Guanches

Guanches-
At Candelaria, Tenerife 2022 118.jpg
statyn av Tegueste i Candelaria, Teneriffa
Regioner med betydande befolkningar
Språk
Guanche-språk (historiskt)
Religion
Animism ( Guanche-mytologi )
Besläktade etniska grupper
Berber , kanariskt folk

Guancherna var de inhemska invånarna på Kanarieöarna i Atlanten cirka 100 kilometer väster om Afrika .

kan ha anlänt till skärgården någon gång under det första årtusendet f.Kr. Guancherna var det enda infödda folket känt för att ha bott i den makaronesiska skärgårdsregionen innan européernas ankomst , eftersom det inte finns några accepterade bevis för att de andra makaronesiska ögrupperna (Kap Verdeöarna , Madeira och Azorerna ) var bebodda. Efter den spanska erövringen av Kanarieöarna med början i början av 1400-talet utplånades många infödda av de spanska nybyggarna medan andra blandades med nybyggarbefolkningen, även om delar av deras kultur överlever inom kanariska seder och traditioner, som Silbo (det visslade språket) från La Gomera Island). Vissa forskare har klassificerat förstörelsen av Guanche-folket och kulturen som ett tidigt exempel på kolonialt folkmord.

2017 bekräftade de första genomomfattande data från Guancherna ett nordafrikanskt ursprung och att de genetiskt mest liknade forntida nordafrikanska berberfolk från det närliggande afrikanska fastlandet.

Etymologi

Den inhemska termen guanachinet bokstavligen översatt betyder "person från Teneriffa " (från Guan = person och Achinet = Teneriffa). Den modifierades, enligt Juan Núñez de la Peña , av kastilianerna till "Guanches". Även om ordet Guanche etymologiskt är en gammal, Teneriffa-specifik term, används det nu mest för att hänvisa till de pre-spansktalande ursprungsbefolkningen i hela skärgården.

Historisk bakgrund

Guanche hällristningar i La Palma

Förhistoria

Guanche-keramik ( Museo de la Naturaleza y el Hombre , Teneriffa ).

Genetiska bevis visar att nordafrikanska människor gav ett betydande bidrag till den ursprungliga befolkningen på Kanarieöarna efter ökenspridningen av Sahara någon gång efter 6000 f.Kr. Språkliga bevis tyder på kopplingar mellan guanchespråket och berberspråken i Nordafrika , särskilt när man jämför siffersystem . Forskning om genetiken hos Guanche-befolkningen har lett till slutsatsen att de delar anor med berberfolk.

Öarna besöktes av ett antal folk inom nedtecknad historia. Numidianerna , fenicierna och karthagerna kände till öarna och gjorde frekventa besök, inklusive expeditioner som skickades från Mogador av Juba . Romarna ockuperade norra Afrika och besökte Kanarieöarna mellan 1:a och 400-talet e.Kr., att döma av romerska artefakter som hittades på och nära ön Lanzarote. Dessa visar att romarna handlade med Kanarieöarna, även om det inte finns några bevis för att de någonsin har bosatt sig där. Kanarieöarnas arkeologi tycks återspegla olika nivåer av teknik, vissa skiljer sig från den neolitiska kulturen som man stötte på vid tiden för erövringen.

aboriginernas ankomst till skärgården ledde till att några stora reptiler och ödäggdjur utrotades, till exempel Canariomys bravoi , Teneriffas jätteråtta.

Den romerske författaren och militärofficeren Plinius den äldre , med utgångspunkt i berättelserna om Juba II , kung av Mauretanien , uppgav att en mauretansk expedition till öarna omkring 50 f.Kr. hittade ruinerna av stora byggnader, men i övrigt ingen befolkning att tala om. Om denna redogörelse är korrekt, kan det tyda på att guancherna inte var de enda invånarna, eller de första; eller att expeditionen helt enkelt inte utforskade öarna grundligt. [ citat behövs ] Teneriffa, närmare bestämt den arkeologiska platsen för Guanches-grottan i Icod de los Vinos , har gett bosättningsdatum som går tillbaka till 600-talet f.Kr., enligt analys utförd på keramik som hittades inne i grottan.

