Rapa Nui mytologi

Alla femton stående moai av Ahu Tongariki.

Rapa Nui-mytologin , även känd som Pascuense-mytologin eller Påskönsmytologin , hänvisar till de inhemska myterna , legenderna och föreställningarna om Rapa Nui-folket Påskön i sydöstra Stilla havet .

Ursprungsmyt

Enligt Rapa Nui-mytologin var Hotu Matu'a den legendariska första nybyggaren och ariki mau ("högsta hövdingen" eller "kungen") på Påskön . Hotu Matu'a och hans två kanoter (eller en dubbelskrovs kanot) koloniserande parti var polynesier från det nu okända landet Hiva Nuku Hiva, Hiva Oa, Fatu Hiva, Mount Oave, Marquesas Islands, Tahiti, Fenua. De landade vid Anakena -stranden och hans folk spred sig över ön, delade upp den mellan klaner som hävdade att de härstammade från hans söner och bodde i mer än tusen år i sitt isolerade hem på ön vid den polynesiska triangelns sydöstra spets fram till ankomsten av holländske kaptenen Jacob Roggeveen , som anlände till ön 1722.

Anfaderskult

Det mest synliga elementet i kulturen var produktionen av massiva statyer som kallas moai som representerade gudomliga förfäder. Man trodde att de levande hade ett symbiotiskt förhållande till de döda där de döda gav allt som de levande behövde (hälsa, fruktbarhet på mark och djur, förmögenhet etc.) och de levande genom offer gav de döda en bättre plats i anden. värld. De flesta bosättningarna låg vid kusten och moai byggdes längs kusten och vakade över sina ättlingar i bosättningarna framför dem, med ryggen mot andevärlden i havet.

Tangata manukult

Tangata -manuen eller fågelmänniskulten efterträdde öns Moai -era när krigföring utbröt om minskande naturresurser och byggandet av statyer stoppades. Gudomen Make-make var fågelmannakultens främsta gud. Kulten minskade efter att öns befolkning antog katolicismen , även om fågelmannens popularitet och minne inte raderades och den är fortfarande närvarande i utsmyckningen av öns kyrka.

Gudar och hjältar

Vidare läsning

externa länkar