anglikansk kyrkomusik

En församlingskyrkokör vid All Saints' Church, Northampton ; sångare bär traditionell kassock , surplice och ruff och står i motstående rader av Decani och Cantoris i körbåsen

Anglikansk kyrkomusik är musik som är skriven för kristen gudstjänst i anglikanska gudstjänster, som utgör en del av liturgin . Det består mestadels av stycken skrivna för att sjungas av en kyrkokör , som kan sjunga a cappella eller ackompanjeras av en orgel .

Anglikansk musik utgör en viktig del av traditionell gudstjänst inte bara i Church of England , utan också i Scottish Episcopal Church , Church in Wales , Church of Ireland , Episcopal Church in America , Anglican Church of Canada , Anglican Church av Australien och andra kristna samfund som identifierar sig som anglikanska. Den kan också användas vid den romersk -katolska kyrkans personliga ordinarie .

Blanketter

De främsta musikaliska formerna i anglikansk kyrkomusik är centrerade kring de former av gudstjänst som definieras i liturgin.

Serviceinställningar

Massinställning

"Kyrie Eleison" från William Byrds mässa för fyra röster

Problem med att spela upp den här filen? Se mediahjälp .

Serviceinställningar är körinställningar för liturgins ord. Dessa inkluderar:

Eukaristin: Sung Eucharist är en musikalisk miljö för nattvardstjänsten . Namnkonventioner kan variera beroende på kyrkligheten på platsen för tillbedjan; i kyrkor som tenderar mot en lågkyrklig eller bred kyrklig gudstjänst är termerna nattvard eller nattvard vanliga, medan i högkyrklig gudstjänst kan den mer katolska termen mässa användas. Musikstycken som motsvarar det liturgiska mönstret i mässan ( Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus & Benedictus , Agnus Dei ) får sjungas av kören eller församlingen. Många engelskspråkiga inställningar för nattvardsgudstjänsten har skrivits, såsom de av Herbert Howells och Harold Darke ; Enklare inställningar som lämpar sig för församlingssång används också, såsom gudstjänsterna av John Merbecke eller Martin Shaw . I högkyrklig gudstjänst föredras ofta latinska mässor, som de av William Byrd .

Morgongudstjänst: Den anglikanska gudstjänsten för morgonbön, känd som Mattins , är en speciellt anglikansk gudstjänst som uppstod 1552 som en sammanslagning av Matins , Lauds och Primes klosterkontor i Thomas Cranmers andra bönbok av Edward VI . Morgongudstjänstens körinställningar kan inkludera öppningsföreträdena och svaren ( se nedan), Venite och morgonsångerna Te Deum , Benedicite , Benedictus , Jubilate och en Kyrie .

Kvällsgudstjänst

Kvällstjänstinställning

Magnificatet från Aftongudstjänsten i A av Stanford

Aftonbön , även känd som Evensong , består av preces och svar, psalmer, kantiklar, psalmer och en hymn (se nedan). Kvällssångerna är Magnificat och Nunc Dimittis , och dessa texter har tonsatts av många kompositörer. Herbert Howells ensam komponerade 20 inställningar av canticles, inklusive hans Collegium Regale (1944) och St Paul's (1950) tjänster. Liksom Mattins är Evensong en gudstjänst som är en distinkt anglikansk gudstjänst, med ursprung i Book of Common Prayer från 1549 som en kombination av Vespers och Complines kontor . Choral Evensong sjungs dagligen i de flesta Church of England-katedraler , såväl som i kyrkor och katedraler under hela den anglikanska nattvarden. Det är känt för sin speciella attraktionskraft till dyrkare och besökare, och lockar både troende och ateister med sin meditativa kvalitet och kulturella värde. En gudstjänst av Choral Evensong sänds varje vecka på BBC Radio 3 , en tradition som började 1926.

Preces och svar

Preces & svar

Föreskrifter och svar av William Smith från Durham

Precesna (eller versiklarna ) och svaren är en uppsättning böner från Book of Common Prayer för både morgon- och kvällsbönen. De kan sjungas antifonalt av prästen (eller en lekmannakantor ) och kören. Det finns ett antal populära körinställningar av kompositörer som William Smith eller Bernard Rose ; alternativt kan de sjungas som vanlig sång med en församling.