Strängt taget var guancherna urbefolkningen på Teneriffa. Befolkningen verkar ha levt i relativ isolering fram till tiden för den kastilianska erövringen, runt 1300-talet (även om genueser , portugiser och kastilianer kan ha besökt där från andra hälften av 800-talet och framåt). Namnet kom att tillämpas på ursprungsbefolkningen på alla de sju Kanarieöarna, de på Teneriffa var de viktigaste eller mäktigaste.

Det som finns kvar av deras språk, Guanche – några få uttryck, vokabulärord och rättnamnen på forntida hövdingar som fortfarande bärs av vissa familjer – uppvisar positiva likheter med berberspråken . Den första tillförlitliga redogörelsen för Guanche-språket gavs av den genuesiske upptäcktsresanden Nicoloso da Recco 1341, med en översättning av siffror som användes av öborna.

Enligt europeiska krönikörer hade guancherna inte något skriftsystem vid tiden för erövringen; skriftsystemet kan ha hamnat i obruk eller aspekter av det förbises helt enkelt av kolonisatörerna. Inskriptioner, glyfer och hällmålningar och ristningar är ganska rikligt över hela öarna. Petroglyfer som tillskrivs olika medelhavscivilisationer har hittats på några av öarna. 1752 försökte Domingo Vandewalle , en militärguvernör i Las Palmas , att undersöka dem, och Aquilino Padron, en präst i Las Palmas, katalogiserade inskriptioner i El Julan, La Candía och La Caleta på El Hierro . 1878 upptäckte Dr. René Verneau hällristningar i ravinerna i Las Balos som liknar libyska eller numidiska skrifter från tiden för den romerska ockupationen eller tidigare. På andra platser Libyco-Berber-skriptet identifierats.

Utforskning före erövringen

Huvudartikel: Kanarieöarna under förkolonial tid
Guanche-kungarna av Teneriffa kapitulerar till Alonso Fernández de Lugo .

De geografiska berättelserna om Plinius den äldre och Strabo nämner de lyckliga öarna men rapporterar ingenting om deras befolkning. En redogörelse för Guanche-befolkningen kan ha gjorts omkring 1150 e.Kr. av den arabiske geografen Muhammad al-Idrisi i Nuzhatul Mushtaq , en bok han skrev för kung Roger II av Sicilien , där al-Idrisi rapporterar om en resa i Atlanten gjord. av Mugharrarin ("äventyrarna"), en familj av andalusiska sjöfarare från Lissabon . Den enda bevarade versionen av denna bok, förvarad på Bibliothèque Nationale de France , och först översatt av Pierre Amédée Jaubert , rapporterar att Mugharrarin, efter att ha nått ett område med "klibbigt och stinkande vatten", flyttade tillbaka och först nådde en obebodd ö ( Madeira eller Hierro ), där de hittade "en enorm mängd får, vars kött var bittert och oätligt" och sedan "fortsatte söderut" och nådde en annan ö där de snart omgavs av bark och fördes till "en by vars invånarna var ofta ljushåriga med långt och lin hår och kvinnorna av en sällsynt skönhet". Bland byborna talade en arabiska och frågade var de kom ifrån. Sedan beordrade kungen av byn dem att föra dem tillbaka till kontinenten där de blev förvånade över att välkomnas av berber. Bortsett från det fantastiska och fantasifulla innehållet i denna historia, skulle denna redogörelse antyda att Guanches hade sporadiska kontakter med befolkningar från fastlandet. Al-Idrisi beskrev också Guanche-männen som långa och med en rödbrun hy.

Under 1300-talet antas guancherna ha haft andra kontakter med baleariska sjöfarare från Spanien, vilket antyds av närvaron av baleariska artefakter på flera av Kanarieöarna. [ citat behövs ]

Kastiliens erövring

Huvudartiklar: Erövringen av Kanarieöarna och kungariket Kanarieöarna
Alonso Fernández de Lugo presenterar de tillfångatagna Guanche-kungarna av Teneriffa för Ferdinand och Isabella .

Den kastilianska erövringen av Kanarieöarna började 1402, med Jean de Béthencourts och Gadifer de la Salles expedition till ön Lanzarote. Gadifer invaderade Lanzarote och Fuerteventura.

