Andlig kristendom

Andlig kristendom ( ryska : духовное христианство ) är den grupp av trossystem som innehas av så kallade folkprotestanter imperiet ( narodnye protestanty ), inklusive icke- östligt ortodoxa inhemska trosstammar och nya religiösa rörelser som uppstod i det ryska . Deras ursprung är varierande: några från protestantiska rörelser importerade från Europa till Ryssland av missionärer, resenärer och arbetare; en del på grund av avsky för ortodoxa prästers beteende (frånvaro, alkoholism, vinstsysselsättning); och några från Bezpopovtsy Raskolniks . Dessa influenser blandas med folktraditioner, vilket resulterade i samhällen som kollektivt kallas sektanty (sekterier). Dessa samhällen dokumenterades vanligtvis av rysk-ortodoxa präster med en etikett som beskrev deras kätteri: att inte fasta, att träffas på lördagar (sabbater), att avvisa anden (andabrottare), kroppsstympning (kastare), självutplåning, självmord och mer.

Dessa heterodoxa (icke- ortodoxa ) grupper "förkastade rituella och yttre iakttagelser , och trodde istället på den direkta uppenbarelsen av Gud till den inre människan". Anhängare kallas andliga kristna ( ryska : духовные христиане ) eller, mindre exakt, malakan i det forna Sovjetunionen , och "molokaner" i USA, ofta förväxlade med " Doukhobors " i Kanada. Molokane utgjorde den största och mest organiserade av många andliga kristna grupper i det ryska imperiet.

Andliga kristna har jämförts med den radikala reformationen i Europa. Fortfarande existerande andliga kristna sekter inkluderar: Dukhobors , Molokans , New Israel , Sukhie Baptity , Sons of Freedom och Dukh-i-zhizniki.

Historia

Historikern Pavel Milyukov spårade ursprunget till den andliga kristendomen till Doukhoborerna , som först registrerades på 1800-talet men har sitt ursprung tidigare. Milyukov trodde att rörelsen återspeglade utvecklingen bland ryska bönder liknande den som låg bakom det tyska bondekriget i den tyska reformationen på 1500-talet. Många andliga kristna omfamnade egalitära och pacifistiska övertygelser, som ansågs vara politiskt radikala åsikter av den kejserliga regeringen.

Den ryska regeringen deporterade några grupper till intern exil i Centralasien. Ungefär en procent undkom förtrycket genom att emigrera (1898–1930-talet) till Nordamerika och bildade en diaspora som delade sig i många undergrupper.

Sekter

Bland de sekter som anses utöva andlig kristendom är Doukhobors , Maksimisty , Molokans , Subbotniks , Pryguny ( Molokan Jumpers ), Khlysts , Skoptsy , Ikonobortsy ( Icon -fighters , " Iconoclasts ") och Zhidovstvuyushchiye (Judastvuyushchiye ). Dessa sekter har ofta radikalt olika föreställningar om "andlighet" och praktiker. Deras gemensamma nämnare är att de sökte Gud i "Ande och sanning" ( Johannesevangeliet 4:24) snarare än i den ortodoxa kyrkan eller gamla Popovtsy -riter . Deras ordspråk var, "Kyrkan är inte inom stockar, utan inom revben". ^{[ citat behövs ]} Rörelsen var populär bland intellektuella som Tolstoj . Nikolai Leskov drogs också till andlig kristendom efter att ha besökt det protestantiska Europa 1875.

Separerade från den andliga kristendomen fanns andra delar av rysk sektanstvo ("sekterism" i betydelsen "uppdelning i sekter" snarare än " sekteristisk trångsynthet ") inklusive Popovtsy och " evangelisk kristendom ".

Molokans

Molokanska män

Molokanerna är en sekt som har jämförts med den radikala reformationen och med kväkarna . De har en protestantisk syn på skriftens auktoritet, men när de tolkar bibeln allegoriskt eller "andligt", ser de sakramenten "andligt", avvisar användningen av ikoner, bilder av korset och kyrkans hierarki tillsammans med att vörda helgonen. Molokanerna förespråkar pacifism, samlas i sina egna hem, dricker eller röker inte, motsätter sig preventivmedel och modern teknik. Molokanerna följer Gamla testamentets lagar, vägrar äta fläsk, skaldjur eller oren mat, de vägrade dessutom att lyda ortodoxa fastamandat. Det finns fortfarande cirka 40 000 molokaner i Ryssland.

Till skillnad från många andra andliga kristna, förkastar molokanerna existensen av nya profeter.

Mokrye Molokane

Mokrye Molokane är en Molokan-subsek som splittrades av Molokans år 2000 och är nästan identisk med Molokanerna men utövar vattendop.

