Urartu

Urartu ( exonym )
860 BC – 590 BC
Urartu under Sarduri II, 743 BC
Urartu under Sarduri II , 743 BC
Huvudstad
Vanliga språk
Religion
 Urartian polyteism
Regering Monarki
• 858–844
 Aramu
• 844-834(?)
 Lutipri (?)
• 834–828
 Sarduri I
• 828–810
 Ishpuini
• 810–785
 Menua
• 785–753
 Argishti I
• 753–735
 Sarduri II
• 735-714
 Rusa I
• 714-680
 Argishti II
• 680-639
 Rusa II
• 639-635
 Sarduri III
• 629–590 eller 629-615
 Rusa III
• 615–595
 Sarduri IV
• 590–585
 Rusa IV
Historisk era Järnåldern
• Etablerade
 860 f.Kr
• Medianerövring (eller Achaemenidisk erövring 547)
 590 f.Kr
Föregås av 		Efterträdde av
Nairi
Medianriket
Achaemenidiska imperiet
Satrapy of Armenia
Del av en serie om
Armeniens historia
Coat of Arms of Armenia
Förhistoria
Antiken
Medeltiden
Tidig modern tid
Modern tid
Tidslinje • Ursprung • Etymologi

Urartu ( / Urashtu assyriska en ʊˈrɑːr t uː / ; : māt Urarṭu , babyloniska : , hebreiska : אֲרָרָט Ararat ) är geografisk region och järnåldersrike även känt som kungariket Van , centrerat kring den historiska sjön Vanan i Armenien . . Kungariket kom till makten i mitten av 800-talet f.Kr., men gick in i gradvis nedgång och erövrades så småningom av de iranska mederna i början av 600-talet f.Kr. Sedan dess återupptäckt på 1800-talet har Urartu, som vanligen tros ha varit åtminstone delvis armenisktalande , spelat en betydande roll i den armeniska nationalismen .

Namn och etymologi

Olika namn gavs till den geografiska regionen och den politik som uppstod i regionen.

  • Urartu/Ararat : Namnet Urartu ( armeniska : Ուրարտու ; assyriska : māt Urarṭu ; babyloniska : Urashtu ; hebreiska : אֲרָרָט Ararat ) kommer från assyriska källor. Shalmaneser I (1263–1234 f.Kr.) spelade in ett fälttåg där han underkuvade hela territoriet "Uruatri". Shalmaneser-texten använder namnet Urartu för att hänvisa till en geografisk region, inte ett kungarike, och namnger åtta "länder" som finns inom Urartu (som vid tiden för kampanjen fortfarande var oeniga). Den assyriska Uruatri tycks överensstämma med Azzi av samtida hettitiska texter. Urartu är besläktad med den bibliska Ararat , Akkadian Urashtu och Armenian Ayrarat . Förutom att hänvisa till det berömda bibliska höglandet, Ararat också som namnet på ett kungarike i Jeremia 51:27, som nämns tillsammans med Minni och Ashkenaz . Berget Ararat ligger cirka 120 kilometer norr om kungarikets tidigare huvudstad, även om identifieringen av de bibliska " Ararats berg " med berget Ararat är en modern identifiering baserad på postbiblisk tradition.
  • Biainili / Biaini : Urartianska kungar, som började under Ishpuinis och hans son, Menuas regeringstid, hänvisade till sitt rike som Biainili , eller "de i landet Bia" (ibland translittererat som Biai eller Bias). Vem eller vad "Bia" nu var är fortfarande oklart. Det är inte att förväxla med det närliggande landet "Biane", som troligen blev den armeniska basen (grekiska: Phasiane ).
  • Kingdom of Van ( Վանի թագավորություն ): En utbredd uppfattning är att den urartiska toponymen Biainili (eller Biaineli ), som möjligen uttalades som Vanele (eller Vanili ), blev vanisk ( Վա ) inն. Namnen "Kingdom of Van" och "Vannic Kingdom" tillämpades på Urartu som ett resultat av denna teori och det faktum att Urartians huvudstad, Tushpa , låg nära staden Van och sjön med samma namn .
  • Nairi : Boris Piotrovsky skrev att urartianerna först uppträdde i historien på 1200-talet f.Kr. som en liga av stammar eller länder som ännu inte utgjorde en enhetlig stat. I de assyriska annalerna ersattes termen Uruatri ( Urartu ) som ett namn för denna liga under en lång period av år av termen " Nairis land ". Nyare vetenskap tyder på att Uruatri var ett distrikt i Nairi, och kanske motsvarade Azzi av samtida hettitiska texter. Även om tidiga härskare av kungariket Urartu hänvisade till sin domän som "Nairi" (istället för den senare Biainili), tror vissa forskare att Urartu och Nairi var separata politik. Assyrierna tycks ha fortsatt att hänvisa till Nairi som en distinkt enhet i decennier efter etableringen av Urartu tills Nairi helt absorberades av Assyrien och Urartu på 800-talet f.Kr.
  • Khaldini : Carl Ferdinand Friedrich Lehmann-Haupt (1910) trodde att folket i Urartu kallade sig Khaldini efter guden Ḫaldi . Denna teori har överväldigande förkastats av moderna forskare.
  • Shurili : Lingvisterna John Greppin och Igor M. Diakonoff hävdade att urartierna kallade sig själva som Shurele (ibland translittererad som Shurili eller Šurili , möjligen uttalad som Surili ), ett namn som nämns i kungstitlarna för kungarna av Urartu (t.ex. "kungen" of Šuri -lands"). Ordet Šuri har på olika sätt teoretiserats som att det ursprungligen syftar på vagnar, lansar eller svärd (kanske besläktat med det armeniska ordet sur ( սուր ) som betyder "svärd"). Andra har kopplat Shurili till ett ännu obestämt geografiskt område. region, såsom Shupria (kanske ett försök från den styrande dynastin att associera sig med Hurrians), Kappadokien , Araratslätten , [ fullständig hänvisning behövs ] eller hela världen.
  • Armenien På 600-talet f.Kr., med uppkomsten av Armenien i regionen, kallades Urartu och Urartians synonymt som Armenien och Armenier , på två av de tre språk som användes i Behistun -inskriptionen. Namnet Ararat översattes som Armenien under 1:a århundradet e.Kr. i historiografiska verk och mycket tidiga latinska översättningar av Bibeln , samt kungaböckerna och Jesajas böcker i Septuaginta . Vissa engelska översättningar, inklusive King James Version , följer Septuaginta-översättningen av Ararat som Armenien . Shupria (akkadiska: Armani-Subartu från det 3:e årtusendet f.Kr.) tros ursprungligen ha varit en Hurrian- eller Mitanni-stat som därefter annekterades till Urartians konfederation. Shupria nämns ofta i samband med ett distrikt i området som kallas Arme eller Armani och de närliggande distrikten Urme och Inre Urumu . Det är möjligt att namnet Armenien har sitt ursprung i Armini , Urartian för "invånare av Arme" eller "Armeiskt land". Arme-stammen av urartiska texter kan ha varit Urumu , som på 1100-talet f.Kr. försökte invadera Assyrien från norr med sina allierade Mushki och Kaskianerna . Urumu bosatte sig tydligen i närheten av Sason och lånade ut sitt namn till regionerna Arme och de närliggande Urme och Inre Urumu .

