , nonteism , henotheism , monoteism , panteism , panenteism och agnosticism .

Platsen för taoiska religioner bland stora religiösa grupper är jämförbar med de abrahamitiska religionerna som finns i Europa och västvärlden såväl som i Mellanöstern och den muslimska världen, och dharmiska religioner över den indiska subkontinenten , tibetanska platån och Sydostasien .

Terminologi

Trots en mängd olika termer erkänns de traditioner som beskrivs som "religioner från Fjärran Östern", "östasiatiska religioner" eller "kinesiska religioner" av forskare som en distinkt religiös familj.

Synkretism är ett vanligt inslag i östasiatiska religioner, vilket ofta gör det svårt att känna igen enskilda trosuppfattningar. Ytterligare komplikationer uppstår från den inkonsekventa användningen av många termer. "Tao-religion" används ofta för taoismen själv, och används också för många Tao-baserade nya religiösa rörelser.

"Religion från Fjärran Östern" eller "Taoisk religion" kan endast hänvisa till religioner som införlivar begreppet Tao, kan inkludera Chan och japansk buddhism , eller kan inkluderande hänvisa till alla asiatiska religioner.

Tao och dess dygd

Tao kan grovt definieras som flödet av verkligheten, av universum eller kraften bakom den naturliga ordningen. Tros vara inflytandet som håller universum balanserat och ordnat, Tao är förknippat med naturen, på grund av en övertygelse om att naturen visar Tao. I likhet med negativa teologi jämförs Tao med vad den inte är. Det anses ofta vara källan till både existens och icke-existens.

Tao förknippas ofta med en "dygd" av att vara, de eller te . Detta anses vara Taos aktiva uttryck. I allmänhet förklarar de religioner som ligger närmare taoismen de som "integritet" eller "helhet", medan de religioner som ligger närmare konfucianismen uttrycker detta koncept som "moral" eller "sund karaktär".

Religioner

Taoism

Altare till Shangdi (上帝 "högsta gudomen") och Doumu (斗母 "Modern till den stora vagnen "), som tillsammans representerar universums princip i maskulin och feminin form i vissa taoistiska kosmologier , i Chengxu-templet i Zhouzhuang , Jiangxi .

Taoism består av en mängd olika religiösa, filosofiska och rituella ordningar. Det finns hermeneutiska (tolkande) svårigheter i kategoriseringen av taoistiska skolor, sekter och rörelser.

Taoism faller inte strikt under ett paraply eller en definition av en organiserad religion som de abrahamitiska traditionerna , och den kan inte heller rent studeras som en variant av kinesisk folkreligion , eftersom mycket av den traditionella religionen ligger utanför taoismens grundsatser och kärnläror. . Robinet hävdar att taoismen bättre förstås som ett sätt att leva än som en religion, och att dess anhängare inte närmar sig eller ser på taoismen på det sätt som icke-taoistiska historiker har gjort.

I allmänhet lägger taoistisk anständighet och etik tonvikt på universums enhet, enheten i den materiella världen och den andliga världen, enheten i det förflutna, nuet och framtiden, såväl som på Taos tre juveler (kärlek ) . , måttlighet, ödmjukhet). Taoistisk teologi fokuserar på doktriner om wu wei ("icke-handling"), spontanitet, relativitet och tomhet.

Traditionella kinesiska taoistiska skolor accepterar polyteism, men det finns skillnader i sammansättningen av deras panteon. På den populära nivån presenterar taoismen typiskt Jadekejsaren som huvudguden . Professionaliserad taoism (dvs. prästerliga ordnar) brukar presentera Laozi och de tre rena på toppen av pantheon.

Dyrkandet av naturgudar och förfäder är vanligt inom populär taoism, medan professionella taoister lägger tonvikt på inre alkemi . Tao är aldrig ett föremål för dyrkan, eftersom det behandlas mer som det indiska konceptet atman .

Konfucianism

Konfucianism är ett komplext system av moraliskt, socialt, politiskt och religiöst tänkande, inflytelserik i Östasiens historia. Det förknippas vanligtvis med legalism , men avvisar faktiskt legalism för ritualism . Den stöder också meritokrati som adelsideal . Konfucianism inkluderar ett komplicerat system som styr plikter och etikett i relationer. Konfuciansk etik fokuserar på familjeplikt, lojalitet och humanitet.

Konfucianismen erkänner förekomsten av förfäders andar och gudar, och förespråkar att de ska respekteras. Konfuciansk tanke är anmärkningsvärd som den ram på vilken den synkretiska neokonfucianismen byggdes.

