Protestantisk liturgi
Del av en serie om |
protestantiska |
---|
Kristendomens portal |
Protestantisk liturgi eller evangelisk liturgi är ett mönster för gudstjänst som används (oavsett om det rekommenderas eller föreskrivs) av en protestantisk församling eller samfund på regelbunden basis. Termen liturgi kommer från grekiskan och betyder "offentligt arbete". Liturgi är särskilt viktig i de historiska protestantiska kyrkorna, både mainline och evangeliska, medan baptist-, pingst- och icke-konfessionella kyrkor tenderar att vara mycket flexibla och i vissa fall har ingen liturgi alls. Det inträffar ofta men inte uteslutande på söndagar.
Typer
nattvardsliturgier
Lutheraner har behållit och använt mycket av den romersk-katolska mässan sedan Martin Luthers tidiga ändringar . Den allmänna mässordningen och många av de olika aspekterna förblir likartade mellan de två traditionerna. Latinska titlar för avsnitten, psalmerna och dagarna har i stor utsträckning behållits, men nyare reformer har utelämnat detta. Nyligen har lutheraner anpassat mycket av sin reviderade massa för att sammanfalla med de reformer och språkförändringar som åstadkoms av förändringar efter Vatikanen II .
Protestantiska traditioner varierar i sina liturgier eller "order för dyrkan" (som de vanligtvis kallas). Andra traditioner i väster som ofta kallas " Mainline " har gynnats av den liturgiska rörelsen som blommade i mitten/slutet av 1900-talet. Under de senaste decennierna har dessa protestantiska traditioner utvecklat anmärkningsvärt likartade liturgimönster, och hämtat från antika källor som paradigmet för att utveckla riktiga liturgiska uttryck. Av stor betydelse för dessa traditioner har varit att återställa ett enhetligt mönster av Ord och sakrament i Herrens dags liturgi.
Många andra protestantiska kristna traditioner (såsom pingst-/karismatikerna, Guds församling och icke-konfessionella kyrkor), medan de ofta följer en fast "tillbedjansordning", tenderar att ha liturgiska praktiker som skiljer sig från den i den bredare kristna traditionen.
Gudomligt ämbete
Termen "gudomligt ämbete" beskriver bruket att "markera timmarna för varje dag och helga dagen med bön".
I lutheranismen kombinerades ämbetena också till de två ämbetena Matins och Vespers , vilka båda fortfarande upprätthålls i moderna lutherska böneböcker och psalmböcker. En vanlig praxis bland lutheraner i Amerika är att be dessa ämbeten mitt i veckan under advent och fastan. Kontoret Compline finns också i vissa lutherska gudstjänstböcker och används mer typiskt i kloster och seminarier (jfr The Brotherhood Prayer Book ) .
I anglikanska kyrkor, som med lutherdomen, kombinerades ämbetena till två ämbeten: Morgonbön och Aftonbön , den senare ibland känd som Evensong. På senare år har anglikanerna lagt till kontoren Noonday och Compline till Morning and Evening Prayer som en del av Book of Common Prayer . Anglican Breviary , som innehåller 8 fulla kontor, är inte den anglikanska kyrkans officiella liturgi.
Riter
Riterna i den evangeliska kyrkan (protestantismen) är en kulturell-religiös liturgi, baserad på mestadels i regionens teologiska utveckling över etniciteten.
Västerländska riter
Bevarad |
---|
|
österländska riter
Bevarad |
---|
|
Liturgiska riter efter valör
Olika kristna traditioner har använt olika riter:
Historisk protestantism
Lutheranism
I de delar av den nordamerikanska lutherdomen som använder det, ersätter termen "gudstjänst" mer vanliga engelsktalande lutherska namn för mässan: "The Service" eller "The Holy Communion". Termen är en calque av det tyska ordet Gottesdienst (bokstavligen "Guds tjänst" eller "tjänst för Gud"), det tyska standardordet för tillbedjan. [ citat behövs ]
Liksom i den engelska frasen "service of God" är genitiv i "Gottesdienst" utan tvekan tvetydig. Det kan läsas som en objektiv genitiv (tjänst utförd åt Gud) eller en subjektiv genitiv (Guds "tjänst" till människor). Medan den objektiva genitiv är etymologiskt mer rimlig, lyfter lutherska författare ofta fram tvetydigheten och betonar den subjektiva genitiven. Detta anses spegla tron, baserad på luthersk lära om rättfärdiggörelse , att huvudaktören i gudstjänsten är Gud själv och inte människan, och att i den viktigaste aspekten av evangelisk dyrkan är Gud subjektet och vi är objekten: att Ordet och sakramentet är gåvor som Gud ger till sitt folk i deras tillbedjan.
