Ramanandi Sampradaya

Ramanandi ( IAST Rāmānandī ), även känd som Ramavats ( IAST Rāmāvat ), Ramananda-sekten är den största sekten av Vaishnavas, av 52 portar av Vaishnavism, 36 hålls av Ramanandi's . De betonar främst dyrkan av Rāma , såväl som Vishnu direkt och även hans andra inkarnationer.

Kast

Människor i denna sekt är kända som Vaishnavite i Gujarat, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh och Rajasthan. I början av 1900-talet förklarade denna sekt vara ättlingar till Rāmas söner, Kusha och Lava .

Valör

Rama , Sita och Lakshmana lagar mat och äter i vildmarken (bild).

Ramanandi Sampradaya är en av de största och mest jämlika hinduiska sekterna Indien, runt Gangetic Plain och Nepal idag. Det betonar främst dyrkan av Rāma , såväl som Vishnu direkt och andra inkarnationer. Rāmānandī asketer förlitar sig på meditation och strikta asketiska metoder, men tror också att Guds nåd krävs för att de ska uppnå befrielse. Av den anledningen klipper inte Tyāga -sektionen av Rāmānandī- asketerna, till skillnad från vissa Śaiva -asketer, den heliga tråden . Deras resonemang för detta är att endast Viṣṇu eller Rāma kan ge befrielse.

De flesta Ramanandis anser sig vara anhängare av Ramananda , ett Vaishnava- helgon i det medeltida Indien. Filosofiskt följer de Vishishtadvaita ( IAST Viśiṣṭādvaita ) tradition av Bhaghavat Ramanuja .

Dess asketiska flygel utgör den största Vaishnava klosterorden och kan möjligen vara den största klosterordningen i hela Indien. Det finns två stora undergrupper av Ramanandi-asketer: Tyagi, som använder aska för initiering, och Naga, som är den militanta flygeln.

Historia

Se även: Ramananda

Bhaktamal , ett gigantiskt hagiografiskt verk om hinduiska helgon och hängivna skrivet av Raghavadas 1660, var en kärntext för alla vaishnavor inklusive Ramanandis. Den här texten listar Ramanuja , förklarare av Vishishtadvaita- skolan i Vedanta, och Ramananda som helgon för Ramanuja Sampradaya, men Galta peeth från Ramanandi Vaishnavas har uteslutit detta genom att förbjuda Ramanuja Vaishnavas från att ta Shahi snan i Kumbh Mela . Många lokala kommentarer om Bhaktakamal lärdes ut till unga Vaishnavas över hela Indien. Under 1800-talet tillät spridningen av tryckpressen på Gangetic-slätten i norra Indien att olika kommentarer till texten fick stor spridning. Av dessa ansågs Bhagavan Prasads Shri Bhaktamal: Tika, Tilak, aur Namvali Sahit vara den mest auktoritativa. I den här texten listar Bhagvan Prasad 108 framstående vaishnavor som börjar med Ramanuja och slutar med Ramananda. Ramanandas guru Raghavananda beskrivs som en jämlikhetsguru som undervisade elever av alla kast. Ramananda själv beskrivs som en avatar av Rama , en ödmjuk student med stora yogiska talanger som blev ombedd att bilda sin egen sampradaya som ett straff av sin guru. Texten lokaliserade hans födelse i Prayag i ca. 1300 e.Kr.

JN Farquhar , en känd missionär och indolog, publicerade sitt eget arbete om Ramanandi Sampradaya baserat på hans interaktion med olika Ramanandis vid Kumbh Mela 1918. Farquhar krediterar Ramananda (ca 1400–1470 e.Kr.) och hans anhängare som ursprunget till Nordindiska praxis att använda Ram för att referera till det Absoluta . Baserat på textbevisen och likheten av sektmärken mellan Ramanandis och Sri Vaishnavas, drar Farquhar slutsatsen att Ramananda migrerade till Benares från Tamil Nadu . Han erkänner att Ramananda tog emot lärjungar från alla kaster och inte iakttog restriktionerna i matfrågor. Farquhar finner dock inga bevis som visar att Ramananda försökte "störta kasten som en social institution". Å andra sidan representerar Sita Ram, författare till Vaishnava-historien om Ayodhya , och George Grierson , framstående lingvist och indolog, Ramananda som ett helgon som försökte överskrida kastindelningar i det medeltida Indien genom budskapet om kärlek och jämlikhet. De lärda är också oense om Ramanandas koppling till Ramanuja. Medan Farquhar finner dem helt osammanhängande, placerar Sita Ram och Grierson Ramananda inom Ramanuja-traditionen.

Fram till artonhundratalet bevakades många av handelsvägarna i norra Indien av grupper av krigare-asketer, inklusive Nāgā-delarna av Rāmānandīs, som var fruktade på grund av sin styrka och oräddhet. Britterna vidtog åtgärder för att avväpna dessa militanta grupper av asketer, men än idag behåller sekterna fortfarande sina heroiska traditioner.

