Proselytism

Proselytism ( / ˈ p r ɒ s əl ɪ t ɪ z əm / ) är policyn för att försöka omvända människors religiösa eller politiska övertygelser . Att utföra försök att ingjuta övertygelser kan kallas proselytisering .

Sally Sledge diskuterar religiös proselytisering som marknadsföring av religiösa budskap. Proselytism är olagligt i vissa länder. Vissa gör skillnader mellan evangelisation (eller da'wah i islamisk terminologi) och proselytism, och betraktar proselytism som ofrivillig eller påtvingad; de två termerna kan också förstås som bara synonymer .

Etymologi

Det engelskspråkiga ordet proselytize kommer från det grekiska språkprefixet προσ- ( pros- , "mot") och verbet ἔρχομαι ( érchomai , "Jag kommer") i form av προσήλυτος ( prosélycomtoers ") (prosélycomtoers"). Historiskt sett, i Koine grekiska Septuaginta och Nya testamentet , betecknade ordet proselyt en hedning som övervägde att konvertera till judendomen . Även om ordet proselytism ursprungligen syftade på att konvertera till judendomen (och tidigare relaterat till hedningar som gudfruktare ), innebär det nu ett försök från vilken religion eller religiösa individer som helst att omvända människor till ^{deras tro .}^{[ citat behövs ]}

Arthur J. Serratelli , den katolske biskopen av Paterson, New Jersey , observerade att betydelsen av ordet proselytism har förändrats över tiden.

Ursprungligen överförde den grekiska Septuaginta-översättningen av Gamla testamentet ordet "proselyt" till moderna språk med en neutral betydelse. Det betydde helt enkelt en konvertit, någon som ändrade sin åsikt eller religion. Och proselytism innebar försöket att övertala någon att göra en sådan förändring. Men idag ses proselytism nästan allmänt som en olycksbådande aktivitet när det kommer till religiös tro.

Kyrkornas världsråd har antytt att proselytism , när den används pejorativt, syftar på försök till omvändelse med "orättvisa medel som kränker den mänskliga personens samvete", såsom genom tvång eller mutor. ^{[ bättre källa behövs ]}

Gränser

Rätten att byta religion och att manifestera religion skyddas enligt artikel 18 i FN:s deklaration om de mänskliga rättigheterna. Begränsningar och bestämmelser om proselytism anses av vissa som intrång i religionsfriheten och yttrandefriheten .

Vissa länder som Grekland förbjöd all proselytism fram till 1994 då Jehovas vittnen lagligen erkändes som en religion och fick predika. Vissa länder som Marocko förbjuder det förutom islam. ^{[ citat behövs ]} Vissa begränsar det på olika sätt som att förbjuda försök att konvertera barn [ ^{citat behövs ]} eller förbjuda att erbjuda fysiska förmåner till nyomvända. ^{[ citat behövs ]}

Religiösa grupper drar också gränser mellan vad de är villiga att göra eller inte göra för att omvända människor. Till exempel säger den katolska kyrkan i Ad gentes att "Kyrkan förbjuder strängt att tvinga någon att anamma tron, eller att locka eller locka människor genom oroande lister ."

Kyrkornas världsråd i The Challenge of Proselytism and the Calling to Common Witness säger följande:

19. Proselytism som beskrivs i detta dokument står i motsats till alla ekumeniska ansträngningar . Det inkluderar vissa aktiviteter som ofta syftar till att få människor att ändra sin kyrkotillhörighet och som vi anser måste undvikas, till exempel följande:

göra orättvisa eller ovälgörande hänvisningar till andra kyrkors tro och praxis och till och med förlöjliga dem;

att jämföra två kristna gemenskaper genom att betona den enas prestationer och ideal och den andras svagheter och praktiska problem;

använda någon form av fysiskt våld, moraliskt tvång och psykologiskt tryck, t.ex. användningen av vissa reklamtekniker i massmedia som kan utsätta läsare/tittare i onödan;

använda politisk, social och ekonomisk makt som ett sätt att vinna nya medlemmar till sin egen kyrka;

utvidga explicita eller underförstådda erbjudanden om utbildning, hälsovård eller materiella incitament eller använda ekonomiska resurser i avsikt att göra omvändelser;

manipulativa attityder och metoder som utnyttjar människors behov, svagheter eller bristande utbildning, särskilt i nödsituationer, och misslyckas med att respektera deras frihet och mänskliga värdighet.

