Funktionshinder och religion

Skärningspunkten mellan funktionshinder och religion handlar om det sätt på vilket funktionshindrade människor behandlas inom religiösa samfund, de religiösa texterna i dessa religioner eller den allmänna ingången från religiös diskurs i frågor som rör funktionshinder . Studier om förhållandet mellan religion och funktionshinder varierar mycket, där vissa postulerar existensen av ableism och andra ser religion som ett primärt medium för att hjälpa funktionshindrade människor. Religiös uppmaning får ofta anhängare att behandla personer med funktionshinder med vördnad, men när funktionsnedsättningen utgör en psykisk sjukdom kan ett sådant tillvägagångssätt vara snedställt med ett erkännande av de senares naivitet. I religioner med en eskatologisk tro på gudomlig dom finns det ofta traditioner som utfärdar undantag från dom i livet efter detta för psykiskt funktionshindrade, såväl som för barn som dör innan de når mognad på grund av att båda saknar förståelse för sina handlingar på ett liknande sätt. till vansinnesförsvaret . När det gäller logiken bakom Guds skapelse av funktionshindrade, hävdar vissa religioner att deras kontrast till de icke-handikappade tillåter de icke-handikappade att reflektera och Gud att därefter bedöma graden av tacksamhet som varje individ visar för sin hälsa.

Buddhism

Buddhistiska religiösa texter

I boken, The Words of my Perfect Teacher av Patrul Rinpoche , konstaterar författaren att närvaron av ett funktionshinder som hindrar förståelsen av begreppet dharma kommer att hindra en person från att kunna utöva buddhism.

Samtida buddhism

De flesta buddhister tror att dålig karma (som uppstår från omoraliska handlingar) är orsaken till funktionshinder. Buddhister tror också på att visa medkänsla mot människor som är mindre lyckligt lottade än dem själva (känd som songsarn), inklusive mot funktionshindrade, som av buddhister tror hjälpa till att bygga upp deras egen goda karma. Detta har blandade konsekvenser för personer med funktionsnedsättning som lever i övervägande buddhistiska samhällen. I samhällen där buddhismen är den huvudsakliga religionen som utövas, har buddhister med funktionsnedsättningar rapporterat att andra människor har nedlåtande attityder mot dem. Betoningen på medkänsla har kopplats till en ovilja att uppmuntra oberoende och socialt deltagande hos personer med funktionsnedsättning. I Thailand rapporterar Världsbanken att på grund av buddhismens läror om att visa medkänsla mot de svaga, donerar människor ofta pengar till tiggare med funktionshinder eller välgörenhetsorganisationer som hjälper funktionshindrade . Världsbanken hävdar att även om denna vänlighet kan vara beundransvärd, främjar den inte jämlikhet för personer med funktionsnedsättning.

Kristendomen

Genom kristendomens historia har attityderna till funktionshinder varierat mycket.

Bibeln

I delar av Bibeln framställs fysisk funktionsnedsättning som ett straff för synd. I Nya testamentet Jesus utföra mirakulösa helande av funktionshindrade , även om vissa tror att Jesus fortfarande hänvisade till synd som orsaken till fysiskt handikapp. Bibeln hänvisar inte till intellektuell funktionsnedsättning Jämför detta perspektiv till att Kristus helade mannen som föddes blind (Joh 9:1-12), där Jesus ifrågasatte uppfattningen att funktionshinder var straff för synd. "Hans lärjungar frågade honom: "Rabbi, vem har syndat, den här mannen eller hans föräldrar, att han föddes blind?" Jesus svarade: Varken den här mannen eller hans föräldrar syndade, sade Jesus, "men detta skedde så att Guds gärningar kan visas i honom."

Tidig kristendom

Under medeltiden fanns det två rådande synsätt på funktionshindrade. Vissa präster och forskare ansåg att funktionshinder var ett straff från Gud för att ha begått synder, vilket ofta beskrivs i Bibeln. Andra menade att de med funktionsnedsättning var fromare än icke-handikappade. Vidare Martin Luther uppfattningen att funktionshinder orsakades av synd, och det har antecknats att han rekommenderat prinsen av Dessau att en ung pojke med funktionshinder skulle drunkna. När detta förslag tillrättavisades sa Luther till prinsen att kristna skulle be om att djävulen skulle avlägsnas från pojken varje dag.

Samtida kristendom

Funktionshinder är fortfarande kopplat till synd i vissa samfund i kyrkan och i vissa kulturer där kristendomen är den dominerande religionen. I Ghana skickas personer med psykiska sjukdomar och neurologiska störningar rutinmässigt till böneläger som är kopplade till evangeliska och pingstkyrkor för att försöka övervinna sin störning. Böneläger har fördömts av Human Rights Watch på grund av hur människor i böneläger ofta behandlas. Human Rights Watch rapporterar att människor som bor i böneläger utsätts för att vara kedjade vid föremål under långa perioder, berövas mat och dålig sanitet. Kristna med funktionshinder rapporterar också att de känner sig ovälkomna när de går i kyrkan. Många familjer med barn med funktionshinder i USA rapporterar att de känner sig utestängda från gudstjänster på grund av attityden hos andra medlemmar i församlingen.

