Ungersk mytologi

Ett fästelement från 800-talet grävt fram i Kirovohrad oblast , Ukraina ; fyndet tillhör den möjligen ungerska "Subotcy find horizon"

Ungersk mytologi inkluderar ungrarnas myter, legender, folksagor, sagor och gudar, även kända som Magyarok .

Källor till kunskap

Mycket av den magyariska mytologin tros vara förlorad. Men under de senaste hundra åren har forskare i den ungerska kulturens historia ivrigt försökt återvinna en betydande mängd ungersk mytologi. De viktigaste källorna är:

• Folklore, eftersom många mytiska personer finns kvar i folksagor, folkvisor, legender, även speciella traditioner kopplade till speciella datum, okända på andra håll
• Medeltida krönikor som kodekser och manuskript
• Sekundära källor såsom berättelser om ungrare av andra författare (mest före 850 e.Kr.)
• Arkeologisk forskning

Mytologisk kosmologi

Världsträdet snidat på en kruka

Bland de moderna religionerna ligger den ungerska mytologin närmast kosmologin hos uraliska folk. I ungersk myt är världen uppdelad i tre sfärer: den första är den övre världen ( Felső világ ), gudarnas hem; den andra är Mellanvärlden ( Középső világ ) eller värld vi känner, och slutligen underjorden ( Alsó világ ). I mitten av världen står ett högt träd: Världsträdet / Livets träd ( Világfa/Életfa ) . Dess lövverk är den övre världen och Turul -fågeln bor ovanpå den. Mellanvärlden ligger vid dess stam och underjorden är runt dess rötter. I vissa berättelser har trädet frukt: de gyllene äpplena. Inom hinduismen och buddhismen finns det mycket liknande föreställningar i Trailokya och Kalpavriksha .

Övre världen

Gudarna bor i den övre världen. Gudar har samma rang, även om den viktigaste figuren av dem är Isten ( ungerska för "Gud"). Han kontrollerar världen, formar människors öde, observerar Mellanvärlden från himlen och varnar ibland med blixten ( mennykő ) . Isten skapade världen med hjälp av Ördög ("djävulen" som representerar ondskan ) . Andra gudar inkluderar: Istenanya ("Moder Gud"), även känd som Boldogasszony ("Välsignad fru", som bokstavligen betyder "glad/glad kvinna"; senare identifierad med katolicismens Jungfru Maria), och Hadúr ("krigsherre" eller " befälhavare " ) av elden, och senare krigsguden.

De stora himlakropparna ( solen och månen ) finns också i den övre världen. Himlen ansågs vara ett stort tält som hölls upp av Livets träd. De flera hålen i den är stjärnorna. Solen, månen och symbolerna för det kosmiska ordet är kända från ungerska gravfynd från den ungerska erövringen .

I den ungerska mytologin trodde man att den mänskliga själen ( Lélek ) är odödlig, och livet sågs som en peregrination till himlen ( Menny ).

Mellanvärlden

Mellanvärlden delas bland människor och många mytologiska varelser ; de senare är ofta övernaturliga. Det finns spöken i skogarna och vattnet, som får order om att skrämma människor. De har olika namn på olika ställen. Det finns honor, till exempel sellő (sjöjungfrun), som lever i vatten och har en människokropp med svansen på en fisk. Vinden styrs av en gammal dam som heter Szélanya (Vindmoder) eller Szélkirály (Vindkung). Sárkány , som symboliserar hjältens psykiska inre kamp. Sárkány har vanligtvis 1-7 huvuden. Lidérc är en spöklik, mystisk varelse med flera olika utseenden, dess verk är alltid illvilliga . Manó k (alver / troll) och törpé k (dvärgar) är rävvarelser som lever i skog eller under marken . Óriások (jättar) bor i bergen. De har både bra och dåliga egenskaper. Favoritvarelser är tündérek (älvor), som är vackra unga oskulder eller kvinnliga varelser (ofta avbildade antingen som personifierad renhet och oskuld, eller som lekfulla och räviga). De hjälper människor, som ibland kan be dem om tre önskningar. Deras motpoler är bábák , som likställs med kattiga gamla häxor. ( Bába betyder "barnmorska" på modern ungerska, och ursprungligen var de kloka gamla kvinnor, senare likställda med häxor när kristendomen blev utbredd.)