Efter land

olagligt eller strängt reglerat i Afghanistan , Algeriet , Armenien , Azerbajdzjan , Bahrain , Bangladesh , Vitryssland , Bhutan , Brunei , Kambodja , Kina , Komorerna , Egypten , Eritrea , Grekland , Indonesien , Iran , Irak , Kuwait , Jordanien , Kyrgyzstan , La Kyrgyzstan och Jordanien . , Malaysia , Maldiverna , Marocko , Myanmar , Nepal , Nordkorea , Oman , palestinska territorier , Qatar , Ryssland , Saudiarabien , Somalia , Sudan , Syrien , Turkmenistan , Förenade Arabemiraten , Uzbekistan , Vietnam , Västsahara , och Yemen .

Proselytism är något reglerad i Botswana , Bulgarien , Tchad , Kuba , Djibouti , Dominikanska republiken , Ecuador , El Salvador , Fiji , Georgien , Guyana , Honduras , Indien , Israel , Kazakstan , Libyen , Mauretanien , Mauritius , Nica gua ova , Pakistan , Mauritius , Mold och Niger . , Singapore , Sri Lanka , Trinidad och Tobago och Tuvalu .

Genom tro

Världens religioner är indelade i två grupper: de som aktivt söker nya anhängare (missionsreligioner) och de som inte gör det (icke-missionsreligioner). Denna klassificering går tillbaka till en föreläsning som hölls av Max Müller 1873 och är baserad på huruvida en religion försöker få nya konvertiter eller inte. De tre huvudsakliga religionerna som klassificeras som missionsreligioner är buddhism , kristendom och islam , medan de icke-missionära religionerna inkluderar judendom , zoroastrianism och hinduism . Andra religioner, som urreligioner, konfucianism och taoism , kan också betraktas som icke-missionsreligioner.

Bahá'í tro

I Bahá'í-trons skrifter betonas strävan att locka människor till religionen starkt. Processen att locka människor till religionen kallas undervisning. Termen proselytism ges konnotationen av att aggressivt lära andra religionen – som sådan är Baha'i proselytism förbjuden.

Varje Baha'i har skyldigheten att lära ut sin religion, eftersom det ses som vägen mot att skapa fred och rättvisa i världen. Vissa bahaier blir pionjärer och flyttar till länder eller städer där det finns ett litet antal bahaier, i syfte att hjälpa till att sprida religionen. Vissa andra bahaier flyttar från plats till plats i en process som kallas reseundervisning. När de flyttar eller reser till andra länder uppmuntras bahaierna att integreras i sitt nya samhälle och tillämpa bahaiernas principer när de bor och arbetar med sina grannar. Totalt är det dock bara en liten minoritet av bahaier som direkt undervisar sin religion till andra. Trots detta, från och med 2010, hade religionen vuxit "minst dubbelt så snabbt som befolkningen i nästan varje FN-region" under de senaste 100 åren.

Bahá'u'lláh , grundaren av Baha'i-tron, skrev att de som skulle undervisa i hans religion borde betona vikten av etik och visdom, och han rådde bahaierna att vara ohämmade och sätta sin tillit till Gud. Samtidigt sa han att bahaierna borde utöva måttfullhet, takt och visdom och inte vara för aggressiva i sin undervisning. När de delar sin tro med andra, uppmanas bahaierna att se till att den person som de föreslår att undervisa är öppen för att höra vad de har att säga. I de flesta länder är det att bli en Baha'i en enkel fråga om att fylla i ett kort som anger en trosförklaring. Detta inkluderar ett erkännande av Bahá'u'llah som Guds budbärare för denna tidsålder, medvetenhet och acceptans av hans läror och avsikt att vara lydig mot de institutioner och lagar han upprättade. Det innebär inte att förneka ens tidigare övertygelser, på grund av Baha'i-tron på progressiv uppenbarelse .

