Teokrati

Caesar Augustus som Jupiter , med spira och klot (första hälften av 1:a århundradet e.Kr.).

Teokrati är en regeringsform där en eller flera gudar erkänns som högsta styrande auktoriteter, som ger gudomlig vägledning till mänskliga mellanhänder som sköter regeringens dagliga angelägenheter.

Etymologi

Ordet teokrati kommer från grekiskan : θεοκρατία ( theocratia ) som betyder "Guds styre". Detta kommer i sin tur från θεός (theos), som betyder "gud", och κρατέω ( krateo ), som betyder "att härska". Således var innebörden av ordet på grekiska "styre av gud(ar)" eller mänsklig inkarnation (er) av gud(ar).

Termen myntades ursprungligen av Flavius Josephus under det första århundradet e.Kr. för att beskriva judarnas karaktäristiska regering . Josephus hävdade att medan mänskligheten hade utvecklat många former av styre, kunde de flesta inordnas under följande tre typer: monarki , oligarki och demokrati . Men enligt Josefus var judarnas regering unik. Josephus erbjöd termen "teokrati" för att beskriva denna ordning där Gud var suverän och hans ord var lag.

Josephus definition var allmänt accepterad fram till upplysningstiden , då termen fick negativa konnotationer och knappt räddades av Hegels kommentar. Den första registrerade engelska användningen var 1622, med betydelsen "sacerdotal regering under gudomlig inspiration" (som i bibliska Israel före uppkomsten av kungar); betydelsen "prästerlig eller religiös kropp som utövar politisk och civil makt" registrerades 1825.

Definition

Termen teokrati härstammar från Koine grekiska θεοκρατία , "guds styre", en term som används av Josephus för kungadömena Israel och Juda , vilket återspeglar åsikten att "Gud själv är erkänd som huvudet" av staten. Den vanliga, generiska användningen av termen, som definierats ovan i termer av styre av en kyrka eller ett liknande religiöst ledarskap, kan mer exakt beskrivas som en kyrklighet.

I en ren teokrati tros den civila ledaren ha en personlig koppling till gudomen eller gudomarna i den civilisationens religion eller tro, såsom Muhammeds ledning av de tidiga muslimerna med profetior från Allah . I en ecklesiokrati tar de religiösa ledarna en ledande roll i staten, men hävdar inte att de är instrument för gudomlig uppenbarelse.

Ett relaterat fenomen är en sekulär regering som samexisterar med en statsreligion eller delegerar vissa aspekter av civilrätt till religiösa samfund. Till exempel, i Israel styrs äktenskapet av officiellt erkända religiösa organ som var och en tillhandahåller äktenskapstjänster för sina respekterade anhängare, men det finns ingen form av civilt äktenskap (fritt från religion) och inte heller äktenskap av icke-erkända minoritetsreligioner .

Enligt Merriam-Webster's Dictionary finns det två betydelser för ordet "teokrati": (1) regering av en stat genom omedelbar gudomlig vägledning eller av tjänstemän som anses vara gudomligt vägledda; och (2) en stat som styrs av en teokrati.

Nuvarande teokratier

kristna teokratier

Heliga stolen (Vatikanstaten)

Efter erövringen av Rom den 20 september 1870 annekterades de påvliga staterna inklusive Rom med Vatikanen av kungariket Italien . År 1929, genom Lateranfördraget som undertecknades med den italienska regeringen , skapades den nya delstaten Vatikanstaten (befolkning 842 ^{[ när? ] ) formellt och erkändes som en självständig stat.} Vatikanens statschef är påven, vald av Cardinals College , en församling av högt uppsatta präster. Påven väljs på livstid och antingen dör eller kan avgå. Kardinalerna utses av påvarna, som därigenom väljer sina efterträdares väljare.

Röstning är begränsad till kardinaler under 80 år. En sekreterare för förbindelser med stater, direkt ansvarig för internationella förbindelser, utses av påven. Vatikanens rättssystem är rotat i kanonisk rätt och avgörs i slutändan av påven; biskopen av Rom som den högsta påven "har fullheten av lagstiftande, verkställande och dömande makt." Även om lagarna i Vatikanstaten kommer från de sekulära lagarna i Italien, enligt artikel 3 i lagen om lagens källor, finns det bestämmelser om en kompletterande tillämpning av "lagarna som utfärdats av kungariket Italien".

