Meditation

Den här artikeln handlar om induktion av specifika medvetandelägen eller medvetandetillstånd. För annan användning, se Meditation (disambiguation) .
Ej att förväxla med medling eller medicinering .
Swami Vivekananda
Hsuan Hua
Baduanjin qigong
Narayana Guru
Sufis
St Francis
Olika skildringar av meditation (medsols som börjar längst upp till vänster): hinduen Swami Vivekananda , den buddhistiska munken Hsuan Hua , taoisten Baduanjin Qigong , den kristne St Francis , muslimska sufier i Dhikr och socialreformatorn Narayana Guru

Meditation är en övning där en individ använder en teknik – såsom mindfulness , eller fokusera sinnet på ett visst objekt, tanke eller aktivitet – för att träna uppmärksamhet och medvetenhet och uppnå ett mentalt klart och känslomässigt lugnt och stabilt tillstånd.

Meditation utövas i många religiösa traditioner. De tidigaste uppgifterna om meditation ( dhyana ) finns i Upanishaderna , och meditation spelar en framträdande roll i den kontemplativa repertoaren av jainism , buddhism och hinduism . Sedan 1800-talet har asiatiska meditativa tekniker spridit sig till andra kulturer där de även har funnit tillämpning i icke-andliga sammanhang, såsom affärer och hälsa.

Meditation kan avsevärt minska stress , ångest , depression och smärta och förbättra frid, uppfattning, självuppfattning och välbefinnande . Forskning pågår för att bättre förstå effekterna av meditation på hälsa ( psykologiska , neurologiska och kardiovaskulära ) och andra områden.

Etymologi

Den engelska meditationen kommer från fornfranska meditacioun , i sin tur från latinets meditatio från ett verb meditari , som betyder "att tänka, begrunda, tänka ut, begrunda". I den katolska traditionen går användningen av termen meditatio som en del av en formell, stegvis meditationsprocess tillbaka till åtminstone 1100-talsmunken Guigo II , innan det grekiska ordet Theoria användes för samma syfte.

användning introducerades termen meditation som en översättning för österländska andliga praktiker, kallad dhyāna i hinduism och buddhism och som kommer från sanskritroten dhyai , ​​som betyder att begrunda eller meditera. Termen "meditation" på engelska kan också syfta på övningar från islamisk sufism , eller andra traditioner som judisk kabbala och kristen hesychasm .

Definitioner

Svårigheter att definiera meditation

Ingen allmänt accepterad definition

Meditation har visat sig vara svårt att definiera eftersom den täcker ett brett spektrum av olika metoder i olika traditioner. I populärt bruk används ordet "meditation" och frasen "meditativ praktik" ofta oprecist för att beteckna metoder som finns i många kulturer. Dessa kan inkludera nästan allt som påstås träna sinnets uppmärksamhet eller för att lära ut lugn eller medkänsla. Det finns fortfarande ingen definition av nödvändiga och tillräckliga kriterier för meditation som har uppnått universell eller utbredd acceptans inom det moderna forskarsamhället . 1971 Claudio Naranjo att "Ordet 'meditation' har använts för att beteckna en mängd olika metoder som skiljer sig tillräckligt mycket från varandra så att vi kan hitta problem med att definiera vad meditation är." En studie från 2009 noterade en "ihållande brist på konsensus i litteraturen" och en "till synes svårbehandlad definition av meditation".

Separation av teknik från tradition

En del av svårigheten med att exakt definiera meditation har varit att inse särdragen hos de många olika traditionerna; och teorier och praktik kan skilja sig inom en tradition. Taylor noterade att även inom en tro som "hindu" eller "buddhist" kan skolor och enskilda lärare lära ut olika typer av meditation. Ornstein noterade att "De flesta tekniker för meditation existerar inte som ensamma övningar utan är endast artificiellt separerade från ett helt system av övning och tro." Till exempel, medan munkar mediterar som en del av deras vardagliga liv, engagerar de sig också i de kodifierade reglerna och lever tillsammans i kloster i specifika kulturella miljöer som följer med deras meditativa metoder.

Ordboksdefinitioner

Ordböcker ger både den ursprungliga latinska betydelsen av "tänka djupt på (något)"; såväl som den populära användningen av "fokusera sitt sinne under en period", "handlingen att ge din uppmärksamhet åt endast en sak, antingen som en religiös aktivitet eller som ett sätt att bli lugn och avslappnad", och "att engagera sig" i mental träning (som att koncentrera sig på sin andning eller upprepning av ett mantra) i syfte att nå en ökad nivå av andlig medvetenhet."

Vetenskapliga definitioner

Inom modern psykologisk forskning har meditation definierats och karaktäriserats på olika sätt. Många av dessa betonar uppmärksamhetens roll och karaktäriserar utövandet av meditation som försök att komma bortom det reflexiva, "diskursiva tänkandet" eller "logiska" sinnet för att uppnå ett djupare, mer hängivet eller mer avslappnat tillstånd.

Bond et al. (2009) identifierade kriterier för att definiera en praktik som meditation "för användning i en omfattande systematisk genomgång av den terapeutiska användningen av meditation", med hjälp av "en 5-rund Delphi-studie med en panel av 7 experter inom meditationsforskning" som också utbildades i olika men empiriskt mycket studerade (österländska eller kliniska) former av meditation:

tre huvudkriterier ... som är väsentliga för alla meditationsövningar: användningen av en definierad teknik, logisk avslappning och ett självinducerat tillstånd/läge.

Andra kriterier som anses viktiga [men inte väsentliga] inbegriper ett tillstånd av psykofysisk avslappning, användning av en självfokuseringsförmåga eller ankare, närvaron av ett tillstånd av upphävande av logiska tankeprocesser, ett religiöst/andligt/filosofiskt sammanhang eller ett tillstånd av mental tystnad.

... Det är troligt att meditation bäst ses som en naturlig kategori av tekniker som bäst fångas av " familjelikheter " ... eller av den relaterade "prototyp"-modellen av begrepp ."

