Dinka religion

Dinka-andlighet hänvisar till den traditionella religionen hos Dinka-folket (även känt som Muonyjang-folket), en etnisk grupp i Sydsudan . De tillhör de nilotiska folken , som är en grupp kulturer i södra Sudan och vidare östra Afrika. Dinkafolket förkastade eller ignorerade till stor del islamiska (och kristna) läror, eftersom Abrahams religiösa övertygelser var oförenliga med deras samhälle, kultur och traditionella övertygelser.

Skapande

Den högsta, skaparguden, Nhialic , är himlens och regnets gud och härskaren över alla andra gudar och andar. Han ses i allmänhet som avlägsen från människor. Nhialic är också känd som Jaak, Juong eller Dyokin av andra nilotiska grupper som Nuer och Shilluk . Nhialac skapade ex-nihilo och involverar sig sällan i människors angelägenheter.

Det finns flera versioner av Dinka skapelsemyten som huvudsakligen handlar om skapandet av människor. De första människorna är Garang och Abuk. I vissa fall skapade Nhialac människor genom att blåsa ut dem ur näsan, andra berättelser säger att människor härstammar från himlen och placerades i floden dit de kom som fullbildade vuxna. Andra berättelser säger att människor formades som lerfigurer och placerades för att mogna i krukor. Garang och Abuk gjordes av Sudans lera .

Nhialac sa åt dem att föröka sig och att deras barn skulle dö men att de skulle komma tillbaka till livet inom 15 dagar. Garang protesterade mot att om ingen dör permanent så skulle det inte finnas tillräckligt med mat. Nhialac introducerade sedan permanent död. Nhialac befallde dem att bara plantera ett frö om dagen eller gav dem ett korn att äta om dagen. Eftersom han var hungrig gjorde Abuk varje dag en pasta med säden för att maten skulle hålla längre. Men när Abuk inte lydde och planterade fler klippte Nhialac repet som förband himmel och jord.

Pantheon

Dinka har ett pantheon av gudar, mest anmärkningsvärt:

Nhialic, skapargud
Ayum, vindens gudinna . Hon omnämns ofta som en kraft som hindrar regn från att falla.
Alwet, regnets gudinna.
Aja.
Nyanngol, även känd som Nyanwol eller Nyancar, en kvinnlig gudinna. ^{[ citat behövs ]}
Gerrang, även känd som Garang. ^{[ citat behövs ]} Johnston (1934) beskrev honom som en illvillig gud som ofta leder människor att begå synder, medan Lienhardt (1961) framställer honom som en healergud, även om Lienhardt också bekräftar att Dinka-folket tenderar att tillskriva olyckor till Gerrang. ^{[ citat behövs ]}
Ayak, motsvarighet till Ayum, en kvinnlig gudinna. ^{[ citat behövs ]}
Deng
En rumpa

Dengdit eller Deng, är himmelens gud för regn och fertilitet. Dengs mamma är Abuk , trädgårdsskötselns och alla kvinnors skyddsgudinna, representerad av en orm.

Termen "Jok" syftar på en grupp av förfäders andar och skyddsgudar för stammar.

Åkallan av bön

Dinka riktar sina böner först till det högsta väsendet Nhialic och åberopar sedan andra gudar.

Dinka ber för att ta emot mildt väder. De ber också om god skörd, skydd av människor, boskaps återhämtning från sjukdom och god jakt.

Offer av en tjur eller oxe erbjuds Nhialic. Dinka utför offer tillsammans med böner. Den åberopar alla klan-gudomar, fria-gudomar och förfäders andar och ibland nhialiska. De som ber bönerna håller ett fiskespjut i sina händer. Korta fraser som uttrycker behovet skanderas medan spjutet skjuts mot djuret som ska offras. Deltagarna upprepar ledarens ord. Vid kristider eller ett viktigt tillfälle kommer dinkan att fortsätta att be och offra under långa perioder.

Stadier av offerbön.

1. Ledaren beskriver problemet som människorna står inför.

2. Ledaren och alla närvarande Erkänn tidigare synder.

3. Beröm bjuds på att sjunga hederssånger eller oxesånger.

4. Utvisning av olyckan till offerdjuret.

Animism

Dinka är också animister . De har en pastoral livsstil. ^{[ citat behövs ]} Dinka ärver en totem från båda sina föräldrar. De troende förväntas ge erbjudanden till sin totemstyrka och upprätthålla positiva relationer med medlemmarna. Att äta eller skada ditt totemdjur är ett dåligt omen för dem som delar en totem. Vissa totem tros ge krafter. Uggletotemet, till exempel, tros ge försynens makt. Totem är inte uteslutande djur, även om de flesta är det; några Dinka har som sin totem en metallisk malm eller ett element.

På dinkaspråket är en totem känd som en kuar . Dinka dyrkar inte sina totem utan talar snarare om att vara "släkt" med dem.

Ormar

Vissa Dinka-folk respekterar afrikanska pusthuggormar . De mest respekterade ormarna är Atemyath, Biar keroor och Maluang. Dessa ormar ges erbjudanden av lokalt tillverkad smält ost för att blidka dem, varefter de släpps ut i skogen. Att döda ormar tros vara ett dåligt omen för samhället eller individen, med antagandet att andar kan slå mördaren.

Bibliografi

(på engelska) Lienhardt, Godfrey , "Divinity and Experience: The Religion of the Dinka", Oxford University Press (1988), ISBN 0198234058 [1] (Hämtad: 9 juni 2012)
(på engelska) Evens, TMS, "Anthropology As Ethics: Nondualism and the Conduct of Sacrifice", Berghahn Books (2009), ISBN 1845456297 [2]
(på engelska) Seligman, CG (1932). Hedniska stammar i det nilotiska Sudan . London: G. Routledge & Sons.
Jenkins, Dr Orville B. "Södra Sudans Dinka." Profil för Dinkafolket i Sydsudan, http://strategyleader.org/profiles/dinka.html.
Olupona, Jacob K. och Julian E. Kunnie. "Afrikanska ursprungsreligioner." Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, redigerad av Gale, 2nd edition, 2015. Credo Reference, https://proxy.yc.edu/login?url=https://search.credoreference.com/content/entry/galewrp/african_indigenous_religions/ 0?institutionId=5330. Åtkomst 27 oktober 2022.

externa länkar

Lienhardt, Godfrey (1987). Gudomlighet och erfarenhet: Dinkas religion . Oxford University Press . ISBN 0-19-823405-8 .
Library of Congress: Landstudier: Sudan
(på engelska) Evens, TMS, "Anthropology As Ethics: Nondualism and the Conduct of Sacrifice", Berghahn Books (2009), ISBN 1845456297 [3]