De andra fem öarna slog tillbaka. El Hierro och Bimbache -befolkningen var nästa att falla, sedan La Gomera, Gran Canaria, La Palma och 1496, Teneriffa.

I det första slaget vid Acentejo (31 maj 1494), kallat La Matanza (slakten), överföll Guanches kastilianerna i en dal och dödade många. Endast en av fem av kastilianerna överlevde, inklusive ledaren för expeditionen, Alonso Fernandez de Lugo .

Lugo återvände senare till ön med alliansen av kungarna på den södra delen av ön och besegrade Guancherna i slaget vid Aguere . De norra Menceyatos eller provinserna föll efter det andra slaget vid Acentejo med nederlaget för efterträdaren till Bencomo , Bentor, Mencey av Taoro – det som nu är Orotavadalen – 1496.

Olika forskare har använt termen "folkmord" för att beskriva erövringen av Kanarieöarna. Mohamed Adhikhari hävdar att Kanarieöarna var skådeplatsen för "Europas första koloniala folkmord på bosättare utomlands", och att massmordet och förslavandet av infödda, tillsammans med tvångsdeportation, sexuellt våld och konfiskering av mark och barn utgjorde ett försök att "förstöra i hela" Guanche-folket. Den taktik som användes på Kanarieöarna på 1400-talet fungerade som en modell för den iberiska koloniseringen av Amerika.

Språk

Se även: Guanche-språk

Det inhemska Guanche-språket är nu känt endast genom några få meningar och enskilda ord, kompletterade med flera ortnamn. Många moderna lingvister föreslår att det tillhör den berberiska grenen av de afroasiatiska språken .

Men medan det finns igenkännbara berberord (särskilt när det gäller jordbruk) inom guanchespråket, har inga berberiska grammatiska böjningar identifierats; det finns ett stort vokabulär som inte har någon som helst likhet med berber.

System av övertygelser

Religion och mytologi

Se även: Traditionell berberreligion
Guanche idol.
Guatimac idol i det arkeologiska museet i Puerto de la Cruz ( Teneriffa ).

Lite är känt om Guanchernas religion. Det fanns en allmän tro på en högsta varelse, kallad Achamán på Teneriffa, Acoran på Gran Canaria, Eraoranhan i Hierro och Abora i La Palma. Kvinnorna i Hierro dyrkade en gudinna som hette Moneiba . Enligt traditionen bodde de manliga och kvinnliga gudarna i berg, varifrån de härstammade för att höra folkets böner. På andra öar vördade de infödda solen , månen , jorden och stjärnorna . En tro på en ond ande var allmän. Demonen på Teneriffa hette Guayota och levde på toppen av vulkanen Teide , som var helvetet som hette Echeyde ; på Teneriffa och Gran Canaria tog de mindre demonerna formen av vilda svarta ulliga hundar som kallades Jucanchas i den första och Tibicenas i den senare, som levde i djupa grottor i bergen, och dyker upp på natten för att attackera boskap och människor.

På Teneriffa dyrkades också Magec (solens gud) och Chaxiraxi ( gudinna modern). I tider av torka drev guancherna sina flockar till vigda marker, där lammen separerades från sina mödrar i tron ​​att deras klagande bräkande skulle smälta den store andens hjärta. Under de religiösa högtiderna hölls fientligheter i vila, från krig till personliga gräl.

Idoler har hittats på öarna, inklusive Idol of Tara ( Museo Canario , Las Palmas de Gran Canaria ) och Guatimac (Museum Archaeological of Puerto de la Cruz på Teneriffa ). Men många fler figurer har hittats i resten av skärgården.

De flesta forskare är överens om att guancherna utförde sin dyrkan i det fria, under heliga träd som tall eller dragon , eller nära heliga berg som berget Teide , som man trodde var bostaden för djävulen Guayota . Berget Teide var heligt för aboriginerna Guancherna och är sedan 2007 ett världsarv . Men ibland utförde guancherna också gudstjänst i grottor, som i "Achbinicos grotta" på Teneriffa. Fram till 1900-talet fanns det på Kanarieöarna (särskilt på norra Teneriffa) individer som kallades "Animeros". De liknade healers och mystiker med en synkretisk tro som kombinerade element från Guanche-religionen och kristendomen. Liksom i andra länder nära öarna (t.ex. marabouter från Maghreb ) ansågs Animeros vara "personer välsignade av Gud".