Historia

Ursprung

Urartu under Arame of Urartu , 860–840 f.Kr

Assyriska inskriptioner av Shalmaneser I (ca 1274 f.Kr.) nämner först Uruartri som en av delstaterna Nairi , en lös sammanslutning av små kungadömen och stamstater i de armeniska högländerna under trettonde till elfte århundradena f.Kr. som han erövrade. Uruartri själv var i regionen runt sjön Van . Nairi-staterna utsattes upprepade gånger för ytterligare attacker och invasioner av Mellan- och Neo-assyriska imperiet , som låg söderut i Övre Mesopotamien ("Jazirah") och norra Syrien , särskilt under Tukulti-Ninurta I (ca 1240 f.Kr.) , Tiglath-Pileser I (ca 1100 f.Kr.), Ashur-bel-kala (ca 1070 f.Kr.), Adad-nirari II (ca 900 f.Kr.), Tukulti-Ninurta II (ca 890 f.Kr.) och Ashurnasirpal II ( ca. 883–859 f.Kr.).

Urartu återuppstod i assyriska språkinskriptioner på 800-talet f.Kr. som en mäktig nordlig rival till det nyassyriska riket. Nairistaterna och stammarna blev enat kungarike under kung Arame av Urartu (ca 860–843 f.Kr.), vars huvudstäder, först i Sugunia och sedan i Arzashkun , tillfångatogs av assyrierna under den nyassyriske kejsaren Shalmaneser III .

Urartologen Paul Zimansky spekulerade i att urartianerna, eller åtminstone deras härskande familj efter Arame, kan ha emigrerat nordväst in i Lake Van-regionen från deras religiösa huvudstad Musasir . Enligt Zimansky var den urartiska härskande klassen få till antalet och styrde över en etniskt, kulturellt och språkligt mångfaldig befolkning. Zimansky gick så långt som att antyda att kungarna i Urartu kan ha kommit från olika etniska bakgrunder själva.