Berget Athos

Mount Athos är en bergshalvö i Grekland som är ett östortodoxt autonomt område som består av 20 kloster under direkt jurisdiktion av primaten av Konstantinopel . Det har funnits nästan 1 800 år av en kontinuerlig kristen närvaro på berget Athos, och det har en lång historia av kloster , som går tillbaka till åtminstone 800 e.Kr. Ursprunget till självstyre vid berget Athos kan spåras tillbaka till ett kungligt påbud utfärdat av den bysantinska kejsaren John Tzimisces 972, och som bekräftades av kejsar Alexios I Komnenos 1095. Grekland brottades kontrollen över området från det osmanska riket under den första Balkankriget 1912. Det erkändes emellertid formellt som en del av Grekland först efter att en diplomatisk tvist med det ryska imperiet inte längre var ett hinder; efter den senares kollaps under första världskriget .

Mount Athos är specifikt undantaget från den fria rörligheten för människor och varor som krävs av Greklands medlemskap i Europeiska unionen , och inträde är endast tillåtet med uttryckligt tillstånd från munkarna. Antalet dagliga besökare till Mount Athos är begränsat, med alla besökare som krävs för att få ett inträdestillstånd. Endast män får besöka och östortodoxa kristna har företräde vid utfärdandet av tillstånd. Invånare på berget Athos måste vara män från 18 år och äldre som är medlemmar i den östortodoxa kyrkan och även antingen munkar eller arbetare.

Athos styrs gemensamt av en gemenskap som består av medlemmar av de 20 klostren och en civil administratör , utsedd av det grekiska utrikesministeriet . Klostergemenskapen leds av Protos .

Islamiska teokratier

En islamisk republik är namnet på flera stater som officiellt styrs av islamiska lagar , inklusive de islamiska republikerna Iran , Pakistan och Mauretanien . Pakistan antog först titeln under konstitutionen 1956. Mauretanien antog den 28 november 1958. Iran antog den efter den iranska revolutionen 1979 som störtade Pahlavi-dynastin . Afghanistan antog det 2004 efter talibanregeringens fall . Trots att de har liknande namn skiljer sig länderna mycket åt i sina regeringar och lagar.

Termen "islamisk republik" har kommit att betyda flera olika saker, ibland motsägelsefulla. För vissa muslimska religiösa ledare i Mellanöstern och Afrika som förespråkar det är en islamisk republik en stat under en viss islamisk regeringsform . De ser det som en kompromiss mellan ett rent islamiskt kalifat och sekulär nationalism och republikanism . I deras uppfattning om den islamiska republiken krävs att statens strafflag är förenlig med vissa eller alla sharialagar , och staten kanske inte är en monarki, eftersom många stater i Mellanöstern är närvarande. ^{[ citat behövs ]}

Afghanistan

Afghanistan var en islamisk teokrati när talibanerna först styrde Afghanistan från 1996 till 2001 och sedan deras återinförande av det islamiska emiratet Afghanistan 2021 är Afghanistan återigen en islamisk teokrati.

Talibanerna spred sig från Kandahar och erövrade så småningom Kabul 1996. I slutet av 2000 kontrollerade talibanerna 90 % av landet, bortsett från oppositionens ( Norra Alliansen ) fästen som främst fanns i det nordöstra hörnet av Badakhshanprovinsen . Områden under talibanernas direkta kontroll var främst Afghanistans större städer och motorvägar. Stamkhaner och krigsherrar hade de facto direkt kontroll över olika små städer, byar och landsbygdsområden. Talibanerna försökte upprätta lag och ordning och påtvinga hela landet Afghanistan en strikt tolkning av islamisk sharia , tillsammans med mulla Mohammed Omars religiösa påbud .

