Tolstojans rörelse

Vladimir Chertkov (vänster) med Leo Tolstoy (höger)

Tolstojanrörelsen är en social rörelse baserad på den ryske romanförfattaren Leo Tolstojs ( 1828–1910) filosofiska och religiösa åsikter. Tolstojs åsikter bildades av rigorösa studier av Jesu tjänst , särskilt bergspredikan .

Tolstoj uttryckte "stor glädje" över att grupper av människor "har vuxit fram, inte bara i Ryssland utan i olika delar av Europa, som är helt överens med våra åsikter." Men författaren tyckte också att det var ett misstag att skapa en specifik rörelse eller doktrin efter honom, och uppmanade individer att lyssna på sitt eget samvete snarare än att blint följa hans. Angående ett brev han fick från en anhängare skrev han:

Att tala om "tolstoyism", att söka vägledning, att fråga om min lösning av frågor, är ett stort och grovt misstag. Det har inte funnits, och det finns inte heller någon "undervisning" av mig. Det finns bara den enda eviga universella läran om Sanningen, som för mig, för oss, är särskilt tydligt uttryckt i evangelierna ... Jag rådde denna unga dam att leva inte efter mitt samvete, som hon ville, utan efter sitt eget.

Tro och praxis

Tolstoj organiserade hungersnödhjälp i Samara, 1891.

Tolstojaner ( ryska : Толстовцы , Tolstovtsy ) identifierar sig som kristna , men tillhör i allmänhet inte en institutionell kyrka . Tolstoj var en hård kritiker av den rysk-ortodoxa kyrkan , vilket ledde till hans bannlysning 1901. Tolstojaner tenderar att fokusera mer på att följa Jesu lära, snarare än på hans mirakel eller gudomlighet . De försöker leva ett asketiskt och enkelt liv , och föredrar att vara vegetarianer , rökfria, heltäckande och kyska . Tolstojaner anses vara kristna pacifister och förespråkar icke-motstånd under alla omständigheter. Tolstojs förståelse av vad det innebär att vara kristen definierades av bergspredikan och sammanfattades i fem enkla påståenden:

  1. Älska dina fiender
  2. Var inte arg
  3. Bekämpa inte ont med ont, utan återvänd ont med gott (en tolkning av att vända andra kinden till )
  4. Ha inte lust
  5. Avlägg inte eder.

De stöder eller deltar inte i regeringen som de anser vara omoralisk, våldsam och korrupt. Tolstoj förkastade staten (eftersom den bara existerar på grundval av fysiskt våld) och alla institutioner som härrör från den – polisen, domstolarna och armén. Därför betraktar många dem nu som kristna anarkister . Historiskt sett har Tolstojs idéer haft ett visst inflytande på anarkistiskt tänkande, särskilt på anarko-pacifism . De citerades också som en inspiration av Mahatma Gandhi i bildandet av hans egen filosofi om ickevåld från både jainismen och hinduismen .

Leon Trotskij sammanfattade Tolstojs sociala filosofi, på grundval av hans skrifter, i fem "programmatiska teser":

  1. "Det är inte någon form av järnsociologiska lagar som producerar förslavandet av folk, utan juridiska koder."
  2. "Det moderna slaveriet vilar på tre stadgar: de om mark, skatter och egendom."
  3. "Inte ensam den ryska staten utan varje stat är en institution för att genom våld och ostraffat begå de mest fruktansvärda brotten."
  4. "Genuina sociala framsteg uppnås endast genom individers religiösa och moraliska självperfektion".
  5. "För att bli av med stater är det inte nödvändigt att kämpa mot dem med externa medel. Allt som behövs är att inte delta i dem och inte stödja dem."

Vegetarianism

Den vegetariska rörelsen startade i Europa på 1800-talet. Det första Vegetarian Society grundades i Manchester 1847. Tolstoj blev ett framträdande inflytande på rörelsen. Han blev vegetarian, tillsammans med sina två döttrar, 1885. Hans relevanta essä The First Step (1891) och andra främjades av vegetariska sällskap internationellt.

Hans vegetarianism var en del av en kristen filosofi om icke-våld som han utvecklade. På den tiden var vegetariska restauranger få, och de fungerade ofta som mötesplatser för Tolstojaner och andra sociala reformatorer. Rörelsen var mest ovo-lakto-vegetarisk på den tiden.