Kristendomen

Staty av St. Patrick av den keltiska kyrkan , som var känd för att proselytisera

Många kristna anser att det är deras skyldighet att följa det som ofta kallas den stora befallningen i de sista verserna i Matteusevangeliet : "Gå därför och lär alla folk, och döp dem i Faderns och Sonens namn, och av den Helige Ande: Lär dem att hålla allt vad jag har befallt er, och se, jag är med er alltid intill världens ände. Amen." Apostlagärningarna att delta i individuella samtal och masspredikningar för att sprida de goda nyheterna .

De flesta självbeskrivna kristna grupper har organisationer som ägnar sig åt missionsarbete som helt eller delvis inkluderar proselytism av icke-religiösa och människor av andra trosriktningar (inklusive ibland andra varianter av kristendomen). Jehovas vittnen och Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga är särskilt kända för sin doktrinära betoning på proselytisering.

Moskvapatriarkatet har upprepade gånger kraftigt fördömt vad det beskriver som katolsk proselytism av ortodoxa kristna inom Ryssland och har därför motsatt sig ett katolskt byggprojekt i ett område i Ryssland där det katolska samfundet är litet . Den katolska kyrkan hävdar att den stöder den befintliga katolska gemenskapen i Ryssland och inte proselytiserar. 1993 släpptes Balamand-deklarationen om proselytism mellan den romersk-katolska kyrkan och de ortodoxa kyrkorna.

Muggletonians

Muggletonianerna , som grundades av John Reeve och Lodowick Muggleton i mitten av 1600-talets London, trodde att om en person exponerades för sin tros fulla grundsatser och förkastade den skulle de bli oåterkalleligt fördömda . Denna risk dämpade proselytisering: de tvekade att utsätta människor för förlust av frälsning, vilket kan förklara deras låga antal. I mitten av 1800-talet bröt två rika muggletonier, Joseph och Isaac Frost, med detta försiktiga tillvägagångssätt och publicerade flera böcker om tron.

indiska religioner

Buddhistisk proselytism vid kung Ashokas tid (260–218 f.Kr.), enligt Ashokas påbud

Proselytisering är främmande för indiska religioner som hinduism , buddhism , jainism och sikhism med tanke på att de är pluralistiska . På grund av en förståelse av rättvisa som i grunden är baserad på metafysiskt cykliska begrepp som karma och återfödelse, har de indiska religionerna varit diametralt motsatta den typ av exklusivism och proselytism som ses i abrahamitiska religioner eftersom det, teologiskt sett, både skulle vara onödigt och fungera som en distraktion mot den undervisning som är mest van vid den personliga individens sādhanā (andlig praktik) och samskaras (inneboende egenskaper).

Buddhism

Buddhismen har inte en accepterad eller stark proselytismtradition, där Buddha har lärt sina anhängare att respektera andra religioner och prästerskapet. Kejsar Ashoka skickade emellertid kungliga missionärer till olika kungadömen och skickade sin son och dotter som missionärer till Sri Lanka efter hans omvändelse till buddhismen. Aggressiv proselytisering avråds från de stora buddhistiska skolorna och buddhister ägnar sig inte åt utövandet av proselytisering.

Vissa anhängare av Nichiren-buddhismen proselytiserar i en process som kallas shakubuku .

