Evangelicalismens politiska inflytande i Latinamerika
Evangelicalismens politiska inflytande i Latinamerika är ett fenomen som har resulterat i ökat politiskt inflytande och aktivism av det evangeliska kristna samfundet i regionen . Marginalt till en början har olika nyhetsrapporter och politiska analytiker pekat på den viktiga tyngd som en sådan gemenskap har och dess inverkan i valpolitiken, till och med hjälpt till i valsegrar för konservativa kandidater.
Evangeliska politiska partier är en speciell typ av politiska partier i Latinamerika som vanligtvis är kopplade till eller kända för att förespråka det evangeliska kristna samfundets intressen.
De förknippas normalt med vissa ståndpunkter som kulturell konservatism , starkt motstånd mot samkönade äktenskap och HBT-rättigheter , legalisering av abort , drogliberalisering och legalisering av marijuana , vad de kallar " könsideologi " eller identitetspolitik , vapenkontroll och globalism . Även om undantag finns, tenderar de att vara placerade till höger om spektrumet på grund av den välståndsteologi som är förknippad med dem, samtidigt som de stödjer sådant som dödsstraff , " hård hand " mot brott, kroppsstraff för minderåriga och hårdare lagar för ungdomsbrottslingar .
Historia
Protestantiska missionärsgrupper huvudsakligen från den karismatiska rörelsen med ursprung i USA: s djupa söder introducerades medvetet som en strategi från Washington , särskilt under republikanska administrationer som ett sätt att minska inflytandet från vänsterinriktade katolska rörelser som befrielseteologi (vilket var populärt bland många vänsterextrema politiska partier och gerilla ) och de mer moderata kristna socialistiska och kristdemokratiska partierna. Den guatemalanske ärkebiskopen Próspero Penados anklagade också USA för att uppmuntra och sponsra evangelicalism i Guatemala av, enligt honom, mer politiska än religiösa skäl och hävdade att: "Den protestantiska spridningen i Guatemala är mer en del av en ekonomisk och politisk strategi" för att motsätta sig katolikerna doktrinen om social rättvisa ". Vissa konservativa katoliker har skyllt på förekomsten av befrielseteologi bland prästerskapet i Latinamerika för utvandringen av troende till evangelisk protestantism.
Under de senaste decennierna har den katolska kyrkan drabbats av ett rinnande av anhängare, av vilka några blev irreligiösa , agnostiker eller ateister . Vissa gick också till andra alternativa religioner som buddhism , islam och nya religiösa rörelser ; men en stor del av före detta katoliker, särskilt de av mer ödmjuk ursprung och lägre klasser, gick in i de evangeliska kyrkorna , med nypingströrelser och karismatiska rörelser som visat sig vara populära bland de omvända. Pentekostalism blev också populär bland de lägre inkomstklasserna och de mest övergivna samhällssektorerna, särskilt de i mycket fattiga och perifera områden som ser kyrkornas idéer om ekonomisk tillväxt genom tro som en möjlighet till social rörlighet. Hur som helst följdes tillväxten av evangelikala snabbt av deras nyupptäckta politiska och valbara tyngd, med nya former av politisk aktivism och till och med skapandet av specifika politiska partier kopplade till deras samhällen. Guatemalas diktator Efraín Ríos Montt var en av de första evangeliska kristna som tog makten i Latinamerikas historia.
Några exempel på dessa rörelser inkluderar stödet från det evangeliska kristna samfundet till Jimmy Morales (själv evangelikal) i Guatemala , Juan Orlando Hernández i Honduras , Mauricio Macri i Argentina , Sebastián Piñera i Chile . Den evangeliska oppositionen i folkomröstningen om fredsavtalet i Colombia anses för många avgörande i dess förkastande, liksom de evangeliska partiernas stöd för riksrättsförklaringen av Dilma Rousseff i Brasilien . Länder med ökända konservativa högerkandidater som stöds av evangelikala inkluderar Venezuela där pastor Javier Bertucci var den tredje mest röstade nominerade, Costa Rica där predikanten och gospelsångaren Fabricio Alvarado gick in i valomgången och Brasilien där evangeliska kristna var avgörande i triumf för Jair Bolsonaro .
Men i vissa länder var alliansen med vänstern. The Authentic Renewal Organization är ett venezuelanskt evangeliskt politiskt parti och medlem av president Nicolás Maduros officiella stora patriotiska pol . Daniel Ortega fick också stöd av evangeliska pastorer i Nicaragua och hans fru och vicepresident Rosario Murillo har kopplingar till evangeliska kyrkor. Social Encounter Party i Mexiko är också inofficiellt kopplat till det mexikanska evangeliska samfundet (eftersom den mexikanska konstitutionen förbjuder förekomsten av konfessionella partier) och är medlem i Juntos Haremos Historia -koalitionen som stödde vänstermannen Andrés Manuel López Obrador , ett drag som förde fram kritik då det var en koalition med två vänsterpartier.