Tillväxt

Fragment av en bronshjälm från Argishti I:s era. " Livets träd ", populärt bland de gamla samhällena, är avbildat. Hjälmen upptäcktes under utgrävningarna av fästningen Teyshebaini på Karmir-Blur (Red Hill).

Assyrien föll in i en period av tillfällig stagnation under decennier under första hälften av 800-talet f.Kr., vilket hade hjälpt Urartus tillväxt. På kort tid blev det en av de största och mäktigaste staterna i Främre Orienten

Sarduri I (ca 832–820 f.Kr.), son till Lutipri, etablerade en ny dynasti och gjorde framgångsrikt motstånd mot assyriska attacker från söder ledda av Shalmaneser III, konsoliderade statens militära makt och flyttade huvudstaden till Tushpa (moderna Van , Turkiet, vid stranden av sjön Van ). Hans son, Ispuini (c. 820–800 f.Kr.) annekterade grannstaten Musasir, som blev ett viktigt religiöst centrum i Urartianska kungariket, och introducerade kulten av Ḫaldi .

Ispuini var också den första urartiska kungen som skrev på det urartiska språket (tidigare kungar lämnade uppteckningar skrivna på akkadiska ). Han gjorde sin son Sarduri II till vicekung. Efter att ha erövrat Musasir attackerades Ispuini i sin tur av Shamshi-Adad V . Hans medregent och efterföljande efterträdare, Menua (ca 800–785 f.Kr.) utvidgade också riket kraftigt och lämnade inskriptioner över ett stort område. Under Ispuinis och Menuas gemensamma styre övergick de från att hänvisa till sitt territorium som Nairi, istället för att välja Bianili .

Urartu nådde den högsta punkten av sin militära makt under Menuas son Argishti I (ca 785–760 f.Kr.), och blev ett av de mäktigaste kungadömena i det antika Främre Orienten. Argishti I lade till fler territorier längs Aras och Sevansjön och frustrerade Shalmaneser IV :s kampanjer mot honom. Argishti grundade också flera nya städer, främst Erebuni-fästningen 782 f.Kr. 6600 krigsfångar från Hatti och Supani bosattes i den nya staden.

Nisch och bas för en förstörd Urartian stele, Van citadell, 1973.

På sin höjd sträckte Urartu-riket sig norrut bortom Aras och Sevansjön och omfattade nuvarande Armenien och till och med den södra delen av nuvarande Georgien nästan till Svarta havets stränder; västerut till Eufrats källor ; österut till nuvarande Tabriz , Urmiasjön och bortom; och söderut till Tigris källor . [ citat behövs ]

Tiglat-Pileser III av Assyrien erövrade Urartu under det första året av hans regeringstid (745 f.Kr.). Där fann assyrierna ryttare och hästar, tämda som hingstar att rida, som var oöverträffade i söder, där de spändes till assyriska krigsvagnar.

Nedgång och återhämtning

År 714 f.Kr. led det urartiska kungariket hårt av cimmerska räder och Sargon II: s fälttåg . Huvudtemplet i Musasir plundrades, och den urartiska kungen Rusa I besegrades förkrossande av Sargon II vid Urmiasjön. Han begick sedan självmord i skam.

Rusas son Argishti II (714–685 f.Kr.) återställde Urartus position mot kimmerierna, men det var inte längre ett hot mot Assyrien och fred slöts med den nye kungen av Assyrien Sanherib 705 f.Kr. Detta hjälpte i sin tur Urartu att gå in i en lång period av utveckling och välstånd, som fortsatte under regeringstiden av Argishtis son Rusa II (685–645 f.Kr.).

Efter Rusa II blev Urartu dock svagare under ständiga attacker från kimmerska och skytiska inkräktare. Som ett resultat blev det beroende av Assyrien, vilket framgår av att Rusa II:s son Sarduri III (645–635 f.Kr.) hänvisade till den assyriske kungen Ashurbanipal som sin "far".

Falla

Urartiskt stenbåge nära Van, 1973. [ citat behövs ]

Enligt Urartiansk epigrafi följdes Sarduri III av två kungar – Rusa III (även känd som Rusa Erimenahi) (620–609 f.Kr.) och hans son, Rusa IV (609–590 eller 585 f.Kr.). Det finns spekulationer om att Rusa III:s far, Erimena, också kan ha varit en kung, möjligen regerande från 635–620 f.Kr., men lite är känt om honom. Det är möjligt att Rusa III etablerade en ny dynasti och att hans far, Erimena, inte hade varit kung.

