Rituell rening
._watercolor_on_paper._31.5_%C3%97_41.5cm._1939.jpg)
Rituell rening är den ritual som föreskrivs av en religion genom vilken en person anses vara fri från orenhet , särskilt före dyrkan av en gudom , och rituell renhet är ett tillstånd av rituell renhet . Rituell rening kan även gälla föremål och platser. Rituell orenhet är inte identisk med vanlig fysisk orenhet, såsom smutsfläckar; ändå anses kroppsvätskor i allmänhet vara rituellt orena.
De flesta av dessa ritualer existerade långt innan bakterieteorin om sjukdomar , och förekommer framträdande från de tidigaste kända religiösa systemen i den antika Mellanöstern . Vissa författare kopplar ritualerna till tabun .
Vissa har sett fördelarna med dessa metoder som en punkt för hälsa och förebyggande av infektioner, särskilt i områden där människor kommer i nära kontakt med varandra. Även om dessa metoder kom innan idén om bakterieteorin var offentlig i områden som använder daglig rengöring, verkar förstörelsen av smittämnen vara dramatisk. Andra har beskrivit en "renhetsdimension" som är universell i religioner som försöker flytta människor bort från avsky, (i ena ytterligheten) och att lyfta dem mot renhet och gudomlighet (i den andra ytterligheten). Bort från orenhet till renhet, och bort från avvikande till moraliskt beteende, (inom ens kulturella sammanhang).
Bahá'í tro
I Bahá'í-tron bör rituella tvagningar (tvättning av händer och ansikte) göras innan de obligatoriska bönerna sägs , såväl som innan det Största Namnet reciteras 95 gånger. Menstruerande kvinnor är skyldiga att be, men har det (frivilliga) alternativet att istället recitera en vers; om det senare valet tas, krävs fortfarande tvagning före reciteringen av specialversen. Bahá'u'lláh , grundaren av Bahá'í-tron, föreskrev avtvättningarna i sin lagbok, Kitáb-i-Aqdas .
Dessa tvagningar har en betydelse utöver tvättning och bör utföras även om man har badat sig omedelbart före den obligatoriska bönen; Nya tvättningar bör också utföras för varje andakt, såvida de inte görs samtidigt. Om inget vatten (eller rent vatten) finns tillgängligt eller om en sjukdom skulle förvärras av användning av vatten, kan man istället upprepa versen " I Guds namn, den renaste, den renaste" fem gånger före bönen.
Bortsett från detta avskaffade Bahá'u'lláh alla former av rituell orenhet hos människor och ting, efter Báb som betonade vikten av renhet och andlig renhet.
Buddhism
I japansk buddhism tillhandahålls en bassäng som kallas tsukubai vid buddhistiska tempel för tvagning. Det används också för teceremoni .
Denna typ av rituell rensning är sed för gäster som deltar i en teceremoni eller besöker ett buddhistiskt tempels område . Namnet kommer från verbet tsukubau som betyder "huka" eller "böja sig", en handling av ödmjukhet. Gäster som deltar i en teceremoni hukar sig och tvättar händerna i ett tsukubai- set i teträdgården innan de går in i terummet.
Tsukubai är vanligtvis av sten och är ofta försedda med en liten slev redo att användas. En tillförsel av vatten kan tillhandahållas via ett bamburör som kallas kakei .
Den berömda tsukubai som visas här står på marken för Ryōan-ji -templet i Kyoto och donerades av feodalherren Tokugawa Mitsukuni . Kanjien skriven på ytan av stenen är utan betydelse när den läs ensam . Om var och en läses i kombination med 口 (kuchi) - formen på den centrala skålen - så blir tecknen 吾, 唯, 足, 知 som bokstavligen översätts som "Jag vet bara massor" (吾 = ware = jag, 唯 = tada = endast, 足 = taru = massor, 知 = shiru = vet). Den underliggande betydelsen, omväxlande översatt som "vad man har är allt man behöver", eller "lära sig bara för att vara nöjd" återspeglar buddhismens grundläggande antimaterialistiska läror .