Positioner
Rörelsen kännetecknas generellt av sin starka kulturkonservatism (även för latinamerikanska mått mätt) med ett mycket starkt motstånd mot samkönade äktenskap , hbt-rättigheter , legalisering av abort , drogliberalisering och legalisering av marijuana , " genusideologi " och identitetspolitik , vapen kontroll och globalism . Vissa kan ha starka antikommunistiska och antisocialistiska positioner och stödja nyliberala och pro-fri marknadskapitalistiska idéer delvis på grund av den välståndsteologi som många har. Vissa konspirationsteorier som kulturmarxism och New World Order har visat sig vara populära bland dess bas. Sydamerikanska evangelikala tenderar också att följa den kristna sionismen och vara anhängare av Israel och stödja politik som att flytta sina länders ambassader till Jerusalem .
Vissa har också beskrivits som anhängare av dödsstraff , " hård hand " mot brott, kreationism (och motstånd mot att lära ut de vetenskapliga teorierna om evolution och Big Bang i skolor), kroppsstraff för barn och hårdare lagar för ungdomsbrottslingar . Deras mest kritiska motståndare signalerar att de har högerextrema , religiösa fundamentalistiska , teokratiska , antidemokratiska och auktoritära idéer som vill ersätta demokrati med teokrati.
Romerska katoliker i Latinamerika tenderar att vara relativt mer vänsterorienterade i ekonomi på grund av den katolska socialdoktrinens traditionella lära och den kristna demokratin . Evangeliska kristna å andra sidan är mestadels från nypingströrelsen och därmed troende på välståndsteologin som motiverar de flesta av deras nyliberala ekonomiska idéer.
Politiska ståndpunkter i motsats till andra grupper
Med romerska katoliker
- Socialkonservatism : Enligt Pew Research Center : "Även om den katolska kyrkan motsätter sig abort och samkönade äktenskap, tenderar katoliker i Latinamerika att vara mindre konservativa än protestanter i den här typen av sociala frågor. I genomsnitt är katoliker mindre moraliskt emot till abort, homosexualitet, konstgjorda preventivmedel, sex utanför äktenskapet, skilsmässa och att dricka alkohol än protestanter."
- Evolution : Katoliker tenderar att vara mer accepterande av evolution än protestanter.
- Ekonomisk liberalism : På det hela taget omfamnar latinamerikaner frimarknadsprinciper, men katoliker tenderar också att vara mer ekonomiskt progressiva och har en tendens att stödja mer vänsterorienterad och välfärdsstatens position i olika grad från extremvänsterns befrielseteologi som genomsyrar många vänsterpartier, till mycket mer moderata kristensocialistiska och kristdemokratiska hållningar. Evangeliska å andra sidan (även om undantag finns) tenderar att vara ekonomiskt högerorienterade, starkt antikommunistiska och stödja liberal ekonomi och kapitalism .
- Klass : I Latinamerika är de flesta nypingstmänniskor och andra evangelikala till största delen från arbetarklassen och låginkomstgrupper , medan katolicismen fortfarande är utbredd bland medel- och högklasser och bland yrkesverksamma och den politiska eliten.
- Kristen sionism : Den katolska ståndpunkten angående den arabisk-israeliska konflikten kan variera mycket, men även om starka Israel-anhängare bland katoliker inte är ovanligt, är antisionism också utbredd bland både extremvänstern (särskilt befrielseteologi och kristna vänsterkatoliker ) och extremhögern ( Traditionalister , Sedevacantistas , etc.). Vatikanen har sin diplomatiska representation till staten Israel i Tel Aviv och erkänner staten Palestina som förespråkar en tvåstatslösning , så många centristiska katoliker följer dessa linjer. Å andra sidan tenderar evangeliska kristna att vara överväldigande pro-israeliska på grund av den traditionellt kristna sionismen och stöder erkännandet av Jerusalem som dess huvudstad .
Med agnostiker, ateister och icke-religiösa
Ateister , agnostiker och icke-religiösa människor är den tredje största gruppen i Latinamerika efter katoliker och protestanter. Sammanträffanden med den konservativa nypingsten är få. Även om undantag finns, tenderar icke-religiösa i Latinamerika att vara starkt kulturellt liberala , i allmänhet mer än den genomsnittliga latinamerikanen, eftersom de är mycket mer benägna att stödja sådana saker som sekularism , abort, samkönade äktenskap och preventivmedel än deras katolska motsvarigheter och speciellt nypingstsamhället. Icke-religiösa stödjer också Palestina mycket mer än Israel och kommer mestadels från medel- och högklassen, särskilt de professionella och intellektuella lägren. Även om icke-religiösa inom ekonomi och politik också kan stödja högerorienterade libertarianska , liberala och ekonomiskt konservativa idéer, är det också något vanligare att sekularister är mer till vänster och mitten-vänster i spektrumet.