Flera andra definitioner av meditation har använts av inflytelserika moderna recensioner av forskning om meditation över flera traditioner:

  • Walsh & Shapiro (2006): "Meditation hänvisar till en familj av självregleringsmetoder som fokuserar på att träna uppmärksamhet och medvetenhet för att föra mentala processer under större frivillig kontroll och därigenom främja allmänt mentalt välbefinnande och utveckling och/eller specifika kapaciteter. såsom lugn, klarhet och koncentration"
  • Cahn & Polich (2006): " Meditation används för att beskriva metoder som självreglerar kroppen och sinnet, och därigenom påverkar mentala händelser genom att engagera en specifik uppmärksamhetsuppsättning .... reglering av uppmärksamhet är den centrala gemensamheten mellan de många olika metoderna."
  • Jevning et al. (1992): "Vi definierar meditation ... som en stiliserad mental teknik ... upprepade gånger utövad i syfte att uppnå en subjektiv upplevelse som ofta beskrivs som mycket vilsam, tyst och av ökad vakenhet, ofta karakteriserad som lycksalig"
  • Goleman (1988): "behovet för den mediterande att träna om sin uppmärksamhet, vare sig genom koncentration eller medvetenhet, är den enda oföränderliga ingrediensen i... varje meditationssystem"

Klassificeringar

Fokuserade och öppna metoder

I väst har meditationstekniker ofta klassificerats i två breda kategorier, som i praktiken ofta kombineras: fokuserad (eller koncentrerad) meditation och öppen övervakning (eller mindfulness ) meditation:

Riktning av mental uppmärksamhet... En utövare kan fokusera intensivt på ett särskilt objekt (så kallad koncentrerad meditation ), på alla mentala händelser som kommer in i medvetenhetsfältet (så kallad mindfulness-meditation ), eller både specifika fokuspunkter och fältet av medvetenhet.

Fokuserade metoder inkluderar att uppmärksamma andningen , till en idé eller känsla (som mettā (kärleksfull vänlighet) ), till en kōan eller till ett mantra (som i transcendental meditation ) och enpunktsmeditation. Öppna övervakningsmetoder inkluderar mindfulness , shikantaza och andra medvetenhetstillstånd.

Andra möjliga typologier

En annan typologi delar in meditationsmetoder i koncentrerade, generativa, receptiva och reflekterande metoder:

  • koncentrerad: fokuserad uppmärksamhet, inklusive andningsmeditation, TM och visualiseringar;
  • generativ: utveckla egenskaper som kärleksfull vänlighet och medkänsla;
  • mottaglig: öppen övervakning;
  • reflekterande: systematisk undersökning, kontemplation.

Den buddhistiska traditionen delar ofta in meditativ övning i samatha, eller lugn bevarande, och vipassana , insikt. Mindfulness av andning , en form av fokuserad uppmärksamhet, lugnar ner sinnet; detta lugnade sinne kan sedan undersöka verklighetens natur, genom att övervaka upplevelsens flyktiga och ständigt föränderliga beståndsdelar, genom reflekterande undersökningar, eller genom att "vända tillbaka utstrålningen", fokusera medvetenheten på själva medvetenheten och urskilja sinnets sanna natur som medvetenhet sig.

Matko och Sedlmeier (2019) "ifrågasätter den gemensamma uppdelningen i metoder för "fokuserad uppmärksamhet" och "öppen övervakning". De argumenterar för "två ortogonala dimensioner längs vilka meditationstekniker skulle kunna klassificeras", nämligen "aktivering" och "mängd kroppsorientering", och föreslår sju kluster av tekniker: "medveten observation, kroppscentrerad meditation, visuell koncentration, kontemplation, affekt- centrerad meditation, mantrameditation och meditation med rörelse."

Jonathan Shear hävdar att transcendental meditation är en "automatisk självöverskridande" teknik, som skiljer sig från fokuserad uppmärksamhet och öppen övervakning. I denna typ av övning, "finns det inget försök att upprätthålla något särskilt tillstånd alls. Övningar av detta slag, när de väl har börjat, rapporteras automatiskt "överskrida" sin egen aktivitet och försvinna, för att startas upp igen senare om det är lämpligt." Ändå säger Shear också att "automatisk självöverskridande" också gäller för hur andra tekniker som från Zen och Qigong utövas av erfarna meditatorer "när de väl hade blivit lätta och automatiska genom år av övning."

Metod

Hållning

Små barn utövar meditation i en peruansk skola
Huvudartikel: Asana

Asanas och positioner som full-lotus , halv-lotus , burmesiska , Seiza och knästående är populära inom buddhism, jainism och hinduism, även om andra ställningar som sittande, liggande (liggande) och stående också används. Meditation görs också ibland när man går, känd som kinhin , medan man gör en enkel uppgift medvetet, känd som samu , eller när man ligger ner, känd som savasana . Positioner involverar att fokusera uppmärksamheten och röra kroppen koordinerat eller hålla stilla med rytmisk inandning och utandning.

Frekvens

Den transcendentala meditationstekniken rekommenderar att du tränar 20 minuter två gånger om dagen. Vissa tekniker tyder på mindre tid, särskilt när man börjar meditation, och Richard Davidson har citerat forskning som säger att fördelar kan uppnås med en träning på bara 8 minuter per dag. Forskning visar förbättring av meditationstiden med enkel oral och videoträning. Vissa meditatörer övar mycket längre, särskilt när de är på kurs eller retreat . Vissa mediterande tycker att övningen är bäst timmarna före gryningen .

Stödjande hjälpmedel

Användning av bönepärlor

Vissa religioner har traditioner att använda bönepärlor som verktyg i hängiven meditation. De flesta bönepärlor och kristna radband består av pärlor eller pärlor sammanlänkade med en tråd. Det romersk-katolska radbandet är ett pärlband som innehåller fem uppsättningar med tio små pärlor. Den hinduiska japa malaen har 108 pärlor (siffran 108 i sig har andlig betydelse), såväl som de som används i Gaudiya Vaishnavism , Hare Krishna-traditionen , jainism och buddhistiska bönepärlor . Varje pärla räknas en gång när en person reciterar ett mantra tills personen har gått hela vägen runt malan. Den muslimska misbaha har 99 pärlor. Det finns också en ganska stor variation när det kommer till material som används för pärlor. Pärlor gjorda av frön från rudraksha-träd anses vara heliga av Shiva-anhängare, medan anhängare av Vishnu vördar träet som kommer från tulsi-växten.