Teide på Teneriffa.
Teneriffas främsta gudar
Gud Roll
Achamán Guanchernas högsta gud på ön Teneriffa ; han är faderns gud och skapare.
Chaxiraxi Den infödda Guanche-gudinnan känd som Solmodern.
Chijoraji Ett gudomligt barn, son till Chaxiraxi.
Chijoragi
Magec Solens och ljusets gud , och även tänkt att vara en av de främsta gudomligheterna .
Achuguayo Månens Gud . Det var dualiteten av guden Magec (solens gud).
Achuhucanac Regngud , identifierad med den högsta guden (Achamán).
Guayota Den främste maligna gudomen och Achamáns motståndare.
Mytiska varelser
Varelse Roll
Maxios Välvilliga mindre gudar eller andar; inhemska andar och väktare av specifika platser.
Tibicenas Demoner i form av svarta hundar, dessa var barn till Guayota, den maligna gudomen.

Aboriginska präster

Guancherna hade präster eller shamaner som var förbundna med gudarna och ordinerade hierarkiskt:

Religiös auktoritet Jurisdiktion Definition
Guadameñe eller Guañameñe Teneriffa andliga rådgivare till Menceyes (aboriginernas kungar), som ledde gudstjänsten.
Faykan eller Faicán Gran Canaria en andlig och religiös ansvarig person, som ledde gudstjänsten.
Maguadas eller Arimaguadas Teneriffa

Gran Canaria

 kvinnliga prästinnor hängivna till gudstjänst. De deltog i några ritualer.
Kankus Teneriffa prästerna som ansvarar för dyrkan av förfäders andar och Maxios (mindre gudar eller andar).

Guatimac

Huvudartikel: Guatimac

Festligheter

Beñesmen eller Beñesmer var en festival i Guanchernas jordbrukskalender (det nya året Guanche) som hölls efter insamlingen av grödor som ägnades åt Chaxiraxi (den 15 augusti). I det här fallet delade guancherna mjölk, gofio , får- eller getkött. För närvarande sammanfaller detta med pilgrimsfärden till basilikan av Jungfrun av Candelaria (kanarieöarnas beskyddare).

Bland de kulturella evenemangen finns betydande spår av aboriginska traditioner vid högtiderna och i den nuvarande Romería-reliefen i Güímar ( Teneriffa ) och sänkningen av Rama, i Agaete (Gran Canaria).

Begravningar och mumier

Mumie av San Andrés , i Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Teneriffa , Kanarieöarna ).
Huvudartikel: Guanche-mumier

Mumifiering var inte vanligt förekommande över hela öarna men var mycket utvecklad på Teneriffa i synnerhet. På Gran Canaria pågår för närvarande en debatt om den sanna naturen hos mumierna från de gamla invånarna på ön, eftersom forskare påpekar att det inte fanns någon egentlig avsikt att mumifiera de avlidna och att det goda bevarandet av några av dem snarare beror på miljöfaktorer. I La Palma bevarades de av dessa miljöfaktorer och i La Gomera och El Hierro är förekomsten av mumifiering inte verifierad. På Lanzarote och Fuerteventura är denna praxis utesluten.

Guancherna balsamerade sina döda; många mumier har hittats i ett extremt tillstånd av uttorkning, var och en väger inte mer än 3 kg (7 lb). Två nästan otillgängliga grottor i en vertikal sten vid stranden 5 km (3 mi) från Santa Cruz på Teneriffa sägs fortfarande innehålla rester. Balsameringsprocessen verkar ha varierat. På Teneriffa och Gran Canaria lindades liket helt enkelt in i get- och fårskinn, medan man på andra öar använde en hartsartad substans för att bevara kroppen, som sedan placerades i en svåråtkomlig grotta eller begravdes under en tumulus . Balsameringsarbetet var reserverat för en speciell klass, där kvinnor tog hand om kvinnliga lik och män för de manliga. Balsamering verkar inte ha varit universell.

I Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Santa Cruz de Tenerife ) visas mumier av ursprungliga invånare på Kanarieöarna.

1933 hittades Kanarieöarnas största Guanche-nekropolis, vid Uchova i kommunen San Miguel de Abona på södra Teneriffa . Denna kyrkogård var nästan helt plundrad; den beräknas ha innehållit mellan 60 och 74 mumier.