Kristendomen
Bibeln har många reningsritualer som rör menstruation , förlossning , sexuella relationer , nattliga utsläpp , ovanliga kroppsvätskor , hudsjukdomar , död och djuroffer . Orientaliska ortodoxa kyrkor som den koptiska ortodoxa , etiopiska ortodoxa , eritreanska ortodoxa lägger tyngre tonvikt på Gamla testamentets läror, och dess anhängare följer vissa metoder som att observera dagar av rituell rening. Innan de ber tvättar de sina händer och ansikte för att vara rena innan och presentera sitt bästa för Gud.
Den etiopisk-ortodoxa Tewahedo-kyrkan föreskriver flera typer av handtvätt till exempel efter att ha lämnat latrinen, toaletten eller badhuset, eller före bönen eller efter att ha ätit en måltid. Kvinnorna i den etiopisk-ortodoxa Tewahedo-kyrkan är förbjudna att gå in i kyrkans tempel under mens ; och männen går inte in i en kyrka dagen efter att de haft umgänge med sina fruar.
Dopet , som en form av rituell rening, förekommer i flera religioner relaterade till judendomen, och mest framträdande inom kristendomen ; Kristendomen har också andra former av rituell rening. Många kristna kyrkor utövar en ceremoni med fottvätt, efter Jesu exempel i evangeliet. Vissa tolkar detta som en förordning som kyrkan är skyldig att hålla som ett bud, se även Biblisk lag i kristendomen . Andra tolkar det som ett exempel som alla borde följa. De flesta trossamfund som utövar riten kommer att utföra den på skärtorsdagen . Ofta i dessa gudstjänster kommer biskopen att tvätta prästerskapets fötter, och i kloster kommer abboten att tvätta brödernas fötter.
Många gamla kyrkor byggdes med en stor fontän på gården. Det var tradition för kristna att tvätta sig innan de gick in i kyrkan för tillbedjan. Detta bruk är också lagstiftat i St. Benedictus härska , som ett resultat av vilket många medeltida kloster byggdes med kommunala badkar för munkarna eller nunnorna att diska upp inför Dagliga kontoret . Katolska religiösa ordnar av augustinernas och benediktinernas regler innehöll rituell rening, och inspirerad av Benedikt från Nursia uppmuntran för utövandet av terapeutiskt bad; Benediktinermunkar spelade en roll i utvecklingen och främjandet av spaanläggningar .
Principen att tvätta händerna innan den heliga liturgin firades började som en praktisk försiktighetsåtgärd för renlighet, vilket också tolkades symboliskt. "På 300-talet finns det spår av en sed att tvätta händerna som en förberedelse för bön från alla kristnas sida, och från 300-talet och framåt verkar det ha varit vanligt för predikanterna vid den heliga mässan eller gudomlig liturgi ceremoniellt . att tvätta sina händer inför den mer högtidliga delen av gudstjänsten som en symbol för inre renhet."
Traditionellt höll kristendomen sig till den bibliska förordningen som kräver rening av kvinnor efter förlossningen; denna praxis, anpassades till en speciell ritual känd som kyrkan av kvinnor , för vilken det finns liturgi i Church of Englands Book of Common Prayer , men dess användning är nu sällsynt i västerländsk kristendom . Kyrkan av kvinnor utförs fortfarande i ett antal österländska kristna kyrkor ( östligt ortodoxa , orientaliska ortodoxa och österländska katolska kyrkor).