Slår meditatorn

Den buddhistiska litteraturen har många berättelser om att upplysning uppnås genom att lärjungar träffades av sina mästare. Enligt T. Griffith Foulk uppmuntrande sticka en integrerad del av Zen-praktiken:

I Rinzai-klostret där jag utbildade mig i mitten av 1970-talet visades enligt en outtalad etikett munkar som satt uppriktigt och bra respekt genom att drabbas kraftigt och ofta; de som kallas eftersläntra ignorerades av hallmonitorn eller fick små tryckningar om de bad om att bli träffade. Ingen frågade om pinnens "mening", ingen förklarade, och ingen klagade någonsin över dess användning.

Att använda en berättelse

Neuroforskaren och mångårig meditator Richard Davidson har uttryckt åsikten att att ha en berättelse kan hjälpa till att upprätthålla den dagliga praktiken. Till exempel faller han själv ned för lärorna och mediterar "inte i första hand för min fördel, utan för andras fördel".

Meditationstraditioner

Man som mediterar i en trädgårdsmiljö

Ursprung

Meditationens historia är intimt förbunden med det religiösa sammanhang inom vilket den utövades. Rossano har föreslagit att uppkomsten av förmågan till fokuserad uppmärksamhet, en del av många metoder för meditation, kan ha bidragit till de senaste faserna av människans biologiska evolution. Några av de tidigaste referenserna till meditation, såväl som proto-Samkhya, finns i Upanishaderna i Indien . De tidigaste tydliga referenserna till meditation finns i mitten Upanishads och Mahabharata (inklusive Bhagavad Gita ). Enligt Gavin Flood beskriver den tidigare Brihadaranyaka Upanishad meditation när den säger att "efter att ha blivit lugn och koncentrerad, uppfattar man jaget ( ātman ) inom sig själv" (BU 4.4.23).

indiska religioner

jainism

Huvudartikel: Jain-meditation
Painting of Mahavira meditating under a tree
āsana där Mahavira sägs ha uppnått allvetenhet

Jain-meditation och andliga metoder kallades frälsningsvägen. Den har tre delar som kallas Ratnatraya "Tre juveler": rätt uppfattning och tro, rätt kunskap och rätt uppförande. Meditation inom jainismen syftar till att förverkliga jaget, uppnå frälsning och ta själen till fullständig frihet. Den syftar till att nå och att förbli i det rena själstillståndet som tros vara rent medvetande, bortom varje fasthållande eller motvilja. Utövaren strävar efter att bara vara en vetande-seare (Gyata-Drashta). Jainmeditation kan brett kategoriseras till Dharma Dhyana och Shukla Dhyana . [ förtydligande behövs ]

Jainismen använder meditationstekniker som pindāstha-dhyāna, padāstha-dhyāna, rūpāstha-dhyāna, rūpātita-dhyāna och savīrya-dhyāna . I padāstha dhyāna fokuserar man på ett mantra . Ett mantra kan antingen vara en kombination av kärnbokstäver eller ord på gudom eller teman. Det finns en rik tradition av mantra inom jainismen. Alla Jain-anhängare, oavsett deras sekt, oavsett om Digambara eller Svetambara , utövar mantra. Mantrasång är en viktig del av vardagen för Jainmunkar och anhängare. Mantrasång kan göras antingen högt eller tyst i åtanke.

Kontemplation är en mycket gammal och viktig meditationsteknik. Utövaren mediterar djupt på subtila fakta. I agnya vichāya funderar man på sju fakta – liv och icke-liv, inflödet, träldomen, stoppandet och avlägsnandet av karmas och det slutliga fullbordandet av befrielse. I apaya vichāya reflekterar man över de felaktiga insikter man ägnar sig åt, vilket så småningom utvecklar rätt insikt. I vipaka vichāya reflekterar man över de åtta orsakerna eller grundläggande typerna av karma . I sansathan vichāya tänker man på universums viddhet och själens ensamhet.

Buddhism

Huvudartikel: Buddhistisk meditation
Bodhidharma utövar zazen

Buddhister eftersträvar meditation som en del av vägen mot uppvaknande och nirvana . De närmaste orden för meditation i buddhismens klassiska språk är bhāvanā ("utveckling"), och kärnpraktiken för kroppskontemplationer ( avstötande och kyrkogårdskontemplationer ) och anapanasati (medvetenhet om andning in och ut) som kulminerar i jhāna / dhyāna eller samādhi .

Medan de flesta klassiska och samtida buddhistiska meditationsguider är skolspecifika, har de grundläggande meditativa metoderna för olika kroppsminnen och andningsmeditation bevarats och överförts i nästan alla buddhistiska traditioner , genom buddhistiska texter som Satipatthana Sutta och Dhyana sutras , och genom muntliga lärare-elev-sändningar. Dessa uråldriga metoder kompletteras med olika distinkta tolkningar av och utvecklingar av dessa metoder.

Theravāda - traditionen betonar utvecklingen av samatha och vipassana, och postulerar över femtio metoder för att utveckla mindfulness baserade på Satipatthana Sutta, och fyrtio för att utveckla koncentration baserad på Visuddhimagga .

Den tibetanska traditionen inkorporerade Sarvastivada och tantriska metoder, gifte sig med Madhyamaka -filosofin och utvecklade tusentals visualiseringsmeditationer.

Via Dhyana sutras , som är baserade på Sarvastivada-traditionen, inkorporerade Zen-traditionen mindfulness och andningsmeditation. Genom att tona ner de "små komplexa" satipatthana och kroppsminnena (men bibehålla medvetenheten om den immanenta döden), utvecklade den tidiga Chan-traditionen föreställningarna eller praxis av wu nian ("ingen tanke, ingen "fixering vid tanken, som ens egna åsikter, erfarenheter och kunskap") och fēi sīliàng (非思量, japanska: hishiryō , "icke-tänkande"); och kanxin ("observera sinnet") och shou-i pu i (守一不移, "upprätthålla den ena" utan att vackla," att vända uppmärksamheten från upplevelsens föremål, till sinnets natur , det uppfattande subjektet självt, vilket likställs med Buddha-naturen .

