Tai folk

Ej att förväxla med den etniska gruppen i Thailand, thailändare , som är en medlem av denna grupp.

Tai
Taikadai-en1.png
Fördelning av Tai människor
Regioner med betydande befolkningar








Sydostasien Myanmar ( Tai Yai ) Laos Thailand Vietnam Sydasien Indien ( Tai Khamti , Tai Ahom , Tai Phake , Tai Aiton , Tai Khamyang och Tai Turung , Tai Lai ) Östasien Kina ( Dai people ) , Zhuang människor , Bouyei människor )
Språk
Tai språk
Religion
Theravada Buddhism , Ahom religion , Tai folkreligion , Hinduism , Islam , Animism , Shamanism

Tai-folk är de befolkningar som talar (eller tidigare talade) Tai-språken . Det finns totalt cirka 93 miljoner människor av Tai härkomst över hela världen, där de största etniska grupperna är Dai , thailändare , Isan , Tai Yai (Shan), Lao , Tai Ahom och nordthailändska folk .

Tai är utspridda genom stora delar av södra Kina och fastlandet i Sydostasien , med några ( t.ex. Tai Ahom , Tai Khamti , Tai Phake , Tai Aiton) som bor i delar av nordöstra Indien . Tai-folk är både kulturellt och genetiskt mycket lika och identifieras därför främst genom sitt språk.

Namn

Talare av de många språken i Tai-grenen av Tai-Kadai-språkfamiljen är spridda över många länder i södra Kina , Indokina och nordöstra Indien . Föga överraskande finns det många termer som används för att beskriva de distinkta Tai-folken i dessa regioner.

Enligt Michel Ferlus skulle etnonymerna Tai/Thai (eller Tay/Thay) ha utvecklats från etymon *k(ə)ri: 'människa' genom följande kedja: kəri: > kəli: > kədi:/kədaj ( - l- > -d- skiftning i tempus sesquisylables och trolig diftongisering av -i: > -aj ). Detta ändrades i sin tur till di:/daj (presyllabisk trunkering och trolig diftongisering -i: > -aj ). Och sedan till *daj A (Proto-sydvästra Tai) > tʰaj A2 (på siamesiska och lao) eller > taj A2 (på de andra sydvästra och centrala Tai-språken av Li Fangkuei ). Michel Ferlus arbete är baserat på några enkla regler för fonetisk förändring som kan observeras i sinosfären och studeras till största delen av William H. Baxter (1992).

Etnonymen och autonymen för det laotiska folket (lǎo 獠) tillsammans med etnonymen Gelao (Gēlǎo 仡佬), en Kra-befolkning spridd från Guìzhōu (Kina) till Nordvietnam, och kinesisk-vietnamesiska 'Jiao' som i Jiaozhi (ji)āo zhǶ , namnet på Nordvietnam som gavs av de forntida kineserna, skulle ha uppstått från det österrikisk-asiatiska *k(ə)ra:w 'människa'.

lǎo 獠 < MC lawX < OC *C-rawʔ [C. råˀ ]

jiāo 交 < MC kæw < OC *kraw [ k.raw ]

Etymon *k(ə)ra:w skulle också ha gett etnonymen Keo/ Kæw kɛːw A1 , ett namn som getts till vietnameserna av Tai-talande folk, för närvarande något nedsättande. Faktum är att Keo/Kæw kɛːw A1 var en exonym som användes för att hänvisa till Tai-talande folk, som i Thao Cheuangs episka dikt , och tillämpades först senare på vietnameserna. I Pupeo ( Kra-gren ) används kew för att namnge Tay ( Central Tai ) i Nordvietnam.

Namnet "Lao" används nästan uteslutande av majoritetsbefolkningen i Laos , det laotiska folket och två av de tre andra medlemmarna av Lao-Phutai underfamiljen i sydvästra Tai: Isan-talare (ibland), Nyaw eller Yaw och Phu Thai .

Zhuang i Kina utgör inte en självständig enhet: i olika områden i Guangxi hänvisar de till sig själva som pow C2 C2 ɕu :ŋ B2 , pʰo B2 tʰaj A2 , pow ma:n A2 , pow C2 ba:n C1 , eller pow C2 lag A2 , medan de i Yunnan använder följande autonymer: pu C2 noŋ A2 , bu B2 daj A2 , eller bu C2 jaj C1 (= Bouyei , bùyi 布依). Zhuang utgör inte heller en språklig enhet, eftersom kinesiska myndigheter inkluderar inom denna grupp vissa distinkta etniska grupper som Lachi som talar ett Kra-språk .