islamiska emiratets femåriga historia tolkade talibanregimen sharia i enlighet med Hanafi -skolan för islamisk rättsvetenskap och Mullah Omars religiösa påbud . Talibanerna förbjöd fläsk och alkohol, många typer av konsumentteknologi som musik , tv och film , såväl som de flesta former av konst som målningar eller fotografi , manligt och kvinnligt deltagande i sport , inklusive fotboll och schack ; rekreationsaktiviteter som drakflygning och att hålla duvor eller andra husdjur var också förbjudna, och fåglarna dödades enligt talibanernas beslut. Biografer stängdes och återanvändes som moskéer . Firandet av det västra och iranska nyåret var förbjudet. Att ta fotografier och visa bilder eller porträtt var förbjudet, eftersom det av talibanerna ansågs vara en form av avgudadyrkan . Kvinnor förbjöds att arbeta , flickor förbjöds att gå i skolor eller universitet , uppmanades att observera purdah och att åtföljas utanför sina hushåll av manliga släktingar; de som bröt mot dessa restriktioner straffades. Män förbjöds att raka sina skägg och tvingades låta dem växa och hålla dem länge enligt talibanernas smak och att bära turban utanför sina hushåll. Kommunister avrättades systematiskt. Bön gjordes obligatorisk och de som inte respekterade den religiösa skyldigheten efter azaan arresterades . Spelförbud förbjöds. Tjuvar straffades genom att amputera sina händer eller fötter . År 2000 förbjöd talibanledaren Mullah Omar officiellt opiumodling och narkotikahandel i Afghanistan; talibanerna lyckades nästan utrota opiumproduktionen (99 %) år 2001. Under talibanernas styrning av Afghanistan åtalades både droganvändare och handlare hårt.

Kabinetsministrar och deputerade var mullahs med en " madrasah -utbildning". Flera av dem, såsom hälsoministern och guvernören för den statliga banken, var i första hand militära befälhavare som var redo att lämna sina administrativa poster för att slåss vid behov. Militära reverser som fångade dem bakom linjer eller ledde till deras död ökade kaoset i den nationella administrationen. På nationell nivå ersattes "alla äldre tadzjikiska , uzbekiska och hazariska byråkrater" "med pashtuner, oavsett om de var kvalificerade eller inte." Följaktligen upphörde departementen "i stort sett att fungera".

Rashid beskrev talibanregeringen som "ett hemligt sällskap som drivs av Kandaharis ... mystiskt, hemlighetsfullt och diktatoriskt." De höll inte val, som deras talesman förklarade:

Sharia tillåter inte politik eller politiska partier . Det är därför vi inte ger några löner till tjänstemän eller soldater, bara mat, kläder, skor och vapen. Vi vill leva ett liv som profeten levde för 1400 år sedan, och jihad är vår rättighet. Vi vill återskapa profetens tid, och vi utför bara vad det afghanska folket har velat de senaste 14 åren.

De utformade sin beslutsprocess efter det pashtunska stamrådet ( jirga ), tillsammans med vad de trodde var den tidiga islamiska modellen. Diskussionen följdes av en uppbyggnad av konsensus av de "troende". Innan Kabul erövrades talades det om att kliva åt sidan när en regering av "goda muslimer" tog makten och lag och ordning återställdes.

När talibanernas makt växte togs beslut av Mullah Omar utan att rådfråga jirgan och utan att rådfråga andra delar av landet. Ett sådant fall är förkastandet av Loya Jirgas beslut om utvisning av Usama bin Ladin . Mullah Omar besökte huvudstaden Kabul endast två gånger när han var vid makten. Istället för ett val kom deras ledares legitimitet från en ed om trohet (" Bay'ah "), i imitation av profeten och de fyra första kaliferna . Den 4 april 1996 lät Mullah Omar " Muhammeds mantel " ta från sin helgedom, Kirka Sharif , för första gången på 60 år. Han svepte in sig i reliken och dök upp på taket av en byggnad i centrum av Kandahar medan hundratals pashtuniska mullor nedanför ropade " Amir al-Mu'minin !" (De troendes befälhavare), i ett stödlöfte. Talibans talesman Mullah Wakil förklarade:

Besluten baseras på råd från Amir-ul Momineen. För oss är konsultation inte nödvändig. Vi tror att detta är i linje med sharia . Vi håller oss till Amirs åsikt även om han ensam har denna åsikt. Det kommer inte att finnas någon statschef. Istället blir det en Amir al-Mu'minin. Mullah Omar kommer att vara den högsta myndigheten, och regeringen kommer inte att kunna genomföra något beslut som han inte går med på. Allmänna val är oförenliga med sharia och därför förkastar vi dem.

