schweiziska bröder

Del av en serie om
anabaptism
Dirk Willems (picture) saves his pursuer. This act of mercy led to his recapture, after which he was burned at the stake near Asperen (etching from Jan Luyken in the 1685 edition of Martyrs Mirror
Dirk Willems (bild) räddar sin förföljare. Denna barmhärtighetshandling ledde till att han återerövrades, varefter han brändes på bål nära Asperen (etsning från Jan Luyken i 1685 års upplaga av Martyrs Mirror ).
Bakgrund
Läror och praxis
Dokument
Nyckelpersoner
Största grupperna
Relaterade rörelser
icon Kristendomens portal

De schweiziska bröderna är en gren av anabaptism som började i Zürich , spred sig till närliggande städer och städer och sedan exporterades till grannländerna. Dagens schweiziska mennonitkonferens kan spåras till de schweiziska bröderna.

År 1525 bröt Felix Manz , Conrad Grebel , George Blaurock och andra radikala evangeliska reformatorer från Ulrich Zwingli och bildade en ny grupp eftersom de ansåg att reformerna inte gick snabbt nog.

Att avvisa barndop var en utmärkande tro hos de schweiziska bröderna. På grundval av Sola scriptura -doktrinen förklarade de schweiziska bröderna att eftersom Bibeln inte uttryckligen nämner barndop, borde det inte utövas av kyrkan. Denna tro förkastades senare av Ulrich Zwingli. Följaktligen uppstod en offentlig tvist, där rådet bekräftade Zwinglis ståndpunkt. Detta stärkte de schweiziska bröderna och resulterade i deras förföljelse av alla andra reformatorer såväl som den katolska kyrkan.

På grund av myndigheternas förföljelse flyttade många schweiziska bröder från Schweiz till grannländerna. De schweiziska bröderna blev kända som mennoniter efter delningen 1693, en oenighet mellan grupper ledda av Jacob Amman och Hans Reist . Många av mennoniterna i Frankrike, södra Tyskland, Nederländerna och Nordamerika, liksom de flesta amish härstammar från de schweiziska bröderna.

Schleitheim-artiklar

År 1527 skrev Michael Sattler Schleitheim-artiklarna , den första anabaptistiska trosbekännelsen . Den innehöll sju artiklar om följande ämnen:

De flesta schweiziska bröderna accepterade dessa sju artiklar.

Nyckelledare

Missnöje med resultatet av en disputation 1525 fick en grupp att skilja sig åt med Huldrych Zwingli .

George Blaurock ( Bonaduz , ca 1491 – 1529) var en av grundarna av den schweiziska brödrarörelsen. Han utbildades vid universitetet i Leipzig och tjänstgjorde som präst, men lämnade den katolska kyrkan innan han anlände till Zürich omkring 1524, för han hade redan tagit en hustru. Även om han kom för att träffa Huldrych Zwingli , blev han snart fäst vid reformatorns mer radikala anhängare. Efter ett uppehåll med Zwingli i januari 1525 och efter att ha agerat mot ett beslut i staden Zürich, bad Blaurock Conrad Grebel att döpa honom på en bekännelse av tro på Kristus. Grebel gjorde så, och efteråt fortsatte Blaurock att döpa de andra som var närvarande. Blaurock arbetade nära Felix Manz tills Manz blev martyrdöd i Zürich 1527. Samma dag misshandlades Blaurock hårt och förvisades permanent från Zürich. Han fortsatte att röra sig och arbetade i Bern, Biel, Grisons och Appenzell. Efter hans arrestering och fjärde förvisning 1527 lämnade Blaurock Schweiz för att aldrig återvända. Han ledde en mycket framgångsrik tjänst i Tyrolen . I augusti 1529 arresterades han av myndigheterna i Innsbruck och torterades för information. Den 6 september 1529 brändes Blaurock på bål nära Klausen .

Conrad Grebel (ca 1498 – 1526) var en av grundarna av den schweiziska brödrarörelsen. Han föddes troligen i Grüningen omkring 1498. Hans familj flyttade till Zürich omkring 1513. Grebel tillbringade omkring sex år vid tre universitet, men utan att avsluta sin utbildning eller ta examen. År 1521 gick han med i en grupp som samlats kring Zürich-reformatorn Huldrych Zwingli för att studera de grekiska klassikerna, den latinska bibeln, det hebreiska Gamla testamentet och det grekiska Nya testamentet. Kärnmedlemmar i gruppen bröt med Zwingli eftersom de tyckte att reformprocessen gick för långsamt. Vid en sammankomst i januari 1525 bad George Blaurock Grebel att döpa honom efter en trosbekännelse. Efteråt döpte Blaurock Grebel och de andra, vilket initierade en våg av återdop som skulle spridas över hela de schweiziska kantonerna. Grebel dog av pesten 1526.