Nungarna som bor på båda sidor om den kinesisk-vietnamesiska gränsen har sin etnonym härledd från klannamnet Nong (儂 / 侬) , vars bärare dominerade det som nu är norra Vietnam och Guangxi på 1000-talet e.Kr. År 1038 etablerade en Nong-general vid namn Nong Quanfu en Nung-stat i Cao Bang , men annekterades snabbt av den annamitiska kungen Ly Thai Tong nästa år. 1048 gjorde Quanfus son Nong Zhigao uppror mot Annamesiskt styre och marscherade sedan österut för att belägra Guangzhou 1052.

Ett annat namn som delas mellan Nung , Tay och Zhuang som bor längs den kinesisk-vietnamesiska gränsen är Tho , som bokstavligen betyder autokton . Men denna term användes också för Tho-folket , som är en separat grupp av inhemska talare av vietiska språk, som har kommit under inflytande av Tai-kulturen

Historia

Se även: Baiyue , Dai-folk , Rau-folk , och Kra-Dai-talande folk

Ursprung

Jämförande språkforskning tycks indikera att Tai-folken var en proto-Tai-Kadai- talande kultur i södra Kina och spridda till fastlandet i Sydostasien. Många av lingvisterna föreslår att Tai-Kadai-folken genetiskt kan kopplas till proto-austronesiskt talande folk, Laurent Sagart (2004) antog att Tai-Kadai-folken ursprungligen kan ha varit av austronesisk härkomst. Innan de levde på Kinas fastland, tros Tai-Kadai-folken ha migrerat från ett hemland på ön Taiwan , där de talade en dialekt av proto-austronesiska eller ett av dess ättlingspråk. Till skillnad från den malayo-polynesiska gruppen som senare seglade söderut till Filippinerna och andra delar av det maritima Sydostasien, seglade förfäderna till det moderna Tai-Kadai-folket västerut till Kinas fastland och reste möjligen längs Pärlfloden, där deras språk förändrades kraftigt från andra Austronesiska språk under påverkan av sino-tibetanska och Hmong-Mien språkinfusion. Bortsett från språkliga bevis, kan kopplingen mellan austronesiska och Tai-Kadai också hittas i några vanliga kulturella metoder. Roger Blench (2008) visar att tandevulsion , ansiktstatuering , svärtning av tänder och ormkulter delas mellan de taiwanesiska austronesierna och Tai-Kadai-folken i södra Kina.

James R. Chamberlain (2016) föreslår att språkfamiljen Tai-Kadai (Kra-Dai) bildades så tidigt som på 1100-talet f.Kr. i mitten av Yangtzebassängen, vilket ungefär sammanföll med etableringen av Chu- staten och början av Zhou -dynastin . Efter folkvandringarna söderut av Kra och Hlai (Rei/Li) runt 800-talet f.Kr. började Yue (Be-Tai-folket) att bryta sig loss och flytta till östkusten i den nuvarande Zhejiang-provinsen , på 600-talet BCE, bildade delstaten Yue och erövrade delstaten Wu kort därefter. Enligt Chamberlain började Yue-folket (Be-Tai) migrera söderut längs Kinas östkust till vad som nu är Guangxi, Guizhou och norra Vietnam, efter att Yue erövrats av Chu omkring 333 f.Kr. Där bildade Yue (Be-Tai) Luo Yue , som flyttade in i Lingnan och Annam och sedan västerut in i nordöstra Laos och Sip Song Chau Tai , och senare blev Central-Sydvästra Tai, följt av Xi Ou , som blev Northern . Tai ).

  • Proposed genesis of Daic languages and their relation with Austronesian languages (Blench, 2018)[12]

    Föreslagen uppkomst av daiska språk och deras relation till austronesiska språk ( Blench , 2018)

  • Kra-Dai (Tai-Kadai) migration route according to James R. Chamberlain (2016).[13]

    Kra-Dai (Tai-Kadai) migrationsväg enligt James R. Chamberlain (2016).