En cantharus är en fontän som används av kristna för tvättning innan de går in i en kyrka . Dessa tvättningar involverar tvättning av händer, ansikte och fötter. Kantaren är traditionellt belägen i kyrkans exonarthex . Vattnet som släpps ut av en cantharus ska vara rinnande vatten. Utövandet av tvagning före bön och tillbedjan i kristendomen symboliserar "separation från andens synder och överlämnande till Herren." Eusebius registrerade denna utövning av canthari som ligger på kyrkornas gårdar, för de troende att tvätta sig innan de går in i ett kristet gudshus. Denna praxis har sitt ursprung judisk praxis att utföra avtvättningar innan de går in i Guds närvaro (jfr 2 Mos 30:17–21) . Även om cantharus inte är lika utbredd längre i västerländsk kristendom , finns de i österländska kristna och orientaliska kristna kyrkor. Men i den katolska kyrkans latinska liturgiska riter stänker tillbedjare sig själva med heligt vatten innan de går in i kyrkans långhus eller närmar sig altaret . [ citat behövs ]
I den reformerade kristendomen uppnås rituell renhet genom syndernas bekännelse och försäkran om förlåtelse och helgelse . Genom den Helige Andes kraft erbjuder de troende hela sitt väsen och arbete som ett "levande offer"; och renlighet blir en livsstil (Se Romarbrevet 12:1 och Joh 13:5-10 (Fötttvättningen)). Innan de ber de kanoniska timmarna vid sju fasta bönetider , tvättar orientaliska ortodoxa kristna sina händer, ansikte och fötter (jfr Agpeya , Shehimo ).
Användningen av vatten i många kristna länder beror delvis på den bibliska toalettetiketten som uppmuntrar tvätt efter alla fall av avföring. Bidéen är vanlig i övervägande katolska länder där vatten anses väsentligt för anal rengöring , och i vissa traditionellt ortodoxa och lutherska länder som Grekland respektive Finland , där bidéduschar är vanliga.
hinduism
Olika traditioner inom hinduismen följer olika standarder för rituell renhet och rening. Inom varje tradition följer de mer ortodoxa grupperna strängare regler, men de strängaste reglerna är generellt föreskrivna för brahminer , särskilt de som är engagerade i tempeldyrkan.
En viktig del av rituell rening inom hinduismen är att bada hela kroppen, särskilt i floder som anses heliga som Ganges . Det anses gynnsamt att utföra denna reningsmetod före festivaler efter ett dödsfall, för att bibehålla renheten.
Punyahavachanam är en ritual avsedd att rena sig själv och sitt hem, vanligtvis utförd före viktiga tillfällen, som bröllop. Under ceremonin skanderas mantran och sedan stänks vigt vatten över alla deltagare och föremålen som används.
I ritualen känd som abhisheka (sanskrit, "stänk; tvättning "), badas gudomens murti eller bild rituellt med vatten, ostmassa, mjölk, honung, ghee, rörsocker, rosenvatten, etc. Abhisheka är också en speciell form av puja föreskrivs genom Agamiskt föreläggande. Akten utförs också vid invigningen av religiösa och politiska monarker och för andra speciella välsignelser. Gudomarnas murtis får inte röras utan att rengöra händerna, och man är inte tänkt att gå in i ett tempel utan ett bad.
Sūtak är hinduiska regler för orenhet som ska följas efter ett barns födelse (vṛddhi sūtak). Sūtak innebär praktiken att hålla sig socialt isolerad från släktingar och gemenskap genom att avstå från att äta måltider med familjen, delta i sedvanliga religiösa aktiviteter och lämna hemmet. En mamma måste öva sūtak i 10 till 30 dagar, beroende på hennes kast, medan fadern kan bli renad direkt efter sitt barns födelse genom rituell rening (rituellt bad).
Det finns olika typer av reningsritualer förknippade med dödsceremonier . Efter att ha besökt ett hus där ett dödsfall nyligen inträffat förväntas hinduer bada.
Kvinnor tar ett huvudbad efter att ha avslutat sin fyra dagar långa menstruation .