Dalai Lama har kritiserat proselytisering och vissa typer av omvändelse, och trott att sederna strider mot de grundläggande idéerna om religiös harmoni och andlig praktik. ^{[ citat behövs ]} Han har sagt att "Det är mycket viktigt att våra religiösa traditioner lever i harmoni med varandra och jag tror inte att proselytisering bidrar till detta. Precis som att slåss och döda i religionens namn är väldigt sorgligt, är det inte lämpligt att använda religion som en grund eller ett medel för att besegra andra." I synnerhet har han kritiserat kristna förhållningssätt till omvändelse i Asien, och sagt att han har "stött på situationer där att tjäna folket är en täckmantel för proselytisering." ^{[ citat behövs ]} Dalai Lama har stämplat sådana metoder som strider mot "Kristi budskap" och har betonat att sådana individer "praktiserar omvändelse som ett slags krig mot folk och kulturer." I ett uttalande med hinduiska religiösa ledare uttryckte han att han motsätter sig "omvandlingar av alla religiösa traditioner som använder olika metoder för lockelse."

hinduism

Hinduismen saknar en proselytismtradition. Klassisk hinduism representerar en mångfald av åsikter och teologi. Dess anhängare är fria att följa vilken som helst av de teistiska, icke-teistiska eller andra traditioner inom hinduismen. Följare kan välja eller ändra till vilken filosofi eller övertygelse de vill och dyrka varje personlig gud eller gudinna på ett sätt som de anser lämpligt, givet en outtalad men högljudd förståelse att alla vägar är lika giltiga i sin renaste form. I den moderna eran har religiös omvändelse från och till hinduismen varit ett kontroversiellt ämne. Många hävdar att begreppet missionärsverksamhet och proselytism är ett anathema mot hinduismens föreskrifter.

Även om proselytism inte är en del av den hinduiska traditionen, har religiös omvändelse till och mellan olika traditioner inom hinduismen som Vaishnavism , Shaivism och Shaktism en lång historia. Dessa omvändelsetraditioner hade dock inte att göra med en idé som var mer objektivt giltig, eller de potentiella konsekvenserna av falska idéer i livet efter detta, utan som var mer gynnsam för att förstå den okända Brahmanen samt främja rättfärdighet i hela samhället .

Debatten om proselytisering och religiös omvändelse mellan kristendom, islam och hinduism är nyare och startade på 1800-talet. Religiösa ledare för vissa hinduiska reformrörelser som Arya Samaj lanserade Shuddhi -rörelsen för att proselitera och återomvandla muslimer och kristna tillbaka till hinduismen, medan de som Brahmo Samaj föreslog hinduismen som en icke-missionsreligion. Alla dessa sekter av hinduismen har välkomnat nya medlemmar till sin grupp, medan andra ledare för hinduismens olika skolor har uttalat att med tanke på den intensiva proselytiseringsverksamheten från missionär islam och kristendomen, måste denna syn på "det finns inget som heter proselytism i hinduismen". -undersökt.

Hare Krishna-rörelsen

En grupp som tar emot villiga konvertiter inom hinduismen är International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), även känd som Hare Krishnas. Anhängare har inga kodifierade ritualer för omvändelse, men främjar recitation av Hare Krishna-mantrat som ett sätt att uppnå ett moget stadium av kärlek till Gud. ISKCON-anhängare ser Krishna som den högsta gudomen som de som tillhör andra trostraditioner dyrkar. En allmänt accepterad uppfattning bland hängivna är att ISKCON tillåter en att erkänna den högsta gudomens, Krishnas, företräde i andra trossätt och traditioner. ISKCON främjar konceptet Sanatana-Dharma (hinduism), den "eviga lagen" som andra trosriktningar kan avslöja.

jainism

Mahavira (599–527 f.Kr.), jainismens 24:e Tirthankara , utvecklade en tidig filosofi angående relativism och subjektivism känd som Anekantavada . Som ett resultat av denna acceptans av alternativa religiösa sedvänjor är fenomenet proselytisering till stor del frånvarande i dessa religioner men inte okänt. Konvertiter är välkomna till Jain-tron.

Sikhism

Sikhism är inte en proselyterande religion och proselytism avskräcks till stor del "genom våld eller uppmuntran" av tron att varje person har en grundläggande rättighet att fritt utöva sin religion.