Undre världen

Underjorden är Ördögs hem, skaparen av allt som är dåligt för människor: till exempel irriterande djur som loppor , löss och flugor . Det är osäkert om underjorden betraktades som en plats för straff eller inte, eftersom namngivningen av den som Pokol (helvetet) utvecklades efter kristnandet.

Religion

Forskning om den gamla ungerska religionen har lett till slutsatsen att det var en form av tengrism , den etniska turk-mongoliska religionen som troligen hämtades från de turkiska folken som magyarerna kom i kontakt med, men som påverkades av hinduer och buddhister som Huner och avarer hade stött på och konverterat till under sin migration västerut. En annan teori knyter religionen till den hos hunnerna och skyterna i Centralasien som konverterade till buddhismen i den till stor del buddhistiska befolkningen i Centralasien på den tiden på grund av liknande eller till och med identiska legender till den ungerska ursprungsmyten .

Den shamanistiska rollen fylldes av táltos ("vis man / välsignade lärde"). Deras själar ansågs kunna resa mellan de tre sfärerna via révülés (meditation). De var också läkare. En taltos utvaldes av ödet; deras små avvikelser vid födseln (neonatala tänder, caulbearer , vitt hår och ytterligare fingrar) troddes vara tecknet på en gudomlig ordning. Stegen för deras introduktion:

1. Att klättra upp på "shamanstegen / shamanträdet" symboliserade världsträdet;
2. Dränka spökena: dricka blodet från det offrade djuret.

De hade förmågan att kontakta andar genom specifika ritualer och bön. Således tolkade de drömmar, förmedlade mellan människor och andar, botade och tog bort förbannelser och hade en förmåga att hitta och föra tillbaka förlorade själar. De riktade djuroffer och gissade orsaken till en förfaders ilska.

Efter döden lämnar den mänskliga själen kroppen. Kroppen begravs av släktingar på andra stranden av en flod, med blick mot öster.