Sent under 700-talet f.Kr. (under eller efter Sarduri III:s regeringstid) invaderades Urartu av skyter och deras allierade – mederna . År 612 f.Kr. erövrade den medianiska kungen Cyaxares den store tillsammans med Nabopolassar av Babylon och skyterna Assyrien efter att det oåterkalleligt försvagats av inbördeskrig. Mederna tog sedan över den urartiska huvudstaden Van 590 f.Kr., vilket i praktiken avslutade Urartus suveränitet. Vissa historiker tror dock att Urartu överlevde fram till mitten av 600-talet f.Kr. och förstördes så småningom av Kyros den store. Många urartiska ruiner från perioden visar tecken på förstörelse genom eld.

Armeniens utseende

Huvudartikel: Satrapy of Armenia
Urartian gravkomplex, Van citadellet, 1973.

Kungariket Van förstördes 590 f.Kr. och i slutet av 600-talet hade Satrapy of Armenia ersatt det. Lite är känt om vad som hände med regionen mellan kungariket Vans fall och framträdandet av Satrapy of Armenia. Enligt historikern Touraj Daryaee, under det armeniska upproret mot den persiske kungen Darius I 521 f.Kr., var några av de personliga och topografiska namn som intygades i samband med Armenien eller armenier av urartiskt ursprung, vilket tyder på att urartiska element kvarstod i Armenien efter dess fall. I Behistun-inskriften (ca 522 f.Kr.) hänvisar till Armenien och armenier som synonymer för Urartu och Urarti . Toponymen Urartu försvann dock inte, eftersom namnet på provinsen Ayrarat i centrum av kungariket Armenien tros vara dess kontinuum.

Urartian kunglig grav. Van citadel, 1973

När den armeniska identiteten utvecklades i regionen bleknade minnet av Urartu och försvann. Delar av dess historia gick i arv som populära berättelser och bevarades i Armenien, som skrivits av Movses Khorenatsi i form av förvrängda legender i hans 500-talsbok History of Armenia , där han talar om ett första armeniskt kungarike i Van som utkämpade krig mot assyrier. Khorenatsis berättelser om dessa krig med Assyrien skulle hjälpa till att återupptäcka Urartu.

Enligt Herodotos var Alarodianerna ( Alarodioi ) en del av det 18:e Satrapyen av det Achaemenidiska riket och bildade en speciell kontingent i Xerxes I: s stora armé . Vissa forskare har försökt att länka Alarodians till Urartians, vilket tyder på att Alarodian var en variant av namnet Urartian / Araratian . Enligt denna teori absorberades urartianerna från den 18:e Satrapy därefter i den armeniska nationen. Moderna historiker har emellertid ifrågasatt den alarodiska kopplingen till urarterna.

analyserades de kompletta mitokondriella genomen av 4 forntida skelett från Urartu tillsammans med andra forntida populationer som finns i dagens Armenien och Artsakh som sträcker sig över 7 800 år. Studien visar att nutida armenier är de människor som har det minsta genetiska avståndet från dessa forntida skelett. Vissa forskare hävdade också att urarterna är de lättast identifierbara förfäderna till armenierna .

Ytterligare information: Armeniernas ursprung

Geografi

Urartu 715–713 f.Kr

Urartu omfattade ett område på cirka 200 000 kvadrat miles (520 000 km 2 ), som sträckte sig från Eufrat i väster till Urmiasjön i öster och från Kaukasusbergen söderut mot Zagrosbergen i norra Irak. Det var centrerat runt sjön Van, som ligger i nuvarande östra Anatolien .

Vid sin apogee sträckte sig Urartu från gränserna av norra Mesopotamien till södra Kaukasus , inklusive nuvarande Turkiet , Nakhchivan , Armenien och södra Georgien (upp till floden Kura). Arkeologiska platser inom dess gränser inkluderar Altintepe , Toprakkale , Patnos och Haykaberd . Urartu-fästningarna inkluderade Erebuni-fästningen (nuvarande Jerevan), Van Fortress , Argishtihinili , Anzaf, Haykaberd och Başkale , såväl som Teishebaini (Karmir Blur, Red Mound) och andra.

Upptäckt

En Urartian kittel , i Museum of Anatolian Civilizations, Ankara
Head of a Bull, Urartu, 800-talet f.Kr. Detta huvud var fäst vid kanten av en enorm kittel liknande den som visas ovan. Walters konstmuseums samlingar.
Silverhink från Urartu i Museum zu Allerheiligen i Schaffhausen , Schweiz, påstås från prins Inuspuas grav, 810 f.Kr.