Uppoffringar

Även om lite är känt om denna praxis bland dem, har det visat sig att de utförde både djuroffer och människooffer .

På Teneriffa under sommarsolståndet var guancherna vana att döda boskap och kasta dem i eld som ett offer till gudarna. Bethencourt Alfonso har hävdat att getungar bands vid benen, levande, till en påle så att de kunde höras bräkta av gudarna. Det är troligt att djur också offrades på de andra öarna.

När det gäller människooffer var det på Teneriffa sed att kasta Punta de Rasca som ett levande barn vid soluppgången vid sommarsolståndet. Ibland kom dessa barn från alla delar av ön, även från avlägsna områden i Punta de Rasca . Därav följer att det var en vanlig sed på ön. På denna ö offrar andra mänskliga offer i samband med kungens död, där vuxna män rusade till havet är också kända. Balsamerare som producerade Guanche-mumierna hade också för vana att kasta i havet ett år efter kungens död.

Ben av barn blandade med lamm och ungar hittades på Gran Canaria , och på Teneriffa har amforor hittats med rester av barn inuti. Detta tyder på en annan typ av rituellt barnmord än de som kastades överbord.

Barnoffer har setts i andra kulturer, särskilt i Medelhavet - Kartago (nu Tunisien ), Ugarit i nuvarande Syrien , Cypern och Kreta .

Politiskt system

Teneriffa före den kastilianska invasionen.

Guanchernas politiska och sociala institutioner varierade. På vissa öar som Gran Canaria rådde ärftligt autokrati genom matrilinealitet, på andra var regeringen valbar . På Teneriffa tillhörde hela landet kungarna som arrenderade det till sina undersåtar. På Gran Canaria ansågs självmord vara hedervärt, och närhelst en ny kung installerades, hedrade en av hans undersåtar villigt tillfället genom att kasta sig över ett stup. På vissa öar utövades polyandri ; i andra var de monogama . Förolämpning av en kvinna av en beväpnad man ska ha varit ett dödligt brott. Alla som anklagades för ett brott var tvungna att delta i en offentlig rättegång i Tagoror, en offentlig domstol där de åtalade dömdes efter en rättegång.

En staty av Guanche mencey Añaterve. Candelaria, Teneriffa .

Ön Teneriffa var uppdelad i nio små kungadömen ( menceyatos ), vart och ett styrt av en kung eller Mencey . Mencey var den yttersta härskaren över riket, och ibland hölls möten mellan de olika kungarna. När kastilianerna invaderade Kanarieöarna anslöt sig de sydliga kungadömena till de kastilianska inkräktarna på löftet om de rikare länderna i norr; kastilianerna förrådde dem efter att ha säkrat segern i striderna vid Aguere och Acentejo .

Kings ( Menceys ) av Teneriffa

På Teneriffa styrde den storslagna Mencey Tinerfe och hans far Sunta den enade ön, som sedan delades upp i nio kungadömen av Tinerfes barn.

Kläder och vapen

Guanches bar plagg gjorda av getskinn eller vävda av växtfibrer som kallas Tamarcos, som har hittats i gravarna på Teneriffa. De hade smak för ornament och halsband av trä, ben och snäckor, arbetade i olika utföranden. Pärlor av bakad jord, cylindriska och av alla former, med släta eller polerade ytor, mestadels färgade svarta och röda, var ganska vanliga. Dr. René Verneau föreslog att de föremål som kastilianerna kallade pintaderas , bakade sälformade föremål, användes som kärl för att måla kroppen i olika färger. De tillverkade grov keramik , mestadels utan dekorationer, eller prydda genom att göra fingernagelfördjupningar.

Guanche-vapen anpassade till den öliga miljön (med trä, ben, obsidian och sten som primärmaterial), med senare influenser från medeltida europeiska vapen. Grundbeväpningen på flera av öarna inkluderade spjut på 1 till 2 m långa (känd som Banot på Teneriffa); runda, polerade stenar; spjut; ( vanlig på Gran Canaria och Teneriffa, och känd som Magado respektive Sunta) ; och sköldar (små på Teneriffa och människostora på Gran Canaria, där de var kända som Tarja , gjorda av Drago-trä och målade med geometriska former). Efter européernas ankomst var Guanche-adeln från Gran Canaria kända för att använda stora träsvärd (större än den europeiska tvåhandstypen) kallade Magido , som sades vara mycket effektiva mot både infanterister och kavalleri. Vapen gjorda av trä härdades med eld. Dessa beväpningar kompletterades vanligen med en obsidiankniv känd som Tabona .