Siffror

Gudar

Arany Atya (gud)	Betyder "Gyllene Fadern." Han var gemål till Hajnal Anyácska och far till Hadúr, Napkirály och Szélkirály. Möjligen samma som Isten.
Boldogasszony ( modergudinna )	Kallas även "Istenanya". Hennes namn betyder "Blessed Lady" eller "Blessed Queen". Hon var moderskapets gudinna och hjälpte kvinnor under förlossningen. Efter att ungrare kristnats med hjälp av St. Gerard av Csanad, föll hennes figur i unåde för Jungfru Maria . Under senare år användes namnen "Boldogasszony" och "Nagyboldogasszony" (den stora välsignade damen) främst som en moniker för Jungfru Maria. Hon anses också vara "drottningen ( Regina ) av Ungern".
Hadúr (gud)	Förkortning för Hadak Ura, som betyder "krigsherre" eller "härarnas herre" och var krigsguden i de tidiga ungrarnas religion . Han var den tredje sonen till Arany Atyácska (Dear Golden Fader) och Hajnal Anyácska (Dear Dawn Mother) och var också gudarnas metallsmed. Han bar rustningar och vapen gjorda av ren koppar, som är hans heliga metall, och det sades att han smidde Guds svärd (Isten kardja) som upptäcktes av Hunnen Atilla och säkrade hans styre. Det var brukligt för ungrarna att offra vita hingstar till honom före en strid.
Hajnal Anyácska (gudinna)	Betyder "Dawn Mother." Hon var gemål till Arany Atyácska och mor till Hadúr, Napkirály och Szélkirály. Möjligen samma som Boldogasszony.
Håll Atya (gud)	Betyder "Månefader".
Isten (gud)	Betyder helt enkelt "Gud". Isten var himlens gud och huvudet för det ungerska pantheonet.
Nap Anya (gudinna)	Betyder "solmamma".
Napkirály (gud)	Han betyder "Kung av solen", han är den ungerska solguden och är den äldsta sonen till Arany Atyácska (Käre Gyllene Fader) och Hajnal Anyácska (Kära Dawn Mother), bror till Hadúr och Szélkirály. Han rider sin silverhåriga häst från öst till väst varje dag och ser allt under sig.
Ördög (gud)	Han betyder "djävulen", han var dödens, sjukdomarnas och onda tings gud och styrde underjordens rike.
Szélanya (gudinna)	Det betyder "Vindmamma", hon är vindens gudinna och kvinnlig motsvarighet till Szélatya. Hon är en klok, äldre kvinna som bor i en grotta på toppen av ett enormt berg någonstans vid världens ände. Hon rider på vindarna och skapar stormar och virvelvindar.
Szélkirály (gud)	Han betyder "Vindens kung", även kallad Szélatya ("Vindfader"), han är den ungerska guden för vind och regn och manlig motsvarighet till Szélanya. Han är den andra sonen till Arany Atyácska (Gyllene Fadern) och Hajnal Anyácska (Dawn Mother), bror till Hadúr och Napkirály. Hans rustningar och vapen är gjorda av rent silver, hans heliga metall.
Tűz Anya (gudinna)	Betyder "Eldmoder". Eldens gudinna och den kvinnliga motsvarigheten till Tűz Atya.
Tűz Atya (gud)	Betyder "Eldfader", även kallad Tűz Apa. Eldguden och den manliga motsvarigheten till Tűz Anya.
Víz Anya (gudinna)	Betyder "vatten mamma." Vattnets gudinna och den kvinnliga motsvarigheten till Víz Atya.
Víz Atya (gud)	Betyder "Vatten Fader", även kallad Víz Apa. Vattenguden och den manliga motsvarigheten till Víz Anya.

