indo-iranier

Sintashta -Petrovka- kulturen ( röd ) expanderade till Andronovo-kulturen ( orange ) under det andra årtusendet f.Kr. , och överlappade Oxus-civilisationen ( grön ) i söder; det inkluderar området för de tidigaste vagnarna ( rosa ).
Del av en serie om
indoeuropeiska ämnen
Indo-European migrations.gif
språk
som finns kvar
Utdöd
Rekonstruerad
hypotetisk
Grammatik
Övrig
Filologi
Ursprung
Vanliga
Alternativ och frans
Arkeologi
Kalkolitik (kopparåldern)

Pontic Steppe

Kaukasus

Östasien

Östeuropa

Norra Europa

Bronsåldern

Pontic Steppe

Norra/östra stäppen

Europa

Sydasien

Järnåldern

Stäpp

Europa

Kaukasus

Indien

Folk och samhällen
Bronsåldern
Järnåldern

indo-arier

Iranier

Östasien

Europa

Medeltiden

Östasien

Europa

indo-ariska

iranska

Religion och mytologi
Rekonstruerad
Historisk

indo-ariska

iranska

Andra

Europa

Övningar
Indoeuropeiska studier
Lärda
Institutes
Publications

Indoiranska folk , även kända som indoiranska folk av forskare, och ibland som arier eller arier från deras självbeteckning, var en grupp indoeuropeiska folk som tog med sig de indoiranska språken , en viktig gren av indo- Europeisk språkfamilj , till större delar av Eurasien under andra delen av det 3:e årtusendet f.Kr. De förgrenade sig så småningom till iranska folk och indo-ariska folk , främst i den geografiska subregionen av södra Asien .

Nomenklatur

Termen arisk har länge använts för att beteckna indo-iranierna , eftersom arya verkligen är självbeteckningen för de antika talare av de indo-iranska språken , särskilt de iranska och de indo-ariska folken , gemensamt kända som indo-iranierna . Trots detta använder vissa forskare termen indo-iransk för att hänvisa till denna grupp, även om termen "arisk" fortfarande används i stor utsträckning av de flesta forskare, såsom Josef Wiesehofer , Will Durant och Jaakko Häkkinen. Populationsgenetikern Luigi Luca Cavalli-Sforza , i sin bok från 1994 The History and Geography of Human Genes , använder också termen arisk för att beskriva indo-iranierna.

Historia

Ursprung

De tidiga indo-iranierna identifieras vanligen med ättlingarna till proto-indoeuropéerna som kallas Sintashta-kulturen och den efterföljande Andronovo-kulturen inom den bredare Andronovo-horisonten, och deras hemland med ett område av den eurasiska stäppen som gränsar till Uralfloden på i väster, Tian Shan i öster (där indo-iranierna tog över området som ockuperades av den tidigare Afanasevo-kulturen ), och Transoxiana och Hindu Kush i söder.

Baserat på dess användning av indo-arier i Mitanni och vediska Indien, dess tidigare frånvaro i Främre Orienten och Harappan Indien, och dess intyg från 1800-1900-talet f.Kr. på Andronovo-platsen i Sintashta , hävdar Kuzmina (1994) att vagnen bekräftar identifiering av Andronovo som indo-iraner. Anthony & Vinogradov (1995) daterade en vagnsbegravning vid Krivoye-sjön till cirka 2000 f.Kr., och en Bactria-Margiana- begravning som också innehåller ett föl har nyligen hittats, vilket tyder på ytterligare kopplingar till stäpperna .

Historiska lingvister uppskattar i stora drag att ett kontinuum av indoiranska språk förmodligen började divergera 2000 f.Kr., om inte tidigare, före både den vediska och iranska kulturen. De tidigaste registrerade formerna av dessa språk, vedisk sanskrit och gatisk avestan , är anmärkningsvärt lika, härstammar från det vanliga proto-indo-iranska språket . Ursprunget och det tidigaste förhållandet mellan de nuristanska språken och de iranska och indo-ariska grupperna är inte helt klart.

Expansion

Indoeuropeiska migrationer c. 4000 till 1000 f.Kr. enligt Kurgan-hypotesen . Magenta indikerar det antagna Urheimat ( Samarakultur , Sredny Stog-kultur ), rött området som kan ha bosatts av indoeuropeiskt talande folk upp till ca. 2500 f.Kr., och orange området till 1000 f.Kr.
Arkeologiska kulturer associerade med indo-iranska migrationer (efter EIEC ). Andronovo-, BMAC- och Yaz-kulturerna har ofta förknippats med indo-iranska migrationer. Kulturerna GGC , Cemetery H, Copper Hoard och PGW är kandidater för kulturer associerade med indo-ariska rörelser.

