Cooköarnas mytologi

En basaltstenrelief föreställande månguden Avatea , Rarotonga.

Cooköarnas mytologi omfattar historiska myter , legender och folklore som gått i arv av de gamla Cooköborna under många generationer. Många av Cooköarnas legender reciterades genom gamla sånger och ramsor. Cooköarnas myter och legender har likheter med allmän polynesisk mytologi , som utvecklats under århundradena till sin egen unika karaktär.

Skapelsemyt

I Cooköarnas skapelsemyt uppfattades universum vara som hålet i ett enormt kokosnötskal , det inre av detta imaginära skal är Avaiki , undervärlden, och skalets yttre sida som de dödligas övre värld. På olika djup finns golv av olika nivåer, eller landområden, som kommunicerar med varandra. Längst ner på denna kokosnöt finns en tjock stjälk som smalnar av till en punkt, vilket representerar början på allt. Denna punkt är bostaden för en ande utan mänsklig form som kallas Te aka ia Roe (Roten till all existens). Hela universums struktur upprätthålls ständigt av denna primära varelse. Ovanför denna ytterpunkt är Te tangaengae (andning) eller Te vaerua (liv) denna varelse är kraftig och starkare än den förra. Den tjockaste delen av stammen är Te manava roa (Den långlivade) den tredje och sista av de primära, alltid stationära, kännande andarna, som tillsammans bildar grunden, beständigheten och välbefinnandet för resten av universum.

Vi går nu in i det inre av det förmodade kokosnötskalet, den lägsta delen av Avaiki, där skalets sidor nästan möts, där bor en gudinna av kött och blod som heter Varima te takere (Alla början ) . Hennes territorium är väldigt smalt, så mycket att hennes knän nuddar hennes haka, ingen annan position är möjlig. Varima te takere var mycket angelägen om avkomman . En dag plockade hon bort en del av sin högra sida, som en frukt från ett träd, och det blev den första människan, den första mannen Avatea (eller Vatea ). Han blev gudars och människornas fader, med den högra halvan av en man och den vänstra halvan en fisk, delad på mitten. Landet som tilldelats av den stora modern till Avatea kallades Te paparairai (Det tunna landet). Varima te takere fortsatte att plocka ur sin kropp fler bitar av kött, av vilka fler barn skapades, den högra sidan av hennes kropp skapade gudar, och från hennes vänstra kropp skapade hon gudinnor.

Framstående siffror och termer

Avaiki , gudarnas och förfädernas land.
Avatea , den första människan, en himmel och mångud.
Auparu , en bäck, badplats för naturanda
Ina , månguden Maramas älskare.
Marama , månens gud.
Nganaoa , en mythjälte från Aitutaki.
Pappa , jordens gudinna
Rongo , växtlighetens gud.
Tamangori , en kannibaljätte
Tangaroa , havets gud.
Vaitakere , far till Ina, svärfar till Tangaroa.
Varima te takere , urmodergudinnan.
Vatea , liknande Avatea, en gud i Mangaia.

Anteckningar

William Wyatt Gill, förord av F. Max Müller (1876). Myter och sånger från södra Stilla havet . London: Henry S. King & Co.
William Wyatt Gill (1880). Historiska skisser av vilda liv i Polynesien; med illustrativa klanlåtar . Wellington: George Didsbury, regeringstryckare.
Jon Jonassen (1981). Cooköarnas legender . Cooköarna: Institutet för Stillahavsstudier, University of the South Pacific. ISBN 982-02-0171-3 .
Shona Hopkins (2010). Legender om Cooköarna . Bruce Potter (illus.). Nya Zeeland: Penguin Group Limited. ISBN 014350407X .
Robert D. Craig (1989). Ordbok för polynesisk mytologi . USA: Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-25890-2 .
Jukka Siikala (1991). ʻAkatokamanāva: myt, historia och samhälle på södra Cooköarna . Auckland: Polynesiska sällskapet i samarbete med Finlands antropologiska sällskap. ISBN 0473011336 .

externa länkar