Schwarzenau bröder

För annan användning, se Brethren (religiös grupp) .

Schwarzenau -bröderna , de tyska baptistbröderna , dunkar , dunkards , tunkers , eller ibland helt enkelt kallade tyska baptisterna , är en anabaptistgrupp som tog avstånd från romersk-katolska , lutherska och reformerade europeiska statskyrkor under 1600- och 1700-talen. Tyska baptistbröder uppstod i några tysktalande delstater i västra och sydvästra delarna av det heliga romerska riket som ett resultat av den radikala pietistiska väckelserörelsen i slutet av 1600-talet och början av 1700-talet.

Förhoppningsfulla om Kristi förestående återkomst och önskan att följa Jesus i sitt dagliga liv, övergav de grundande bröderna statskyrkorna och bildade officiellt en ny kyrka 1708. De försökte därmed översätta Nya testamentets idé om broderlig kärlek till konkreta församlingsförordningar för alla medlemmarna. Bröderna förkastade några radikala pietisters fokus på emotionalism och direkt uppenbarelse, och betonade tidig ("apostolisk" eller "primitiv") Nya testamentets kristendom som den bindande standarden för församlingspraktik. De grundande Schwarzenau-bröderna var också i gemenskap med andra anabaptister, såsom mennoniterna, och influerade av deras skrifter.

Som med många andra anabaptistiska traditioner är Schwarzenau-bröderna indelade i grupper av den gamla ordningen (som de gamla bröderna tyska baptisterna ) som utövar en livsstil utan vissa inslag av modern teknologi, konservativa grupper (som Dunkard- bröderkyrkan ) som bevarar traditionell teologisk särdrag samtidigt som det tillåter användningen av moderna bekvämligheter och huvudgrupper (som Brödernas kyrka ) som är assimilerade i samhället.

I det tysktalande Europa blev bröderna kända som Neue Täufer (nya baptister), till skillnad från de äldre engelska baptistgrupperna som de inte hade några formella band med. I USA blev de populärt kända som "Dunkers", "Dunkards" eller "Tunkers", termer som härrör från det tyska verbet tunken ( Pennsylvania German dunke ), att doppa, att fördjupa.

Historia

Schwarzenau-bröderna organiserades först 1708 under ledning av Alexander Mack (1679–1735) i Schwarzenau , Wittgenstein -gemenskapen i dagens Bad Berleburg , Nordrhein-Westfalen, Tyskland , nu en del av Bad Berleburg i Nordrhein-Westfalen . De trodde att de romersk-katolska , lutherska och reformerade kyrkorna tog sig extrema friheter med det sanna, rena budskapet om kristendomen som uppenbaras i Nya testamentet. När de började ha Nya testamentet tillgängligt på tyska och läsa det själva, förkastade de etablerad liturgi, inklusive barndop och populära eukaristiska seder till förmån för att följa Nya testamentets sedvänjor. De grundande bröderna var i stort sett influerade av radikalpietismens uppfattningar om en osynlig kyrka av uppväckta kristna som skulle gemenskap tillsammans i renhet och kärlek, nå ut till de förlorade och sårade i Jesu namn och arbeta tillsammans som jämställda bröder medan de väntade på Kristi återkomst.

Ett anmärkningsvärt inflytande var Ernst Christopher Hochmann von Hochenau, en resande pietistisk minister. Medan han bodde i Schriesheim , hans hemstad, bjöd Mack in Hochmann att komma och tjäna där. Liksom andra som påverkade bröderna ansåg Hochmann att den rena kyrkan var andlig och trodde inte att en organiserad kyrka var nödvändig. År 1708, datumet för de första brödernas dop, hade Mack förkastat denna position till förmån för att bilda en separat kyrka med synliga regler och förordningar – inklusive trefaldigt dop genom nedsänkning, en kärleksfest (som kombinerade nattvarden med fottvätt och en kvällsmåltid), smörjelse och kyrkodisciplin enligt Matteus 18 som kulminerade med användningen av "förbudet" mot medlemmar som faller i synd och vägrar att omvända sig.