Ursprungsamerikanska religioner
I traditionerna för många ursprungsbefolkningar i Amerika är en av formerna av rituell rening att använda en bastu , känd som en svettlodge , som förberedelse för en mängd andra ceremonier. Bränning av kladdiga pinnar anses också av vissa inhemska grupper rena ett område från all ond närvaro. Vissa grupper som den sydöstra stammen, Cherokee , övade och, i mindre grad, övade fortfarande på att gå till vatten, endast i rörliga vattendrag som floder eller bäckar. Att gå till vatten praktiserades av vissa byar dagligen (runt soluppgången) medan andra skulle gå till vatten främst för speciella tillfällen, inklusive men inte begränsat till namngivningsceremonier , helgdagar och bollspel . Många antropologer som studerade med Cherokees som James Adair försökte koppla dessa grupper till de förlorade stammarna i Israel baserat på religiösa seder inklusive att gå till vatten, men denna form av historieskrivning är mest kristen "önskeuppfyllelse" snarare än respektabel antropologi.
Yuquot Whalers' Shrine på Vancouver Island användes av hövdingar för att förbereda rituellt för valfångst .
Islam
Islamisk rituell rening är särskilt centrerad på förberedelserna för salah , rituell bön; teoretiskt sett skulle rituell rening förbli giltig under hela dagen, men behandlas som ogiltig vid förekomsten av vissa handlingar, gasbildning, sömn, kontakt med det motsatta könet (beroende på vilken tankeskola), medvetslöshet och utsläpp av blod, sperma, eller kräkas . Vissa skolor kräver att rituell renhet är nödvändig för att hålla Koranen .
Rituell rening tar formen av tvagning, wudu och ghusl , beroende på omständigheterna; den större formen är obligatorisk av en kvinna efter att hon har upphört med menstruationen, på ett lik som inte dog under strid och efter sexuell aktivitet, och används valfritt vid andra tillfällen, till exempel strax före fredagsbönen eller inträde i ihram .
En alternativ tayammum ("torr tvätt"), som involverar ren sand eller jord, används om rent vatten inte är tillgängligt eller om en sjukdom skulle förvärras av användningen av vatten; denna blankett ogiltigförklaras under samma omständigheter som de andra formerna, och även när vatten blir tillgängligt och säkert att använda.
Fard eller "obligatoriska aktiviteter" av den mindre formen inkluderar att börja med avsikten att rena sig själv, tvätta ansikte, armar, huvud och fötter . medan vissa mustahabb "rekommenderade aktiviteter" också finns såsom basmala recitation, munhygien, tvätt av mun, näsa i början, tvätt av armar till armbågar och tvätt av öron i slutet; dessutom recitation av Shahada . Den större formen (ghusl) fullbordas genom att först utföra wudu och sedan se till att hela kroppen tvättas. Vissa mindre detaljer om islamisk rituell rening kan variera mellan olika madhhabs "tankeskolor".
judendom
Den hebreiska bibeln nämner ett antal situationer när rituell rening krävs, inklusive efter menstruation ( niddah ), förlossning , sexuella relationer , nattliga utsläpp , ovanliga kroppsvätskor , hudsjukdomar , död ( lik orenhet ) och vissa djuroffer . I allmänhet består ritualen under dessa omständigheter av att sänka ner hela kroppen i ett speciellt bad (en mikve ). Dessutom specificerar den muntliga lagen andra situationer när rituell rening krävs, såsom efter att ha utfört utsöndringsfunktioner , måltider och uppvaknande . Under dessa omständigheter tvättas vanligtvis bara händerna.
Dessa föreskrifter observerades på olika sätt av de forntida israeliterna . Rening krävdes i forntida tider, så att rituellt orena individer inte skulle orena Guds tabernakel och ta emot dödsstraff eller kareth . Nuförtiden, i frånvaron av templet i Jerusalem , har många av Torahs lagar om rening inga praktiska konsekvenser och följs inte längre. Men rening från niddah -status observeras fortfarande av samtida ortodoxa judar och (med vissa modifikationer och ytterligare mildheter) vissa konservativa judar , eftersom dess praktiska implikationer är mycket relevanta: en kvinna som är oren med denna status är förbjuden att ha sexuell kontakt med hennes man.