Talibanerna var ovilliga att dela makten, och eftersom deras led var överväldigande pashtuniska styrde de som överherrar över 60 % av afghanerna från andra etniska grupper. I lokala myndigheter, såsom Kabuls kommunfullmäktige eller Herat, dominerade talibanlojalister, inte lokalbefolkningen, även när de pashtotalande talibanerna inte kunde kommunicera med ungefär hälften av befolkningen som talade dari eller andra icke-pashtunska tungor. Kritiker klagade över att denna "brist på lokal representation i stadsförvaltningen fick talibanerna att framstå som en ockupationsmakt."

Iran

Iran har beskrivits som en "teokratisk republik" av CIA World Factbook , och dess konstitution har beskrivits som en "hybrid" av "teokratiska och demokratiska element" av Francis Fukuyama . Liksom andra islamiska stater upprätthåller den religiösa lagar och har religiösa domstolar för att tolka alla aspekter av lagen. Enligt Irans konstitution måste "alla civila, straffrättsliga, finansiella, ekonomiska, administrativa, kulturella, militära, politiska och andra lagar och regler baseras på islamiska kriterier."

Dessutom har Iran en religiös härskare och många religiösa tjänstemän i mäktiga regeringspositioner. Statschefen, eller " högsta ledaren ", är en faqih (forskare av islamisk lag) och har mer makt än Irans president . Ledaren utser cheferna för många mäktiga regeringsbefattningar: befälhavarna för de väpnade styrkorna , chefen för det nationella radio- och tv-nätverket , cheferna för mäktiga stora religiösa och ekonomiska stiftelser , överdomaren i Iran , åklagaren (indirekt genom överdomaren), specialtribunaler och medlemmar av det högsta nationella säkerhetsrådet som har att göra med försvars- och utrikesfrågor. Han utnämner också de 12 juristerna i Guardian Council .

Ledaren väljs av expertförsamlingen som består av mujtahider , som är islamiska lärda som är kompetenta i att tolka sharia .

Väktarrådet har befogenhet att avslå lagförslag som antagits av parlamentet . Den kan också godkänna eller avvisa kandidater som vill kandidera till ordförandeskapet, parlamentet och expertförsamlingen. Fullmäktige övervakar val och kan tillåta eller förbjuda utredningar av val. Sex av de tolv rådsmedlemmarna är faqih och har befogenhet att godkänna eller förkasta alla lagförslag som antagits av parlamentet ; Huruvida faqih anser att lagförslaget är i enlighet med islamiska lagar och seder ( Sharia ) eller inte. De övriga sex ledamöterna är advokater utsedda av överdomaren, som är en präst och utsedd av ledaren.

Saudiarabien

I Saudiarabiens grundlag definierar Saudiarabien sig som en suverän arabisk islamisk stat med islam som sin officiella religion . Men vissa kritiker beskriver Saudiarabien som en islamisk teokrati. Religiösa minoriteter har inte rätt att utöva sin religion öppet. Omvandling från islam till en annan religion är straffbart med döden som avfall . Muhammad Al-Atawneh beskriver den nuvarande saudiska regimen som en "teo-monarki, som hämtar makt från långvariga religiokulturella normer."

judiska teokratier

Israel

Israel beskriver sig själv som en judisk stat . Israel erkänner enligt lag Israels överrabinat som den högsta rabbinska auktoriteten för judendomen i Israel. Gail Page beskriver Israel som en "teokrati", ett "land som öppet har förklarat sig för en viss religiös grupp". I juli 2019 röstade den israeliska Knesset för att anta nationalstatslagen som förklarar Israel som det judiska folkets nationalstat ; Haidar Eid beskriver alltså Israel som en etno-religiös stat .