Psalmer

Anglikansk sång

En uppsättning av Psalm 84 av Hubert Parry

Morgon- och kvällsbönen (och ibland nattvarden) inkluderar en psalm eller psalmer, utvalda enligt dagens lexikon . Detta kan sjungas av kören eller församlingen , antingen till vanlig sång, eller till en distinkt typ av sång som kallas anglikansk sång av kören eller församlingen.

Hymner eller motetter

Gud så älskade världen

Den populära hymnen, God So Loved the World , från Stainer 's Crucifixion

Mitt i en gudstjänst kan en kör sjunga en hymn eller motett , ett fristående stycke helig körmusik, som inte är en del av liturgin utan vanligtvis väljs för att reflektera över dagens liturgiska tema.

Hymner

Sången av psalmer är ett vanligt inslag i den anglikanska gudstjänsten och innefattar vanligtvis såväl församlingssång som en kör. En introitpsalm sjungs i början av en gudstjänst, en gradvis hymn föregår evangeliet , en offertorypsalm sjungs under offertorian och en recessionspsalm vid slutet av en gudstjänst.

Organ frivilligt

Ett stycke för orgel, känt som ett frivilligt stycke, spelas ofta i slutet av en gudstjänst efter recessionshymnen och avskedandet .

Prestanda

En kör som sjunger körsång i York Minster

Nästan all anglikansk kyrkomusik är skriven för kör med eller utan orgelackompanjemang . Vuxna sångare i en katedralkör ses ofta till som lekmannatjänstemän , medan barn kan ses till som korister eller diskanter. På vissa platser för tillbedjan, som Winchester College i England, används den mer arkaiska stavningen quirister .

En anglikansk kör använder typiskt " SATB " röster ( sopran eller diskant , alt eller kontratenor, tenor och bas ) , fastän i många verk är några eller alla dessa röster uppdelade i två för en del av eller hela stycket; i detta fall kallas de två halvorna av kören (en på vardera sidan av gången) traditionellt decani och cantoris som sjunger kör 1 respektive kör 2 i tvåkörsmusik. Det kan också finnas solister, vanligtvis bara för en del av stycket. Det finns också verk för färre röster, som de som är skrivna för enbart mansröster eller pojk-/kvinnorsöster.

Kläder

Vid traditionella anglikanska körgudstjänster finns en kör, dvs klädd i speciella ceremoniella dräkter . Dessa är normalt en cassock , en lång, fullängdsrock som kan vara lila, röd eller svart till färgen, över vilken bärs en surplice , en knälång vit bomullsrock. Normalt bärs en surplice bara under en gudstjänst, så en kör repeterar ofta endast med kassocker. Yngre korister som nyligen gått med i en kör börjar bära en surplice efter en inledande provanställning. Cassocks har sitt ursprung under medeltiden som dagklänning för präster, men kom senare till liturgisk användning. Dessutom kan juniorkorister bära en ruff , en arkaisk form av klänningskrage, även om denna tradition blir mindre vanlig. I vissa anläggningar, inklusive Choir of King's College, Cambridge , bärs Eton-kragar. När de sjunger på kontoren kan vuxna körmedlemmar också bära en akademisk huva över sina dräkter. I England kan unga korister som har uppnått en viss kunskapsnivå med Royal School of Church Music , en internationell utbildningsorganisation som främjar liturgisk musik, bära en RSCM-medaljong.

Historia

Före reformationen bestod musiken i brittiska kyrkor och katedraler huvudsakligen av gregoriansk sång och polyfoniska inställningar av den latinska mässan . Den anglikanska kyrkan fanns inte som sådan, men grunden till den anglikanska musiken lades med musik från den katolska liturgin. De tidigaste bevarade exemplen av europeisk polyfoni finns i Winchester Tropers , en manuskriptsamling av liturgisk körmusik som användes vid Winchester Cathedral , som dateras från tidigt-elfte till mitten av tolfte århundradena. Vid tiden för kung Henrik V på 1400-talet hade musiken i engelska katedraler, kloster och kollegiala kyrkor utvecklat en distinkt och inflytelserik stil känd i Västeuropa som contenance angloise , vars främsta förespråkare var kompositören John Dunstable .

Fyra medlemmar av Westminster Abbey Choir vid kröningen av James II 1685.

