Islam

För annan användning, se Islah (disambiguation) .
Del av en serie om Islam
Usul al-Fiqh
Fiqh
Ahkam
Juridiska yrken och titlar

Islah eller Al-Islah (الإصلاح ,إصلاح, al-ʾIṣlāḥ ) är ett arabiskt ord, vanligen översatt som "reform", i betydelsen "att förbättra, till bättre, att sätta något i en bättre position, fundamentalism, korrigering, korrigera något och ta bort last, omarbetning, ändring, reparation, återställande, rättfärdighet, sannolikhet, försoning." Det är en viktig term inom islam . Det islamiska konceptet "Islah" förespråkar moraliskt framsteg genom en reformation baserad på de rudimentala normerna i Koranen, Sunnah och kännetecknas av en attityd som går förbi klassiska juridiska verk framför litteraturen från de tidiga muslimska generationerna ( Salaf al -Salih ). Islahi ulema motsätter sig Taqlid , argumenterar starkt för nödvändigheten av Ijtihad och kallas ofta för " salafister ".

Ordet är motsatsen till ordet Ifsad , en annan viktig islamisk term som betyder "korruption". Det används också i politiken (inklusive som namn på politiska partier), och används också som person- och ortnamn.

Etymologi

Enligt författaren Josef W. Meri och andra forskare kommer ordet från roten salaha Ṣ -L-Ḥ (ص ل ح), förekommer i fyrtio verser i Koranen, inklusive 49:10, 4:114, 4 :128, 11:88 där det betyder "att göra gott, rätt, rätt, återställa sig själv eller att försona människor med varandra, att sluta fred."

De troende är bara bröder, så gör uppgörelse/försoning ( islah ) mellan dina bröder. Och frukta Allah så att du kan få nåd.

— Al-Hujurat 49:10

Det finns inget gott i mycket av deras privata samtal, förutom de som åberopar välgörenhet eller det som är rätt eller försoning mellan människor. Och den som gör detta sökande innebär att Allahs godkännande - då kommer Vi att ge honom en stor belöning.

— Koranen , An-Nisa 4:114

Och om en kvinna fruktar förakt eller undanflykt från sin man, är det ingen synd på dem om de gör villkor för uppgörelse eller försoning mellan dem - och uppgörelse är bäst. Och närvarande i [mänskliga] själar är snålhet. Men om du gör gott och fruktar Allah - då är Allah verkligen alltid, med vad du gör, bekant.

— Koranen , An-Nisa 4:128

I sura Al-Hud nämns det som den islamiska profeten Shuaib sa till sitt samhälle,

Han sa, "O mitt folk, har ni tänkt på: om jag har tydliga bevis från min Herre och han har försett mig med en god försörjning från honom...? Och jag tänker inte skilja mig från er i det jag har förbjudit dig, jag tänker bara reformera så mycket jag kan. Och min framgång är inte bara genom Allah. På honom har jag förlitat mig, och till honom återvänder jag.

— Koranen, 11:8.

Relation med tajdid

Tajdid , som betyder förnyelse, är en annan islamisk term som används med termen islah inom området för olika islamisk politisk tolkning. Personen som utövar tajdid kallas mujaddid (förnyare), men forskare som Al-Dhahabi och Ibn Hajar al-Asqalani har tolkat att termen mujaddid också kan förstås som plural, och syftar därmed på en grupp människor. Konceptet är baserat på en hadith (ett talesätt av den islamiska profeten Muhammad ), inspelad av Abu Dawood , berättad av Abu Hurairah som nämnde att den islamiska profeten Muhammed sa:

Allah kommer vid slutet av vart 100:e år att höja den som kommer att renovera dess religion för det.

— Sunan Abu Dawood , bok 37: Kitab al-Malahim [strider], Hadith nummer 4278


Enligt majoriteten av muslimska forskare anses kalifen Umar II (682-720 e.Kr.) som den första mujaddiden i tidig islam. Därefter Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767–820), Abu Hamid al-Ghazali (1058–1111), Taqi al-Din ibn Taymiyya (1263–1328), vilket leder ideal till salafi -doktrinen), Abu Ishaq al -Shatibi (d. 1388), Shah Waliullah Dehlawi (1703–1762), Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab (1703–1792), 'Uthman Dan Fodio (1754–1817), Muhammad al-Shawkani (1703–18460), och Muhammad ibn Ali al-Sanusi (1787–1859) etc. har benämnts som framstående reformatorer inom islam. Ibn Taymiyya betraktas särskilt som en mäktig gestalt i den islamiska reformismens historia och hans kampanjer mot mystisk tolkning, kritik av Taqlid (blind efterföljare), trosbekännelsepolemik mot Falsafa , etc. har påverkat ett brett spektrum av salafi-orienterade reformrörelser . Från och med 1700-talet har många islamiska reformatorer som Shawkani, Ibn 'Abd al-Wahhab, Mahmud al-Alusi , al-Sanussi, etc. populariserat Ibn Taymiyyas läror i sin strävan efter tajdid och religiös renhet.

Enligt författaren Juan Eduardo Campo och andra forskare används " islah " vanligast idag på arabiska med avseende på idén om reform, även om denna användning inte var utbredd förrän de moderna reformrörelserna på 1800- och 1900-talen; forskare som Muhammad Abduh (1849-1905), Rashid Rida (1865-1935), en framstående anhängare av Ibn Taimiyah ; och Mahmud Shaltut (1893-1963) blev populär för sina samtida islahrörelser .