Rekonstruktion av en Guanche-bosättning på Teneriffa.

Bostäderna låg i naturliga eller konstgjorda grottor i bergen. I områden där grottbostäder inte var möjliga byggde de små runda hus och, enligt kastilianerna, utövade de rå befästning.

Guancherna på Teneriffa.
Förmodade Guanche-namn på Kanarieöarna
spanska Guanche
Teneriffa Achinech
Achineche
Asensen
La Gomera Gomera
Gomahara
La Palma Benahoare
El Hierro Eseró
Hjälte
Gran Canaria Tamaran
Lanzarote Titerogakaet
Titeroigatra
Fuerteventura Maxorata
Erbania
Erbani

Genetik

Målning av Guanche-krigare på Grand Canaria av Leonardo Torriani , 1592.
Ytterligare information: Bimbache § Genetik
Se även: Kelif el Boroud § Genetik

Maca-Meyer et al. 2003 extraherades 71 prover av mtDNA från Guanches begravda på många Kanarieöar ca. 1000 e.Kr. De undersökta guancherna visade sig ha närmast genetiska släktskap med moderna marockanska berber , kanarieöbor och spanjorer . De bar en signifikant hög mängd av moderns haplogrupp U6b1 . U6b1 finns vid mycket låga frekvenser i Nordafrika idag, och det föreslogs att senare utveckling har väsentligt förändrat Berber-genpoolen. Författarna till studien föreslog att guancherna härstammade från migranter från fastlandet i Nordafrika relaterade till berberna, och att guancherna bidrog med ca. 42 %–73 % till moderns genpool hos moderna kanarieöbor.

Fregel et al. 2009a extraherades 30 prover av Y-DNA från Guanches på Kanarieöarna. Dessa tillhörde de paternala haplogrupperna E1a* , (3,33%), E1b1b1a* (23,33%), E1b1b1b* (26,67%), I* (6,67%), J1* (16,67%), K* , P* (3,33% och R1b1b2 (10,00%). E1a*, E1b1b1a* och E1b1b1b* är vanliga härstamningar bland berber, och deras höga frekvens bland guancherna ansågs vara bevis på att de var migranter från Nordafrika. R1b1b2 och I* är mycket vanliga i linjer i Europa, och deras måttliga frekvens bland de undersökta Guanche-hanarna föreslogs ha varit ett resultat av förhistoriskt genflöde från Europa till regionen över Medelhavet . Man fann att Guanche-hanar bidrog mindre till genpoolen hos moderna Kanarieöbor än Guanche-honor (som man kunde förvänta sig från den extremt blodiga erövringen av öarna). Haplogrupper som är typiska för Guanche har hittats vid höga frekvenser i Latinamerika , vilket tyder på att ättlingar till Guanchen spelade en aktiv roll i den spanska koloniseringen av Amerika .

Målning av Guanches of Grand Canaria av Leonardo Torriani , 1592.

Fregel et al. 2009b extraherade mtDNA från 30 Guanches från La Palma, (Benahoaritas). 93 % av deras mtDNA-haplogrupper visade sig vara av västeurasiskt ursprung, medan 7 % var av afrikanskt ursprung söder om Sahara. Ungefär 15 % av deras västeurasiska moderlinjer är specifika för Europa och Främre Orienten snarare än Nordafrika, vilket tyder på att Benahoaritas spårade partiell härkomst från någon av dessa regioner. De undersökta Benahoaritas visade sig ha höga frekvenser av moderns haplogrupper U6b1 och H1-16260 . U6b1 har inte hittats i Nordafrika, medan H1-16260 är "extremt sällsynt". Resultaten antydde att den nordafrikanska befolkningen från vilken Benahoaritas och andra guancher härstammade till stor del har ersatts av efterföljande migrationer.