Central tibetanska administrationen

Den centrala tibetanska administrationen , i dagligt tal känd som den tibetanska exilregeringen, är en tibetansk exilorganisation med en statsliknande intern struktur. Enligt dess stadga tillhör ställningen som statschef för den centrala tibetanska administrationen ex officio Dalai Lama , en religiös hierark. I detta avseende fortsätter den traditionerna från den tidigare Tibets regering , som styrdes av Dalai Lamas och deras ministrar, med en specifik roll reserverad för en klass av munktjänstemän.

Den 14 mars 2011, på den 14:e Dalai Lamas förslag, började den centrala tibetanska administrationens parlament att överväga ett förslag om att ta bort Dalai Lamas roll som statschef till förmån för en vald ledare.

Den första direktvalda Kalön Tripa var Samdhong Rinpoche , som valdes den 20 augusti 2001.

Före 2011 var Kalön Tripa -positionen underordnad den 14:e Dalai Lama som presiderade över exilregeringen från dess grundande. I augusti samma år fick Lobsang Sangay 55 procent av 49 189 röster och besegrade sin närmaste rival Tethong Tenzin Namgyal med 8 646 röster och blev den andra folkvalda Kalon Tripa. Dalai Lama meddelade att hans politiska auktoritet skulle överföras till Sangay.

Byt till Sikyong

Den 20 september 2012 röstade det 15:e tibetanska exilparlamentet enhälligt för att ändra titeln Kalön Tripa till Sikyong i artikel 19 i stadgan för exiltibetanerna och relevanta artiklar. Dalai Lama hade tidigare hänvisat till Kalon Tripa som Sikyong, och denna användning citerades som den primära motiveringen för namnbytet. Enligt Tibetan Review översätts "Sikyong" till "politisk ledare", till skillnad från "andlig ledare". Utrikesfrågor Kalon Dicki Chhoyang uppgav att termen "Sikyong" har haft ett prejudikat som går tillbaka till den 7:e Dalai Lama , och att namnbytet "säkerställer historisk kontinuitet och legitimitet för det traditionella ledarskapet från den femte Dalai Lama". Online Dharma Dictionary översätter sikyong ( srid skyong ) som "sekulär härskare; regim, regent". Titeln sikyong hade tidigare använts av regenter som styrde Tibet under Dalai Lamas minoritet.

Stater med officiella statsreligioner

Att ha en statsreligion är inte tillräckligt för att betyda att en stat är en teokrati i ordets snäva bemärkelse. Många länder har en statsreligion utan att regeringen direkt härleder sina befogenheter från en gudomlig auktoritet eller en religiös auktoritet som direkt utövar regeringsbefogenheter. Eftersom det finns få teokratier i den moderna världen, används nu ordet "teokrati" som en beskrivande term för en regering som upprätthåller en statsreligion.

stater med en tvetydig status

Nordkorea

Även om Nordkorea är en socialistisk republik där regeringens officiella statsideologi är Juche som kretsar kring familjen Kim . Enligt Ashley J. Tellis och Michael Wills var detta tillägg till ingressen en indikation på den unika nordkoreanska egenskapen att vara en teokratisk stat baserad på personlighetskulten kring Kim Il-sung . Kim Il-sung, som dog 1994, är fortfarande Nordkoreas " evige president " och landet antog en Juche-kalender från 1912, året för Kims födelse.

Historiska stater med teokratiska aspekter

Sumer

Sumeriska städer under Uruk-perioden var förmodligen teokratiska och leddes med största sannolikhet av en präst-kung ( ensi ), assisterad av ett råd av äldste inklusive både män och kvinnor.

Forntida Egypten

Forntida egyptiska faraoner sågs som gudomliga och förknippade med Horus , och efter döden Osiris . Även om det inte ansågs vara lika med andra medlemmar av det egyptiska pantheonet , ansågs faraon ha ansvaret att medla mellan gudarna och folket.

Japan

Kejsaren var historiskt vördad som ättling till shintosolgudinnan Amaterasu . Genom denna härkomstlinje sågs kejsaren som en levande gud som var det japanska folkets högsta ledare. Denna status ändrades först med ockupationen av Japan efter andra världskrigets slut när kejsar Hirohito tvingades förklara att han inte var en levande gud för att Japan skulle omorganiseras till en demokratisk nation.