Religiös förföljelse drev bröderna att ta sin tillflykt till Friesland i Nederländerna. 1719 tog Peter Becker en grupp till Pennsylvania . År 1720 bosatte sig fyrtio bröderfamiljer i Surhuisterveen i Friesland. De bosatte sig bland mennoniterna och stannade där till 1729, då alla utom en handfull emigrerade till Amerika, i tre separata grupper från 1719 till 1733.

Peter Becker organiserade den första amerikanska församlingen i Germantown, Pennsylvania , den 25 december 1723. År 1743 tryckte Christopher Sauer, en tidig pastor och boktryckare, en bibel på tyska, den första som publicerades på ett europeiskt språk i Nordamerika.

Många medlemmar av Schwarzenau-bröderna kom från sydvästra Tyskland, samma region där den tyska dialekten i Pennsylvania uppstod. Eftersom de bosatte sig i Pennsylvania bland andra tyskar, som huvudsakligen kom från Pfalz och angränsande regioner, deltog de i dialektutjämningen , som var Pennsylvaniatyskans vagga. Deras språk var eller blev därför snart det som idag kallas Pennsylvania Dutch eller ibland Pennsylvania German.

År 1782 förbjöd bröderna sina medlemmars slavinnehav. År 1871 antog dessa bröder titeln tyska baptistbröder vid sitt årsmöte. Gruppen fortsatte att expandera och från Pennsylvania migrerade de huvudsakligen västerut. År 1908 var de mest talrika i Pennsylvania , Maryland , Virginia , Ohio , Indiana , Illinois , Iowa , Missouri , Nebraska , Kansas , North Dakota Arkansas och Kalifornien .

Tro och praxis

Huvudartikel: Anabaptistisk teologi

[Bröder] tar Skriften som sin enda vägledning, både när det gäller tro och praktik. ..sådana kristna har jag aldrig sett som de är: så motvilliga är de mot all synd och mycket som andra kristna anser vara lagligt, att de inte bara vägrar att svära, gå i krig etc. utan är så rädda för att göra något som strider mot Kristi befallningar, att ingen frestelse någonsin skulle råda över dem att stämma någon person med lag, vare sig för namn, karaktär, egendom eller någon skuld, vare sig det är så rättvist. De är flitiga, nyktra, tempererade, snälla, välgörande människor; De avundas inte de stora eller föraktar de elaka, de läser mycket, de sjunger och ber mycket, de är ständiga betjänter av tillbedjan av Gud, deras boningshus är alla bönehus. De vandrar i Herrens bud och förordningar utan oklanderlighet både offentligt och privat. De uppfostrar sina barn i Herrens uppfostran och förmaning. Inget ljud av oförskämdhet, skamlös glädje, högt fåfängt skratt hörs inom deras dörrar. Vänlighetens lag finns i deras mun; ingen surhet eller elakhet, vanära deras religion; och vad de än tror på sin Frälsares befallningar, utövar de utan att kräva eller angå vad andra gör.

— Elhenan Winchester (universalistisk predikant), 1803, qtd. i Rummel, Merle C. (november 2009) [1998], Four Mile Church: THE DUNKERS

Bröder betonar enkelhet och ödmjukhet i sitt liv, inklusive sin arkitektur – vilket exemplifieras av denna enkla kyrka byggd av Dunkers i Germantown, Philadelphia , på bilden ca. 1905.

Tron av Schwarzenau-bröderna inkluderar trippel- eller trefaldig nedsänkningsdop , som föreskriver att kandidaten knäböjer i vatten och nedsänks, med ansiktet först, tre gånger i namnet av Gud Fadern, Sonen och den Helige Ande ; Nya testamentet som den ofelbara vägledaren i andliga frågor; nattvardsgudstjänst firad på kvällen, åtföljd av kärleksfesten ; ceremonin för fottvättningen ; hälsningen av den heliga kyssen ; bön och smörjelse med olja över de sjuka; och icke-motstånd . Se även The Brethren Card .

Några av de tidiga Schwarzenau-bröderna trodde på universell återupprättelse , en variant av universell frälsning som förutsade att efter domen och det hårda straffet som beskrivs i Nya testamentet, skulle Guds kärlek en dag återställa alla själar till Gud. Bröder höll vanligtvis denna lära för sig själva, och den övergavs till stor del i slutet av artonhundratalet. De var bland de första som tog kristen universalism till Amerika när de emigrerade dit.