Forskares åsikter

Islamforskaren Sayyid Rashid Rida (1865–1935 CE/1282–1354 AH) ansåg förnyelse ( Tajdid ) och reform ( Islah ) som en kontinuerlig process genom islams historia . Allt eftersom tiden går faller massorna i vidskepelse och innovationer på grund av olika anledningar. Under varje epok verkar religiösa reformatorer utrota dessa villoläror och kampanja för en återgång till den rena islam genom att bjuda in till Koranen och Sunnah . Rida klassificerade reformatorer/förnyare i två typer: i) Stora reformatorer erkända universellt av alla muslimer ii) Regionala reformatorer. Några av de stora reformatorerna av islamisk historia på Ridas lista inkluderade:

Den andra typen av reformatorer, vars vetenskapliga inverkan var begränsad till vissa länder bestod av figurer som:

Salafi -forskaren Salih Al-Munajjid hävdade i sin bok "Prophets Methods of correcting People's Mistakes" att Islah eller rätta misstag är en grundläggande aspekt i Koranen och Hadith och det finns 38 profetiska sätt att göra Islah eller korrigera människor. och de är:

  1. Snabba åtgärder för att rätta till misstag och inte koppla av
  2. Avhjälpande av fel genom beskrivning av bestämmelser
  3. Att föra tillbaka gärningsmännen till sharia och påminna dem om de principer de har brutit mot
  4. Rättelse av begrepp där fel upptäcks på grund av fel i begrepp
  5. Rättelse av misstag genom råd och återintimidering
  6. Att visa barmhärtighet mot den som gör fel
  7. Var inte för snabb att fånga misstag
  8. Lugnt beteende med förövare
  9. Beskriv hur allvarlig misstaget är
  10. Beskriva kostnaderna eller skadorna för misstag
  11. Undervisa förövaren manuellt eller praktiskt
  12. Ta fram rätt alternativ
  13. Berätta om sätt att undvika att göra misstag
  14. Att säga utan att direkt nämna gärningsmannen
  15. Att hetsa upp allmänheten mot gärningsmannen
  16. Att avstå från att samarbeta med Satan mot förövaren
  17. Be att få sluta att göra fel
  18. Instruera förövaren att rätta till sitt misstag (a) Att återföra gärningsmannens uppmärksamhet till sitt misstag, så att han kan rätta till sitt misstag (b) Be honom göra om arbetet på rätt sätt om möjligt (c) Göra det oregelbundna arbetsflödet som regelbundet som möjligt Att säga (d) Korrigera effekterna av misstag (e) Försoning för misstag
  19. Släng bara felfältet och acceptera resten
  20. För att återbetala borgenären och bevara den som begår gärningsmannens värdighet
  21. Vid bilaterala misstag, lyssna på båda sidor och ge instruktioner om bådas misstag
  22. Att be förövaren att söka förlåtelse från den som han har gjort orätt mot
  23. Att påminna förövaren om värdigheten hos den som han har gjort orätt mot, så att han kan känna skam och omvända sig.
  24. Ingripa i nedtrappning av spänningar och utrota uppror från brottslingar
  25. Att uttrycka ilska för misstag
  26. Att vända sig bort från gärningsmannen och undvika kontroverser i hopp om att han ska återvända till rätt väg
  27. Tillrättavisa förövaren
  28. Att tala hårt till förövaren
  29. Att vända sig bort från förövaren
  30. Bojkotta förövaren
  31. Baddu'a (förbannelse) mot förövaren
  32. Att fånga några misstag och ignorera vissa misstag av medkänsla för den som gör fel, så att hela misstaget förverkligas i en gest.
  33. Att hjälpa muslimen att rätta till sina misstag
  34. Möte med gärningsmannen och diskutera med honom
  35. Berättar om gärningsmannens tillstånd och misstag i ansiktet
  36. Förhör gärningsmannen
  37. Övertyga gärningsmannen att hans lata ursäkt inte är acceptabel
  38. Var uppmärksam på mänskligt humör och instinkt

Den saudiske prästen Khalid Bin Abdullah al-Musleh listade sju hinder i vägen för Tazkiah i sin bok "Islahul Qulub" (reformera hjärtan):

  1. Undandra sig
  2. Avvisa Sunnah och följa Bid'ah
  3. Att lyda instinkten och egot ( nafs )
  4. Tvivel
  5. Försumlighet ( ghaflah )

Han listade också 8 sätt att underhålla Tazkiah:

  1. Läser Koranen
  2. Älskar Allah
  3. Gör dhikr
  4. Tawbah och Istighfar
  5. Be ( dua ) för hidayah och rena
  6. Att minnas efterlivet ( Akhirah )
  7. salafernas biografier
  8. Sällskap av goda, ärliga och fromma människor.

Politik

Flera politiska grupper och partier har fått namnet "Islah" under 1900- och 2000-talen, inklusive:

I populärkulturen

Rapparen Kevin Gates döpte sitt debutstudioalbum till Islah inspirerat av sin dotters samma namn.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Islah&oldid=1139330477 "