I början av 1530-talet satte brytningen med Rom under kung Henrik VIII igång separationen av Church of England från den romersk-katolska kyrkan och reformationen i England . Church of Englands latinska liturgi ersattes med skrift och böner på engelska ; the Great Bible på engelska godkändes 1539 och Thomas Cranmer introducerade Book of Common Prayer 1549. Dessa förändringar återspeglades i kyrkomusiken, och verk som tidigare hade sjungits på latin började ersättas med ny musik på engelska. Detta gav upphov till en era av stor kreativitet under Tudorperioden , där kompositionen av musik för anglikansk dyrkan blomstrade. Under drottning Elizabeth I: s regeringstid uppmanades musiker från Chapel Royal som Thomas Tallis , Robert Parsons och William Byrd att visa att den nya protestantismen inte var mindre fantastisk än den gamla katolska religionen. Det definierande kännetecknet för engelsk polyfoni var en stavelse-en-not, i motsats till kontinental polyfoni, som var melismatisk (flera toner per stavelse). Latin var endast tillåtet i Oxford/Cambridge kollegiala kapell där det kunde förstås av församlingen.

Efter händelserna under det engelska inbördeskriget och avrättningen av kung Charles I , tog puritanska influenser fäste i den engelska kyrkan. Den anglikanska kyrkomusiken blev enklare i stilen, och gudstjänsterna fokuserade vanligtvis på morgon- och kvällsböner. Under restaureringsperioden hittade barockens musikaliska övningar sin väg in i den anglikanska gudstjänsten , och ibland ackompanjerade körer med stråk- eller blåsinstrument. I slutet av 1600-talet skrev kompositören Henry Purcell , som tjänstgjorde som organist i både Chapel Royal och Westminster Abbey , många körsånger och serviceinställningar. Under den georgiska eran var George Frideric Händels musik mycket betydelsefull, med hans repertoar av hymner, kantiklar och psalmer, även om han aldrig hade en kyrklig post.

Fram till tidigt 1800-tal var den mesta anglikanska kyrkomusiken i England centrerad kring katedraler, där utbildade körer sjöng körstycken i gudstjänst. Kompositörer skrev musik för att fullt ut utnyttja den traditionella katedrallayouten av ett segregerat korområde och arrangemanget av körbås i rader av Decani och Cantoris , och skrev antifonala hymner.

A Village Choir , en målning från 1847 av Thomas Webster , som visar musikerna i en landsförsamlingskyrka på den tiden.

I församlingskyrkor var den musikaliska gudstjänsten begränsad till församlingssång av metriska psalmer , ofta ledd av en i stort sett outbildad kör. En stor mängd enkla låtar publicerades på 1700- och början av 1800-talet för deras användning. Från mitten av 1700-talet började ackompanjemanget ges av ett "församlingsband" av instrument som fiol , cello , klarinett , flöjt och fagott . Dessa musiker satt ofta i ett galleri i kyrkans västra ände, vilket gav upphov till den senare termen, " västgallerimusik" .

Traditionen med en klädd kör av män och pojkar var praktiskt taget okänd i anglikanska församlingskyrkor fram till början av 1800-talet. Omkring 1839 tog en körväckelse fäste i England, delvis underblåst av Oxford-rörelsen , som försökte återuppliva katolsk liturgisk praxis i anglikanska kyrkor. Trots motstånd från mer puritanskt sinnade anglikaner, introducerades uråldriga metoder som intonering av versiklarna och svaren och skanderade psalmer. 1500-talsmiljön av John Merbecke för nattvardsgudstjänsten återupplivades på 1840-talet och antogs nästan universellt i församlingskyrkorna. Kompositörer som var aktiva runt denna tid inkluderade Samuel Sebastian Wesley och Charles Villiers Stanford . Ett antal storslagna inställningar av de anglikanska morgon- och kvällssångerna för kör och orgel komponerades i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, inklusive inställningar av Thomas Attwood Walmisley , Charles Wood , Thomas Tertius Noble , Basil Harwood och George Dyson , verk som finns kvar. en del av den anglikanska körrepertoaren idag.