Enligt den dåvarande medicinska vetenskapen, mest influerad av tysk medicin, sågs vegetarianismen som ohälsosam. Å andra sidan lyfte vegetarianerna oftast fram vegetarianernas fysiska styrka och idrottsliga förmågor.

Grupper och kolonier

Afrika

Mohandas K. (senare Mahatma) Gandhi och andra invånare på Tolstoy Farm , 1910

Mohandas Karamchand (senare Mahatma) Gandhi startade en kooperativ koloni kallad Tolstoy Farm nära Johannesburg , Sydafrika, efter att ha inspirerats av Tolstoys idéer. Kolonin som omfattar 1 100 tunnland (4,5 km 2 ) finansierades av Gandhian Hermann Kallenbach och ställdes till förfogande för satyagrahis från 1910.

Amerika

Ernest Howard Crosby var en framstående Tolstojan i USA. Han var en anhängare av Christian Commonwealth Colony i Columbus, Georgia , som grundades 1896 av ett antal kristna socialister och omfattade 932 tunnland (3,77 km 2 ). Invånarna påverkades också av Henry Georges och Edward Bellamys åsikter .

Europa

I Ryssland innebar censur att många av Tolstojs facklitteratur på 1880- och 1890-talen först publicerades utomlands, antingen på ryska eller i översättning, vilket försenade författarens inflytande i hans födelseland. Men med Vladimir Chertkov (1854–1936) som en viktig främjare av Tolstojs idéer, startade en rörelse under 1890-talet. Rörelsen fortsatte att växa efter författarens död och var som starkast under åren omedelbart efter revolutionerna 1917 med jordbrukssamhällen etablerade i provinserna Smolensk , Tver , Samara , Kursk , Perm och Kiev . Tolstoyanska samhällen som förökade sig mellan 1917 och 1921 utplånades eller fråntogs så småningom sin självständighet när kollektivisering och ideologiska utrensningar började i slutet av 1920-talet. Kolonier, som Life and Labour Commune , flyttade till Sibirien för att undvika att bli likviderade. Flera Tolstojans ledare, inklusive Yakov Dragunovsky (1886-1937), ställdes inför rätta och skickades sedan till Gulags .

I England etablerade John Coleman Kenworthy från Brotherhood Church en koloni i Purleigh , Essex 1896. Detta samhälle stängde några år senare men dess invånare skapade Whiteway Colony i Gloucestershire och Stapleton Colony i Yorkshire, som båda finns kvar idag. Även om Whiteway snart övergav Tolstojs principer, har det av många, inklusive Gandhi som besökte 1909, betraktats som ett misslyckat Tolstojan-experiment.

Johannes van der Veer var nyckelfiguren i den holländska Tolstoyan-rörelsen, och Tolstoy tog direkt upp van der Veers antikrigsställning i en essä från 1896. I Nederländerna startades två kolonier, en kortlivad i Bussum i norra Holland och en mer framgångsrik i närliggande Blaricum . Skälen som tillskrivs misslyckandet i Tolstoyanska samhällen i Europa har inkluderat deltagarnas personliga oförenlighet och en allmän brist på praktisk jordbrukserfarenhet.

Framstående följare

En av Tolstojs framstående anhängare var den hyllade filosofen Ludwig Wittgenstein . Hans intresse för Tolstoj började i första världskriget efter att han läst sin bok Evangeliet i korthet . Han bar den här boken med sig överallt och rekommenderade den till andra.

I synnerhet var Tolstojs pacifism mycket inflytelserik. Alexander Fodor skrev:

Vi vet att [Tolstoys] pacificism, hans förespråkande av passivt motstånd mot ondska med ickevåldsmässiga medel, har haft ett oöverskådligt inflytande på pacificistiska rörelser i allmänhet och på de filosofiska och sociala åsikterna och programmen av Mahatma Gandhi, Martin Luther King och Cesar Chavez .

En annan framstående anhängare av Tolstojs läror var Dorothy Day , en amerikansk social aktivist och en grundare av den pacifistiska katolska arbetarrörelsen .

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tolstoyan_movement&oldid=1136563738 "