Inspirerad av skrifterna från den medeltida armenske historikern Movses Khorenatsi (som hade beskrivit urartiska verk i Van och tillskrivit dem den legendariska Ara den vackra och drottning Semiramis ), föreslog den franske forskaren Antoine-Jean Saint-Martin att hans regering skulle skicka Friedrich Eduard Schulz , en tysk professor, till Van-området 1827 på uppdrag av French Oriental Society. Schulz upptäckte och kopierade åtskilliga kilskriftsinskrifter , dels på assyriska och dels på ett hittills okänt språk. Schulz upptäckte också Kelishin-stelen , med en assyrisk-urartisk tvåspråkig inskription, belägen på Kelishin -passet på den nuvarande irakisk-iranska gränsen. En sammanfattning av hans första upptäckter publicerades 1828. Schulz och fyra av hans tjänare mördades av kurder 1829 nära Başkale . Hans anteckningar återfanns senare och publicerades i Paris 1840. År 1828 hade den brittiske assyriologen Henry Creswicke Rawlinson försökt kopiera inskriptionen på Kelishin-stelen, men misslyckades på grund av isen på stelens framsida. Den tyske forskaren R. Rosch gjorde ett liknande försök några år senare, men han och hans parti attackerades och dödades.

I slutet av 1840-talet undersökte och beskrev Sir Austen Henry Layard de urartiska stenhuggna gravarna i Van Castle , inklusive Argishti -kammaren. Från 1870-talet började lokala invånare plundra Toprakkale-ruinerna och sålde dess artefakter till europeiska samlingar. På 1880-talet genomgick denna plats en dåligt utförd utgrävning som organiserades av Hormuzd Rassam på uppdrag av British Museum . Nästan ingenting var ordentligt dokumenterat.

Archibald Henry Sayces kampanj . Den tyske ingenjören Karl Sester, upptäckaren av Mount Nemrut , samlade in fler inskriptioner 1890/1. Waldemar Belck besökte området 1891 och upptäckte Rusa stelen. Ytterligare en expedition planerad till 1893 förhindrades av turkisk-armeniska fientligheter. Belck tillsammans med Lehmann-Haupt besökte området igen 1898/9 och grävde ut Toprakkale. På denna expedition nådde Belck Kelishin-stelen, men han attackerades av kurder och kom knappt undan med livet i behåll. Belck och Lehmann-Haupt nådde stelen igen i ett andra försök, men hindrades återigen från att kopiera inskriptionen av väderförhållandena. Wilhelm II :s diplomatiska ingripande, gick Sultan Abdul Hamid II med på att betala Belck en summa av 80 000 guldmark i skadestånd. Under första världskriget föll Lake Van-regionen kort under rysk kontroll. År 1916, avslöjade de ryska forskarna Nikolay Yakovlevich Marr och Iosif Abgarovich Orbeli , som grävde vid fästningen Van, en fyrkantad stele som bär annalerna om Sarduri II. 1939 Boris Borisovich Piotrovsky ut Karmir-Blur och upptäckte Teišebai , staden för krigsguden Teišeba . Utgrävningar av de amerikanska forskarna Kirsopp och Silva Lake under 1938-40 avbröts av andra världskriget, och de flesta av deras fynd och fältrekord gick förlorade när en tysk ubåt torpederade deras skepp, SS Athenia . Deras överlevande dokument publicerades av Manfred Korfmann 1977.

En ny fas av utgrävningar började efter kriget. Utgrävningar begränsades först till sovjetiska Armenien . Fästningen Karmir Blur, med anor från Rusa II:s regeringstid, grävdes ut av ett team under ledning av Boris Piotrovsky, och för första gången publicerade grävmaskinerna på en urartisk plats sina fynd systematiskt. Från och med 1956 Charles A. Burney och skisserade många urartiska platser i Lake Van-området och från 1959 grävde en turkisk expedition under Tahsin Özgüç ut Altintepe och Arif Erzen.

I slutet av 1960-talet grävdes urartiska platser i nordvästra Iran ut. 1976 nådde ett italienskt team under ledning av Mirjo Salvini äntligen Kelishin-stelen, tillsammans med en tung militär eskort. Gulfkriget stängde sedan dessa platser för arkeologisk forskning . Oktay Belli återupptog utgrävningen av urartiska platser på turkiskt territorium: 1989 upptäcktes Ayanis, en fästning från 700-talet f.Kr. byggd av Rusas II av Urartu 35 km norr om Van. Trots utgrävningar har endast en tredjedel till hälften av de 300 kända urartiska platserna i Turkiet, Iran, Irak och Armenien undersökts av arkeologer (Wartke 1993). Utan skydd har många platser plundrats av lokala invånare som letat efter skatter och andra säljbara antikviteter.

Den 12 november 2017 tillkännagavs att arkeologer i Turkiet hade upptäckt ruinerna av ett urartiskt slott under undervattensutgrävningar runt Vansjön. Slottet daterades till 800- eller 700-talen f.Kr.