Med andra religioner
Brasiliens spiritistiska gemenskap hade kritiserat den evangeliska ståndpunkten om mänskliga rättigheter, social rättvisa och ekonomisk politik.
Det brasilianska muslimska samfundet är splittrat i frågan om att stödja eller förkasta högerextrema personer som Donald Trump och Jair Bolsonaro . Muslimer i väst tenderar att vara socialt konservativa men ekonomiskt progressiva .
Korruptionsfall
Brasilien
Pastor Magno Malta
Framstående pingstpolitiker i Brasilien har varit inblandade i fall av korruption och lagbrott. Sedan 2007 var federal biträdande pastor Magno Malta inblandad i många skandaler, inklusive förskingring, svågerpolitik, mutor och utsläpp av falska sedlar.
Pastor Everaldo Pereira
2012 dömdes pastor Everaldo Pereira och beordrades att betala sin före detta fru, Katia Maia, ett skadestånd på 85 000 R$ (26 350 US$ ) för materiell och moralisk skada. Pastor Everaldo bad domstolen i Rio de Janeiro (TJ-RJ) att upphäva beslutet och frikändes av högsta federala domstolen . År 2013 inledde Pereiras ex-fru i Superior Court of Justice (STJ) en ny rättsprocess, och påstod att pastorn begick fysiskt våld, följt av dödshot. Katia Maia sa att det under aggressionen förekom "sparkar och slag, som orsakade en punktering i [hennes] trumhinna ". Pereira sa dock att han agerade i legitimt självförsvar efter en biljakt på Rio de Janeiros gator .
Pastor Marco Feliciano
Federal biträdande pastor Marco Feliciano , ett av de mest framstående namnen i PSC , uppgav att afrikaner var förbannade av Noah , vilket ledde till anklagelser om rasism .
Biträdaren anklagades felaktigt för försök till våldtäkt och misshandel av 22-åriga Patricia Lelis, en PSC-aktivist som gick i samma kyrka som pastorn. Den ställföreträdande stabschefen, Talma Bauer, greps för att ha blivit misstänkt för att ha kidnappat den unga kvinnan och tvingat henne att spela in videor som försvarar ställföreträdaren för att avfärda det ursprungliga klagomålet. Efter en polisutredning släpptes Bauer och São Paulos civila polis drog slutsatsen att det inte förekom någon kidnappning eller aggression, och begärde att Patrícia Lélis skulle gripas för brotten förtalande förtalande och utpressning mot Bauer.
Guatemala
Jimmy Morales
I januari 2017 var Samuel "Sammy" Morales, den äldre brodern och nära rådgivaren till Guatemalas president Jimmy Morales , vars kampanjslogan var "varken korrupt eller en skurk", liksom en av Morales söner, José Manuel Morales, greps anklagad för korruption och penningtvätt. Enligt medierapporter ledde arresteringarna till flera stora protester på upp till 15 000 personer som krävde att president Morales skulle avsättas.
Jimmy Morales beordrade utvisningen av colombianen Iván Velásquez , kommissionär för Internationella kommissionen mot straffrihet i Guatemala (CICIG), efter att den började "undersöka påståenden om att hans parti tagit olagliga donationer, inklusive från narkotikasmugglare" och bad "kongressen att ta bort honom från immunitet från åtal." Efter att utrikesminister Carlos Raul Morales vägrat att underteckna den verkställande ordern avsattes han från ämbetet tillsammans med viceminister Carlos Ramiro Martínez. Guatemalas författningsdomstol blockerade slutligen flytten.
Vidare anklagade förre ministern Édgar Gutiérrez Jimmy Morales för att ha sexuellt utnyttjat unga kvinnliga offentliganställda med medverkan av andra regeringstjänstemän.
Kritik
Vissa partier och kandidater kritiseras för att vara anhängare av kreationismen framför de vetenskapliga teorierna om evolution och Big Bang , eller för att de tror på konspirationsteorier som kulturmarxism , genusideologi och New World Order .
De anklagas också ofta för högerextrema , religiöst fundamentalistiska , teokratiska , antidemokratiska och auktoritära ideologier, eller för att ha planerat att ersätta demokrati med teokrati .
Politiska partier
Bibliografi
- Colbi, Gerald. Dennett, Charlotte. (1996), Thy Will Be Done: The Conquest of the Amazon: Nelson Rockefeller and Evangelism in the Age of Oil
- Freston, Paul (2008). Evangelisk kristendom och demokrati i Latinamerika . Skriv ut ISBN 9780195174762 . Oxford Publishing.
- Robbins, Joel (oktober 2004). Brenneis, Don ; Strier, Karen B. (red.). "Globaliseringen av pingst- och karismatisk kristendom". Årlig översyn av antropologi . Årsrecensioner . 33 : 117–143. doi : 10.1146/annurev.anthro.32.061002.093421 . ISSN 1545-4290 . JSTOR 25064848 . S2CID 145722188 .