Tumat met ("dödens orenhet"), som kommer i kontakt med ett mänskligt lik , anses vara den ultimata orenheten. Den kan inte renas genom i mikve , utan kräver också att den stänks med askan från den röda kvigan . Eftersom den röda kvigan inte längre finns kan denna form av orenhet inte avlägsnas. För närvarande antas alla individer besitta dödens orenhet. Detta har några praktiska konsekvenser: det förbjuder judar från att komma in på platsen för templet och förbjuder att äta viss mat (som terumah ) som bara får ätas när den är ren.
Mandaeism
En av de viktigaste ceremonierna i mandeisk dyrkan är dopet ( masbuta ). Till skillnad från i kristendomen är dopet inte en engångshändelse utan utförs varje söndag, den heliga dagen i Manda, som en reningsritual. Dopet innebär vanligtvis fullständig nedsänkning i strömmande vatten, och alla floder som anses lämpliga för dop kallas yardena (efter floden Jordan ). Efter att ha kommit upp ur vattnet smords den tillbedjare med helig sesamolja ( misha ) och deltar i en gemenskap av sakramentalt bröd ( pihta ) och vatten. Andra ritualer för rening inkluderar rishama och tamasha som, till skillnad från masbuta , kan utföras utan en präst. Rishama (signering) utförs före böner och innebär att man tvättar ansiktet och lemmar samtidigt som man reciterar specifika böner . Det utförs dagligen, före soluppgången, med hår täckt och efter evakuering av tarmarna eller före religiösa ceremonier (se wudu ). Tamasha är en trippel nedsänkning i floden utan krav på en präst . Det utförs av kvinnor efter menstruation eller förlossning, män och kvinnor efter sexuell aktivitet eller nattliga utsläpp, vidrör ett dött lik eller någon annan typ av förorening (se tevilah ). Rituell rening gäller även frukt, grönsaker, grytor, stekpannor, redskap, konsumtionsdjur och ceremoniella plagg ( rasta ). Rening för en döende utförs också. Det inkluderar bad som involverar ett trefaldigt stänk av flodvatten över personen från huvud till fötter.
Shinto
Rituell renlighet är en central del av shintolivet . I Shinto är en vanlig form av rituell rening misogi , som involverar naturligt rinnande vatten, och särskilt vattenfall. Istället för att vara helt nakna, bär män vanligtvis japanska ländtyger och kvinnor bär kimono , båda bär dessutom pannband .
Västerländsk esoterism
I ceremoniell magi hänvisar " förvisande " till en eller flera ritualer som syftar till att ta bort icke-fysiska influenser, allt från andar till negativa influenser. Även om förvisningsritualer ofta används som komponenter i mer komplexa ceremonier, kan de också utföras av sig själva. Banishing kan ses som en av flera tekniker för magi , nära besläktad med rituell rening och en typisk förutsättning för invigning och åkallan .
I den hermetiska ordningen för den gyllene gryningen måste den mindre ritualen av pentagrammet (förvisning: LBRP; åberopande: LIRP) läras av neofyten innan han går vidare till nästa klass ( Zelator ). För verkligt arbete Aleister Crowley en kort, allmän förvisning, med en kommentar att "vid mer utarbetade ceremonier är det vanligt att förvisa allt med namn." I Liber Aleph vel CXI rekommenderade Crowley att en förvisningsritual skulle utföras minst en gång dagligen av Thelemites .
I Wicca och olika former av neopaganism utförs förvisning innan man kastar en cirkel för att rena området där ritualen eller magiken är på väg att äga rum. I sina böcker om nattlig häxkonst, till exempel, rekommenderar Konstantinos att utföra förvisningar regelbundet, för att hålla den magiska arbetsplatsen fri från negativitet, och för att bli skicklig på att förvisa innan man försöker handlingar som är mycket mer andligt belastande för kroppen, såsom magisk trollformning .
Se även
- Badar de döda
- Kyrkan av kvinnor
- Eleusinska mysterier
- Lady Macbeth effekt
- Smittlagen
- Tredje Mosebok
- Masbuta
- Sattva
- Vatten och religion
Citat
Källor
-
Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lavabo". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.
Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är externa länkar
-
Media relaterade till vatten i religion på Wikimedia Commons