Kyrkledarna är predikanter, lärare och diakoner, även om namnet på dessa tjänarbefattningar kan skilja sig något åt ​​i de olika grenarna. Den officiella rollen som äldste, även om den inte längre erkändes i många församlingar, var tidigare den mest respekterade positionen i kyrkan och utförde den övervakande funktion som andra kyrkor kan kalla biskop. Präster och diakoner väljs av medlemmarna i den församling där de har medlemskap. Predikarer predikar Ordet, döper, hjälper diakoner i smörjelsen, förrättar äktenskap och förrättar nattvarden. Diakoner tjänar kyrkan genom att läsa Bibeln, leda i sång och bön, ordna besök av medlemmar eller deras familjer under sjukdom eller kris, och fungerar ofta i egenskap av förvaltare.

Divisioner

Tidiga schismer

Den första schismen från den allmänna församlingen av tyska baptistbröder inträffade 1728. Det fanns fler splittringar efter den amerikanska revolutionen , eftersom olika grupper sökte sina egna vägar. De första separatisterna blev Seventh Day Dunkers, vars utmärkande princip var att de trodde att lördagen var sann sabbat . De grundades av den tyske immigranten Johann Conrad Beissel (1690–1768).

1732 ledde Beissel upprättandet av en semi-klostergemenskap med ett kloster och ett kloster i Ephrata i vad som nu är Lancaster County, Pennsylvania . Samtidigt som de var i celibat välkomnade samhället också troende familjer; de bodde i närheten och deltog i gemensam gudstjänst. Klosterdragen och celibatet övergavs gradvis efter den amerikanska revolutionen.

År 1814 införlivades sällskapet som den sjunde dagen baptist eller sjunde dagen tyska baptistkyrkan. Flera filialer etablerades, varav några finns kvar. En grupp kallad Gudskyrkan eller "New Dunkers" drog sig ur 1848. De upplöstes i augusti 1962.

Gamla ordningen, konservativa och huvudlinjen Schwarzenau bröder

The Old Order Schwarzenau Brethren motsatte sig 1800-talsbrödernas antagande av innovationer i USA såsom väckelsemöten, söndagsskolor och utländskt missionsarbete. De betonade kyrklig disciplin, årsmötesmyndighet och bevarandet av den "urgamla ordningen" av kyrkliga förordningar, gudstjänst och enkel omodern klädsel, och bildade 1881 de Old German Baptist Brethren (OGBB).

1882 bildade de progressiva, som betonade uppsökande evangelisation och motsatte sig vanlig, distinkt klädsel och stark årsmötesauktoritet, The Brethren Church , vid tiden för HR Holsinger. Det största organet fortsatte som tyska baptistbröder fram till 1908, då de antog titeln Brödernas kyrka . Både Brethren Church och Church of the Brethren skulle betraktas som mainline Schwarzaneu Brethren gemenskaper idag.

Dunkard Brethren Church , ett konservativt samfund från Schwarzenau Brethren, upprätthåller traditionella teologiska övertygelser och seder (såsom vanlig klädsel och huvudtäckning), samtidigt som de i stor utsträckning använder moderna bekvämligheter. Den bildades när konservativa Schwarzenau-bröder drog sig ur Brödernas kyrka 1926 och etablerade Dunkard-bröderkyrkan. Som sådan skulle Dunkard Brethren Church falla mellan Old Order Brethren (såsom Old Brethren German Baptist ) och mainline Brethren valörer (som The Brethren Church ).

Avdelningar inom Old Order stipendier

1913 och 1915 drog de gamla bröderna , centrerade i Salida, Kalifornien , Dayton, Ohio och Camden, Indiana , sig tillbaka från de gamla tyska baptistbröderna (OGBB). År 1921 bröt den gamla ordningen tyska baptistbröder , centrerad i Dayton, Ohio med OGBB. Försök 1929–1930 att återförena de gamla bröderna och OGBB var misslyckade.