Ekonomi och politik

Huvudartikel: Urartus ekonomi

Urartus ekonomiska struktur liknade andra stater i den antika världen, särskilt Assyrien. Staten var starkt beroende av jordbruket , vilket krävde centraliserad bevattning . Dessa arbeten sköttes av kungar, men genomfördes av fria invånare och möjligen slavarbete tillhandahållet av fångar. Kungliga guvernörer, inflytelserika människor och kanske fria folk hade sina egna kolonilotter. Enskilda territorier inom staten var tvungna att betala skatter till centralregeringen: spannmål, hästar, tjurar, etc. Under fredstid ledde Urartu troligen en aktiv handel med Assyrien, tillhandahållande av boskap, hästar, järn och vin .

Jordbruk i Urartu
Urartu Fork.jpg
  
Urartu Spades.jpg
  
Urartian grain bruiser01.jpg
En del av järnhöggaffel , hittad nära sjön Van och Iron plogshare , hittades under utgrävningar i Rusahinili (Toprakkale). Urartian sadel quern

Enligt arkeologiska data utvecklades jordbruket på Urartus territorium från yngre stenåldern , även under det 3:e årtusendet f.Kr. Under den urartiska tiden var jordbruket väl utvecklat och nära besläktat med assyriska metoder för val av kulturer och metoder för bearbetning. Från kilskriftskällor är det känt att i Urartu odlade vete , korn , sesam , hirs och emmer , och odlade trädgårdar och vingårdar. Många regioner i Urartu-staten krävde konstgjord bevattning, vilket framgångsrikt har organiserats av Urartu-härskarna under statens storhetstid. I flera regioner finns fortfarande gamla bevattningskanaler, konstruerade av Urartu, främst under Argishti I- och Menua-perioden, av vilka några fortfarande används för bevattning.

Konst och arkitektur

Huvudartikel: Art of Urartu
Bronsfigur av den bevingade gudinnan Tushpuea , med upphängningskrok

Det finns ett antal rester av robust stenarkitektur, samt lite lertegel , särskilt när det har bränts, vilket hjälper till att överleva. Stenrester är främst fästningar och murar, med tempel och mausolea, och många stenhuggna gravar. Stilen, som utvecklade regionala variationer, visar en distinkt karaktär, delvis på grund av den större användningen av sten jämfört med närliggande kulturer. Det typiska templet var fyrkantigt, med stenväggar lika tjocka som det öppna inre området men med lertegel för den högre delen. Dessa var placerade på den högsta punkten av ett citadell och från bevarade avbildningar var höga, kanske med sadeltak ; deras betoning på vertikalitet har hävdats som ett inflytande av senare kristen armenisk arkitektur .

Urartu-konsten är särskilt anmärkningsvärd för fina, förlorade bronsföremål: vapen, figurer, kärl inklusive stora kittel som användes för offer, beslag för möbler och hjälmar. Det finns också rester av elfenben och bensniderier, fresker , cylindertätningar och naturligtvis keramik. I allmänhet är deras stil en något mindre sofistikerad blandning av influenser från närliggande kulturer. Arkeologin har producerat relativt få exempel på de smycken i ädelmetaller som assyrierna skröt med att bära bort i stora mängder från Musasir 714 f.Kr.

Religion

En modern skildring av guden Ḫaldi baserad på urartiska original

Det urartiska panteonet verkar ha bestått av en mångsidig blandning av hurrianska, akkadiska, armeniska och hettitiska gudar.

Från och med Ishpuinis regeringstid leddes det urartiska pantheonet av en triad som bestod av Ḫaldi (den högsta guden), Theispas (Teisheba, åsk- och stormguden, såväl som ibland kriget) och Shivini (en solgud). Deras kung var också Ḫaldis överstepräst eller sändebud. Vissa tempel till Ḫaldi var en del av det kungliga palatskomplexet, medan andra var oberoende strukturer.

Med utvidgningen av det urartiska territoriet införlivades många av de gudar som dyrkades av erövrade folk i det urartiska pantheonet som ett sätt att bekräfta annekteringen av territorier och främja politisk stabilitet. Några huvudgudar och gudinnor i Urartian pantheon inkluderar:

Ḫaldi var inte en infödd urartisk gud utan tydligen en obskyr akkadisk gudom (vilket förklarar platsen för Ḫaldis huvudsakliga tempel för dyrkan i Musasir , som tros vara nära det moderna Rawandiz, Irak ). Ḫaldi dyrkades från början inte av urarterna som deras främsta gud. Hans kult verkar inte ha introducerats förrän Ishpuinis regeringstid .

Theispas var en version av Hurrian-guden Teshub .

Enligt Diakonoff och Vyacheslav Ivanov , var Shivini (sannolikt uttalad Shiwini eller Siwini ) sannolikt lånad från hettiterna.