Sukhie Baptist

Sukhie Baptisty var en andlig kristen rörelse från 1800-talet, som föddes från Molokans som gick samman med den ryska unionen av evangeliska kristna . De kallades "torra baptister", eftersom de vägrade att döpa troende i fysiskt vatten, utan istället trodde på ett "andens dop", och insisterade på att dopet var en rent andlig upplevelse istället för en fysisk. Mycket få torra baptister finns fortfarande i Georgia .

Molokan-Adventism

Molokan-Adventisty är en hybridsekt av molokaner och sjundedagsadventister, sekten föddes på grund av tyska adventistmissionärer på 1900-talet.

Pryguny

The Pryguny , även kallad "Jumpers" föddes från Molokan-rörelsen, medan de flesta Molokans höll sig till den högsta auktoriteten i skriften, omfamnade Jumpers nya profetior och extatisk dyrkan. De har några parralers till pingstismen .

Dukhobors

Dukhobors var en andlig kristen rörelse från 1700-talet som motsatte sig att alla yttre auktoriteter, även Bibeln , istället var för direkt individuell uppenbarelse. De avskaffade präster och sakrament, var pacifister och motsatte sig kyrkans och statens auktoritet.

Det finns fortfarande cirka 15-20 000 Dukhobors i Ryssland.

Frihetens söner

Sons of Freedom var en extremistgrupp född från Dukhobors som har nudistparader och bränner statlig egendom på grund av sin fientlighet mot material.

Khlysts

Khlysterna var en 1600-talssekt som lämnade den rysk-ortodoxa kyrkan, de hade extremt asketiska åsikter, Khlyst-sekten dog ut under Sovjetunionen . Khlysty påtvingade självförnekelse och fokuserade på mottagandet av den Helige Ande genom ständig bön, de fördömdes som "Quaker-kättare" och metoder som extatiska former av dyrkan, rytmisk dans, ramsor och celibat liknade Shakers praxis . Khlyst-övningarna liknade också pingstsekter . CL Sulzberger, 1977, hävdade att Rasputin "antog filosofin (om inte bevisat medlemskap)" av Khlysts.

Postniki

Postniki var en sekt som föddes ur khlysterna. De betonade asketism.

Postiniki förgrenade sig till Staroizrail och Nya Israel .

Skoptsy

Skoptsy var en sekt som ursprungligen splittrades från khlysterna, de existerar inte längre, men de hade en hög anhängare på 1800-talet . Sekten trodde att syndernas förlåtelse kom genom kastrering, och att sekten till slut förstördes av Stalin . Vissa har rapporterat att Skoptsy-sekten fortfarande existerar med små antal, men det finns inga seriösa bevis för det. Ändå har ett fåtal individer fortfarande liknande uppfattningar i Ryssland .

Skoptsyerna trodde att när tillräckligt många människor har anslutit sig till dem, skulle Jesus återvända.

Nya Israel

Nya Israel kom att likna protestantismen och Dukhobors mycket mer än Staroizrail, New Israel-rörelsen avvisar de ortodoxa religiösa sederna och syftar till att "dyrka Gud i ande och sanning". Eftersom många anhängare av rörelsen flyttade till Uruguay, finns rörelsen fortfarande kvar i Uruguay .

Shalaputs

Shalaputerna var en radikal reformrörelse i det kejserliga Ryssland under 1830-1890 e.Kr., de krävde att "synda" människor inte skulle släppas in på kyrkomöten ( novatianismen ), motsatte sig ortodoxins formalism och hade en betoning på kristendomens judiska rötter, Shalaputs blev en evangelisk rörelse bestående av bönder som ville skapa sin egen version av kristendomen som motsatte sig rysk ortodoxi.

Dukh-i-zhizniki

Dukh-i-zhizniki är en fortfarande existerande andlig kristen rörelse som föddes från blandningar av andlig kristen tro, men Dukh-i-zhizniki kan klassificeras som en kult . Dukh-i-zhizniki startades av Maksim G. Rudomyotkin som påstod sig vara en profet.

Liknande eller relaterad rörelse

Biblister
Eastern Protestant , omfattar en rad heterogena protestantiska kristna samfund som utvecklades utanför Västerlandet från senare hälften av artonhundratalet och behåller några eller de flesta av alla delar av österländsk kristendom
Kartanoism
Kväkare , antar en liknande doktrin om gudomlig uppenbarelse via inre ljus
Radikal pietism
Shtunister
Tolstojans rörelse

Se även

Folkreligion

Källor

Camfield, Graham P. (oktober 1990). "Pavlovtsy i Khar'kov-provinsen, 1886-1905: Harmlösa sekterister eller farliga rebeller?". Den slaviska och östeuropeiska översynen . Modern Humanities Research Association och University College London, School of Slavonic and East European Studies. 68 (4): 692–717. JSTOR 4210447 .
Berdyaev, Nikolai (1999) [1916]. översatt av S. Janos. "Духовное христианство и сектантство в России" [ Andlig kristendom och sekterism i Ryssland]. Russkaya Mysl (Русская мысль, "Russian Thought") – via berdyaev.com.

externa länkar