Israel

Under biblisk tid var det tidiga Israel en Kritarki , styrd av domare innan de inrättade en monarki. Domarna ansågs vara representanter för YHWH ( Yahweh ).

Rom

Den kejserliga kulten i det antika Rom identifierade romerska kejsare och några medlemmar av deras familjer med den romerska statens gudomligt sanktionerade auktoritet ( auctoritas ) . Det officiella erbjudandet om kultus till en levande kejsare erkände hans ämbete och styre som gudomligt godkända och konstitutionella: hans principat borde därför visa from respekt för traditionella republikanska gudar och seder .

Tibet

Enat religiöst styre i buddhistiska Tibet började 1642, när den femte Dalai Lama allierade sig med mongolen Gushri Khans militärmakt för att konsolidera den politiska makten och centrera kontrollen kring hans kontor som chef för Gelugskolan . Denna form av regering är känd som det dubbla regeringssystemet . Före 1642 hade särskilda kloster och munkar haft avsevärd makt i hela Tibet men hade inte uppnått något som närmade sig fullständig kontroll, även om makten fortsatte att hållas i ett diffust, feodalt system efter den femte Dalai Lamas uppstigning . Makten i Tibet hölls av ett antal traditionella eliter, inklusive medlemmar av adeln, cheferna för de stora buddhistiska sekterna (inklusive deras olika tulkus ) och olika stora och inflytelserika klostersamhällen.

Bogd Khanate -perioden i Mongoliet (1911–19) nämns också som en före detta buddhistisk teokrati.

Kina

I likhet med den romerske kejsaren ansågs den kinesiske suveränen historiskt sett vara Himlens Son . Men från den första historiska kejsaren och framåt var detta till stor del ceremoniellt och tradition etablerade det snabbt som en postum värdighet, som den romerska institutionen. Situationen före Qin Shi Huang Di är mindre tydlig.

Shangdynastin fungerade i grunden som en teokrati, förklarade den härskande familjen för himlens söner och kallade den främsta himmelguden Shangdi efter ett ord för deras avlidna förfäder. Efter deras störtande av Zhou eliminerades inte den kungliga klanen av Shang utan flyttades istället till en ceremoniell huvudstad där de ålades att fortsätta utföra sina ritualer.

De titlar som Shi Huangdi kombinerade för att bilda sin nya titel kejsare applicerades ursprungligen på gudaliknande varelser som beordrade himlen och jorden och på kulturhjältar krediterade med uppfinningen av jordbruk , kläder , musik , astrologi , etc. Även efter hösten av Qin ansågs en kejsares ord vara heliga påbud ( 聖旨 ) och hans skrivna proklamationer "direktiv från ovan" ( 上諭 ).

Som ett resultat översätter vissa sinologer titeln huangdi (som vanligtvis återges med " kejsare ") som thearch . Termen hänvisar korrekt till chefen för en tearki (ett gudas rike), men den mer specifika "teokraten" har associationer till ett starkt prästerskap som generellt sett skulle vara felaktigt när det gäller att beskriva det kejserliga Kina. Andra reserverar sig för användningen av "thearch" för att beskriva de legendariska figurerna från kinesisk förhistoria samtidigt som de fortsätter att använda "kejsaren" för att beskriva historiska härskare.

Den stora fredens himmelska rike under 1860-talets Qing Kina var en heterodox kristen teokrati ledd av en person som sa att han var Jesu Kristi yngre bror, Hong Xiuquan . Denna teokratiska stat utkämpade ett av de mest destruktiva krigen i historien, Taiping-upproret , mot Qing-dynastin i femton år innan den krossades efter rebellhuvudstaden Nanjings fall .

Kalifat

Den sunnitiska grenen av islam stadgar att som statsöverhuvud ska en kalif väljas eller väljas av muslimer eller deras representanter. Anhängare av shia-islam tror dock att en kalif bör vara en imam som Gud har valt från Ahl al-Bayt ("husets familj", Muhammeds direkta ättlingar).