Djur och andar

Csodaszarvas (djur)	En central figur i legenderna kring det ungerska folkets ursprung. Namnet översätts till "mirakulösa rådjur". Enligt den ungerska legenden, bevarad i 1200-talskrönikan Gesta Hunnorum et Hungarorum av Simon av Kéza , medan de var ute på jakt såg bröderna Hunor och Magor en mirakulös vit hjort (ibland beskriven som gyllene). De förföljde djuret, men det låg alltid framför dem och ledde dem västerut in i Levedia , där de gifte sig med två prinsessor och grundade hunnerna och det ungerska folket . En av huvudorsakerna till påståenden om religiösa och kulturella band mellan hunner och ungrare är svensexan och bröderna Hunor och Magor.
Bába (varelse)	Betyder "gamling", hon var ursprungligen en god älva som senare förnedrades och blev ond. Trots att hon hade magiska förmågor var hon ingen häxa ( boszorkány ). Hon troddes bo i fontäner, och om små barn gick för nära hennes lya, lockade hon in dem.
Boszorkány (häxa)	Betyder "häxa", fientlig, skadande, övernaturlig gammal dam. Hon hade en förmåga att förvandla sig, flyga och förbanna. En boszorkány korrumperade djuren, till exempel surade kornas mjölk. För människor medförde hon en plötslig sjukdom. De "opererade" på natten, eller på natten.
Bubus (anda)	En liten varelse som bor i grottor. Se → Mumus .
Fene (sprit)	Sjukdomens demon. Idag använder ett vanligt talesätt fortfarande sitt namn: "A fene egye meg!", som ordagrant betyder "Låt den ätas av fenen!", och uttalas när något inte inträffar som man önskar. "Fene" anses också vara platsen där demoner strövar omkring, dvs den populära ungerska förbannelsen "menj a fenébe!" motsvarar engelskan "go to hell!". Det moderna ungerska språket höll också "fene" i namn på vissa sjukdomar, som lépfene (mjältbrand).
Guta (anda)	En skräckinjagande ungersk demon som slår sina offer till döds, ofta förknippad med stroke, hjärtinfarkt eller plötslig förlamning.
Lidérc (varelse)	En unik övernaturlig varelse av ungersk folklore. Den har tre kända sorter, som ofta lånar egenskaper från varandra: en mirakelkyckling eller csodacsirke (den traditionella formen); en timlig djävul eller földi ördög ; och en satanisk älskare, ördögszerető .
Szépasszony (anda)	Betyder "Fair Lady", hon är en demon med långt hår och en vit klänning. Hon dyker upp och dansar i stormar och hagel och förför unga män.
Turul (djur)	Den stora fågeln som liknar en falk som skickades ut av Isten för att vägleda det magyariska folkets skapelse och öde. De första kungarna efter St Stephen I. var arvtagaren av Turul ("Turul nemzetség")
Vadleány (varelse)	Hon menar "Wild Girl", hon är en svårfångad skogsälska som förför herdar, tappar deras styrka och får skogen att prassla. Hon är vanligtvis naken och hennes långa hår når marken. Hon kan ibland lockas och fångas med en stövel (hon försöker sätta två av sina fötter mot en stövel).
Griff (djur)	Även känd som griffin i andra europeiska länder, men utan speciella egenskaper. I ungersk mytologi liknar det turul . Med i några sagor (som Fehérlófia , Sonen till den vita hästen ), är det en grym, girig fågel som äter människor, men det är det enda sättet att ta sig tillbaka från Undervärlden till Mellanvärlden.
Sárkány (drake)	förekommer i nästan alla folksagor , andas lågor och vaktar fångna kvinnor och skatter, men till skillnad från västerländska motsvarigheter är den alltid människoformad, använder ett vapen (ofta flera), kan rida en häst och har sju huvuden, ibland tre , 12 eller 21 (avser siffror i astrologi ). Drakar symboliserade vanligtvis mänskligt beteende eller karaktär, dvs när hjälten slogs med honom kämpade han för att övervinna sitt eget dåliga beteende, vana eller egenskap.

Hjältar och människofigurer

Hunor och Magor (människor)	Legendariska tvillingpatriarker av hunnerna respektive magyarerna (ungrare). De sades vara söner till den bibliska menroten ( Nimrod ), eller till Jafet enligt en något annorlunda version av legenden.
Álmos (person)	Son till Emese och Ügyek (eller turulfågeln ) . Han var en halvlegendarisk figur född i ca. 819 och stamfadern till Árpáds hus . Álmos styrde magyarerna i Levedia och Etelköz . Hans namn betyder "drömmande" eftersom hans födelse förutsades i hans mors dröm (se legenden om hans födelse på Emese .)
Emese (person)	Hustru till Ügyek, mor till Álmos (vilket betyder "den från/med drömmen"). Hon blev impregnerad av en turulfågel , som visade sig för henne i en dröm och sa till henne "en flod kommer att springa ur din sköte, som kommer att flyta och sprida sig till ett nytt land". Táltos (shaman) förklarade drömmen som att hon skulle föda en son, som skulle vara förfader till en stor härskande familj i ett främmande land .
Dula (person)	Dulas namn förekommer i Legenden om Csodaszarvas. Han sägs vara en prins av alanerna . I själva verket var han förmodligen en slags hövding för Volga-bulgarerna .
Garabonciás (person)	En mansfigur som lärde sig magi, till skillnad från → táltos , som hade förmågan från födseln. Han kan skapa stormar. Vissa alumner ansågs ha dessa förmågor så sent som på 1800-talet.
Göncöl (person)	En legendarisk táltos ( shaman ) som troddes ha medicin som kan bota alla sjukdomar. Han, eller hans vagn (känd som Nagy Göncöl ) representeras av stjärnorna i Stora björnen .
Mátyás király (person)	På engelska är han kung Matthias. Han var kung av Ungern, Tjeckien och Kroatien mellan 1458 och 1490. En gång erövrade han till och med Bécsvára (Wien, bokstavligen Wiens slott/fort ). I folksagor reser han bland ungerska allmoge i förklädd för att se om hur adelsmännen behandlar allmogen. Om adelsmännen är tyranniska avslöjar han sig själv och straffar dem. Han hade smeknamnet Mátyás, az igazságos eller 'Matthias den rättvise'.