Sidenvägsöverföringen av buddhism introducerade meditation till andra asiatiska länder och nådde Kina på 200-talet e.Kr. och Japan på 600-talet e.Kr. I den moderna eran har buddhistiska meditationstekniker blivit populära i den större världen, på grund av inflytandet från buddhistisk modernism på asiatisk buddhism, och västerländska lekmannaintresse för Zen och Vipassana-rörelsen , med många icke-buddhister som tar upp meditativa metoder. Det moderniserade begreppet mindfulness (baserat på den buddhistiska termen sati ) och relaterade meditativa metoder har i sin tur lett till mindfulnessbaserade terapier .

Dhyana

Dhyana kan ha varit ett ursprungligt bidrag från Gautama Buddha (5:e århundradet f.Kr.), buddhismens grundare. Även om det ofta presenteras som en form av fokuserad uppmärksamhet eller koncentration, som i Buddhagosas Theravada-klassiker Visuddhimagga ( "Reningens väg, 5:e c. e.Kr.), är det enligt ett antal samtida forskare och forskare-utövare faktiskt en beskrivning av utvecklingen av fulländad jämnmod och medvetenhet, uppenbarligen framkallad av satipatthana, en öppen övervakning av andningen, utan att försöka reglera den. Samma beskrivning, i en annan formel, kan hittas i bojjhanga, de "sju faktorerna för uppvaknande", och kan hänvisar därför till kärnprogrammet för tidig buddhistisk bhavana . Enligt Vetter verkar dhyana vara en naturlig utveckling från de sinnesbegränsningar och moraliska begränsningar som föreskrivs av den buddhistiska traditionen.

Samatha och vipassana

Buddha identifierade två avgörande mentala egenskaper som uppstår från hälsosam meditativ övning eller bhavana , nämligen samatha ("lugn", "lugn", "lugn") och vipassana (insikt). När den utvecklande traditionen började betona värdet av befriande insikt, och dhyana kom att förstås som koncentration, förstås samatha och vipassana som två distinkta meditativa tekniker. I denna förståelse stabiliserar, komponerar, förenar och koncentrerar samatha sinnet, medan vipassana gör det möjligt för en att se, utforska och urskilja "formationer" (betingade fenomen baserade på de fem aggregaten ).

Enligt denna förståelse, som är central för Theravada-ortodoxin men också spelar en roll i tibetansk buddhism, kan man genom den meditativa utvecklingen av lugnet försvaga de mörka hindren och föra sinnet till ett samlat, böjligt och stilla tillstånd ( samadhi ). Denna sinnekvalitet stöder sedan utvecklingen av insikt och visdom ( Prajñā ) vilket är den sinneskvalitet som kan "tydligt se" ( vi-passana ) fenomenens natur. Vad som exakt ska ses varierar inom de buddhistiska traditionerna. I Theravada ska alla fenomen ses som förgängliga , lidande , inte-jag och tomma . När detta händer utvecklar man en lidande ( viraga ) för alla fenomen, inklusive alla negativa egenskaper och hinder och låter dem gå. Det är genom frigörandet av hindren och slutet på begäret genom den meditativa utvecklingen av insikt som man får befrielse.

Hinduism

Huvudartikel: Hinduisk meditation
Se även: Yoga
En staty av Patañjali som utövar dhyana i Padma-asana vid Patanjali Yogpeeth .

Det finns många skolor och stilar av meditation inom hinduismen . I förmodern och traditionell hinduism utövas Yoga och Dhyana för att känna igen "ren medvetenhet", eller "ren medvetenhet", ostörd av sinnets funktion, som ens eviga jag. I Advaita Vedanta erkänns jivatman , det individuella jaget, som illusoriskt, och i Verkligheten identiskt med den allestädes närvarande och icke-dubbelt förekommande Ātman - Brahman . I den dualistiska Yogaskolan och Samkhya kallas Jaget Purusha , ett rent medvetande ostört av Prakriti , "naturen". Beroende på traditionen heter den befriande händelsen moksha , vimukti eller kaivalya . [ citat behövs ]

En av de mest inflytelserika texterna inom klassisk hinduisk yoga är Patañjalis Yoga sutras (ca 400 CE), en text som associeras med Yoga och Samkhya, som beskriver åtta lemmar som leder till kaivalya ("ensamhet") . Dessa är etisk disciplin ( yamas ), regler ( niyamas ), fysiska ställningar ( āsanas ), andningskontroll ( prāṇāyama ), tillbakadragande från sinnena ( pratyāhāra ), sinnesriktighet ( dhāraṇā ), meditation ( dhyāna ) och slutligen samādhi . [ citat behövs ]

Senare utvecklingar inom hinduisk meditation inkluderar sammanställningen av Hatha Yoga (kraftfull yoga) kompendier som Hatha Yoga Pradipika , utvecklingen av Bhakti yoga som en huvudform av meditation och Tantra . En annan viktig hinduisk yogatext är Yoga Yajnavalkya , som använder sig av Hatha Yoga och Vedanta Philosophy. [ citat behövs ]

Sikhism

Huvudartikel: Nām Japō

I sikhismen är simran (meditation) och goda gärningar båda nödvändiga för att uppnå den hängivnas andliga mål; utan goda gärningar är meditation meningslös. När sikher mediterar strävar de efter att känna Guds närvaro och komma fram i det gudomliga ljuset. [ citat behövs ] Det är bara Guds gudomliga vilja eller ordning som tillåter en hängiven att önska att börja meditera. Nām Japnā innebär att fokusera sin uppmärksamhet på Guds namn eller stora egenskaper.

Taoism

Huvudartikel: Taoistisk meditation
"Gathering the Light", taoistisk meditation från The Secret of the Golden Flower

Taoistisk meditation har utvecklat tekniker inklusive koncentration, visualisering, qi- odling, kontemplation och mindfulness-meditationer under sin långa historia. Traditionella daoistiska meditativa metoder påverkades av kinesisk buddhism från omkring 400-talet och påverkade traditionell kinesisk medicin och den kinesiska kampsporten . [ citat behövs ]