Balthasar Hubmaier var de schweiziska brödernas främste teolog.

Balthasar Hubmaier (ca 1480 – 1528) var en av reformationens mest välkända och respekterade anabaptistiska teologer. Han föddes i Friedberg, Bayern omkring 1480. År 1524 gifte han sig med Elizabeth Hügline av Reichenau. Han gick på Latinskolan i Augsburg, fick både kandidat- och magisterexamen från universitetet i Freiburg 1511 och doktorsexamen från universitetet i Ingolstadt under Johann Eck 1512. Efter att ha tjänstgjort som universitetets vicerektor lämnade han ett pastorat av katolska kyrkan i Regensburg 1516 och gick sedan till Waldshut 1521. Han döptes om där 1525 av Wilhelm Reublin. Han lyckades etablera anabaptism som den officiella religionen under en kort period först i Waldshut och sedan i Nikolsburg . Den 10 mars 1528 avrättades Hubmaier genom att brännas för kätteri.

Felix Manz (ca 1498 – 1527) var en av grundarna av den schweiziska brödrarörelsen. Manz var den oäkta sonen till en kanon av Grossmünster i Zürich. Hans kunskaper i hebreiska, grekiska och latin tyder på en liberal utbildning. Manz blev en anhängare till Huldrych Zwingli och när Conrad Grebel gick med i gruppen 1521 blev han och Manz vänner. De ifrågasatte mässan, karaktären av förbindelser mellan kyrkan och staten och barndop. Stadsrådet i Zürich förklarade Zwingli som segrare i en disputation i januari 1525 och beordrade gruppen att avstå från att argumentera och underkasta sig rådets beslut. Istället samlades gruppen hemma hos Felix Manz och hans mamma. Conrad Grebel döpte om George Blaurock, och Blaurock döpte i sin tur om de andra. Manz fortsatte med att använda sina språkkunskaper för att översätta religiösa texter till folkets språk och arbetade entusiastiskt som evangelist. Manz arresterades vid ett antal tillfällen mellan 1525 och 1527. Medan han predikade med George Blaurock i Grüningen -regionen blev de överraskade, arresterades och fängslades i Zürich vid Wellenburgfängelset. Rådet i Zürich hade utfärdat ett påbud som gjorde att vuxenomdop skulle straffas med drunkning. Den 5 januari 1527 blev Felix Manz den första offren för ediktet och den första av de schweiziska bröderna som avrättades i händerna på protestanter.

Hans Reist ( fl. 1670 – 1704) var en central figur i den tvist som resulterade i bildandet av Amish -grenen. Reist förespråkade en mildare form av kyrkodisciplin och var starkt emot av Jakob Ammann som förespråkade en strikt form av förbudet . Oenigheten var hård och de dåliga känslorna som genererades av utbytet mellan Reist, Ammann och andra ledare resulterade i ett oreparerat brott. Reist är erkänd som ledare för den schweiziska brödragruppen som senare antog namnet Mennonite .

Felix Manz avrättades genom att drunkna inom två år efter sitt omdop.

Wilhelm Reublin (1484 – ca 1559) var en produktiv schweizisk brödramissionär som så småningom lämnade rörelsen. Reublin föddes 1484 i Rottenburg am Neckar . År 1521, efter att ha studerat teologi i Freiburg och Tübingen , pastorerade han vid St. Alban i Basel och sedan i Witikon . Reublin var med Conrad Grebel och Felix Manz i Zürich i januari 1525 vid födelsen av den anabaptistiska rörelsen. Reublin deltog i en disputation den 17 januari 1525 varefter Grebel, Mantz och Reublin fick åtta dagar på sig att lämna kantonen. Reublin fortsatte till Hallau , där han etablerade en stor anaptistförsamling. Från Hallau evangeliserade Reublin framgångsrikt inom andra områden för den unga anabaptiströrelsen. På påsk 1525 döpte han teologen Balthasar Hubmaier i Waldshut , där ett annat centrum för anabaptismen höll på att utvecklas. Michael Sattler döptes av Reublin i Rottenburg. Andra platser som evangeliserats av Reublin inkluderar Schaffhausen , Strasbourg , Reutlingen och Esslingen . År 1535 hade Reublin lämnat de schweiziska bröderna.