Även om termen mässa användes av tidiga lutheraner (den Augsburgska bekännelsen säger att "vi inte avskaffar mässan utan religiöst upprätthåller och försvarar den") och Luthers två främsta gudstjänstordnar har titeln " Formula Missae " och " Deutsche Messe " - som t.ex. användningen har minskat i engelsk användning förutom bland evangeliska katoliker och " högkyrkliga lutheraner" . Lutheraner har också historiskt använt termerna "Gottesdienst" eller "The Service" för att särskilja deras tjänst från dyrkan av andra protestanter , som har ansetts fokusera mer på att de troende bringar lov och tacksägelse till Gud.
Olika former av liturgin används av lutheraner :
- Martin Luthers latinska liturgi, en form av pre-tridentinsk mässa , baserad på Formula missae , som mest används är Augsburgs katolska lutherska och vissa högkyrkliga lutherska kyrkor
- Bysantinsk rit eller känd som gudomlig liturgi, använd av österländsk lutherdom
- Martin Luthers tyska liturgi eller Deutsche Messe , mestadels inom västlutheranism, känd som gudstjänst bland konservativa lutheraner och nattvard eller eukaristin bland progressiva lutheraner
Reformerad
Ursprunget till liturgin är i Johannes Calvins Genève, som blev förebilden för all kontinental reformerad gudstjänst, och i slutet av 1500-talet användes en fast liturgi av alla reformerade kyrkor. Nederländska reformerta kyrkor utvecklade en gudstjänstordning i flyktingkyrkor i England och Tyskland som ratificerades vid synoder i Dordrecht 1574 och 1578. Formuläret betonar självrannsakan mellan orden om institution och nattvard bestående av att acceptera sin synds elände, försäkran av barmhärtighet och avvisande av dem som inte ångrar sig. Calvin insisterade inte på att ha tydliga bibliska prejudikat för varje element av dyrkan, utan såg till den tidiga kyrkan som sin modell och behöll allt han ansåg vara uppbyggligt. Liturgin var helt och hållet på folkmun, och folket skulle delta i bönerna.
- John Calvin's Order of Worship, eller känd som Genève-liturgi , baserad på reglerande princip om tillbedjan, som mest används inom kalvinismen och vissa presbyterianska kyrkor
- John Knox's Liturgy, baserad på Book of Common Order , används mest i presbyterianism , särskilt i Church of Scotland .
Anglikanism
Vid tiden för den engelska reformationen var Sarum -riten i bruk tillsammans med den romerska riten. Reformatorer i England ville att den latinska mässan skulle översättas till engelska. Ärkebiskopen av Canterbury Thomas Cranmer författade Uppmaningen och litanien 1544. Detta var den tidigaste engelskspråkiga gudstjänstboken av Church of England, och den enda engelskspråkiga gudstjänsten som avslutades under kung Henrik VIII: s livstid . 1549 producerade Cranmer en komplett engelskspråkig liturgi. Cranmer var till stor del ansvarig för de två första upplagorna av Book of Common Prayer . Den första upplagan var till övervägande del före reformationen. Nattvardsgudstjänsten, lektionsboken och samlingarna i liturgin var översättningar baserade på Sarum-riten som utövades i Salisbury Cathedral .
Den reviderade upplagan 1552 försökte hävda en tydligare protestantisk liturgi efter det att problem uppstått från konservativ tolkning av mässan å ena sidan och kritik av Martin Bucer å andra sidan. Successiva revideringar är baserade på denna utgåva, även om viktiga ändringar dök upp 1604 och 1662. 1662 års upplaga är fortfarande auktoritativ i Church of England och har tjänat som grund för många av Books of Common Prayer av nationella anglikanska kyrkor runt om i världen . De som härstammar från skotsk episkopal härkomst, såsom Prayer Books of the American Episcopal Church, har en något annorlunda liturgisk härstamning.