Målning av Gomeros av La Gomera av Leonardo Torriani , 1592.

Pereira et al. 2010 studerar ursprunget till moderns haplogrupp U6 , vilket är karakteristiskt för Guanches. Det föreslogs att U6 fördes till Nordafrika av Cro-Magnon -liknande människor från Främre Östern under övre paleolitikum , som förmodligen var ansvariga för bildandet av den iberomaurusiska kulturen. Det föreslogs också att mödrarhaplogruppen H1, som också är frekvent bland Guanches, fördes till Nordafrika under holocen av migranter från Iberia, som kan ha deltagit i bildandet av den kapsiska kulturen . I en ytterligare studie har Secher et al. 2014 föreslog att U6 fördes till Levanten från Centraleuropa i övre paleolitikum av människor från Aurignacian -kulturen, och bildade den Levantine Aurignacian (ca 33000 f.Kr.), vars ättlingar sedan ytterligare hade spridit U6 som en del av en remigrering till Afrika. U6b1a föreslogs ha förts till Kanarieöarna under den första vågen av bosättning av Guanches, medan U6c1 föreslogs ha förts i en andra våg.

Målning av Bimbache av El Hierro av Leonardo Torriani , 1592.

Fregel et al. 2015 undersökte mtDNA från Guanches of La Gomera (Gomeros). 65 % av de undersökta Gomero visade sig vara bärare av moderns haplogrupp U6b1a. Gomero verkade härstamma från den tidigaste vågen av nybyggare till Kanarieöarna. Moderns haplogrupper T2c1 och U6c1 kan ha introducerats i en andra våg av kolonisering som påverkar de andra öarna. Det noterades att 44% av moderna La Gomerans bär U6b1a. Det fastställdes att La Gomerans har den största mängden Guanche-anor bland moderna kanarieöbor.

Ordóñez et al. 2017 undersökte resterna av ett stort antal Guanches of El Hierro ( Bimbache ) begravda vid Punta Azul, El Hierro ca. 1015–1200 e.Kr. De 16 proverna av Y-DNA som extraherades tillhörde de paternala haplogrupperna Ela (1 prov), E1b1b1a1 (7 prover) och R1b1a2 (7 prover). Alla de extraherade proverna av mtDNA tillhörde moderns haplogrupp H1-1626 . Bimbacherna identifierades som ättlingar till den första vågen av Guanche-bosättare på Kanarieöarna, eftersom de saknade de faderliga och moderliga linjerna som identifierades med den hypotetiska andra vågen.

Rodríguez-Varela et al. 2017 undersökte atDNA för 11 guancher begravda på Grand Canaria och Teneriffa. De 3 proverna av Y-DNA som extraherades tillhörde alla den paternala haplogruppen E1b1b1b1a1 (E-M183), medan de 11 proverna av mtDNA som extraherades tillhörde moderns haplogrupper H1cf , H2a , L3b1a (3 prover), T2c12 , U6b12 , U6b12 , , J1c3 och U6b. Det fastställdes att de undersökta guancherna var genetiskt lika mellan 700- och 1000-talen e.Kr., och att de visade närmaste genetiska affinitet till moderna nordafrikaner. Bevisen stödde uppfattningen att guancherna härstammade från en berberliknande befolkning som hade migrerat från Nordafrikas fastland. Bland moderna befolkningar befanns guancher också vara genetiskt lika moderna sardiner . Vissa modeller fann att Guanchen var närmare besläktad med moderna sardiner än moderna nordafrikaner. De var fast beslutna att vara bärare av Early European Farmer (EEF) härkomst, som troligen spreds in i Nordafrika från Iberia under yngre stenåldern, eller kanske också senare. En Guanche visade sig också ha anor relaterade till europeiska jägare-samlare, vilket ger ytterligare bevis på förhistoriskt genflöde från Europa. Det uppskattades att moderna kanarieöbor hämtar 16–31 % av sitt atDNA från Guancherna.