Michael Sattler (ca 1490 – 1527) var särskilt inflytelserik för sin roll i utvecklingen av Schleitheim-bekännelsen . Född omkring 1490 i Staufen, Tyskland , blev Sattler en benediktinermunk i klostret St. Peter och blev troligen företrädare när han lämnade, omkring 1525. Han gifte sig sedan med Margaretha, en före detta Beguine . Det året reste de till Zürich, som då var inblandad i kontroverser om barndop, och förvisades från staden i november. Han blev förknippad med anabaptisterna och blev troligen omdöpt sommaren 1526. Han var involverad i missionsverksamhet runt Horb och Rottenburg och reste så småningom till Strasbourg . I februari 1527 ledde han ett möte för de schweiziska bröderna i Schleitheim , då Schleitheims bekännelse antogs. I maj 1527 arresterades Sattler av romersk-katolska myndigheter, tillsammans med sin fru och flera andra anabaptister. Han ställdes inför rätta och dömdes till att avrättas som kättare. Innan han avrättades med eld skars hans tunga ut och glödheta tång användes för att slita två bitar kött från hans kropp. Margaretha avrättades genom att drunkna.

Jakob Ammann ( fl. 1696 – före 1730) var en äldste som blev Amish -mennoniternas grundare. Ammann förespråkade den strängaste formen av förbudet och insisterade på att det inte skulle finnas någon kontakt med en exkommunicerad medlem, inte ens bland familjemedlemmar. Han hade fasta åsikter om klädstil , motsatte sig klippta skägg och introducerade fottvätt . Han reste bland de schweiziska anabaptistgrupperna i kantonerna Schweiz , Alsace och Pfalz för att främja sina åsikter och bannlysa alla som motsatte sig honom. På grund av hans oböjliga övertygelser och hårda retorik utvecklades ett irreparabelt brott mellan de två grupperna som fortsätter århundraden senare i Nordamerika. Ammann ångrade senare sitt bidrag till splittringen och bad om förlåtelse, men år 1700 var klyftan för stor.

Tidiga platser

I Appenzell bildades en församling på 1500 kort efter att rörelsen fördrivits från Zürich. Zwingli klagade över att kantonen var för tolerant mot anabaptister. Ökat upprätthållande av anti-anabaptistiska dekret drev de flesta församlingar ut 1530, även om vissa höll i sig in på 1600-talet.

Andra

  1. ^ a b c   Snyder, C Arnold (1995). Anabaptistisk historia och teologi: en introduktion . Kitchener, ON : Pandora Press. ISBN 0-9698762-0-3 .
  2. ^ William R. Estep, The Anabaptist Story (1996), s. 37-43.
  3. ^ a b   Smith, C Henry; Krahn, Cornelius (1981). Smiths berättelse om mennoniterna (rev. & utökad upplaga). Newton, KA : Faith and Life Press. ISBN 0-87303-069-9 .
  4. ^ Christian, Neff (1953). "Blaurock, Georg (ca 1492–1529)" . I Roth, John D. (red.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Hämtad 17 september 2017 .
  5. ^ Qualben, Lars P (1964). A History of the Christian Church (reviderad utg.). New York: Thomas Nelson.
  6. ^ Neff, Christian; Bender, Harold S (1957). "Manz, Felix (ca 1498–1527)" . I Roth, John D. (red.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Hämtad 17 september 2017 .
  7. ^ a b Geiser, Samuel (1959). "Reist, Hans (1600/1700-talet)" . I Roth, John D. (red.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Hämtad 17 september 2017 .
  8. ^ Bossert, Gustav Jr.; Stayer, James M. (1989). "Reublin, Wilhelm (1480/84-efter 1559)" . I Roth, John D. (red.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Hämtad 17 september 2017 .
  9. ^ Bossert, Gustav Jr.; Bender, Harold S.; Snyder, C. Arnold (1989). "Sattler, Michael (d. 1527)" . I Roth, John D. (red.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Hämtad 17 september 2017 .
  10. ^ Bender, Harold S.; Steiner, Sam (2005). "Ammann, Jakob (1600/1700-talet)" . I Roth, John D. (red.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Hämtad 17 september 2017 .
  11. ^ Brandt, Theodor (1953). "Appenzell (Schweiz)" . Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Hämtad 2011-02-22 .
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Swiss_Brethren&oldid=1142363516 "