Chasuble

Biskop Czeslaw Kozon, den katolske biskopen av Köpenhamn , i påvliga liturgiska dräkter inklusive kapseln

Kasubelen ( / . ˈtʃ æ zj ʊb əl katolska / ) är den yttersta liturgiska dräkten som bärs av präster för nattvardsfirandet i kristna kyrkor av västerländsk tradition som använder fullständiga dräkter, främst i romersk- , anglikanska och lutherska kyrkor I de östortodoxa kyrkorna och i de östliga katolska kyrkorna är motsvarande klädsel phelonion .

"Den klädsel som tillhör prästens celebrant vid mässan och andra heliga handlingar som är direkt kopplade till mässan är, om inte annat anges, kapseln, bärs över alben och stal " ( General Instruction of the Roman Missal , 337). Liksom stolen har den normalt den liturgiska färgen på den mässa som firas.

Ursprung

1700-talskasibel från Mexiko visas på Museum of Fine Arts i Toluca

Chasubelen har sitt ursprung som en sorts konisk poncho , kallad på latin en paenula eller casula eller "lite hus", som var det vanliga yttre resande plagget i det sena romerska riket . Det var helt enkelt ett ungefär ovalt tygstycke, med ett runt hål i mitten för att passera huvudet, som föll under knäna på alla sidor. Det var tvungen att samlas på armarna för att armarna skulle kunna användas fritt.

I sin liturgiska användning i väst viks detta plagg upp från sidorna för att lämna händerna fria. Snören användes ibland för att hjälpa till med denna uppgift, och diakonen kunde hjälpa prästen att vika upp sidorna av dräkten. Med början på 1200-talet fanns det en tendens att korta sidorna lite. Under 1400- och 1500-talen antog chasibeln ungefär sin moderna form, där sidorna av klädseln inte längre sträcker sig till fotleden utan endast högst till handleden, vilket gör det onödigt att vika.

I slutet av 1500-talet hade kapseln, även om den fortfarande var ganska riklig och täckande en del av armarna, blivit mindre lik sin traditionella form än den som rådde under 1800- och början av 1900-talet, då kapseln reducerades till en bred scapular , lämnande hela armarna ganska fria, och förkortades även fram och bak. Dessutom, för att göra det lättare för prästen att sammanfoga sina händer när han bär en chasibel av styvt (fodrat och kraftigt broderat) material, skars framsidan ofta bort under dessa senare århundraden, vilket gav den den distinkta formen som ofta kallas fiddleback . Komplexa dekorationsscheman användes ofta på scapularform, särskilt baksidan, med bilden av det kristna korset eller av ett helgon; och rika material som silke, guldtyg eller brokad användes, särskilt i kadeller reserverade för stora fester.

Nuvarande användning

Vaux-le-Vicomtes samlingar .

På 1900-talet började det ske en återgång till en tidigare, mer riklig, form av kapseln, ibland kallad "gotisk", till skillnad från den "romerska" skulderbladsformen. Detta väckte en del motstånd, som ett resultat av vilket den heliga församlingen av riter den 9 december 1925 utfärdade ett dekret mot den, De forma paramentorum som den uttryckligen återkallade med deklarationen Circa dubium de forma paramentorum av den 20 augusti 1957, och lämnade frågan till en försiktig bedömning av lokala ordinarie. Det finns ett fotografi av påven Pius XI som bär det mer rikliga kapseln medan han firar mässa i Peterskyrkan redan den 19 mars 1930.

Efter det andra Vatikankonciliet blev den mer omfattande formen den vanligaste formen av kapseln, och anvisningarna från GIRM som citeras ovan indikerar att "det är passande" att skönheten kommer "inte från överflöd av överdådig utsmyckning, men snarare av det material som används och från utformningen. Utsmyckning på klädesplagg bör dessutom bestå av figurer, det vill säga av bilder eller symboler, som framkallar heligt bruk och därigenom undviker allt olämpligt" (n. 344). Därav förekomsten idag av chasublar som når nästan till anklarna och handlederna och dekorerade med relativt enkla symboler eller band och orphreys . Som jämförelse var "fiddleback"-dräkter ofta extremt kraftigt broderade eller målade med detaljerade dekorationer eller hela scener avbildade.

Användning av scapular "romerska" chasubles, vare sig de har raka kanter eller i "fiddleback"-form, förknippas ofta med traditionalism . Vissa traditionalistiska präster föredrar dock rikligare kapell av mindre styvt material.

Påven Benedictus XVI använde ibland kapsel av den övergångsstil som var vanlig i slutet av 1500-talet.

I den slaviska traditionen, men inte i den grekiska, är phelonion , den bysantinska rite- dräkten som motsvarar kapseln, skuren bort från framsidan och inte från sidorna, vilket gör att den ser något ut som den västra cope .

I katolicismen

Kallas på latin casula , planeta eller pænula , och i tidiga galliska källor amphibalus . Kapseln är den huvudsakliga och mest iögonfallande mässklänningen , som täcker allt annat. Det beskrivs i bönen som "Kristi ok" och sägs representera välgörenhet. Nästan alla ecklesiologer är nu överens om att liturgisk dräkt helt enkelt var en anpassning av den sekulära klädseln som vanligtvis bars i hela det romerska riket under de tidiga kristna århundradena. Prästen vid altarets fullgörande av sina heliga funktioner var klädd som i det civila livet, men seden växte troligen fram att för detta ändamål reservera kläder som var nyare och renare än de som användes i hans dagliga tjänst, och ur detta utvecklades gradvis uppfattningen. av en speciell liturgisk klädsel.

I protestantismen

En anglikansk präst klädd i en modern chasibel över alb och stole

Många, men inte alla, lutherska och anglikanska kyrkor använder sig av kapseln.

Kasubelen har alltid använts av de lutherska samfunden i Skandinavien, även om dess användning i tidigare tider inte var direkt kopplad till nattvarden. Tyska lutheraner använde den under de första tvåhundra åren efter reformationen men ersatte den senare med Genèvekappan . En mängd olika metoder dök upp i Nordamerika men i mitten av 1900-talet blev alb och stole allmänt vanligt. På senare tid har kasubelen återantagits för nattvardstjänster i både Tyskland och Nordamerika.

Det är stolen , inte kapseln, som är den prästerliga dräkten.

Kapseln användes aldrig av lågkyrkliga anglikaner och användes sällan av högkyrkliga anglikaner förrän Oxford-rörelsen på 1800-talet, och även då inte förrän den andra generationen av Oxford-rörelsen.

Det är inte brukligt och ses sällan inom protestantismen utanför de liturgiska kyrkorna.

Galleri

  • Bell-shaped chasuble (modern, inspired by a 12th-century piece)

    Klockformad kapsel (modern, inspirerad av ett 1100-talsverk)

  • Contemporary illustration of a 15th-century chasuble

    Samtida illustration av en 1400-talskasibel

  • Transitional-style chasuble as in second half of 16th century

    Kapsel i övergångsstil som under andra hälften av 1500-talet

  • Transitional-style chasuble as in early 17th century

    Kapsel i övergångsstil som i början av 1600-talet

  • Roman chasuble

    romersk kapsel

  • Fiddleback chasuble

    Fiddleback chasuble

  • Conical chasuble, worn by Archbishop Daniel DiNardo

    Konisk kapsel, buren av ärkebiskop Daniel DiNardo

I populärkulturen

I Oscar Wildes pjäs från 1895 The Importance of Being Earnest är Dr. Chasuble en präst som, i filmatiseringen från 2002, ses bära sin namne dräkt.

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chasuble&oldid=1113434353 "