Första vågen – indo-arier

Huvudartikel: Indoeuropeiska migrationer

Tvåvågsmodeller av indo-iransk expansion har föreslagits av Burrow (1973) och Parpola (1999) . Indo-iranierna och deras expansion är starkt förknippade med den proto-indoeuropeiska uppfinningen av vagnen . Det antas att denna expansion spred sig från det proto-indoeuropeiska hemlandet norr om Kaspiska havet söderut till Kaukasus , Centralasien , den iranska platån och den indiska subkontinenten .

Huvudartikel: Indo-ariska migrationer
Anatoliens Mitanni
Huvudartikel: Mitanni

Mitannierna, ett folk känt i östra Anatolien från omkring 1500 f.Kr., var möjligen av blandat ursprung: en hurrisktalande majoritet antogs ha dominerats av en icke-anatolisk, indo-arisk elit. Det finns språkliga bevis för ett sådant superstrate , i form av:

I synnerhet innehåller Kikkulis text ord som aika "en" (dvs. en besläktning av den indo-ariska eka ), tera "tre" ( tri ), panza "fem" ( pancha ), satta "sju", ( sapta ), na "nio" ( nava ), och vartana "vända sig om", i samband med en hästkapplöpning (indo-arisk vartana ). I ett fördrag mellan hettiterna och Mitanni åberopas Ashvin -gudarna Mitra , Varuna , Indra och Nasatya . Dessa lånord tenderar att koppla Mitanni superstrate till indo-ariska snarare än iranska språk – dvs det tidiga iranska ordet för "ett" var aiva . [ citat behövs ]

Indiska subkontinenten – Vedisk kultur

Standardmodellen för de indoeuropeiska språkens inträde på den indiska subkontinenten är att denna första våg gick över Hindu Kush, antingen in i Indus och senare Ganges . Det tidigaste skiktet av vediskt sanskrit , bevarat endast i Rigveda , tilldelas ungefär 1500 f.Kr. Från Indus spreds de indo-ariska språken från ca. 1500 f.Kr. till ca. 500 f.Kr., över de norra och centrala delarna av subkontinenten, och skonade den yttersta södern. Indo -arierna i dessa områden etablerade flera mäktiga kungadömen och furstendömen i regionen, från sydöstra Afghanistan till Bengalens tröskel . De mäktigaste av dessa kungadömen var det postrigvediska Kuru (i Kurukshetra och Delhi-området) och deras allierade Pañcālas längre österut, såväl som Gandhara och senare, om Buddhas tid, Kosalas rike och den snabbt expanderande rike av Magadha . Den senare varade fram till 300-talet f.Kr., då den erövrades av Chandragupta Maurya och bildade centrum för det mauriska imperiet .

I östra Afghanistan och några västra regioner av Pakistan ersattes indo-ariska språk så småningom av östliga iranska språk . De flesta indo-ariska språk var och är fortfarande framträdande i resten av den indiska subkontinenten . Idag talas indo-ariska språk i Indien , Pakistan , Bangladesh , Nepal , Sri Lanka , Fiji, Surinam och Maldiverna .

Andra vågen – iranier

Den andra vågen tolkas som den iranska vågen. De första iranierna som nådde Svarta havet kan ha varit kimmerierna på 800-talet f.Kr., även om deras språkliga tillhörighet är osäker. De följdes av skyterna , som anses vara en västlig gren av den centralasiatiska Sakas . Sarmatiska stammar, av vilka de mest kända är Roxolani (Rhoxolani), Iazyges (Jazyges) och Alani (Alans), följde skyterna västerut in i Europa under de sena århundradena f.Kr. och 1:a och 2:a århundradena e.Kr. . Den folkrika sarmatiska stammen av Massagetae , som bodde nära Kaspiska havet, var kända för de tidiga härskarna i Persien under den akemenidiska perioden. I sin största rapporterade utsträckning, runt 1:a århundradet e.Kr., sträckte sig de sarmatiska stammarna från floden Vistula till mynningen av Donau och österut till Volga , som gränsar till Svarta och Kaspiska havets kuster samt Kaukasus i söder. I öster ockuperade Saka flera områden i Xinjiang, från Khotan till Tumshuq.