Sången av psalmer populariserades inom anglikanismen av den evangeliska metodiströrelsen i mitten av 1700-talet, men psalmer, i motsats till metriska psalmer, var inte officiellt sanktionerade som en integrerad del av anglikanska tjänstebeställningar förrän i början av artonhundratalet. Från omkring 1800 började församlingskyrkor att använda olika psalmsamlingar i informell tjänst som Lock Hospital Collection (1769) av Martin Madan , Olney hymnerna (1779) av John Newton och William Cowper och A Collection of Hymns for the Use of The People Called Methodists ( Wesley 1779 ) (1779) av John Wesley och Charles Wesley . År 1820 tog församlingsmedlemmarna i en kyrka i Sheffield sin församlingspräst inför domstol när han försökte introducera psalmer i söndagsgudstjänsten; domen var tvetydig, men frågan avgjordes samma år av Vernon Harcourt , ärkebiskopen av York , som sanktionerade deras användning vid gudstjänster. Anglikansk hymnodi återupplivades av Oxford-rörelsen och ledde till publiceringen av psalmböcker som Hymns Ancient and Modern (1861). The English Hymnal , redigerad av Percy Dearmer och Ralph Vaughan Williams , publicerades 1906 och blev en av de mest inflytelserika psalmböckerna som någonsin publicerats. Den ersattes 1986 av New English Hymnal .

Kören i Aberford , nära Leeds, West Yorkshire, i början av 1900-talet.

Godtagandet av psalmer i anglikansk liturgi ledde till antagandet av folktraditionen med julsångssång under 1800-talet, vars popularitet förstärktes av att Albert, prinsgemalen lärde ut tyska julsånger till kungafamiljen. Festivalen med nio lektioner och julsånger startade vid Truro-katedralen 1888 som ett sätt att locka bort folk från pubar på julafton; en reviderad version antogs vid King's College, Cambridge , första gången som sändes på BBC- radio 1928 och har nu blivit en årlig tradition som sänds över hela världen. Detta har gjort mycket för att popularisera kyrkomusik, liksom publicerade samlingar som Oxford Book of Carols (1928) och Carols for Choirs . Efter den tidiga musikens väckelse i mitten av 1900-talet uppmuntrade publiceringen av samlingar som Oxford Book of Tudor Anthems ett förnyat intresse för 1600-talskompositörer som Byrd och Tallis.

I alla utom de minsta kyrkorna var församlingen tills nyligen begränsad till att sjunga psalmer. Under det senaste halvseklet eller så har ansträngningar gjorts för att öka församlingens roll och även införa mer "populära" musikstilar i de evangeliska och karismatiskt lutande församlingarna. Alla kyrkor kan inte skryta med en full SATB-kör, och en repertoar av en-, två- och trestämmig musik är mer lämpad för många församlingskyrkokörer, ett faktum som erkänns i Kungliga Kyrkomusikskolans nuvarande arbete .

Anglikanska kyrkor använder sig också ofta av musiktraditioner från andra kristna samfund. Verk av katolska kompositörer som Mozart , lutheraner som Bach , kalvinister som Mendelssohn och kompositörer från andra grenar av kristendomen förekommer ofta. Detta är särskilt fallet i musik till mässan i anglo-katolska kyrkor, varav mycket är hämtat från romersk-katolska kompositörers verk.

Traditionellt var anglikanska körer uteslutande manliga, på grund av en övertygelse om att flickors röster producerade ett annat ljud. Ny forskning har dock visat att flickors och pojkars röster inte kan särskiljas med samma träning. Salisbury Cathedral startade en flickkör 1991 och andra har sedan dess följt efter. Det har funnits en viss oro för att ha blandade körer i församlingskyrkor leder till att färre pojkar är villiga att delta.