Livia Kohn särskiljer tre grundläggande typer av taoistisk meditation: "koncentrerad", "insikt" och "visualisering". Ding 定 (betyder bokstavligen "bestämma; bosätta sig; stabilisera") syftar på "djup koncentration", "avsiktskontemplation" eller "perfekt absorption". Guan 觀 (lit. "bevaka; observera; se") meditation försöker smälta samman och uppnå enhet med Dao. Det utvecklades av Tang-dynastin (618–907) taoistiska mästare baserat på Tiantai buddhistiska utövning av Vipassanā "insikt" eller "visdom" meditation. Cun 存 (lit. "existera; vara närvarande; överleva") har en känsla av "att orsaka att existera; att göra närvarande" i de meditationstekniker som populariserats av de taoistiska Shangqing- och Lingbao-skolorna . En meditator visualiserar eller aktualiserar sol- och månessenser, ljus och gudar i sin kropp, vilket förmodligen resulterar i hälsa och livslängd, till och med xian 仙/仚/僊, "odödlighet". [ citat behövs ]

Guanzi -uppsatsen Neiye (slutet av 300-talet f.Kr.) "Inward training" är den äldsta mottagna skriften i ämnet qi -odling och andningskontrollmeditationstekniker. Till exempel, "När du förstorar ditt sinne och släpper taget om det, när du slappnar av din vitala andetag och expanderar den, när din kropp är lugn och orörlig: Och du kan bibehålla den Ena och kasta bort de otaliga störningarna. ... Detta är kallad "revolving the vital breath": Dina tankar och handlingar verkar himmelska."

Zhuangzi (ca 3:e århundradet f.Kr.) registrerar zuowang eller "sittande glömmer" meditation. Konfucius bad sin lärjunge Yan Hui att förklara vad "sitta och glömma" betyder: "Jag tar av mina lemmar och bål, dämpar min intelligens, avviker från min form, lämnar kunskap bakom mig och blir identisk med Transformational Thoroughfare."

Taoistiska meditationsövningar är centrala för kinesisk kampsport (och vissa japanska kampsporter ), särskilt den qi -relaterade neijia "inre kampsport". Några välkända exempel är daoyin "guidning och dragning", qigong "livsenergiövningar", neigong "inre övningar", neidan "inre alkemi" och taijiquan "stor ultimat boxning", som ses som rörlig meditation. En vanlig förklaring kontrasterar "rörelse i stillhet" som hänvisar till energetisk visualisering av qi -cirkulationen i qigong och zuochan "sittande meditation", mot "stillhet i rörelse" som hänvisar till ett tillstånd av meditativt lugn i taijiquan -former. Också förenings- eller medelvägsformerna som Wuxingheqidao som strävar efter föreningen av inre alkemiska former med mer yttre former.

Monoteistiska religioner

judendom

Huvudartikel: Judisk meditation

Judendomen har använt sig av meditativa metoder i tusentals år. Till exempel, i Toran beskrivs patriarken Isaac som att gå "לשוח" ( lasuach ) i fält – en term som av alla kommentatorer förstås som någon typ av meditativ övning ( 1 Mos 24:63). På liknande sätt finns det indikationer i hela Tanakh (den hebreiska bibeln ) att profeterna mediterade. I Gamla testamentet finns det två hebreiska ord för meditation: hāgâ ( hebreiska : הגה ), att sucka eller muttra , men också att meditera , och sîḥâ ( hebreiska : samtal ), att fundera eller repetera i sitt sinne .

Klassiska judiska texter förespråkar ett brett utbud av meditativa metoder, ofta förknippade med odling av kavanah eller avsikt. Det första lagret av rabbinsk lag , Mishnah , beskriver forntida vismän som "väntar" i en timme före sina böner, "för att rikta sina hjärtan till den Allestädes närvarande ( Mishna Berakhot 5 : 1). Andra tidiga rabbinska texter inkluderar instruktioner för att visualisera den gudomliga närvaron (B. Talmud Sanhedrin 22a) och andas med medveten tacksamhet för varje andetag ( 1 Mos Rabba 14:9).

Merkabahs verk, från roten /RKB/ som betyder "vagn" (av Gud). Vissa meditativa traditioner har uppmuntrats i kabbala , och vissa judar har beskrivit kabbala som ett naturligt meditativt studieområde. Kabbalistisk meditation involverar ofta mental visualisering av de himmelska världarna. Aryeh Kaplan har hävdat att det yttersta syftet med kabbalistisk meditation är att förstå och hålla fast vid det gudomliga.

Meditation har varit av intresse för en mängd olika moderna judar. I modern judisk utövning kallas en av de mest kända meditativa metoderna " hitbodedut " ( התבודדות , alternativt translittererad som "hisbodedus"), och förklaras i kabbalistiska , hassidiska och mussariska skrifter, särskilt den hasidiska metoden av Rabbi Nachman av Breslav . Ordet kommer från det hebreiska ordet "boded" (בודד), vilket betyder tillståndet att vara ensam. Ett annat hasidiskt system är Habad -metoden "hisbonenus", relaterad till Sephirah av "Binah", hebreiska för förståelse. Denna praxis är den analytiska reflekterande processen att få sig själv att förstå ett mystiskt begrepp väl, som följer och internaliserar dess studie i hasidiska skrifter. Musar -rörelsen , som grundades av rabbinen Israel Salanter i mitten av artonhundratalet, betonade meditativa metoder för introspektion och visualisering som kunde bidra till att förbättra den moraliska karaktären. Den konservative rabbinen Alan Lew har betonat att meditation spelar en viktig roll i processen för teshuvah (omvändelse) . Judiska buddhister har anammat buddhistiska stilar av meditation.

Kristendomen

Sankt Pio av Pietrelcina uttalade: "Genom studiet av böcker söker man Gud; genom meditation finner man Honom."
Huvudartikel: Kristen meditation

Kristen meditation är en term för en form av bön där ett strukturerat försök görs att komma i kontakt med och medvetet reflektera över Guds uppenbarelser . I det romerska riket hade Philo av Alexandria vid 20 f.Kr. skrivit om någon form av "andliga övningar" som involverade uppmärksamhet (prosoche) och koncentration och på 300-talet hade Plotinus utvecklat meditativa tekniker. Ordet meditation kommer från det latinska ordet meditatum , som betyder att "koncentrera sig" eller "begrunda". Munken Guigo II introducerade denna terminologi för första gången på 1100-talet e.Kr. Kristen meditation är processen att medvetet fokusera på specifika tankar (t.ex. en biblisk scen som involverar Jesus och Jungfru Maria ) och reflektera över deras innebörd i sammanhanget av Guds kärlek. Kristen meditation tas ibland för att betyda mellannivån i en bred karaktärisering av bön i tre steg: den involverar då mer reflektion än vokalbön på första nivån, men är mer strukturerad än de många lagren av kontemplation i kristendomen.