Rester i folkmun

Huvudartikel: Shamanistiska rester i ungersk folklore

Ytterligare information: Táltos

Jämförande metoder kan avslöja att vissa motiv av folksagor, fragment av sånger eller ramsor av folkliga seder bevarade delar av det gamla trossystemet. Vissa skivor berättar direkt om shamanliknande figurer. Shamanska lämningar i ungersk folklore undersöktes bland annat av Vilmos Diószegi , baserat på etnografiska uppgifter i Ungern och jämförande arbeten med olika shamaner från vissa sibiriska folk . Etnografen Mihály Hoppál fortsatte sitt arbete med att studera rester av den ungerska shamanistiska trosuppfattningen, och jämförde shamanistisk tro hos talare av finsk-ugriska språk relaterade till ungerska med andra sibiriska folks.

Se även

• Érdy-codex
• Finska mytologier
• Ungersk neopaganism
• Ungersk shamanism
• Komi mytologi
• Magyariska invasionslegender
• Onogurs
• " Pole, ungerska, två goda vänner "
• Tengrism

Bibliografi

• (på ungerska) Zoltán Pintér: Mitológiai kislexikon. Szalay Könyvkiadó és Kereskedőház Kft., 1996.
•   Diószegi, Vilmos (1998) [1958]. A sámánhit emlékei a magyar népi műveltségben (på ungerska) (1. nytryck kiadás ed.). Budapest: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-7542-6 . Titeln betyder: "Rester av shamanistisk tro i ungersk folklore".
•   Hajdú, Péter (1975). "A rokonság nyelvi háttere". I Hajdú, Péter (red.). Uráli népek. Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai (på ungerska). Budapest: Corvina Kiadó. s. 11–43. ISBN 963-13-0900-2 . Titeln betyder: " Uraliska folk. Våra språkliga släktingars kultur och traditioner ”; kapitlet betyder ”Språklig bakgrund av relationen”.
•   Hoppál, Mihály (1994). Sámánok, lelkek és jelképek . Budapest: Helikon Kiadó. ISBN 963-208-298-2 .
•   Hoppál, Mihály (2005). Sámánok Eurázsiában (på ungerska). Budapest: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-8295-3 . Titeln betyder "Shamans i Eurasien", boken är skriven på ungerska, men den ges även ut på tyska, estniska och finska. Förlagets webbplats med kort beskrivning av boken (på ungerska) Arkiverad 2010-01-02 på Wayback Machine
•   Hoppál, Mihály (1975). "Az uráli népek hiedelemvilága és a samanizmus". I Hajdú, Péter (red.). Uráli népek / Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai (på ungerska). Budapest: Corvina Kiadó. s. 211–233. ISBN 963-13-0900-2 . Titeln betyder: "Uralic peoples / Kultur och traditioner av våra språkliga släktingar"; kapitlet betyder "Uralernas trossystem och shamanismen".

Vidare läsning

• Dömötör, Tekla . Ungersk folktro . Bloomington: Indiana University Press, 1982.

externa länkar

• Ungersk mytologi I
• Utdrag ur skapelselegenden från den ungerska sagan