På Mehrsporten (Mehri-Dur), med utsikt över modern Van, listar en inskription totalt 79 gudar, och vilken typ av offer som bör göras till var och en; getter, får, boskap och andra djur tjänade som offergåvor. Urartianerna utövade inte mänskliga offer.

Ett antal av gudarna som nämns i Gate of Mehr kan vara av armeniskt ursprung, inklusive Ara (eller Arwaa), och möjligen gudinnan Selardi (även om det råder förvirring om denna gudoms kön och namn, vissa tror att den ska läsas Melardi) .

Det har föreslagits att Urartian pantheon skulle kunna motsvara bergstoppar belägna inom det armeniska höglandet .

Språk

Det moderna namnet på det skriftspråk som används av rikets politiska elit är Urartian ; språket intygas i talrika kilskriftsinskrifter i hela Armenien och östra Turkiet . Det är okänt vilka andra språk som talades av folken i Urartu under kungariket Van, men det finns bevis på språklig kontakt mellan det proto-armeniska språket och det urartiska språket vid ett tidigt datum (någon gång mellan det 3:e–2:a årtusendet f.Kr.) , före rikets bildande.

Urartierna använde assyriskt språk, skrift och form för att bygga inskriptioner. Detta språk och skrift användes fram till slutet av 800-talet f.Kr. då det urartiska språket användes.

Urartianskt språk

Huvudartikel: Urartianskt språk

"Urartiskt språk" är det moderna namnet på det utdöda språket som används i kilskriftsinskriptionerna i kungariket Urartu. Andra namn som används för att referera till språket är "Khaldian" ("Ḫaldian"), eller "neo-Hurrian". Den senare termen anses dock vara problematisk, eftersom man nu tror att Urartian och Hurrian delar en gemensam förfader; tidigare trodde man att Urartian härstammade från, eller en dialekt av, Hurrian. Faktum är att enligt Paul Zimansky:

Den tidigaste dialekten av Hurrian, sedd i den kungliga Tiš-atal-inskriptionen och rekonstruerad från olika källor under det tidiga andra årtusendet f.Kr., visar drag som försvann i senare Hurrian men som finns i Urartian (Wilhelm 1988:63). Kort sagt, ju mer vi upptäcker eller drar slutsatser om de tidigaste stadierna av Hurrian, desto mer ser det ut som Urartian (Gragg 1995:2170).

Det urartiska språket är ett ergativt - agglutinativt språk , som varken tillhör de semitiska eller de indoeuropeiska språkfamiljerna , utan till den hurro-urartiska språkfamiljen, som inte är känd för att vara släkt med något annat språk eller språkfamilj, trots upprepade försöker hitta genetiska länkar.

Exempel på det urartiska språket har överlevt i många inskriptioner, skrivna med den assyriska kilskrift, som finns i hela området av kungariket Urartu. Även om huvuddelen av kilskriftsinskriptionerna inom Urartu var skrivna på det urartiska språket, var en minoritet av dem också skrivna på akkadiska (assyriens officiella språk).

Det finns också påståenden om autoktona urartiska hieroglyfer , men detta är fortfarande osäkert. Till skillnad från kilskriftsinskriptionerna har urartiska hieroglyfer inte lyckats dechiffreras. Som ett resultat av detta är forskare oeniga om vilket språk som används, eller om de överhuvudtaget utgör skrift. Urartierna skulle ursprungligen ha använt dessa lokalt utvecklade hieroglyfer, men anpassade senare den assyriska kilskriftsskriften för de flesta ändamål. Efter 700-talet f.Kr. skulle den hieroglyfiska skriften ha begränsats till religiösa och redovisningsändamål. [ förtydligande behövs ]

Urartian kilskrift som registrerar grunden av Erebuni-fästningen av Argishti .

Kungariket Urartu hade under sin dominans förenat olika stammar, som var och en hade sin egen kultur och traditioner. Så när den politiska strukturen förstördes fanns det lite kvar som kunde identifieras som en enad urartsk kultur. Enligt Zimansky:

Långt ifrån grundad på långvariga kulturella enhetligheter, [Urartu] var bara en överbyggnad av auktoritet, under vilken det fanns gott om utrymme för grupperna att manifestera i Xenofons Anatolien för att blomstra. Vi behöver inte anta massiva inflöden av nya folk, etniska ersättningar eller några mycket stora mekanismer för kulturell förändring. Armenierna, Carduchoi , Chaldaioi och Taochoi kunde lätt ha varit där hela tiden, inkvarterade och gömda inom den befälsstruktur som fastställdes av de urartiska kungarna.

