Winti

Dutch Royal Tropical Institute, Objektnummer 10019264, Porträtt efter en Winti-dans i en rödbrun by, Surinam , 1948. Dansen heter Wintidansi eller wentipee Ndyuka -språket. Dansarna förberedde sina kroppar med örter och kan därför dansa genom elden. När man gör musik (att slå på Apintin , sjunga och dansa) är det möjligt för dansaren att gå in i trans. Winti-dansen framförs endast vid speciella tillfällen.

Winti är en afro-surinamisk traditionell religion som har sitt ursprung i Surinam . Det är en synkretisering av olika afrikanska religiösa övertygelser och sedvänjor som framför allt kom in av förslavade Akan- och Fon -folk under den holländska slavhandeln. Religionen har inga skriftliga källor, inte heller en central auktoritet. Termen används också för alla övernaturliga varelser eller andar ( Wintis ) skapade av Anana , universums skapare.

Beskrivning(ar)

Winti bygger på tre principer: tron ​​på den högsta skaparen som heter Anana Kedyaman Kedyanpon ; tron på en pantheon av andar kallad Winti ; och vördnaden för förfäderna . Det finns också en tro på Ampuku (även känd som Apuku ) som är antropomorfa skogsandar. En Ampuku kan äga människor (både män och kvinnor) och kan även framstå som en annan ande. Ampuku kan också vara vattensprit, och är i sådana fall kända som Watra Ampuku .

C. Wooding (en Winti-expert) beskrev Winti 1972 som: "...en afroamerikansk religion, inom vilken tron ​​på personifierade övernaturliga varelser intar en central position. Dessa personifierade övernaturliga varelser kan ta en mänsklig person i besittning, stängs av. deras medvetande, så att säga, och därigenom avslöja saker som rör det förflutna, nuet och framtiden samt orsaka och/eller läka sjukdomar av övernaturlig natur."

En annan Winti-expert (HJM Stephen, 1985) beskrev Winti som: "...i första hand en religion, vilket innebär att respekten för det gudomliga, tillbedjan och bönen är centrala. Dessutom har den en stark magisk aspekt, som ofta har framhållits alltför ensidigt och orättvist. Magi involverar påverkan av jordiska händelser med övernaturliga medel."

Historia

Under slaveriet fördes medlemmar av olika västafrikanska stammar till Surinam . De kom från kungadömen som hade vissa religiösa aspekter gemensamma, som tron ​​på en högsta skapargud, som bor långt borta från folket, som lämnar världen till mindre mäktiga gudar eller andar, och tron ​​på en odödlig mänsklig själ och relaterad förfäderdyrkan.

Efter slaveriets avskaffande 1863 följde en tioårig period av ekonomiskt slaveri känd som "De Periode van Staatstoezicht" (perioden för statlig övervakning). Det slutade 1873 och följdes av en mycket lång period av mentalt och kulturellt slaveri. De före detta slavarna och deras ättlingar tvingades att konvertera till kristendomen, och i nästan 100 år (1874–1971) var det förbjudet enligt lag att utöva Winti. De var också tvungna att tala holländska ; utbildning på deras eget språk, Sranan Tongo , var förbjuden; och barn fick inte tala Sranan Tongo i skolor.

Efter millennieskiftet tog Winti fart. År 2006 införlivade den surinamesiska regeringen Winti-intressestiftelsen Tata Kwasi ku Tata Tinsensi i databasen över religiösa organisationer. 2011 utsågs de två första Winti-äktenskapstjänstemännen. Winti-präster utsågs redan informellt, men fortfarande utan juridisk status. 2014 blev Dorenia Babel den första personen som officiellt erkändes som Winti-präst, utsedd av regeringen för att utveckla winti i det offentliga riket. 2019 gjorde psykiatern Glenn Helberg en offentlig uppmaning till de surinambaserade kristna samfunden att betrakta Winti som en jämlik religion.

Själen

Man tror att en människa har tre andliga aspekter, Dyodyo , Kra och Yorka . Genom dessa aspekter integreras människor i den övernaturliga världen. Dyodyo är de övernaturliga föräldrarna som skyddar sina barn och kan vara högre eller lägre andar . De tog emot den rena själen, Kra , från Anana och ger den till ett barn. Kra och Dyodyo bestämmer ditt förnuft och mentalitet, medan de biologiska föräldrarna ger blod och den fysiska kroppen . Yorka , den andra andliga delen, absorberar livserfarenheterna. Efter den fysiska kroppens död Kra tillbaka till Dyodyo och Yorka går till dödsriket.

Pantheons

Det finns fyra pantheoner eller grupper.

  • 1. Jordpantheonen med Goron Winti .
  • 2. Vattenpantheon med Watra Winti .
  • 3. Skogspantheon med Busi Winti .
  • 4. Skypantheon med Tapu Winti .

Vissa grupper av rödbruna särskiljer också en femte pantheon, dödsriket.

Jordpantheonen

  • Aisa
  • Loko
  • Leba
  • Fodu
  • Luangu
  • Grong-Ingi

Vattenpantheonen

  • Watra Ingi
  • Watra Kromanti

Skogens panteon

  • Busi Ingi
  • Ampuku
  • Kantasi
  • Adumankama

Skypantheon

  • Opete eller Tata Ananka Yaw
  • Sofia-Bada
  • Häftigt
  • Aladi
  • Gisri
  • Tando
  • Gebry
  • Adjaini

Bibliografi

  • Wooding, Ch.J. (1984) Geesten genezen. Etnopsychiatrie als nya inriktningar inom den nederländska antropologin . Groningen: Konstapel.
  • Stephen, HJM (1983). Winti, Afro-Surinaamse religie en magische rituelen in Surinam en Nederland . Amsterdam: Karnak.
  • Stephen, HJM (1986). De macht van de Fodoe-winti: Fodoe-rituelen in de winti-kultus i Surinam en Nederland . Amsterdam: Karnak.
  • Stephen, HJM (1986). Lexicon van de Winti-kultuur. För en bättre förståelse för Winti-kulturen . Z.pl.: De West.

Se även

externa länkar