Religiös otillhörighet

Religiös otillhörighet är handlingen att lämna en tro , eller en religiös grupp eller gemenskap. Det är i många avseenden motsatsen till religiös omvändelse . Flera andra termer används för denna process, även om var och en av dessa termer kan ha lite olika betydelser och konnotationer.

Forskare använder en mängd olika termer för att beskriva disaffiliation, inklusive avhopp , avfall och frigörelse. Detta står i motsats till bannlysning , som är avskildhet från en religiös organisation som påtvingas en medlem straffbart , snarare än avsiktligt av medlemmen.

Om religiös tillhörighet var en stor del av en lämnarens sociala liv och identitet, så kan det vara en svår upplevelse att lämna, och vissa religiösa grupper förvärrar processen med fientliga reaktioner och skyr . Vissa människor som inte var särskilt religiösa ser att lämna som inte "så stor sak" och medför "få personliga konsekvenser", särskilt om de är yngre människor i sekulariserade länder.

Mänskliga rättigheter

1993 förklarade FN:s kommitté för mänskliga rättigheter att artikel 18 i den internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter "skyddar teistiska, icke-teistiska och ateistiska övertygelser, såväl som rätten att inte bekänna sig till någon religion eller tro". Utskottet uttalade vidare att "friheten att ha eller att anta en religion eller trosuppfattning med nödvändighet innebär frihet att välja religion eller tro, inklusive rätten att ersätta sin nuvarande religion eller tro med en annan eller att anta ateistiska åsikter." Undertecknare av konventionen är avstängda från "användning av hot om fysiskt våld eller straffsanktioner för att tvinga troende eller icke-troende" att återkalla sin tro eller konvertera. Trots detta är minoritetsreligioner fortfarande förföljda i många delar av världen.

Medan de flesta västerländska samhällen tillåter sina medborgare att välja sin religion, förbjuder många muslimska majoritetsländer människor som erkänns av staten som muslimer att byta religion .

I vissa fall framtvingas religiös otillhörighet. Vissa religiösa människor utvisas eller exkommuniceras av sina religiösa grupper. Vissa familjemedlemmar till människor som går med i sekter eller nya religiösa rörelser känner oro över att sekter använder sinneskontroll för att hålla dem borta från sina familjer, och stöder att kraftfullt avlägsna dem från gruppen och avprogrammera dem.

Stadier av religiös otillhörighet

Brinkerhoff och Burke (1980) menar att "religiös otillhörighet är en gradvis, kumulativ social process där negativ märkning kan fungera som en "katalysator" som accelererar avfallets resa samtidigt som den ger den form och riktning." De hävdar också att processen med religiös otillhörighet inkluderar att medlemmen slutar tro men fortsätter att delta i ritualer, och att tvivelelementet ligger till grund för många av de teoretiska antagandena som handlar om avfall.

I sin artikel om exnunns beskriver Ebaugh (1988) fyra stadier som är karakteristiska för rollexit :

  1. första tvivel
  2. söka och väga rollalternativ
  3. en vändpunkt
  4. etablera en före detta roll identitet.

I de två prover som studerats av Ebaugh förblev den stora majoriteten av ex-nunnorna katoliker.

Psykologiska och sociala aspekter

Enligt Meredith McGuire (2002), i en bok om det sociala sammanhanget i religion, om den religiösa tillhörigheten var en stor del av en lämnarens sociala liv och identitet, så kan det att lämna en omvälvande upplevelse, och det sätt på vilket man lämnar en religiös grupp är en annan faktor som kan förvärra problemen. McGuire skriver att om gruppens svar är fientligt, eller följer ett försök från den personen att förändra gruppen från "insidan" innan de lämnar, då kommer processen att lämna, att vara kantad av betydande känslomässiga och sociala spänningar.

The Handbook of Religion and Health beskriver en undersökning av Feigelman (1992), som undersökte lycka hos amerikaner som har gett upp religion, där man fann att det fanns ett litet samband mellan religiös disaffiliation och olycka. En undersökning av Kosmin & Lachman (1993), som också citeras i denna handbok, indikerar att personer utan religiös tillhörighet verkar ha större risk för depressiva symtom än de som är anslutna till en religion. Även om några av ovanstående studier indikerar ett positivt samband mellan religiös tro och lycka , är det i alla fall en separat uppgift att skilja mellan alternativa orsaksförklaringar inklusive följande:

  • att religiös tro i sig faktiskt främjar tillfredsställelse och att icke-tro inte främjar tillfredsställelse och/eller främjar missnöje;
  • att tillfredsställelse och missnöje bidrar till religiös tro respektive otro, dvs att nöjda personer är mer benägna att stödja existensen av en traditionellt definierad gudom (vars egenskaper inkluderar allvälvilja ) än missnöjda personer, som kan uppfatta sin olycka som bevis på att ingen gudom existerar (som i ateism ) eller att vilken gudom som helst som existerar är mindre än allvälvillig (som i deism eller malteism );
  • att även om religiös tro inte i sig främjar tillfredsställelse, så påverkas tillfredsställelse av en tredje faktor som signifikant korrelerar med religiös tro, t.ex. a ) gudomlig försyn som skänkts av en gudom som visar gunst mot troende och/eller ogillar mot icke-troende eller b ) sociopolitisk utfrysning av självförklarade icke-troende och/eller rädsla för sådan utfrysning av " stängda " icke-troende; och
  • att processen med religiös disaffiliation involverar traumatisk stress vars effekter begränsar, i antingen subklinisk eller klinisk utsträckning, en persons senare förmåga att vara lycklig även i frånvaro av faktisk eller fruktad utfrysning.

Se även

Vidare läsning

  •   Oakes, Len Dr. Prophetic Charisma: The Psychology of Revolutionary Religious Personalities , 1997, Syracuse University press ISBN 0-8156-0398-3
  •   Wright, Stuart A. Leaving Cults: The Dynamics of Defection , publicerad av Society for the Scientific Study of Religion: Monograph Series nr. 7 1987 ISBN 0-932566-06-5

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Religious_disaffiliation&oldid=1104805595 "