  • Tai-Kadai migration route according to Matthias Gerner's Northeast to Southwest Hypothesis.[14]

    Tai-Kadai migrationsväg enligt Matthias Gerners Northeast to Southwest Hypothesis .

Tidig historia i Kina och migration till Sydostasien

Tai-Dong-folk i Guizhou, Kina, i traditionella klänningar, liknande den befintliga stammen i norra Thailands provinser
Karta som visar språkligt släktträd överlagrat på en geografisk spridningskarta över familjen Tai-Kadai. Den här kartan visar bara det allmänna mönstret för migrationen av Tai-talande stammar, inte specifika rutter, som skulle ha slingrat sig längs floderna och över de lägre passen.

Tai-folken från Guangxi började röra sig söderut – och västerut under det första årtusendet e.Kr., och spred sig så småningom över hela fastlandet i Sydostasien. Baserat på lager av kinesiska lånord i proto- sydvästra Tai och andra historiska bevis, föreslår Pittayawat Pittayaporn (2014) att den sydvästliga migrationen av sydvästra Tai-talande stammar från det moderna Guangxi till fastlandet i Sydostasien måste ha ägt rum någon gång mellan den 8:e. – 1000-talet. Tai-talande stammar migrerade sydväst längs floderna och över de lägre passen in i Sydostasien, kanske föranledd av den kinesiska expansionen och förtrycket. Kinesiska historiska texter visar att hundratusentals Lǎo (獠) år 726 e.Kr. reste sig i uppror bakom Liang Ta-hai i Guangdong , men förtrycktes av den kinesiske generalen Yang Zixu, vilket lämnade 20 000 rebeller dödade och halshuggna. Två år senare utropade en annan Li-hövding vid namn Chen Xingfan sig till kejsare av Nanyue och ledde ett stort uppror mot kineserna, men krossades också av Yang Zixu, som halshögg 60 000 rebeller. År 756, en annan revolt ledd av Huang Chien-yao och Chen Ch'ung-yu som lockade 200 000 anhängare och varade i fyra år i Guangxi. På 860-talet ställde sig många lokalbefolkning i det som nu är norra Vietnam sida med angripare från Nanchao , och i efterdyningarna halshöggs omkring 30 000 av dem. På 1040-talet gjorde en mäktig matriark-shamaness vid namn A Nong , hennes främsta make, och deras son, Nong Zhigao , ett uppror, intog Nanning , belägrade Guangzhou i femtiosju dagar och dödade befälhavarna för fem utsända kinesiska arméer. mot dem innan de besegrades och många av deras ledare dödades. Ahomese Tai-krönikan relaterar migreringshändelsen med ankomsten av "9 000 Tai-folk, 8 adelsmän, två elefanter och 300 hästar" till Assam . Vietnamesiska skriftställare spelade in grupper på två- eller tretusen "Mang-vildar" som gick förbi. Enligt Baker kan dessa migranter sakta ha flytt från sitt hemland via tre vägar. De tidiga grupperna flyttade norrut till Guizhou . De andra grupperna kan ha passerat genom Red River Delta och korsat den vietnamesiska cordilleran in i Mekongdalen . Den tredje och stora migrationsriktningen korsade dalarna i Röda och Svarta floden , på väg västerut genom kullarna in i Burma och Assam.

Som ett resultat av dessa tre blodiga århundraden, eller med det politiska och kulturella trycket från norr, migrerade några Tai-folk åt sydväst, där de mötte de klassiska indianiserade civilisationerna i Sydostasien . Du Yuting och Chen Lufan från Kunming Institute Southeast Asian Studies hävdade att under den västra Han-dynastin var förfäder till Tai-folket kända som Dianyue (i dag Yunnan ). Tai-folken migrerade vida omkring: under Tang- och Song -perioderna var de närvarande från Red River till Salween River , från Baoshan till Jingdong . Du & Chen kopplade thailändarnas förfäder i det moderna Thailand , i synnerhet, till ett Shan-rike från 200-talet ( Shànguó 撣國) som nämns i Book of Later Han , som lokaliserade Shanriket "vid slutet av gränserna för vad som nu är Baoshan och Deihong Prefectures" och uppgav att Shan-ambassadörer kom till Han-domstolen från "bortom Yongchang " och "bortom Rinan ". Dessutom avvisade Du & Chen förslaget att Tai-folkets förfäder migrerade en masse sydväst ut ur Yunnan först efter den mongoliska invasionen av Dali 1253 . Emellertid har Luo et al. (2000) föreslog att Proto-Tais troligen kommer från Guangxi - Guizhou , inte Yunnan eller den mellersta Yangtzefloden .