Medianerna , perserna och parterna börjar dyka upp på den iranska platån från ca. 800 f.Kr., och akemeniderna ersatte elamiternas styre från 559 f.Kr. Runt det första årtusendet e.Kr. började iranska grupper bosätta sig på den östra kanten av den iranska platån, på den bergiga gränsen av nordvästra och västra Pakistan , och förträngde de tidigare indo-arierna från området.

I Östeuropa blev iranierna så småningom avgörande assimilerade (t.ex. slavisering ) och absorberades av den protoslaviska befolkningen i regionen, medan de turkiska språken i Centralasien marginaliserade de iranska språken som ett resultat av den turkiska expansionen under de tidiga århundradena e.Kr. . Befintliga stora iranska språk är persiska , pashto , kurdiska och balochi förutom många mindre. Ossetiska , som främst talas i Nordossetien och Sydossetien , är en direkt ättling till alaniska , och därmed det enda bevarade sarmatiska språket i det en gång vidsträckta östiranska dialektkontinuumet som sträckte sig från Östeuropa till de östra delarna av Centralasien.

Arkeologi

Arkeologiska kulturer associerade med indo-iransk expansion inkluderar:

Parpola (1999) föreslår följande identifieringar:

Datumintervall Arkeologisk kultur Identifiering föreslagen av Parpola
2800–2000 f.Kr sena katakomben och poltavkakulturerna sen PIE till proto-indo-iransk
2000–1800 f.Kr Srubna och Abashevo kulturer Proto-iranska
2000–1800 f.Kr Petrovka-Sintashta Proto-Indo-arisk
1900–1700 f.Kr BMAC "Proto- Dasa " indo-arier etablerade sig i de befintliga BMAC-bosättningarna, besegrade av "proto- rigvediska " indo-arier omkring 1700
1900–1400 f.Kr Kyrkogård H Indiska Dasa
1800–1000 f.Kr Alakul-Fedorovo Indo-arisk, inklusive "Proto-Sauma-Aryan" som utövar Soma- kulten
1700–1400 f.Kr tidig Swat-kultur Proto-rigvedisk
1700–1500 f.Kr sen BMAC "Proto-Sauma-Dasa", assimilering av Proto-Dasa och Proto-Sauma-ariska
1500–1000 f.Kr Tidiga västiranska gråvaror Mitanni -Aryan (utlöpare av "Proto–Sauma-Dasa")
1400–800 f.Kr sen Swat-kultur och Punjab, Painted Grey Ware sen Rigvedic
1400–1100 f.Kr Yaz II-III, Seistan Proto- Avestan
1100–1000 f.Kr Gurgan Buff Ware, sen västiransk Buff Ware Proto-persiska, proto-median
1000–400 f.Kr Järnålderskulturer i Xinjiang Proto- Saka

Språk

Huvudartikel: Proto-indo-iranska språk
indo-iranska språk
Tidigare distribution av hypotetiska och bestyrkta indo-iranska dialekter

Det indoeuropeiska språket som talades av indo-iranierna i slutet av 3:e årtusendet f.Kr. var ett satemspråk som fortfarande inte avlägsnats särskilt långt från det proto-indoeuropeiska språket, och i sin tur avlägsnats endast några århundraden från vedisk sanskrit från Rigveda . . Den huvudsakliga fonologiska förändringen som skiljer proto-indo-iranska från proto-indo-europeiska är kollapsen av de ablauterande vokalerna *e, *o, *a till en enda vokal, proto-indo-iranska *a (men se Brugmanns lag ). Grassmanns lag och Bartholomaes lag var också kompletta i proto-indo-iranska, liksom förlusten av labiovelarerna (kw, etc.) till k, och den östindoeuropeiska (Satem) skiftet från palatiserat k' till ć, som i proto–indoeuropeiskt *k'ṃto- > Indo-Iran. *ćata- > Sanskrit śata-, Gamla Iran. sata "100".

Bland ljudförändringarna från proto-indo-iransk till indo-arisk är förlusten av den röstade sibilanten *z , bland dem till iranska är de-aspirationen av de PIE-uttalade aspiraten.

