Baltisk neopaganism

Baltisk neopaganism är en kategori av autoktona religiösa rörelser som har återupplivats inom det baltiska folket (främst litauer och letter ). Dessa rörelser spårar sitt ursprung tillbaka till 1800-talet och de förtrycktes under Sovjetunionen ; efter dess fall har de bevittnat en blomning tillsammans med den nationella och kulturella identitetens återuppvaknande av de baltiska folken, både i deras hemländer och bland utländska baltiska samhällen, med nära band till naturvårdsrörelser. En av väckelsens första ideologer var den preussiske litauiske poeten och filosofen Vydūnas .

Under påven Franciskus besök i de baltiska staterna 2018 skickade Dievturi- och Romuva-rörelserna ett gemensamt brev till påven Franciskus och uppmanade honom att uppmana medkristna "att respektera vårt eget religiösa val och sluta hindra våra ansträngningar att uppnå nationellt erkännande av den antika baltiska tron ". Rörelserna har sagt att de ogillar användningen av termen "hednisk" eftersom den är "laddad med århundraden av fördomar och förföljelse".

Rörelser

Dievturība

Flygfoto över Lokstene Shrine of Dievturi

Huvudartikel: Dievturība

Dievturība ( lettisk sammansättning härledd från Dievs "Gud", plus turēt "hålla", "upprätthålla", "se", "behålla"; bokstavligen "Gudhållning") är en lettisk hednisk väckelse, även närvarande bland lettiska kanadensiska och lettiska amerikanska utlandssamhällen . Det kännetecknas av ett monistiskt teologiskt förhållningssätt till baltisk hedendom som ser alla gudar och hela naturen som uttryck för Dievs . En vanlig uppfattning är att Dievs på samma gång är transcendenta källa, materia-energisubstratet och lagen som förordnar universum.

Rörelsen startades 1925 av Ernests Brastiņš med publiceringen av boken med titeln Revival of Latvian Dievturība . Efter annekteringen av Lettland till Sovjetunionen förtrycktes Dievturi, men rörelsen fortsatte att verka bland exil. Sedan 1990-talet återintroducerades Dievturi i Lettland och började växa igen; 2011 fanns det cirka 663 officiella medlemmar. Lokstene -helgedomen i Dievturi invigdes 2017.

Romuva

En romuvan procession.

Huvudartikel: Romuva (religion)

baltiska folkens traditionella etniska religion, som återupplivar litauernas religiösa sedvänjor före deras kristnande . Romuva hävdar att hon fortsätter att leva baltiska hedniska traditioner som överlevde i folklore och seder.

Romuva finns främst i Litauen men det finns också församlingar av anhängare i Australien , Kanada , USA och England . Det finns även Romuviai i Norge . Att utöva Romuva-tron ses av många anhängare som en form av kulturell stolthet, tillsammans med att fira traditionella former av konst, återberätta baltisk folklore, utöva traditionella högtider, spela traditionell baltisk musik, sjunga traditionella dainas eller psalmer och sånger samt ekologisk aktivism och förvalta heliga platser.

Övrig

Re-enactment-gruppen Vilkatlakai, som ursprungligen hette Baltuva, bildades i Litauen 1995 och kännetecknas av sin maskulina vision av baltisk hedendom. Kurono-rörelsen bildades 2003 som en splittring från Romuva, och uttryckte missnöje med Romuvas lednings betoning på etnografiska studier på bekostnad av teologi. De var också kritiska till Romuvas öppenhet mot media och andra utomstående vid religiösa evenemang.

Bibliografi

•   Gatis Ozoliņš: Die aktuella kettische Dievturi-Bewegung ; i: René Gründer et al.: Der andere Glaube ; Ergon Verlag, 2009. ISBN 978-3-89913-688-3
• Dundzila & Strmiska, Romuva: Lithuanian Paganism in Lithuania and America in Strmiska (ed)., Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives ; ABC-CLIO, 2005.
• Dundzila, VR, Baltic Lithuanian Religion och Romuva i TYR vol. 3; Ultra Press, 2007.
• Ignatow, G., Kulturarv och miljö i Litauen i transnationell identitetspolitik och miljö ; Lexington Books, 2007.
•   Melton, J. Gordon ; Baumann, Martin, red. (2010). "Hedendomen i Lettland". Världens religioner: ett omfattande uppslagsverk över övertygelser och praxis . Vol. 4 (andra upplagan). Santa Barbara; Denver; Oxford: ABC-CLIO . ISBN 978-1-59884-203-6 .
• Misane, Agita. 2000. Den traditionella lettiska religionen i Dievturiba i nationalismens diskurs . Religiösa minoriteter i Lettland 4, nr. 29:33–52.
•   Muktupāvels, Valdis (2005). "Baltisk religion: Nya religiösa rörelser" . I Lindsay Jones (red.). Encyclopedia of Religion: 15 volymer . Vol. 2 (andra upplagan). Detroit, Mi: MacMillan Reference USA. s. 762–767. ISBN 0-02-865735-7 .
• Naylor, A., Skuggan i öster ; IB Tauris, 2020.
•   Pranskevičiūtė, Rasa; Aleknaitė, Eglė (2014). "Šiuolaikinė pagonybė Lietuvoje: matomos ir nematomos grupės" [Modern hedendom i Litauen: synliga och osynliga grupper]. I Ališauskienė, Milda (red.). Religijų įvairovė Lietuvoje: portretai, kasdienybė ir šventės [ Religiös mångfald i Litauen: porträtt, vardagsliv och högtider ] (PDF) (på litauiska). Kaunas och Vilnius: Vytauto Didžiojo universitetas, Versus aureus. s. 170–173. ISBN 978-609-467-085-5 .
• Wiench, Piotr. Neopaganism in CentralEastern Europe , Spoleczenstwo otwarte 4, 1995.; 5:e världskongressen för Central- och Östeuropastudier i Warszawa, 1995.
• Schnirelmann, Victor: "Kristna! Gå hem”: A Revival of Neo-Paganism between the Baltic Sea and Transcaucasia . Journal of Contemporary Religion, vol. 17, nr 2, 2002.
•   Strmiska, F. Michael. Modern Paganism i världskulturer . ABC-CLIO, 2005. ISBN 978-1-85109-608-4

externa länkar

• Latvijas Dievturu sadraudze (på lettiska)
• Dievsēta — Amerikansk Dievturi
• Foundation Māras Loks (på lettiska)
• Kurono Academy of Baltic Priesthood (på litauiska)
• Litauiska Romuvan-kyrkan (på litauiska)
• Vilkatlakai (på litauiska)

Artiklar

• Jonas Trinkunas. Återupplivande av de gamla baltiska religionerna .