De gamla bröderna delade sig därefter i två grupper, vars gamla ordning tog namnet av tyska baptister för gamla bröder och var centrerad i Camden, Indiana och Missouri.

Efter 1996 splittrades en liten konservativ grupp som kallade sig The German Baptist Brethren från OGBB. Den senaste splittringen kom 2009, med inrättandet av de gamla tyska baptistbröderna, New Conference , församlingsmedlemmar som lämnade OGBB.

Splittringar inom progressiva

År 1939 upplevde den "progressiva" brödrakyrkan en annan schism. De som sökte en öppen ställning till frågan om evig säkerhet behöll namnet Brethren Church , med huvudkontor i Ashland, Ohio (den traditionella anabaptistiska läran har varit villkorlig säkerhet ). De som stödde en kalvinistisk fast bekräftelse av evig säkerhet blev National Fellowship of Brethren Churches, sedan namnet Fellowship of Grace Brethren Churches (FGBC). Det kallas vanligtvis Grace Brethren Church och har sitt huvudkontor i Winona Lake, Indiana .

1992, på grund av doktrinära meningsskiljaktigheter inom FGBC (främst relaterade till sambandet mellan vattendop och medlemskap i kyrkan), bildades Conservative Grace Brethren Churches, International (CGBCI). Det har inget centraliserat högkvarter för närvarande.

Uppdelningar inom konservativa

Den paradigmatiska konservativa Schwarzenau Brethren-kyrkan förblir Dunkard Brethren Church , genom att de har bevarat särdragen av vanlig klädsel och huvudtäckning samtidigt som de använder moderna bekvämligheter. Dunkard Brethren Church drog sig ur the Church of the Brethren 1926 på grund av vad vissa trodde var en gradvis bortgång från apostoliska normer.

År 2019, efter många år av oenighet om Nya testamentets normer för personlig moral, valde många konservativa församlingar som lämnade Brödernas Kyrka att bilda ett nytt samfund kallat Covenant Brethren Church. Denna gemenskap har medlemsförsamlingar i Afrika såväl som de amerikanska delstaterna Pennsylvania, Virginia och West Virginia. Till skillnad från Dunkard Brethren Church som bildades 1926, utövar Covenant Brethren Church inte universellt traditionella bröders särdrag såsom beslöja eller icke-motstånd (icke-deltagande i militären).

Schwarzenau Brethren valörer

• German Baptist Brethren (Schwarzenau Brethren, Dunkers), bytte namn till Church of the Brethren 1908
  • Ephrata Cloister (1732–2009; känd som German Seventh Day Baptist Church från 1814 och framåt)
    • Church of God (New Dunkers) (1848–1962)
  • Gamla tyska baptistbröder (1881–)
    • Old Brethren (1913–)
      • Old Brethren German Baptists (1939–)
    • Gamla ordningen tyska baptistbröder (1921–)
    • Gamla tyska baptistbröder, ny konferens (2009–)
  • The Brethren Church (1883–)
    • Grace Brethren Church (1939–)
      • Konservativa Grace Brethren Churches, International (1992–)
  • Dunkard Brethren Church (1926–): Även om många kyrkor behåller ordet "Dunkard" i sina namn, kan de vara församlingar av mer konservativa "gamla ordningens tyska baptister", mindre konservativa "progressiva" eller den nuvarande "brödernas kyrka" , även kallad på 1800-talet "Bröderskap av tyska baptister", eller helt enkelt "tyska baptister", eller inom samhället som kallas "Dunkards".
  • Covenant Brethren Church (2019–)

Andra associerade kyrkor som associerar med termen tysk baptist inkluderar:

• Bröder reformerade kyrka

Bröders världsförsamling

Från och med 2003 träffas sex brödraorgan i Brödernas världsförsamling: Brödernas kyrka , Konservativa Grace Brethren Churches, International , Dunkard Brethren Church , Fellowship of Grace Brethren Churches , Old German Baptist Brethren och The Brethren Church . Den första församlingen hölls i Pennsylvania 1992. De träffades på Elizabethtown College och firade 250-årsdagen av det första kända Brethren Annual Meeting 1742. Det första mötet samlades nära Conestoga i Lancaster County, Pennsylvania . Den andra församlingen träffades 1998 på Bridgewater College i Bridgewater, Virginia . Den tredje församlingen hölls av Grace College i Winona Lake, Indiana, 2003. Församlingen representerar cirka 600 000 medlemmar runt om i världen.