Mellan 10- och 1300-talen utvecklades hesychasm , särskilt på berget Athos i Grekland, och involverar upprepning av Jesus-bönen . Interaktioner med indianer eller sufier kan ha påverkat den östkristna meditationsmetoden till hesykasm, men detta är obevisat.

Västerländsk kristen meditation står i kontrast till de flesta andra tillvägagångssätt genom att den inte involverar upprepning av någon fras eller handling och kräver ingen specifik hållning. Västerländsk kristen meditation utvecklades från 600-talets utövande av bibelläsning bland benediktinermunkar som kallas Lectio Divina , dvs gudomlig läsning. Dess fyra formella steg som en "stege" definierades av munken Guigo II på 1100-talet med de latinska termerna lectio , meditatio , oratio och contemplatio (dvs läsa, begrunda, be, begrunda). Västerländsk kristen meditation utvecklades ytterligare av helgon som Ignatius av Loyola och Teresa av Avila på 1500-talet.

Den 28 april 2021 sa påven Franciskus i ett tal till den allmänna publiken att meditation är ett behov för alla. Han noterade att termen "meditation" har haft många betydelser genom historien, och att "de gamla brukade säga att bönens organ är hjärtat."

I den katolska kristendomen är rosenkransen en andakt för meditationen av Jesu och Marias mysterier . "Den milda upprepningen av dess böner gör det till ett utmärkt sätt att gå in i djupare meditation. Det ger oss en möjlighet att öppna oss för Guds ord, att förfina vår inre blick genom att vända våra sinnen till Kristi liv. Den första principen är att meditation lärs in genom övning. Många människor som utövar radbandsmeditation börjar väldigt enkelt och utvecklar gradvis en mer sofistikerad meditation. Den som mediterar lär sig att höra en inre röst, Guds röst. På liknande sätt används chotki från det östortodoxa samfundet, Kristi krans av den lutherska tron ​​och de anglikanska bönepärlorna från den episkopala traditionen för kristen bön och meditation.

Enligt Edmund P. Clowney står kristen meditation i kontrast till österländska former av meditation lika radikalt som framställningen av Gud Fadern i Bibeln kontrasterar mot skildringar av Krishna eller Brahman i indiska läror. Till skillnad från vissa österländska stilar, förlitar sig de flesta stilar av kristen meditation inte på den upprepade användningen av mantran , och ändå är de också avsedda att stimulera tankar och fördjupa mening. Kristen meditation syftar till att förstärka den personliga relationen baserad på den kärlek till Gud som markerar kristen gemenskap. I Aspects of Christian meditation varnade den katolska kyrkan för potentiella inkompatibiliteter i att blanda kristna och österländska meditationsstilar. År 2003, i A Christian reflection on the New Age tillkännagav Vatikanen att "kyrkan undviker alla begrepp som ligger nära de från New Age ".

Islam

Huvudartikel: Muraqabah
Se även: Sufism , Sama (sufism) och Dhikr § Sufisyn
Virvlande dervischer

Dhikr är en typ av meditation inom islam, vilket betyder att minnas och nämna Gud, vilket innebär upprepning av Guds 99 namn sedan 800- eller 900-talet. Det tolkas i olika meditativa tekniker inom sufism eller islamisk mystik. Detta blev en av de väsentliga delarna av sufismen eftersom den systematiserades traditionellt. Det ställs intill fikr (tänkande) som leder till kunskap. På 1100-talet inkluderade sufismens utövande specifika meditativa tekniker, och dess anhängare tränade andningskontroller och upprepning av heliga ord.

Sufismen använder en meditativ procedur som buddhistisk koncentration , som involverar högintensiv och skarpt fokuserad introspektion . I Oveyssi-Shahmaghsoudi Sufi-ordningen, till exempel, muraqabah formen av tamarkoz, "koncentration" på persiska .

Tafakkur eller tadabbur i sufismen betyder bokstavligen reflektion över universum : detta anses tillåta tillgång till en form av kognitiv och emotionell utveckling som endast kan utgå från den högre nivån, dvs från Gud. Känslan av att ta emot gudomlig inspiration väcker och befriar både hjärta och intellekt , vilket tillåter en sådan inre tillväxt att det till synes vardagliga faktiskt tar det oändligas kvalitet . Muslimska läror omfamnar livet som ett test på ens underkastelse till Gud.

Dervischer av vissa Sufi-ordningar utövar virvling , en form av fysiskt aktiv meditation.

Bahá'í tro

Bahá'í-trons läror är meditation ett primärt verktyg för andlig utveckling, som involverar reflektion över Guds ord. Medan bön och meditation är sammanlänkade, där meditation i allmänhet sker i en bön attityd, ses bön specifikt som att vända sig mot Gud, och meditation ses som en gemenskap med en själv där man fokuserar på det gudomliga.

I Bahá'í-lära är syftet med meditation att stärka ens förståelse av Guds ord och att göra ens själ mer mottaglig för deras potentiellt transformerande kraft, mer mottaglig för behovet av både bön och meditation för att åstadkomma och upprätthålla en andlig gemenskap med Gud.

Bahá'u'lláh , religionens grundare, specificerade aldrig någon speciell form av meditation, och därför är varje person fri att välja sin egen form. Men han påstod att bahá'íerna borde läsa ett avsnitt av bahá'íernas skrifter två gånger om dagen, en gång på morgonen och en gång på kvällen, och meditera över det. Han uppmuntrade också människor att reflektera över ens handlingar och värde i slutet av varje dag. Under nittondagarsfastan , en period på året under vilken bahá'íerna håller fasta från soluppgång till solnedgång, mediterar och ber de för att återuppliva sina andliga krafter.

Modern andlighet

Meditation . Alexej von Jawlensky , 1918

Modern spridning i väst

Meditation har spridits i västerlandet sedan slutet av 1800-talet, vilket åtföljt ökat resande och kommunikation mellan kulturer över hela världen. Mest framträdande har varit överföringen av asiatiska metoder till väst. Dessutom har intresset för vissa västerländska meditativa metoder återupplivats, och dessa har spridits i begränsad utsträckning till asiatiska länder.