Tidiga stadsstater i Sydostasien

Bild på siamesiska legosoldater i Angkor Wat. Senare skulle siameserna bilda sitt eget kungarike och bli en stor rival till Angkor.

Tai-migranterna assimilerade och gifte sig med de inhemska österrikiska folken i Sydostasien, eller drev dem bort till marginalområden, men deras fulla expansion stoppades av de indianinfluerade kungadömena Mon , Khmer och Cham , även om khmererna var den primära makten. i Sydostasien vid tiden för Tai-migrationerna. Tai bildade små stadsstater kända som mueang under khmerernas överhöghet i utkanten av khmerriket , och byggde bevattningsinfrastrukturen och risfälten för tai-folkets metoder för odling av våt ris. Tai-legender om Khun Borom , som delas av olika sydvästra Tai-folk i Sydostasien , Greater Assam och Yunnan , gäller den första härskaren över Meuang Thaen , vars avkomma fortsätter att hitta de Tai-dynastier som härskade över de olika Tai mueangna .

Taierna från norr bosatte sig gradvis i Chao Phraya-dalen från 900-talet och framåt, i länder med Dvaravati -kulturen, assimilerade det tidigare austroasiatiska Mon- och Khmer-folket, samt kom i kontakt med Khmerriket. Taierna som kom till området i dagens Thailand uppslukades av Theravada-buddhismen från Mon och den hinduisk-khmeriska kulturen och statskonsten . Därför är den thailändska kulturen en blandning av Tai-traditioner med indisk, Mon och Khmer-influenser.

Den formidabla politiska kontrollen som Khmerriket utövade sträckte sig inte bara över mitten av Khmer-provinsen, där majoriteten av befolkningen var khmerer, utan även till de yttre gränsprovinserna som sannolikt befolkades av icke-khmeriska folk – inklusive områden i norr och nordost av moderna Bangkok , den nedre centrala slätten och den övre Ping-floden i Lamphun - Chiang Mai -regionen. Tai-folket var de dominerande icke-khmergrupperna i de områden i centrala Thailand som utgjorde den geografiska periferin av Khmerriket. Vissa Tai-grupper assimilerades troligen i Khmer-befolkningen. Historiska register visar att Tai behöll sin kulturella särart, även om deras animistiska religion delvis gav vika för buddhismen . Tai historiska dokument noterar att perioden av Khmerriket var en period av stora interna stridigheter. Under 1000- och 1100-talen motstod territorier med en stark Tai-närvaro, såsom Lavo (i det som nu är norra och centrala Thailand), khmerernas kontroll.

Taierna, från sitt nya hem i Sydostasien, var influerade av khmererna och mon och framför allt buddhistiska Indien. Tai -riket Lanna grundades 1259 (i norra delen av det moderna Thailand). Sukhothai Kingdom grundades 1279 (i moderna Thailand) och expanderade österut för att ta staden Chantaburi och döpte om den till Vieng Chan Vieng Kham (moderna Vientiane ) och norrut till staden Muang Sua som intogs 1271 och döpte om staden till Xieng Dong Xieng Thong eller "City of Flame Trees bredvid floden Dong," (moderna Luang Prabang , Laos). Tai-folken hade fast etablerat kontroll i områden nordost om det vikande Khmerriket. Efter Sukhothai-kungen Ram Khamhaengs död och interna tvister inom kungariket Lanna var både Vieng Chan Vieng Kham (Vientiane) och Xieng Dong Xieng Thong (Luang Prabang) självständiga stadsstater fram till grundandet av kungariket Lan Xang år 1354. Sukhothai-riket och senare Ayutthaya-riket etablerades och "...erövrade khmererna i den övre och centrala Menamdalen och utvidgade deras territorium kraftigt."

Ming-dynastins Tai historia

Under Ming-dynastin i Kina gjordes försök att underkuva, kontrollera, beskatta och bosätta etniska Han längs den lättbefolkade gränsen mellan Yunnan och Sydostasien (dagens Burma , Thailand , Laos och Vietnam ). Denna gränsregion beboddes av många små Tai-hövdingskap eller stater såväl som andra Tibeto-Burman och Mon-Khmer etniska grupper.