Neo-konfucianismen utvecklades som reaktion på taoismen och Chan-buddhismen. Den formulerades under Songdynastin , men dess rötter kan spåras till forskare från Tangdynastin . Den ritade buddhistiska religiösa begrepp och taoistisk yin yang -teori, såväl som Yijing , och placerade dem inom ramen för klassisk konfucianism.

Trots nykonfucianismens införlivande av element av buddhism och taoism, förkastade dess apologeter fortfarande båda trosuppfattningarna. Neo-konfucianismen var en officiellt godkänd tro i över fem århundraden, som djupt påverkade hela Östasien.

Ny konfucianism är en modernistisk konfucianism, som rymmer modern vetenskap och demokratiska ideal, samtidigt som den förblir konservativ när det gäller att bevara traditionella neokonfucianistiska ståndpunkter. Den nya konfucianismens inflytande föranledde sedan Deng Xiaoping blev ledare för Kina 1978 och hjälpte till kulturellt utbyte mellan Kina och Taiwan.

Shinto

Två kvinnor ber framför en japansk shintohelgedom .

Shinto är den etniska religionen i Japan. Shinto betyder bokstavligen "Gudarnas väg". Shinto-utövare hävdar vanligtvis tradition, familj, natur, renlighet och rituell observation som kärnvärden.

Taoistiskt inflytande är betydande i deras övertygelse om naturen och självbehärskning. Rituell renlighet är en central del av shintolivet. Helgedomar har en betydande plats i Shinto, eftersom de är platser för vördnad av kami (gudar eller andar). "Folk" eller "populär", Shinto har en betoning på shamanism, särskilt spådom , andebesittning och trosläkning . "Sect" Shinto är en mångfaldig grupp inklusive bergsdyrkare och konfucianska Shintoskolor.

Taoism och konfucianism

Begreppen Tao och de delas av både taoism och konfucianism. Författarskapet till Tao Te Ching , Taoismens centrala bok, tilldelas Laozi , som traditionellt anses ha varit en lärare för Konfucius. Vissa forskare tror dock att Tao Te Ching uppstod som en reaktion på konfucianismen. Zhuangzi , som reagerar på de konfuciansk- mohistiska etiska tvisterna, kastar Laozi som ett första steg till mohisterna vid namn och konfucianerna underförstått. Men sekulära forskare anser vanligtvis att Laozi och Zhuangzi har varit mytologiska figurer.

Tidiga taoistiska texter avvisar konfuciansk betoning på ritualer och ordning, till förmån för en betoning på "vild" natur och individualism. Historiska taoister utmanade konventionell moral, medan konfucians ansåg samhället förnedrat och i behov av stark etisk vägledning.

Interaktion med dharmiska religioner

En målning av Konfucius som presenterar en ung Buddha för Laozi.

Buddhismens intåg i Kina från den indiska subkontinenten präglades av interaktion och synkretism med taoismen i synnerhet. Ursprungligen sågs som en slags "främmande taoism", buddhismens skrifter översattes till kinesiska med hjälp av det taoistiska vokabulären. Chan-buddhismen var särskilt utformad efter taoismen, som integrerade misstro mot skrifterna, texten och till och med språket, såväl som de taoistiska åsikterna om att omfamna "det här livet", hängiven praktik och "varje ögonblick". Under Tang-perioden införlivade taoismen sådana buddhistiska element som kloster, vegetarianism, förbud mot alkohol, läran om tomhet och insamling av skrifter i trepartsorganisation. Under samma tid växte Chan-buddhismen till att bli den största sekten inom kinesisk buddhism.

Buddhas " Dharma " verkade främmande och amoraliskt för konservativa och konfucianska känslor. Konfucianismen främjade social stabilitet, ordning, starka familjer och praktiskt boende, och kinesiska tjänstemän ifrågasatte hur klosterlivsstil och personligt uppnående av upplysning gynnade imperiet. Men buddhismen och konfucianismen försonades så småningom efter århundraden av konflikter och assimilering.

Ideologiska och politiska rivaler i århundraden, taoism, konfucianism och buddhism påverkade varandra djupt. De delade några liknande värderingar. Alla tre anammade en humanistisk filosofi som betonade moraliskt beteende och mänsklig perfektion. Med tiden identifierade sig de flesta kineser i viss mån med alla tre traditionerna samtidigt. Detta blev institutionaliserat när aspekter av de tre skolorna syntetiserades i den nykonfucianska skolan.

Se även

externa länkar