Bysantinska imperiet

Det bysantinska riket ( ad 324–1453) verkade under Symphonia , vilket betyder att kejsaren var både chefen för det civila samhället och den yttersta auktoriteten över de kyrkliga myndigheterna, patriarkaten . Kejsaren ansågs vara Guds allsmäktige representant på jorden och han regerade som en absolut autokrat .

Jennifer Fretland VanVoorst hävdar, "det bysantinska riket blev en teokrati i den meningen att kristna värderingar och ideal var grunden för imperiets politiska ideal och starkt sammanflätade med dess politiska mål". Steven Runciman säger i sin bok om The Byzantine Theocracy (2004):

Konstitutionen för det bysantinska riket baserades på övertygelsen att det var den jordiska kopian av Himmelriket. Precis som Gud regerade i himlen, så borde kejsaren, skapad till sin avbild, regera på jorden och utföra sina bud. ...Det såg sig som ett universellt imperium. Helst borde den omfatta alla jordens folk, som helst borde alla vara medlemmar av den enda sanna kristna kyrkan, dess egen ortodoxa kyrka. Precis som människan skapades till Guds avbild, så skapades människans rike på jorden till Himmelrikets avbild.

Münster (1500-talet)

Mellan 1533 och 1535 byggde de protestantiska ledarna Jan Mattys och John av Leiden ett kortlivat teokratiskt kungarike i staden Münster . De skapade en anabaptistisk regim med chiliastiska och tusenåriga förväntningar. Pengar avskaffades och alla brott mot de tio budorden straffades med döden. Trots den pietistiska ideologin var månggifte tillåtet och von Leiden hade 17 fruar. År 1535 återerövrades Münster av Franz von Waldeck , vilket avslutade kungadömets existens.

Genève och Zürich (1500-talet)

Historiker diskuterar i vilken utsträckning Genève , Schweiz, på John Calvins (1509–64) dagar var en teokrati. Å ena sidan krävde Calvins teologi tydligt åtskillnad mellan kyrka och stat. Andra historiker har betonat den enorma politiska makt som dagligen utövas av prästerna.

I närliggande Zürich , Schweiz , byggde den protestantiska reformatorn Huldrych Zwingli (1484-1531) ett politiskt system som många forskare har kallat en teokrati, medan andra har förnekat det.

Deseret (LDS Church, USA)

Frågan om teokrati har diskuterats flitigt av historiker angående de sista dagars heliga gemenskaperna i Illinois, och särskilt i Utah.

Joseph Smith , borgmästare i Nauvoo, Illinois och grundare av Latter Day Saint-rörelsen , kandiderade som oberoende president 1844 . Han föreslog inlösen av slavar genom att sälja offentlig mark, minska kongressens storlek och lön, stängning av fängelser, annektering av Texas , Oregon och delar av Kanada, säkra internationella rättigheter på öppet hav, frihandel och återupprättande av en nationell bank . Hans bästa assistent Brigham Young kampanjade för att Smith skulle säga: "Det är han som himlens Gud planerar att rädda denna nation från förstörelse och bevara konstitutionen." Kampanjen slutade när Smith dödades av en folkhop när han var i fängelset i Carthage, Illinois , den 27 juni 1844.

Efter svår förföljelse lämnade mormonerna USA och bosatte sig i en avlägsen del av det som nu är Utah, som då var en del av Mexiko. Men USA tog kontroll 1848 och accepterade inte månggifte. Mormonstaten Deseret var kortlivad. Dess ursprungliga gränser sträckte sig från västra Colorado till södra Kaliforniens kust. När mormonerna anlände till Stora Saltsjöns dal 1847 var Great Basin fortfarande en del av Mexiko och hade ingen sekulär regering. Som ett resultat Brigham Young regionen både andligt och timligt genom det mycket organiserade och centraliserade melkisedekska prästadömet . Denna ursprungliga organisation baserades på ett koncept som kallas teodemokrati , ett regeringssystem som kombinerar biblisk teokrati med amerikanska politiska ideal från mitten av 1800-talet.