Religion

Se även: Forntida iransk religion , historisk vedisk religion , proto-indo-iransk hedendom och proto-indoeuropeisk religion

Trots introduktionen av senare vediska och zoroastriska skrifter, delade indo-iranierna ett gemensamt arv av begrepp inklusive den universella kraften *Hṛta- ( sanskrit rta , avestan asha ), den heliga växten och drycken *sawHma- (sanskrit Soma , Avestan Haoma ) och gudar av social ordning som * mitra - (sanskrit Mitra , Avestan och Old Persian Mithra , Miθra ) och *bʰaga- (sanskrit Bhaga , Avestan och Old Persian Baga ). Proto-indo-iransk religion är en arkaisk utlöpare av indoeuropeisk religion . Från de olika och spridda indo-iranska kulturerna kan en uppsättning gemensamma idéer rekonstrueras från vilka en gemensam, obevisad proto-indo-iransk källa kan härledas.

Nuristanifolkets pre-islamiska religion och Kalash-folkets existerande religion är mestadels baserad på indoiraniernas ursprungliga religion. Michael Witzel teoretiserar att dessa religioner kan dela vissa element med Shinto , en av de nationella religionerna i Japan , som enligt honom kan innehålla visst indoiranskt inflytande på grund av kontakt förmodligen i stäpperna i Centralasien runt 2000 f.Kr. I shinto kan spår av dessa ses i myten om stormguden Susanoo som dödar en orm Yamata-no-Orochi och i myten om gryningsgudinnan Ame-no-Uzume .

De flesta indo-iranier följer idag Abrahams och dharmiska religioner.

Utveckling

Trosuppfattningar utvecklades på olika sätt när kulturer separerades och utvecklades. Till exempel är kosmomytologin för folken som stannade kvar på de centralasiatiska stäpperna och den iranska platån i hög grad till skillnad från indianernas, mer fokuserad på grupper av gudar (* daiva och *asura ) och mindre på gudomligheterna individuellt. [ citat behövs ] Indianer var mindre konservativa [ citat behövs ] än iranier i sin behandling av deras gudomligheter, så att vissa gudar förväxlades med andra eller, omvänt, aspekter av en enda gudomlighet utvecklades till gudomligheter i sin egen rätt. Vid tiden för Zoroaster hade den iranska kulturen också varit föremål för omvälvningarna under den iranska hjälteåldern (sen iransk bronsålder, 1800–800 f.Kr. [ citat behövs ] ), ett inflytande som indo-arierna inte var föremål för. [ citat behövs ]

Ibland utvecklades vissa myter på helt olika sätt. Den Rig-Vedic Sarasvati är språkligt och funktionellt besläktad med avestanska *Haraxvaitī Ārəduuī Sūrā Anāhitā [ citat behövs ] . I Rig-Veda (6,61,5–7) slåss hon mot en orm som heter Vritra, som har samlat allt jordens vatten. Däremot, i tidiga delar av Avesta, är iransk *Harahvati världsfloden som rinner ner från det mytomspunna centrala berget Hara. Men *Harahvati gör ingen strid — hon blockeras av ett hinder (Avestan för hinder: vərəθra ) placerat där av Angra Mainyu .

Besläktade termer

Rigveda manuskriptsida (1.1.1-9)
Yasna 28.1 (Bodleian MS J2)

Följande är en lista över besläktade termer som kan hämtas från jämförande språklig analys av Rigveda och Avesta . Båda samlingarna är från perioden efter det föreslagna datumet för separation (ca 2:a årtusendet f.Kr.) av proto-indo-iranierna i sina respektive indiska och iranska grenar.

