Manchu shamanism
Manchu folkreligion eller Manchu traditionell religion är den etniska religion som utövas av de flesta av manchufolket , den stora tungusiska gruppen i Kina . Det kan också kallas manchu-shamanism på grund av att ordet "shaman" ursprungligen kommer från Tungusic šamán ("kunskapens man"), senare tillämpat av västerländska forskare på liknande religiösa sedvänjor i andra kulturer.
Det är en animistisk och polyteistisk religion, som tror på flera gudar och andar, ledd av en universell himmelsgud som heter Abka Enduri ("Himmelguden" eller "Himlens Gud"), även kallad Abka Han ("Sky Khan" eller " Khan of Heaven") och Abka Ama ("Sky Father"), ursprungligen Abka Hehe ("Sky Woman", i förlängningen "Sky Mother") som är källan till allt liv och skapelse. Gudar ( enduri ) livar upp alla aspekter av naturen, och dyrkan av dessa gudar tros ge nåd, hälsa och välstånd. Många av gudarna var ursprungligen Manchu- förfäder , och människor med samma efternamn genereras av samma gud.
Shamaner är personer med ovanlig förmåga, styrka och känslighet, kapabla att uppfatta och förutsäga gudarnas vägar. De är utrustade med den sociala funktionen att genomföra offerceremonierna och närma sig gudarna och ber dem om ingripande eller skydd. På grund av sina förmågor är shamanerna människor med stor auktoritet och prestige. Vanligtvis har varje manchu-släkt sin egen shaman.
Manchu folkreligiösa riter standardiserades av Qianlong-kejsaren (1736–96) i "Manchu Sacrificial Ritual to the Gods and Heaven" ( Manjusai wecere metere kooli bithe ), en handbok som publicerades i Manchu 1747 och på kinesiska ( Manzhou jishen jitian dianli ) 1780. Med erövringen av kejsarmakten i Kina ( Qing-dynastin ) antog manchufolket gradvis det kinesiska språket och assimilerades i den kinesiska religionen , även om manchuernas folkreligion består med en distinkt karaktär inom den bredare kinesiska religionen. Idag har manchu-shamanismen mellan 700 000-900 000 följare.
Historia
Ritualer
Studier av Manchu-religion särskiljer vanligtvis två typer av ritualer, "inhemska" och "primitiva", som kan utföras i två kultiska miljöer, "kejserliga" och "vanliga". Den inhemska ritualen involverar i första hand offren för ätternas stamfäder och är den viktigaste, medan den primitiva ritualen involverar offren för zoomorfa gudar. Qianlongs rituella manual var ett försök att anpassa alla släktingars rituella traditioner till stilen i den kejserliga släktingens rituella tradition. Detta var endast delvis effektivt eftersom vanliga kulter bevarades och återupplivades med tiden.
Förfädernas ritual är densamma i de vanliga och kejserliga kulterna. Det är sammansatt av tre huvudmoment: gryningsoffret (kinesiska: chaoji ), solnedgångsoffret ( xiji ) och det "ljussläckande" offret ( beidingji ) som hålls vid midnatt. Både vanliga och kejserliga ritualer använder sig av gudarnas pol (kinesiska: 神杆 shéngān eller 神柱 shénzhù , Manchu: šomo ) som ett sätt att upprätta förbindelse med himlen.
Medan den inhemska ritualen är ljus och harmonisk, är den primitiva eller "vilda" ritualen förknippad med mörker och mystik. Inblandade gudar är inte de från himlen, jorden eller förfäderna, utan är zoomorfa chtoniska gudar. Med sitt beroende av extastekniker hade den primitiva ritualen länge motverkats av domstolen (Hong Taiji förbjöd den redan 1636).
Tempel och gudar
Manchu-religiösa kulter ägde ursprungligen rum i helgedomar som kallades tangse (kinesiska: 堂子 tángzi , "hall"; eller 谒庙 yèmiào , "besökstempel"), men åtminstone 1673 var all kommunal tangse förbjuden med undantag för den kejserliga kultbyggnaden. Hushållen fortsatte sina ritualer vid privata altare kallade weceku .
Vanliga kulter antog gradvis gudar från kinesisk religion förutom Tungusiska gudar. Guwan mafa ( 关帝 Guāndì , Divus Guan), vars krigiska karaktär tilltalade manchus, blev en av de mest älskade gudarna. En annan populär kult var gudinnan ( 娘娘 Niángniáng ).
Se även
Citat
Källor
- Elliott, Mark C. (2001). The Manchu Way: De åtta banderollerna och etnisk identitet i det sena kejserliga Kina . Religionsstudier i Contemporary China Collection. Vol. 1. Stanford University Press. ISBN 978-0804746847 .
- Pang, Tatiana A. (1993). " "Praying in the Darkness": Nya texter för en lite känd manchu shamansk rite". Shaman: Journal of the International Society for Shamanistic Research . Budapest: Molnar & Kelemen Oriental Publishers. 1 (1–2). ISSN 1216-7827 .
- Ma, Xisha; Meng, Huiying (2011). Populärreligion och shamanism . Religionsstudier i Contemporary China Collection. Vol. 1. Brill. ISBN 978-9004174559 .
- Shirokogorov, Sergey Mikhailovich (1929). Social organisation av Northern Tungus . Krans. ISBN 978-0824096205 .