Idéer om österländsk meditation hade börjat "sippa in i den amerikanska populärkulturen redan före den amerikanska revolutionen genom de olika sekterna inom den europeiska ockulta kristendomen", och sådana idéer "strömmade in [till Amerika] under transcendentalisternas tidevarv, särskilt mellan 1840-talet och 1880-talet." De följande decennierna såg ytterligare spridning av dessa idéer till Amerika:

The World Parliament of Religions , som hölls i Chicago 1893, var den landmärke som ökade västerländsk medvetenhet om meditation. Detta var första gången som västerländska publik på amerikansk mark fick asiatiska andliga läror från asiater själva. Därefter, Swami Vivekananda ... [grundade] olika Vedanta- ashram... Anagarika Dharmapala föreläste vid Harvard om Theravada buddhistisk meditation 1904; Abdul Baha ... [turerade] i USA och lärde ut Bahais principer [ sic ] och Soyen Shaku turnerade 1907 och undervisade i Zen ...

Mediterar i Madison Square Park , New York City

På senare tid, på 1960-talet, började en annan ökning av västvärldens intresse för meditativa metoder. Uppkomsten av kommunistisk politisk makt i Asien ledde till att många asiatiska andliga lärare tog sin tillflykt till västländer, ofta som flyktingar. Förutom andliga former av meditation har sekulära former av meditation slagit rot. Istället för att fokusera på andlig tillväxt, betonar sekulär meditation stressminskning, avslappning och självförbättring.

2012 års amerikanska National Health Interview Survey (NHIS) (34 525 försökspersoner) fann att 8% av amerikanska vuxna använde meditation, med livstids- och 12-månadersprevalens av meditationsanvändning på 5,2% respektive 4,1%. I 2017 års NHIS-undersökning var meditationsanvändningen bland arbetare 10 % (upp från 8 % 2002).

Mantrameditation, med användning av en japa mala och speciellt med fokus på Hare Krishna maha-mantrat , är en central praktik inom Gaudiya Vaishnava- trotraditionen och International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), även känd som Hare Krishna-rörelsen . Andra populära nya religiösa rörelser inkluderar Ramakrishna Mission , Vedanta Society , Divine Light Mission , Chinmaya Mission , Osho , Sahaja Yoga , Transcendental Meditation , Oneness University , Brahma Kumaris , Vihangam Yoga och Heartfulness Meditation (Sahaj Marg) .

Ny tid

New Age- meditationer är ofta influerade av österländsk filosofi, mystik, yoga , hinduism och buddhism, men kan ändå innehålla en viss grad av västerländskt inflytande. I västerlandet hittade meditationen sina vanliga rötter genom den sociala revolutionen på 1960- och 1970-talen, då många av dagens ungdomar gjorde uppror mot traditionell religion som en reaktion mot vad vissa uppfattade som kristendomens misslyckande att ge andlig och etisk vägledning. New Age-meditation som utövades av de tidiga hippiesna anses för sina tekniker för att tömma ut sinnet och frigöra sig från medvetet tänkande. Detta underlättas ofta av att man upprepar ett mantra eller fokuserar på ett objekt. New Age-meditation utvecklades till en rad syften och metoder, från lugn och balans till tillgång till andra medvetandeområden till koncentrationen av energi i gruppmeditation till samadhis högsta mål, som i den uråldriga yogapraxis med meditation.

Guidad meditation

Ytterligare information: Yoga nidra

Guidad meditation är en form av meditation som använder ett antal olika tekniker för att uppnå eller förbättra det meditativa tillståndet. Det kan helt enkelt vara meditation gjord under ledning av en utbildad utövare eller lärare, eller så kan det vara genom användning av bildspråk, musik och andra tekniker. Sessionen kan vara antingen personligen, via media som består av musik eller muntlig undervisning, eller en kombination av båda. Den vanligaste formen är en kombination av meditationsmusik och receptiv musikterapi , guidade bilder , avslappning , mindfulness och journalföring .

På grund av de olika kombinationerna som används under en term kan det vara svårt att tillskriva positiva eller negativa resultat till någon av de olika teknikerna. Dessutom används termen ofta omväxlande med "guidad bildspråk" och ibland med "kreativ visualisering" i populärpsykologi och självhjälpslitteratur . Det är mindre vanligt förekommande i vetenskapliga och vetenskapliga publikationer. Följaktligen kan guidad meditation inte förstås som en enda teknik utan snarare flera tekniker som är integrerade i dess utövande.

Guidad meditation som ett aggregat eller syntes av tekniker inkluderar meditationsmusik , receptiv musikterapi , guidade bilder , avslappning , meditativ praxis och självreflekterande dagboksföring eller journalföring. Alla som har visat sig ha terapeutiska fördelar när de används som ett komplement till primära strategier. Fördelarna inkluderar lägre nivåer av stress , minskning av astmatiska episoder , fysisk smärta , sömnlöshet , episodisk ilska , negativt eller irrationellt tänkande och ångest , samt förbättrad hanteringsförmåga , fokus och en allmän känsla av välbefinnande .

Sekulära applikationer

Psykoterapi

Se även: Analytisk psykologi och psykoanalys

Carl Jung (1875–1961) var en tidig västerländsk upptäcktsresande av österländska religiösa sedvänjor. Han förespråkade tydligt sätt att öka en individs medvetna medvetenhet. Ändå uttryckte han en viss försiktighet angående en västerlännings direkta fördjupning i österländska sedvänjor utan någon förhandsuppskattning av de olika andliga och kulturella sammanhangen. Också Erich Fromm (1900–1980) utforskade senare andliga praktiker i öst.

Kliniska tillämpningar

Se även: Mindfulness-applikationer , Mindfulness-baserad stressreduktion , Mindfulness-baserad kognitiv terapi och Mindfulness-baserad smärthantering

US National Center for Complementary and Integrative Health säger att "Meditation är en övning för sinne och kropp som har en lång historia av användning för att öka lugn och fysisk avslappning, förbättra psykologisk balans, hantera sjukdomar och förbättra den allmänna hälsan och välbefinnandet. " En granskning från 2014 fann att utövande av mindfulness-meditation under två till sex månader av personer som genomgår långvarig psykiatrisk eller medicinsk terapi kan ge små förbättringar av ångest , smärta eller depression . 2017 American Heart Association ett vetenskapligt uttalande om att meditation kan vara ett rimligt komplement för att minska risken för hjärt-kärlsjukdomar , med kvalifikationen att meditation måste definieras bättre i klinisk forskning av högre kvalitet av dessa sjukdomar. Nya fynd har också hittat bevis på att meditation påverkar migrän hos vuxna. Mindfulness-meditation kan möjliggöra en minskning av migränepisoder och en minskning av användningen av migränmedicin.