- Anglikansk tradition , även känd som anglikansk rit, baserad på Book of Common Prayer
- Uppmaning och litanik (1544) , protestantisk föregångare till Book of Common Prayer
Metodism
Den United Methodist liturgiska traditionen är baserad på The Sunday Service of the Methodists, som vidarebefordrades till metodisterna av John Wesley (en anglikansk präst som ledde den tidiga metodistväckelsen) som skrev att
det finns ingen liturgi i världen, vare sig i forntida eller modernt språk, som andas mer av en solid, biblisk, rationell fromhet än den engelska kyrkans gemensamma bön.
När metodisterna i Amerika separerades från Church of England tillhandahöll John Wesley själv en reviderad version av Book of Common Prayer kallad The Sunday Service of the Methodists . Wesleys söndagsgudstjänst har format metodisternas officiella liturgier sedan dess. Tillbedjan, hymnologin, andakten och liturgiska metoder inom metodismen påverkades också av den lutherska pietismen och i sin tur blev metodistdyrkan inflytelserik i helighetsrörelsen .
United Methodist Church (det största metodistsamfundet) har officiella liturgier för nattvardsgudstjänster , dop , bröllop , begravningar , ordination , smörjelse av sjuka för helande och dagliga kontorstjänster för "beröm och bön". Tillsammans med dessa finns det även särskilda gudstjänster för helgdagar som Alla helgons dag , askonsdagen , skärtorsdagen , långfredagen och påskvakan . Alla dessa liturgier och gudstjänster finns i The United Methodist Hymnal och The United Methodist Book of Worship (1992) . I de flesta fall använder församlingar även andra delar av liturgisk gudstjänst, såsom ljus, klädsel , parament, banderoller och liturgisk konst.
- Traditionell metodistanvändning, även känd som Wesleyan Liturgy, baserad på Metodisternas söndagstjänst
- Metodistanvändning 1965, den andra liturgiska användningen, baserad på Gudstjänstbok för kyrkan och hemmet ( 1965) , ansågs alltid vara frivillig och helt frivillig
- United Methodist use, baserat på The United Methodist Book of Worship
Eftersom John Wesley förespråkade evangelisation utomhus , är väckelsegudstjänster ett traditionellt metodistiskt tillbedjande som ofta hålls i lokala kyrkor, såväl som vid utomhuslägermöten, väckelser av borstarbor och vid tältväckelser .
österländsk protestantism
Bysantinsk tradition (östeuropeisk)
- Liturgy of Saint John Chrysostom , använd av östliga ortodoxa kyrkor som accepterade reformationen, såsom den evangeliska kyrkan i Rumänien , den evangeliska ortodoxa kyrkan och den ukrainska lutherska kyrkan
Antiochisk tradition
- Liturgy of Saint James , West Syriac Rite, använd av Mar Thoma Syrian Church , St. Thomas Evangelical Church of India och Assyrian Evangelical Church
- Reviderad Common Lectionary , som används av Believers Eastern Church
Alexandrisk tradition
- Liturgy of St. Dioscorus, etiopisk rit , används huvudsakligen av P'ent'ay -församlingar
Pentekostalism och icke-konfessionell kristendom
Gudstjänst
Gudstjänsten i nykarismatiska och pingstkyrkor ses som en handling av Guds dyrkan . Det finns ingen liturgi och uppfattningen om gudstjänst är mer informell. Det drivs vanligtvis av en pastor och innehåller två huvuddelar, lovsången ( kristen musik ) och predikan , med periodvis nattvarden . Under gudstjänsten finns vanligtvis en barnkammare för spädbarn. Barn och unga får en anpassad utbildning, söndagsskola , ofta före gudstjänsten.
- Pingst- och karismatiska gudstjänster
Medan de flesta klassiska pingstkyrkor använder metodistriten, använder andra pingströrelser som karismatisk rörelse en ny uppfattning om lovsång i tillbedjan, som att klappa och räcka upp händer som ett tecken på tillbedjan, det sker också i många icke-karistmatiska evangeliska samfund.
På 1980- och 1990-talen dök samtida kristen musik , inklusive en mängd olika musikstilar, som kristen rock och kristen hiphop , upp i lovpriset .