I slutändan är lite känt om vad som verkligen talades i den geopolitiska regionen fram till skapandet av det armeniska alfabetet på 300-talet e.Kr. Vissa forskare tror att själva etnonymet "Armina" och alla andra namn intygade med hänvisning till upproren mot Darius i Satrapy of Armenia (egennamnen Araxa , Haldita och Dādṛšiš , toponymerna Zūzahya , Tigra och Uyamā , och distriktet namn Autiyāra ) är inte förknippade med armeniskt språkligt och namnkunnigt material som intygas senare i inhemska armeniska källor, och de är inte heller iranska , utan verkar besläktade med Urartian. Men andra tyder på att några av dessa namn har armeniska eller iranska etymologier.

Proto-armeniska språket

Huvudartikel: Proto-armeniska språket

Närvaron av en befolkning som talade proto-armeniska i Urartu före dess bortgång är föremål för spekulationer, men förekomsten av urartiska ord på det armeniska språket och armeniska lånord till urartiska tyder på tidig kontakt mellan de två språken och långa perioder av tvåspråkighet . Förekomsten av toponymer, stamnamn och gudar av troliga proto-armeniska etymologier som intygas i uppteckningar som lämnats av urartiska kungar, såsom Uelikuni , Uduri-Etiuni, Abilani och Arzashkun, personnamnen Arame och Diaṣuni, och gudarna Arṣibedini och Aniqu, stöder ytterligare närvaron av en armenisktalande befolkning i åtminstone de norra regionerna av Urartu. Fram till nyligen antogs det allmänt att proto-armeniska talare kom in i Anatolien omkring 1200 f.Kr., under bronsålderns kollaps, vilket var tre till fyra århundraden före uppkomsten av kungariket Van. Ny genetisk forskning tyder dock på att den armeniska etnogenesen var fullbordad år 1200 f.Kr., vilket gör ankomsten av en armenisktalande befolkning så sent som vid bronsålderns kollaps osannolik. Oavsett vilket förenade den urartiska konfederationen de olika folken på höglandet, vilket började en process av sammanblandning av folken och kulturerna (förmodligen inklusive armeniska stammar) och språk (förmodligen inklusive proto-armeniska) inom höglandet. Denna sammanblandning skulle slutligen kulminera i framväxten av det armeniska språket som det dominerande språket inom regionen.

En teori, som stöds av Armeniens officiella historieskrivning och experter på assyriska och urartiska studier som Igor M. Diakonoff, Giorgi Melikishvili , Mikhail Nikolsky och Ivan Mestchaninov, antyder att urartian enbart var statens formella skriftspråk, medan dess invånare , inklusive kungafamiljen, talade proto-armeniska. Denna teori bygger i första hand på det faktum att det urartiska språket som användes i kilskriftsinskriptionerna var mycket repetitiva och få ordförråd (med så lite som 350–400 rötter). Vidare, över 250 års användning, visar den ingen utveckling, vilket antas tyda på att språket hade upphört att talas före tiden för inskriptionerna eller endast användes för officiella ändamål. [ bättre källa behövs ]

En kompletterande teori, som föreslogs av Tamaz V. Gamkrelidze och Ivanov 1984, placerar det proto-indoeuropeiska hemlandet (den plats där indoeuropeiskt skulle ha uppstått ifrån) i det armeniska höglandet, vilket skulle innebära närvaron av proto-armenier i området under hela den urartiska statens livstid. Även om denna teori har mindre stöd än den mer populära Kurgan-hypotesen , skulle den armeniska hypotesen stödja teorin att det urartiska språket inte talades, utan helt enkelt skrevs, och postulerar att det armeniska språket var en in situ -utveckling av ett 3:e årtusende f.Kr. Indoeuropeiskt språk .

Se även

Anteckningar

Fotnoter

Litteratur

  •   Ashkharbek Kalantar , Materials on Armenian and Urartian History (med bidrag av Mirjo Salvini), Civilizations du Proche-Orient: Series 4 – Hors Série, Neuchâtel, Paris, 2004; ISBN 978-2-940032-14-3
  • Boris B. Piotrovsky , The Ancient Civilization of Urartu (översatt från ryska av James Hogarth), New York:Cowles Book Company, 1969.
  • M. Salvini, Geschichte und Kultur der Urartäer , Darmstadt 1995.
  • RB Wartke, Urartu — Das Reich am Ararat I: Kulturgeschichte der Antiken Welt, Bd. 59, Mainz 1993.
  • PE Zimansky, Ecology and Empire: The Structure of the Urartian State , [Studier in Ancient Oriental Civilization], Chicago: Oriental Institute, 1985.
  • PE Zimansky, Ancient Ararat. A Handbook of Urartian Studies , New York 1998.

externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Urartu&oldid=1144941280 "