Geografi

Ramanandi bor främst i norra Indien. Ramanandi kloster finns i hela västra och centrala Indien, Gangesbassängen, nepalesiska Terai och Himalayas fot. Ramanandis är spridda över Indien, främst i Gujarat , Uttar Pradesh , Madhya Pradesh och Rajasthan . Majoriteten av hinduiska invandrare till Trinidad och Tobago, liksom en stor del av hinduer i Storbritannien, tillhör Vaishnava-sekter som Ramanandi. Hinduer i Trinidad och Tobago praktiserar för närvarande baserat på Ramanandas lära.

helgon

De heliga Dhanna och Pipa var bland Ramanandas omedelbara lärjungar. Hymner skrivna av dem nämns i Adi Granth , sikhernas heliga skrift . Sekter som grundades av helgonen Raidas , Sena och Maluk Das är också av direkt Ramanandi-ursprung.

Poeten-helgonet Tulsidas , som komponerade Ramcharitmanas , var medlem i denna sekt. Hans skrifter gjorde Vishnu och Shiva till hängivna varandra och överbryggade därigenom klyftan mellan Vaishnavas och Shaiviter. Eftersom Tulsidas försökte förena olika teologier håller forskare som Ramchandra Shukla inte med om att han uteslutande kan anses vara en Ramanandi.

Vissa källor säger att Jayadeva , som komponerade Gita Govinda , också var medlem i denna sekt. Andra källor klassificerar Jayadeva helt enkelt som en Bengal Vaishnava.

Kabir var också lärjunge till Ramananda och en del av Ramanandi Sampradaya, Kabir grundade också en separat sekt som nu är känd som Kabirpanthi .

Ett annat bhakti-helgon, Ravidas , som också var en lärjunge till Ramananda, följde Ramanandi Sampradaya och grundade också Ravidassia-sekten.

Bhaktamal , en dikt skriven ca. 1585 på Braj-språk , ger korta biografier om mer än 200 bhaktas. Den skrevs av Nabha Dass , ett helgon som tillhör traditionen av Ramananda.

Bildgalleri

• 

  Rama's Chaturbhuj Temple (Orchha) (Madhya Pradesh)

• 

  Ram Mandir, Bhubaneswar (Orisha)

• 

  Hanuman vid ingången till Sita Ramachandraswamy-templet, Bhadrachalam ( Telangana )

• 

  Firande vid Sita Ramachandraswamy-templet, Bhadrachalam ( Telangana )

Se även

• Rambhadracharya
• Balmiki-sekten
• Bhakti-rörelse
• hinduiska valörer

Källor

•   Burghart, Richard (maj 1983), "Wandering Ascetics of the Rāmānandī Sect", History of Religions , The University of Chicago Press, 22 (4): 361–80, doi : 10.1086/462930 , S2CID 162304284
•   Callewaert, Winand M.; Snell, Rupert (1994), Enligt tradition: Hagiografisk skrift i Indien , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-03524-8
•   Farquhar, JN (1920), Outline of the Religious Literature of India , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-2086-9
•   Jaffrelot, Christophe (2003), Indiens tysta revolution: uppkomsten av de lägre kasten i norra Indien , London: C. Hurst & Co., sid. 196, ISBN 978-1-85065-670-8
•   Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions , Merriam-Webster, 1999, ISBN 978-0-87779-044-0
• Michaels, Alex (2004), Hinduism: Past and Present (engelsk översättning av boken som först publicerades i Tyskland under titeln Der Hinduismus: Geschichte und Gegenwart (Verlag, 1998) red.), Princeton: Princeton University Press
•   Pinch, William R. (1996), Peasants and Monks in British India , University of California Press, ISBN 978-0-520-20061-6
•   Raj, Selva J.; Harman, William P. (2007), Dealing With Deities: The Ritual Vow in South Asia , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-6708-4
•   Schomer, Karine; McLeod, WH (1987), The Sants: Studies in a Devotional Tradition of India , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0277-3
•   Shukla, Usha Devi (2002), Rāmacaritamānasa i Sydafrika , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1893-4
• Tattwananda, Swami (1984), Vaisnava Sects, Saiva Sects, Mother Worship (första reviderade upplagan), Calcutta: Firma KLM Private Ltd., sid. 10
•   West, Jacqueline (2001), Sydamerika, Centralamerika och Karibien 2002, Psychology Press, ISBN 978-1-85743-121-6
•   Pande, Rekha (2010), Divine Sounds from the Heart—Singing Unfettered in their Own Voices: The Bhakti Movement and its Women Saints (12th to 17th Century) , Cambridge Scholars Publishing, s. 76–77, ISBN 9781443825252 5, augusti hämtad 252525 2019
•   Lochtefeld, James G. (2001), The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: AM , New York, New York, USA: Rosen Publishing Group, sid. 451 , ISBN 9780823931798
• Jha, Mamta (2013), Sant Ravidas Ratnawali , Prabhat Prakashan, sid. 12

externa länkar

• Ramavats (Ramanandis) , avdelningen för religion och filosofi, University of Cumbria
• sampradaya