Islam

Proselytör som distribuerar kopior av Koranen i Schweiz . ( Lögner! är tyska för Läs! )

Inom islam är det en meriterande aktivitet att bjuda in människor till religionen. Koranen säger ,

Det finns ingen (tillåtelse) att tvinga (någon att följa detta) sätt att leva. Sanningen står klar från misstag. Den som förkastar lögn och tror på Allah har fattat ett fast handgrepp som aldrig kommer att gå sönder, för Allah hör och vet (allt). Al Baqarah ('The Cow', 2:256)

Den operativa frasen /lā ikrāha fī d-dīni/ översätts bokstavligen som "inom religionen finns det ingen hatspridning", vilket gör det svårare att relatera denna ayah till ämnet proselytism. Muslimska lärda anser att detta ställe betyder att våld inte ska användas för att konvertera någon till islam. Muslimer anser att bjuda in andra till islam är det uppdrag som ursprungligen utfördes av Allahs profeter och är nu en kollektiv plikt för muslimer. Koranen säger,

Bjud in (andra) till din Herres väg med visdom och vacker predikan, och resonera med dem på sätt som är bäst. Din Herre vet bäst vem som avviker från hans väg och vem som vägleds (mot den). Al Nahl ('The Bees', 16:125)

Här uttrycker den operativa frasen /udʿu ilà sabīli rabbika/ "Bjud in (befalla en enda manlig subjekt) till din Herres väg" elementriktningen /ilà/ "to" som saknas i 'The Cow', 2:256.

judendom

En viktig grundsats i judendomen är att Guds vilja är att människor ska utöva fri vilja. Som sådan betraktas proselytisering allmänt som stötande inom judendomen . Följaktligen proselytiserar judendomen i allmänhet inte icke-judar. Istället uppmuntras icke-judar att följa Noahides lag , vilket säkerställer en plats i den kommande världen . I forna tider kunde dessa observanta icke-judar bli geirim toshvim , en term som fortfarande ibland används informellt för att referera till dem som strävar efter att följa dessa lagar och som kommer att ansluta sig till det judiska folket i den kommande världen. En icke-jude som följer Noahides lag anses tro på Noahidism ; för detta ändamål finns det en del mindre uppsökande av ortodoxa judiska organisationer.

I allmänhet förväntar sig judar att alla som konverterar till judendomen kommer av sig själva. En vanlig källa till konvertiter är de som har gift sig med en jude, även om det också finns många människor som går med av andliga eller andra personliga skäl; dessa människor kallas "judar efter eget val". Rabbiner kommer ofta att avskräcka nya medlemmar från att gå med, även om de kan ge vägledning genom seminarier eller personliga möten för dem som verkligen är intresserade. Ortodox judendom varken uppmuntrar eller avskräcker i teorin omvändelse. Standarder för konvertering kan vara mycket utmanande, men rabbinerna kommer att acceptera ihärdiga och uppriktiga förfrågningar om konvertering. Stor vikt läggs vid att få en judisk identitet .

Även om de flesta judiska organisationer inte proselytiserar, utövar Chabad ortodox judendom .

Ärvt medlemskap

Sekter av vissa religioner, såsom druserna , yazidierna , zoroastrierna och yarsanerna , accepterar inte konvertiter alls.

Se även

Referenser och källor

Referenser

Källor

C. Davis (1996). "Gå med i en kult: Religiöst val eller psykologisk aberration?" . Cleveland-Marshall Journal of Law and Health . 11 .
"Ryskt kanoniskt territorium" .
"Mänskliga rättigheter utan gränser Int" . Europeiska domstolens slutliga domar i religionsfrihetsfrågor 1964–2001 . Arkiverad från originalet den 20 juni 2006.
Van Biema, David (3 oktober 2008). "YouTube får religion" . Time.com. Arkiverad från originalet den 8 oktober 2008.
"Rabbi Asher Mezas judiska uppsökande organisation" . BeJewish.org.
Yahiya Emerick. "Den heliga Koranen på dagens engelska", ISBN 978-1451506914

externa länkar

Proselytism, förändring av religion och internationella mänskliga rättigheter, av Natan Lerner, PhD