Se även

Citat

Källor

Chryssides, George D.; Wilkins, Margaret Z. (2014). Kristna under det tjugoförsta århundradet . Routledge. ISBN 9781317545583 .
Collins, Ace (2003). Berättelser bakom julens stora traditioner . Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 0-310-24880-9 .
Dag, Timothy (2019). "Kulturhistoria och en sångstil: "Den engelska katedraltraditionen" " . I Graham F. Welch; David M. Howard; John Nix (red.). The Oxford Handbook of Singing . Oxford: University Press. ISBN 978-0-19-257607-1 .
Eskew, Harry; McElrath, Hugh T. (1995). Sjung med förstånd: En introduktion till kristen hymnologi . Church Street Press. ISBN 978-0-8054-9825-7 .
Fraser, Giles (28 februari 2014). "Om religionen finns för att göra räder mot det som är osägbart, tränger musiker längre än de flesta. " The Guardian . Arkiverad från originalet den 24 augusti 2017 . Hämtad 24 augusti 2017 .
Gant, Andrew (2017). O Sing Unto the Lord: A History of English Church Music . University of Chicago Press. ISBN 9780226469621 .
Hefling, Charles; Shattuck, Cynthia, red. (2006). Oxfordguiden till The Book of Common Prayer: A Worldwide Survey . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-972389-8 .
Hoch, Matthew (2015). Välkommen till Kyrkomusik & Psalmboken 1982 . Church Publishing, Inc. ISBN 9780819229427 .
Howse, Christopher (8 oktober 2016). "Sacred Mysteries: Den längsgående externa sändningen på BBC" . Telegrafen . Arkiverad från originalet den 24 augusti 2017 . Hämtad 24 augusti 2017 .
Knighton, Tess; Fallows, David, red. (1997). Följeslagare till medeltida och renässansmusik . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0198165408 .
Leuenberger, Samuel (2004). Ärkebiskop Cranmers odödliga arv: The Book of Common Prayer of the Church of England: An Evangelistic Liturgy . Wipf och aktieförlag. ISBN 9781592446797 .
Lowther Clarke, WK (1922). Evensong Explained, with Notes on Matins and the Litany . London: SPCK – via Project Canterbury .
Madan, Martin (1770). Samling av psalm- och psalmlåtar som sjungs i kapellet på Låssjukhuset . London.
Malloy, Patrick (2007). Fira eukaristin: En praktisk ceremoniell guide för präster och andra liturgiska ministrar . Church Publishing, Inc. ISBN 9780898695625 .
Meakin, Tony (2001). En grundläggande kyrklig ordbok . Psalmer forntida och moderna. ISBN 978-1-85311-420-5 .
Moffatt, James ; Patrick, Millar (1927). Handbok till kyrkans lovsång: Med tillägg . Oxford University Press.
Newton, John ; Cowper, William (1783). Olney Hymns i tre böcker (3:e upplagan).
Procter, Francis (1898). En ny historia av boken om gemensam bön . MacMillan.
Rainbow, Bernarr (2001). The Choral Revival in the Anglican Church (1839-1872) . Boydell & Brewer. ISBN 9780851158181 .
Temperley, Nicholas (1983). The Music of the English Parish Church . Cambridge University Press. ISBN 9780521274579 .
Thomas, Martin (2016). Engelsk katedralmusik och liturgi under det tjugonde århundradet . Routledge. ISBN 9781317143208 .
Tomkins, Stephen (15 november 2006). "Sjunger från samma psalmblad?" . news.bbc.co.uk . BBC . Hämtad 7 mars 2021 .
Unger, Melvin P. (2010). Historisk ordbok för körmusik . Fågelskrämma Press. ISBN 9780810873926 .
Wesley, John (1779). En samling psalmer, för användning av de personer som kallas metodister . London: John Mason.
Wiebe, Heather (2012). Britten's Unquiet Pasts: Sound and Memory in Postwar Reconstruction . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-19467-9 .
Williamson, Magnus (2003). Kommentar: Robert Parsons (d.1572), Första gudstjänsten: Magnificat och Nunc dimittis (PDF) . Oxford: Publicerad på uppdrag av Church Music Society av Oxford University Press. ISBN 0193953803 . Hämtad 5 september 2016 .
Wilson-Dickson, Andrew (2003). Historien om kristen musik: Från gregoriansk sång till svart evangelium: en auktoritativ illustrerad guide till alla stora traditioner för musik för tillbedjan ( första upplagan). Minneapolis: Fortress Press. ISBN 978-0-8006-3474-2 .
Wolffe, John, red. (1997). Religion i det viktorianska Storbritannien: Volym V, Kultur och imperium . Manchester University Press. ISBN 0-7190-5184-3 .
Woods, Rollo (25 augusti 2017). "Musiken som kyrkan förlorade" . www.churchtimes.co.uk . Kyrkans tider / Hymns Forntida & Moderna . Hämtad 2 februari 2021 .

externa länkar

Musikresurser från Anglicans Online
BBC Radio 3 information om deras regelbundna sändning av körsång