Vedisk sanskrit Avestan Gemensam betydelse
āp āp "vatten", apas "vattnen"
Apam Napat , Apam Napāt Apam Napāt "vattnets avkomma"
aryaman airyaman "Arya-hood" (tänd: ** "medlem av Arya-gemenskapen")
Asura Mahata/Medha (असुर महत/मेधा) Ahura Mazda "Den Högste Herren, Vishetens Herre"
rta asha/arta "aktiv sanning", som sträcker sig till "ordning" och "rättfärdighet"
atharvan āθrauuan, aθaurun Atar "präst"
ahi azhi , (aži) "drake, orm", "orm"
daiva, deva daeva , (daēuua) en klass av gudomligheter
manu manu "man"
mitra mithra , miθra "ed, förbund"
asura Ahura en annan klass av sprit
sarvatat Hauruuatāt "intakt", "perfektion"
Sarasvatī (Ārdrāvī śūrā anāhitā, आर्द्रावी शूरा अनाहिता) Haraxvaitī ( Ārəduuī Sūrā Anāhitā ) en kontroversiell (allmänt betraktad som mytologisk) flod, en flodgudinna
sauma, soma haoma en växt, gudomliggjort
svar hvar , xvar solen, även besläktad med grekiska helios , latin sol , engl. Sol
Tapati tapaiti Eventuell eld-/solgudinna; se Tabiti (en möjligen helleniserad skytisk teonym). Besläktad med latinsk tepeo och flera andra termer.
Vrtra -/Vr̥tragʰná/Vritraban verethra, vərəθra (jfr Verethragna , Vərəθraγna) "hinder"
Yama Yima son till solguden Vivasvant/Vīuuahuuant
yajña yasna , objekt: yazata "dyrka, offer, offer"
Gandharva Gandarewa "himmelska varelser"
Nasatya Nanghaithya "tvillingvediska gudar förknippade med gryningen, medicinen och vetenskaperna"
Amarattya Ameretat "odödlighet"
Póṣa Apaosha "torkans demon"
Ashman Asman "himmel, högsta himmel"
Angira Manyu Angra Mainyu "destruktiv/ond ande, ande, humör, glöd, passion, ilska, lärare i gudomlig kunskap"
Manyu Maniyu "ilska, vrede"
Sarva Sarva " Rudra , vedisk vindgud, Shiva "
Madhu Madu "honung"
Bhuta Buiti "spöke"
Mantra Mantra "helig besvärjelse"
Aramati Armaiti "fromhet"
Amrita Amesha "odödlighetens nektar"
Amrita Spanda (अमृत स्पन्द) Amesha Spenta "odödlighetens heliga nektar"
Sumati Humata "bra tanke"
Sukta Hukhta "bra ord"
Narasamsa Nairyosangha "berömd man"
Vayu Vaiiu "vind"
Vajra Vazra "bult"
Ushas Ushah "gryning"
Ahuti azuiti "erbjudande"
púraṁdhi purendi
bhaga baga "herre, beskyddare, rikedom, välstånd, deltagare/distributör av lycka"
Usij Usij "präst"
trita thrita "den tredje"
Mas Mah "måne, månad"
Vivasvant Vivanhvant "lyser upp, matutinal"
Druh Druj "Ond ande"
Hej Dasaka Azhi Dahaka "bitande orm"

Genetik

R1a1a (R-M17 eller R-M198) är den undergrupp som oftast förknippas med indoeuropeiska högtalare. De flesta diskussioner som påstås ha R1a -ursprung handlar faktiskt om ursprunget till den dominerande R1a1a (R-M17 eller R-M198) undergruppen. Data som hittills har samlats in visar att det finns två vitt åtskilda områden med hög frekvens, det ena i den norra indiska subkontinenten och det andra i Östeuropa , runt Polen och Ukraina . De historiska och förhistoriska möjliga orsakerna till detta är föremål för pågående diskussion och uppmärksamhet bland populationsgenetiker och genetiska genealoger, och anses vara av potentiellt intresse för lingvister och arkeologer också .

Av 10 mänskliga manliga kvarlevor som tilldelats Andronovo-horisonten från Krasnoyarsk-regionen, hade 9 R1a Y-kromosom- haplogruppen och en C-M130- haplogrupp (xC3). mtDNA-haplogrupper av nio individer tilldelade samma Andronovo-horisont och region var följande: U4 (2 individer), U2e, U5a1, Z, T1, T4, H och K2b.

En studie från 2004 fastställde också att under bronsåldern/järnåldern var majoriteten av befolkningen i Kazakstan (en del av Andronovo-kulturen under bronsåldern), av västeurasiskt ursprung (med mtDNA-haplogrupper som U, H, HV , T, I och W), och att före 1200–700-talet f.Kr. tillhörde alla kazakiska prover europeiska härstamningar.

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

Bibliografi

  • Guarino-Vignon, P., Marchi, N., Bendezu-Sarmiento, J. et al. Genetisk kontinuitet för indoiransktalande sedan järnåldern i södra Centralasien. Sci Rep 12, 733 (2022). https://doi.org/10.1038/s41598-021-04144-4
  • Vasil'ev, IB, PF Kuznetsov och AP Semenova. "Potapovos begravningsplats för de indoiranska stammarna på Volga (1994).

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Indo-Iranians&oldid=1140278229 "