Brödernas kort

Bröder är icke-troende, men har sammanfattat sina övertygelser på en mängd olika sätt i syfte att nå evangeliskt ut. Ett sådant uttalande, utvecklat och distribuerat under det sena artonhundratalet var Brödernas kort . En senare version godkändes för allmän distribution av 1923 års Church of the Brethren Annual Conference. Variationer på kortet användes av både de forntyska baptistbröderna och brödrakyrkan. Det här är en tidig version som cirkulerade mycket:

Var det känt för alla människor,

1. Att det finns ett folk som, som små barn ( Luk 18:17 ), accepterar Nya testamentets ord som ett budskap från himlen ( Hebreerbrevet 1:1–2 ), och undervisar det fullt ut ( 2 Tim 4:1 – 2 , Matteus 28:20 ).
2. De döper de troende genom trefaldig nedsänkning ( Matteus 28:19 ), med en framåtgående handling ( Romarbrevet 6:5 ) och för syndernas förlåtelse ( Apg 2:38 ), och lägger händerna på de döpta och ber dem gåvan att Guds Ande ( Apg 19:5 – 6 ).
3. De följer befallningen och exemplet att tvätta varandras fötter ( Joh 13:4–17 ) .
4. De tar Herrens nattvard på natten ( Joh 13:30 ), på en och samma gång, och väntar på varandra ( 1 Kor 11:33–34 ).
5. De hälsar varandra med en helig kyss ( Apg 20:37 , Romarbrevet 16:16 ).
6. De tar nattvarden på natten, efter måltiden, liksom Herren gjorde ( Mark 14:17 , 23 ).
7. De undervisar om alla Kristi läror, frid ( Hebreerbrevet 12:14 ), kärlek ( 1 Kor 13 ), enhet ( Efesierbrevet 4 ), både tro och gärningar ( Jakob 2:17–20 , Ef 2:8 – 10 ).
8. De arbetar för att inte överensstämma med världen i dess fåfänga och onda seder ( Rom 12:2) .
9. De förespråkar icke svordomar ( Matteus 5:34 , 37 ), antisekretism ( 2 Kor 6:14 , 17 ), motstånd mot hat, våld och krig ( Matteus 5:21 – 25 och 5:43 – 48 , Joh 18:36 ), gör gott mot alla människor ( Matteus 5:44 , 46 ).
10. De smörjer och lägger händerna på de sjuka ( Jakob 5:14, 15 ) .
11. De ger livets bröd, budskapet om den gemensamma frälsning som erbjuds hela mänskligheten utan pengar eller pris ( Matt 10:8) .
12. Käre läsare, för ovanstående strider vi uppriktigt, och du, med alla människor, uppmanas att höra, att undersöka och acceptera det som ordet, som började talas av Herren, och tron ​​en gång överlämnad till de heliga (Jude) . 3 ).

1923-versionen, influerad av både ökande formalism och av den fundamentalistisk-modernistiska kontroversen på 1910-talet skiljde sig både till ton och innehåll:

1. Denna grupp av kristna som kallas bröder uppstod tidigt på 1700-talet: kyrkan är en naturlig utväxt av den pietistiska rörelsen efter reformationen .
2. accepterar och undervisar bestämt om de grundläggande evangeliska doktrinerna om Bibelns inspiration , den helige Andes personlighet , jungfrufödelsen , Kristi gudom, det syndförlåtande värdet av hans försoning , hans uppståndelse från graven, himmelsfärd och personliga och personliga synlig avkastning; och uppståndelsen, både av de rättfärdiga och orättfärdiga ( Joh 5:28–29 ; 1 Tess 4:13–18) .
3. Iakttar följande Nya testamentets riter: Dop av ångerfulla troende genom trefaldig nedsänkning för syndernas förlåtelse ( Matt 28:19 , Apg 2:38 ) ; fottvätt ( Joh 13:1–20 , 1 Timoteus 5:10 ); kärleksfest ( Luk 22:20 , Joh 13:4 , 1 Kor 11:17–34 , Judas 12 ); nattvard ( Matt 26:26–30) ; den heliga kristna hälsningen eller hälsningen ( Rom 16:16 , Apg 20:37 ); rätt blygsam framträdande i tillbedjan ( 1 Kor 11:2–16 ) ; smörjelsen med olja för helande i Herrens namn ( Jakob 5:13–18, Mark 6:13) ; handpåläggning ( Apg 8:17 , 19:6 ; 1 Timoteus 4:14 ). Dessa riter är representativa för andliga fakta som finns i sanna troendes liv och är som sådana väsentliga faktorer i utvecklingen av det kristna livet.
4. Understryker: daglig hängivenhet för individen och familjedyrkan för hemmet ( Ef 6:18–20 , Filipperbrevet 4:8–9) ; förvaltning av tid, talanger och pengar ( Matt 25:14–30) ; ta hand om faderlösa, änkor, fattiga, sjuka och gamla ( Apg 6:1–7) .
5. Motsätter sig på bibliska grunder: Krig och ta mänskligt liv ( Lagens motsats ; Romarbrevet 12:19–21 , Jesaja 53:7–12 ); våld i personliga och industriella kontroverser ( Matt 7:12 , Rom 13:8–10) ; omöjlighet i allt ( Titus 2:2 , Galaterbrevet 5:19–26 , Efesierbrevet 5:18) ; gå till lag, särskilt mot våra kristna bröder ( 1 Kor 6:1–9) ; skilsmässa och omgifte, ( Mark 10:2–12 , Luk 16:18 , 1 Kor 7 ) ; varje form av ed ( Matt 5:33–37 , Jakob 5:12 ); medlemskap i hemliga sällskap ( 2 Kor 6:14 – 18 ); hasardspel och syndiga nöjen ( 1 Tess 5:22 , 1 Pet 2:11 , Rom 12:17 ); extravagant och omedlig klädsel ( 1 Timoteus 2:8–10 , 1 Pet 3:1–6 ) .
6. Arbetar uppriktigt, i harmoni med det stora uppdraget , för evangeliseringen av världen; för människors omvändelse till Jesus Kristus; och för förverkligandet av Jesu Kristi liv och kärlek som lever i varje sann troende ( Matt 28:18 – 20 , Mark 16:15–16 , 2 Kor 3:18) .
7. Upprätthåller Nya testamentet som sin enda trosbekännelse , i harmoni med vilken ovanstående korta doktrinära uttalande görs.

Denna version cirkulerades officiellt av Brödrakyrkan i dess publikationer fram till mitten av 1900-talet, och den fortsätter att ges ut genom insatser från Bröder Revival Fellowship.

Vissa andra gruppers lära liknar detta, men kan skilja sig mycket åt i betoning och omfattning. Till exempel är nådsbröderna olika när det gäller kravet på trefaldig nedsänkning, praktiserar inte den kristna hälsningen, motsätter sig inte krig och håller sig inte formellt till vanlig klädsel eller blygsamhet. Endast de konservativa Grace Brethren Churches har behållit en publicerad användning av mottot, "Bibeln, hela Bibeln och ingenting annat än Bibeln".

I den progressiva och liberala brödrakyrkan läggs stor vikt vid sociala frågor. I grupperna Bröderna (Ashland) och Grace Brethren läggs stor vikt vid exeges av Bibeln. Flera av grupperna upprätthåller ett större "doktrinärt uttalande" eller avhandling, men endast i syfte att klargöra sin bibliska ståndpunkt.

De flesta brödragrupper hävdar att Bibeln är den enda auktoriteten och kommer att revidera sin trosförklaring om de uppfattar någon skillnad mellan den och sunda bibliska doktriner. Vissa av grupperna i den gamla ordningen införlivar kyrklig auktoritet som en mekanism för att förena tolkningen och tillämpningen av bibliska läror.