Fregel et al. 2018 undersökta lämningar på den senneolitiska platsen Kelif el Boroud, Marocko (ca 3780–3650 f.Kr.). Kelif el Boroud-folket modellerades som att de var lika härstammande från människor som begravdes på de neolitiska platserna i Ifri N'Ammar , Marocko (ca 5325–4786 f.Kr.) och grottan i El Toro , Spanien (5280–4750 f.Kr.). Kelif el Boroud var alltså fast beslutna att ha burit 50 % EEF-anor, vilket kan ha spridits med Cardial Ware- kulturen från Iberia till Nordafrika under yngre stenåldern. Efter Kelif el Boroud-folket kan ytterligare europeiska härkomster ha förts till regionen från Iberia av människor från Bell Beaker-kulturen . Guancher hittades genetiskt mycket lika Kelif el Boroud-folket.

Fregel et al. 2019 undersökte mtDNA för 48 guancher begravda på alla Kanarieöarnas öar. De befanns bära moderlinjer som är karakteristiska för både Nordafrika, Europa och Främre Östern, med eurasiska härstamningar centrerade runt Medelhavet som de vanligaste. Det föreslogs att några av dessa eurasiska haplogrupper hade anlänt till regionen genom kalkolitiska och bronsålders migrationer från Europa. Den genetiska mångfalden visade sig vara den högsta på Gran Canaria, Teneriffa och La Palma, medan Lanzarote, Fuerteventura och särskilt La Gomera och El Hierro hade låg mångfald. Betydande genetiska skillnader upptäcktes mellan guancher på västra och östra öar, vilket stödde uppfattningen att guancher härstammade från två distinkta migrationsvågor. Det ansågs signifikant att 40 % av alla undersökta guancher hittills tillhörde mödrans haplogrupp H .

Mitokondriellt DNA

När det gäller mitokondrie-DNA, kännetecknas moderns linjer av förekomsten av nordafrikanska linjer, följt av européer och slutligen i en liten andel av sub-Sahara. Enligt olika studier är procenttalen följande.

nordafrikanska Europeiska söder om Sahara
Kanarieöarna 57 % 43 % 0
Kanarieöarna 50'2% 43'2% 6'6%
Gran Canaria 55 % 45 % 0

Autosomalt DNA

En annan nyligen genomförd studie som tog hänvisning till 400 vuxna män och kvinnor på alla öar, utom La Graciosa, som hade för avsikt att känna till förhållandet mellan kanarisk genetisk mångfald och de mer utbredda komplexa sjukdomarna i skärgården, upptäckte att kanariskt DNA visar särskiljande genetik, resultat av olika variabler som öarnas geografiska isolering, anpassningen till miljön för dess invånare och den historiska blandningen av förspansktalande befolkning i ögruppen (som kommer från norra Afrika), med europeiska och subsahariska individer. Specifikt uppskattas att den kanariska befolkningen, på en autosomal nivå, är 75 % europeisk, 22 % nordafrikansk och 3 % söder om Sahara.

Här nedan ingår genomsnittet per ö i Nordafrika respektive söder om Sahara.

nordafrikanska nordafrikanska nordafrikanska söder om Sahara söder om Sahara söder om Sahara
Min. Genomsnitt Max. Min. Genomsnitt Max.
Fuerteventura 0,218 0,255 0,296 0,011 0,027 0,046
Lanzarote 0,214 0,254 0,296 0,014 0,032 0,057
Gran Canaria 0,155 0,200 0,264 0,005 0,032 0,082
Teneriffa 0,149 0,208 0,255 0,002 0,015 0,057
La Gomera 0,160 0,221 0,289 0,013 0,048 0,092
La Palma 0,170 0,200 0,245 0,000 0,013 0,032
El Hierro 0,192 0,246 0,299 0,005 0,020 0,032

Källa: Genomic Ancestry Proportions (från ADMIXTURE, K-4) i Kanarieöarna (Guillen-Guio et al. 2018)

Arkeologiska platser

De viktigaste och mest betydelsefulla arkeologiska platserna på varje ö är:

Museer

Zanata sten .

Många av öarnas museer har samlingar av arkeologiskt material och mänskliga lämningar från förhistorien och historien om Kanarieöarnas skärgård. Några av de viktigaste är:

Ny religiös rörelse

2001 grundades Guanchefolkets kyrka ( Iglesia del Pueblo Guanche ), en neopaganisk rörelse med flera hundra anhängare, i San Cristóbal de La Laguna ( Teneriffa ).

Guanches

Se även

Bibliografi och vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Guanches&oldid=1140766975 "