År 1849 organiserade de heliga en sekulär regering i Utah, även om många kyrkliga ledare behöll sina sekulära maktpositioner. Mormonerna begärde också att kongressen skulle få Deseret antagen i unionen som en stat. Men under kompromissen 1850 skapades Utah-territoriet och Brigham Young utsågs till guvernör . I denna situation stod Young fortfarande som chef för Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS Church) såväl som för Utahs sekulära regering.

Efter det misslyckade Utah-kriget 1857–1858, ersättningen av Young med en utomstående federal territoriell guvernör, intensiv federal åtal mot LDS-kyrkans ledare , den slutliga lösningen av kontroverser angående pluraläktenskap och Utahs anslutning till staten, de uppenbara tidsmässiga aspekterna av LDS -teodemokratin avtog markant.

Persien/Iran

Under det Achaemenidiska riket var zoroastrianism statsreligion och inkluderade formaliserad dyrkan . De persiska kungarna var kända för att vara fromma zoroastrier och de härskade med en zoroastrisk lag som kallas asha . Cyrus den store, som grundade imperiet, undvek dock att påtvinga invånarna i det erövrade territoriet den zoroastriska tron. Cyrus vänlighet mot judar har citerats som utlöste zoroastriska inflytande på judendomen.

Under seleukiderna blev zoroastrianismen autonom. Under den sassanidiska perioden reformerades den zoroastriska kalendern , bildanvändning i gudstjänst förbjöds, eldtempel byggdes alltmer och intolerans mot andra trosriktningar rådde.

Florens under Savonarola

Den korta regeringstid (1494–1498) av Girolamo Savonarola , en dominikansk präst, över staden Florens hade drag av en teokrati. Under hans styre brändes "okristna" böcker, statyer, poesi och andra föremål (i fåfängans bål) , sodomi gjordes till ett dödligt brott och andra kristna seder blev lag.

Prins-biskopsrådet i Montenegro

Prins -Biskopsrådet av Montenegro var ett kyrkligt furstendöme som fanns från 1516 till 1852. Furstendömet låg runt dagens Montenegro . Den uppstod ur eparkiet Cetinje , senare känd som Montenegros Metropolitanate och Littoral , vars biskopar trotsade det Osmanska rikets överherrskap och förvandlade församlingen Cetinje till en de facto teokrati och styrde den som Metropolitans ( Vladike , även känd som prins- biskopar ). Den första prins-biskopen var Vavila . Systemet förvandlades till ett ärftligt system av Danilo Šćepčević , en biskop av Cetinje som förenade Montenegros flera stammar till att slåss mot det osmanska riket som hade ockuperat hela Montenegro (som Sanjak av Montenegro och Montenegro Vilayet ) och större delen av sydöstra Europa kl . tiden.

Se även

Allmän:
Christian:
Islamisk:
judisk:
Övriga:
- Devaraja
- Kungars gudomliga rätt
- hinduisk lag
- Khalistan
- State Shinto (Japan)
- Statsreligion
Fiktiv:
- Religion i science fiction

Vidare läsning

Ankerl, Guy (2000). Global kommunikation utan universell civilisation . INU samhällsforskning, vol. 1: Samtida civilisationer: Arabo-muslimska, bharati, kinesiska och västerländska. Genève: INU Press. ISBN 978-2-88155-004-1 .
Hirschl, Ran. Konstitutionell teokrati . Harvard University Press , 2010. ISBN 0-674-04819-9 , 978-0-674-04819-5 .
(på franska) Baslez, Marie-Françoise och Schwentzel, Christian-Georges. Les dieux et le pouvoir: aux origines de la théocratie . Presses Universitaires de Rennes , 2016. ISBN 978-2-7535-4864-0 .

externa länkar

Media relaterade till teokrati på Wikimedia Commons
Biblical Theocracy , etext av en bok av Stephen Palmquist (Philopsychy Press, 1993).
Dominionism, sakralism och teokrati – Rachel Tabachnik, Dr. John MacArthur, Dr. Martin Erdmann, Rudolf Ebertshäuser, Sarah Leslie, Discernment Ministries Inc. uvm, Eds (engelska + tyska)
Religionsfrihet i Israel Arkiverad 2016-11-28 på Wayback Machine
"Är judendomen en teokrati?"