Å andra sidan känner vissa kristna att deras tro innebär att de har en skyldighet att ta hand om personer med funktionsnedsättning. Utöver detta ärkebiskopen av Canterbury , Justin Welby , uppmanat kyrkan att bli mer accepterande av personer med funktionsnedsättning.

hinduism

Hinduiska texter

Ashtavakra som hade åtta fysiska missbildningar, sades vara författaren till den hinduiska religiösa texten Ashtavakra Gita och var en vördad vedisk visman. Han har visat sig ha segrat över de lärda i kung Janakas hov, som hånade hans funktionshinder. Den hinduiska poeten och sångaren från 1500-talet Surdas , som sades ha komponerat mer än 125 000 sånger, är på samma sätt vördad som en stor religiös figur. I det antika och medeltida hinduiska samhället övervägdes individer med funktionsnedsättningar för särskilda anställningsjobb där deras funktionshinder skulle vara till nytta för deras arbete; till exempel kungar som skulle anlita personer med hörsel- och/eller talskada för att kopiera konfidentiella myndighetsdokument.

Bhagavad Gita betonar avskildhet från världen och att komma att se smärta och lidande som varken positivt eller negativt. När det gäller lidande kan det, även om det medför obehag, också ses som ett positivt fenomen, eftersom det främjar en persons andliga utveckling. Hinduiska texter förespråkar att funktionshindrade människor som känner sig hopplösa ska gå vidare i livet med ett positivt sätt och attityd genom att följa Dharma .

Samtida hinduism

Liksom med buddhismen tror hinduer också att funktionshinder orsakas av negativ karma, men detta är inte påtvingat av en yttre straffkraft eller Gud. Hinduismen ser också välgörenhetsaktioner, som att ge pengar till behövande, som en positiv åtgärd som kommer att hjälpa till att bygga upp en persons goda karma för sitt nästa liv. Även om funktionshinder kan behandlas som något som är mycket skamligt samhälleligt, med vissa familjer som begränsar funktionshindrade familjemedlemmar till hemmet, föreskriver hinduismen att det är den dharmiska plikten för alla icke-handikappade individer att ta hand om dem med funktionsnedsättning och ge dem välgörenhet. . I samhället kan personer med funktionsnedsättning också få synd för sitt tillstånd.

Islam

Koranen, Hadith och Sharialagar

Inom islam hänförs inte orsaken till funktionsnedsättningen till fel som den handikappade personen eller deras föräldrar gjort. Islam ser funktionshinder som en utmaning från Allah. Koranen uppmanar människor att behandla människor med intellektuella funktionsnedsättningar med vänlighet och att skydda människor med funktionsnedsättning. Muhammed har visat sig behandla funktionshindrade med respekt.

Tidig islam

I det tidiga islamiska kalifatet etablerades Bayt al-mal för att ge pengar till människor i nöd, vilket inkluderade funktionshindrade, som finansierades av zakat .

På 1500-talet hävdade den islamiske forskaren Ibn Fahds bok al-Nukat al-Zirâf att funktionshinder kunde orsakas av olydnad mot en profet och även bli botad av profeter, även om böckerna fick en utbredd motreaktion vid den tiden.

Samtida islam

I Saudiarabien finns ett stort fokus på jämställdhet för barn och vuxna med särskilda behov , vilket bygger på islams syn på funktionshinder. Trots Koranens läror om att behandla funktionshindrade människor med respekt, rapporterar vissa muslimska familjer om skamkänslor över att ha en funktionshindrad släkting och vägrar att tillåta en funktionshindrad person att delta i viktiga aspekter av islam, som att gå i moskén och fasta under Ramadan .

judendom

Toran

I Toran orsakas funktionshinder av Yahweh , som ett straff för överträdelser. Även om Gud också befaller judar i Israel att "inte förolämpa döva eller lägga en stötesten inför blinda". Utöver detta Halakha att människor ska stödja sjuka människor.

Samtida judendom

En undersökning bland amerikanska judar med funktionshinder fann att mindre än 1 av 5 judar ansåg att judiska institutioner gjorde "mycket bra" eller "extremt bra" när det gällde att inkludera funktionshindrade i samhällsaktiviteter. Förutom detta är judiska dagskolor undantagna från lagen om individer med funktionshinder och lagen om amerikaner med funktionshinder . I Israel fann en studie om det harediska samhället starkt stöd för att integrera barn med funktionshinder i vanliga skolor.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Disability_and_religion&oldid=1136215985 "