Bevis av låg kvalitet indikerar att meditation kan hjälpa till med irritabel tarm , sömnlöshet , kognitiv försämring hos äldre och posttraumatiskt stressyndrom . Forskare har funnit att deltagande i mindfulness-meditation kan hjälpa patienter med sömnlöshet genom att förbättra sömnkvaliteten och den totala vakentiden. Mindfulness-meditation är inte en behandling för sömnlöshetspatienter, men den kan ge stöd utöver deras behandlingsalternativ.

Meditation på arbetsplatsen

En genomgång 2010 av litteraturen om andlighet och prestation i organisationer fann en ökning av företagens meditationsprogram.

Från och med 2016 använde cirka en fjärdedel av amerikanska arbetsgivare initiativ för att minska stressen. Målet var att hjälpa till att minska stress och förbättra reaktioner på stress. Aetna erbjuder nu sitt program till sina kunder. Google implementerar också mindfulness och erbjuder mer än ett dussin meditationskurser, där den mest framstående, "Search Inside Yourself", har implementerats sedan 2007. General Mills erbjuder Mindful Leadership Program Series, en kurs som använder en kombination av mindfulnessmeditation, yoga och dialog med avsikt att utveckla sinnets förmåga att uppmärksamma.

Avslappningssvar och biofeedback

Herbert Benson från Harvard Medical School genomförde en serie kliniska tester på meditatorer från olika discipliner, inklusive tekniken Transcendental Meditation och tibetansk buddhism . 1975 publicerade Benson en bok med titeln The Relaxation Response där han beskrev sin egen version av meditation för avkoppling. Även på 1970-talet utvecklade den amerikanska psykologen Patricia Carrington en liknande teknik som kallas Clinically Standardized Meditation (CSM). I Norge utvecklade en annan ljudbaserad metod som heter Acem Meditation en meditationspsykologi och har varit föremål för flera vetenskapliga studier.

Biofeedback har använts av många forskare sedan 1950-talet i ett försök att komma in i djupare sinnestillstånd.

Effekter

Huvudartikel: Effekter av meditation

Forskning om processer och effekter av meditation är ett delområde av neurologisk forskning. Moderna vetenskapliga tekniker, såsom fMRI och EEG , användes för att observera neurologiska svar under meditation. Det har väckts oro för kvaliteten på meditationsforskning, inklusive de särskilda egenskaperna hos individer som tenderar att delta.

Meditation sänker hjärtfrekvens, syreförbrukning, andningsfrekvens, stresshormoner , laktatnivåer och aktivitet i det sympatiska nervsystemet (associerat med fight-or-flight-svaret ), tillsammans med en blygsam minskning av blodtrycket. Men de som har mediterat i två eller tre år visade sig redan ha lågt blodtryck. Under meditation minskar syreförbrukningen i genomsnitt 10 till 20 procent under de första tre minuterna. Under sömn minskar till exempel syreförbrukningen med cirka 8 procent under fyra eller fem timmar. För meditatörer som har tränat i åratal kan andningsfrekvensen sjunka till tre eller fyra andetag per minut och hjärnvågor saktar ner från alfavågor som ses vid normal avslappning till mycket långsammare delta- och thetavågor .

Sedan 1970-talet har klinisk psykologi och psykiatri utvecklat meditationstekniker för många psykologiska tillstånd. Mindfulness används inom psykologi för att lindra psykiska och fysiska tillstånd, såsom att minska depression , stress och ångest . Mindfulness används också vid behandling av drogberoende , även om kvaliteten på forskningen har varit dålig. Studier visar att meditation har en måttlig effekt för att minska smärta. Det finns inte tillräckligt med bevis för någon effekt av meditation på positivt humör, uppmärksamhet, matvanor, sömn eller kroppsvikt. En studie från 2015, inklusive subjektiva och objektiva rapporter och hjärnskanningar, har visat att meditation kan förbättra kontroll av uppmärksamhet, såväl som självmedvetenhet.

En systematisk genomgång och metaanalys från 2017 av effekterna av meditation på empati , medkänsla och prosociala beteenden fann att meditationsmetoder hade små till medelstora effekter på självrapporterade och observerbara resultat, och drog slutsatsen att sådana metoder kan "förbättra positiva prosociala känslor och beteenden" ". [ opålitlig medicinsk källa? ] Men en meta-recension publicerad på Scientific Reports visade att bevisen är mycket svaga och "att effekterna av meditation på medkänsla endast var signifikanta jämfört med passiva kontrollgrupper tyder på att andra former av aktiva interventioner (som att titta på en naturvideo) kan ge liknande resultat som meditation".

Potentiella negativa effekter

Se även: Effekter av meditation § Potentiella negativa effekter och gränser för meditation

Meditation har korrelerats med obehagliga upplevelser hos vissa människor. I vissa fall har det även kopplats till psykos hos ett fåtal individer.

I en studie, publicerad 2019, av 1 232 vanliga meditatorer med minst två månaders meditationserfarenhet, rapporterade ungefär en fjärdedel att ha haft särskilt obehagliga meditationsrelaterade upplevelser (som ångest, rädsla, förvrängda känslor eller tankar, förändrad självkänsla eller världen), som de trodde kan ha orsakats av deras meditationsövning. Meditatorer med höga nivåer av repetitivt negativt tänkande och de som bara ägnar sig åt dekonstruktiv meditation var mer benägna att rapportera obehagliga biverkningar. Biverkningar rapporterades mer sällan hos kvinnor och religiösa meditatorer.

Svåra upplevelser i meditation nämns i traditionella källor; och några kan anses vara bara en förväntad del av processen: till exempel: sju stadier av rening som nämns i Theravāda-buddhismen, eller möjliga "ohälsosamma eller skrämmande syner" som nämns i en praktisk handbok om vipassanā-meditation.

Se även

Anteckningar

Källor

Tryckta källor
Webbkällor

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Meditation&oldid=1141800634 "