Orelaterade grupper

Huvudartikel: Bröder

Det finns flera religiösa grupper som heter Brethren som inte är släkt med Schwarzenau Brethren-rörelsen. De moraviska bröderna och schweiziska bröderna är inte släkt med bröderna Schwarzenau. Plymouth -bröderna uppstod i England och Irland tidigt på 1800-talet. De förenade bröderna uppstod i 1700-talets Pennsylvania med William Otterbein och Martin Boehm. River Brethren -rörelsen antog synen på trigon-nedsänkning och de flesta andra anabaptistiska övertygelser och seder från Schwarzenau-bröderna. Idag Old Order River Brethren mycket lika de Old Brethren - båda är en del av den anabaptistiska traditionen. The Apostolic United Brethren är en grupp inom Sista Dagars heliga-rörelsen och är inte släkt med Schwarzenau-bröderna.

Schwarzenau Brethren (tyska baptister), en anabaptistisk tradition, ska inte förväxlas med icke-anabaptistiska grupper som Primitive , Separate , Southern , Particular , som kategoriseras som baptister . Även om både anabaptister och baptister är överens om rudimentära doktriner som troendes dop och separation av kyrka och stat, skulle de ha motstridiga åsikter på andra områden, såsom icke-motstånd , separation från världslig underhållning, bokstavlig tolkning av bergspredikan, etc. Dessutom ska Schwarzenau-bröderna inte förväxlas med en ny, liten, förnyande rörelse av "Plain" eller "Covered" baptister, som delar många jämförbara övertygelser och seder med de historiska tyska baptisterna, men som har olika ursprung.

Vidare läsning

•   Bowman, Carl F. (1995). Bröders samhälle: Den kulturella omvandlingen av ett säreget folk . Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4905-3 .
• Brethren Encyclopedia, Vol. I-III , Donald F. Durnbaugh , redaktör (1983) The Brethren Encyclopedia Inc.
• Brethren Encyclopedia, Vol. IV , Donald F. Durnbaugh och Dale V. Ulrich, redaktörer, Carl Bowman , medverkande redaktör (2006) The Brethren Encyclopedia Inc.
•   Melton, J. Gordon , red. (2003) [1978]. Encyclopedia of American Religions . Storm. ISBN 978-0-7876-6384-1 .
•   Durnbaugh, Donald F. (1997). Fruit of the vine: A history of the Brethren, 1708–1995 . Elgin, IL: Brethren Press. ISBN 978-0-87178-003-4 .
•   Atwood, Craig D.; Mead, Frank S.; Hill, Samuel S. (2010). Handbok för valörer i USA . Abingdon Press. ISBN 978-1-4267-0048-4 .
• A History of the German Baptist Brethren in Europe and America , ( Internet Archive ), av Martin Grove Brumbaugh
• Durnbaugh, Donald F. (1984). Möt bröderna . Elgin, IL: Brethren Press for the Brethren Encyclopedia, Inc.
•   Jones, DE (2002). Religiösa församlingar och medlemskap i USA 2000: En uppräkning efter region, stat och län baserat på data som rapporterats för 149 religiösa organ . Vol. 1. Glenmary Research Center. ISBN 978-0-914422-26-6 .
•   Durnbaugh, Donald F. (2003) [1968]. De troendes kyrka: Den radikala protestantismens historia och karaktär . Wipf & Aktieförlag. ISBN 978-1-59244-348-2 .
• Gillin, John Lewis (1906). The Dunkers: En sociologisk tolkning . ATLA monografi bevarande program. Columbia University.
•   Meier, Marcus (2008). Ursprunget till bröderna Schwarzenau . Brethren encyklopedie monografiserie. Brethren Encyclopedia, Inc. ISBN 978-0-936693-52-1 .
•   Piepkorn, Arthur Carl (1977). Profiler i tron: De religiösa organen i USA och Kanada . Profiler in Belief. Harper & Row. ISBN 978-0-06-066580-7 .

externa länkar

• Ursprunget till brödrakyrkan och andra brödragrupper
• The Brethren Encyclopedia
• Bröders världsförsamling
• Texter på Wikisource:
  • " Tyska baptistbröder ". New International Encyclopedia . 1905.
  • " Tyska baptistbröder ". Encyclopædia Britannica (11:e upplagan). 1911.
  • Carroll, HK (1920). " Tyska baptistbröder ". Encyclopedia Americana .