Ming Shi-lu registrerar relationerna mellan Ming-domstolen i Peking och Tai-Yunnan-gränsen samt Mings militära aktioner och diplomati längs gränsen.

Första Ming-kommunikation med Yunnan (1369)

Den första kommunikationen mellan Ming-dynastin och Yunnan var i ett formellt "instruktionsbrev" med rituellt språk. Underkastelse till Ming beskrevs som en del av den kosmologiska ordningen:

"Från urminnes tider har de som varit herrar över allt under himlen sett på det som är täckt av himlen, det som är inneslutet av jorden och det som solen och månen lyser på, och oavsett om platsen var nära eller långt, eller vilket slags människor de är, det fanns ingen plats för vilken de inte önskade ett fredligt land och en välmående tillvaro. Det är naturligt att när Kina styrs fredligt, skulle främmande länder komma och underkasta sig (來附)”... Jag är angelägen om att, eftersom ni är avskilda på era avlägsna platser, ni ännu inte har hört talas om mitt testamente. Sålunda sänder jag sändebud för att gå och instruera er, så att ni alla får veta detta" (14 juli 1370 ) .

Inledande Ming-försök att vinna Yunnan över (1369–1380)

Huvudartikel: Mings erövring av Yunnan

Den mongoliska prinsen Basalawarmi styrde Yunnan under Yuan-dynastin från huvudstaden Kunming . Han styrde indirekt över en etniskt mångfaldig samling av små politier och hövdingeskap. Den mäktigaste av dessa stater kontrollerades av familjen Duan som härskade över området kring Dali .

Ming Shi-lu rapporterar att sändebud sändes för att instruera invånarna i Yunnan 1371. År 1372 erbjöd den berömda forskaren Wang Wei villkor för överlämnande till Yunnan som sändebud. Sändebudet Wang Wei mördades 1374 och ytterligare ett uppdrag skickades 1375. Än en gång misslyckades uppdraget. En diplomatisk beskickning sändes till Burma 1374, men eftersom Annam var i krig med Champa blockerades vägarna och uppdraget återkallades. År 1380 formulerade Ming inte längre sina meddelanden som om Yunnan var ett separat land. De första milda uppmaningarna skulle snart följas av militärt våld.

språk

Se även: Tai-språk , Kra-Dai-språk , Zhuang-språk och Kam-Sui-språk
Karta över den kinesiska slätten i början av den krigande statperioden på 500-talet f.Kr., som visar lägena för staterna Chu , Wu och Yue .

Tai-språk som talas idag använder otroligt olika skript, från kinesiska tecken till Abugida -skrift. Den stora mångfalden av Kra-Dai-språk i södra Kina pekar möjligen på ursprunget till Kra-Dai-språkfamiljen i södra Kina. Tai -grenen flyttade söderut in i Sydostasien först omkring 1000 e.Kr. Kinesiskt epigrafiskt material från Chu -texter visar tydligt substratinflytande huvudsakligen från Tai-Kadai, och några få föremål av österrikiskt och Hmong-Mien ursprung.

Externa relationer

Se även: Austro-Tai språk och austronesiska språk

I en artikel som publicerades 2004, antog lingvisten Laurent Sagart att proto-Tai-Kadai- språket har sitt ursprung som ett austronesiskt språk som migranter förde från Taiwan till Kinas fastland. Efteråt var språket sedan starkt influerat av lokala språk från sino-tibetanska , Hmong-Mien eller andra familjer, som lånade mycket ordförråd och konvergerade typologiskt . Senare introducerar Sagart (2008) en sifferbaserad modell av austronesisk fylogeni, där Tai-Kadai betraktas som en senare form av FATK , en gren av austronesisk tillhörighet till undergruppen Puluqic utvecklad i Taiwan, vars talare migrerade tillbaka till fastlandet, både till Guangdong, Hainan och norra Vietnam runt andra hälften av det 3:e årtusendet fvt. Vid deras ankomst till denna region genomgick de språklig kontakt med en okänd befolkning, vilket resulterade i en partiell relexifiering av FATK-ordförråd. Å andra sidan stödjer Weera Ostapirat ett koordinatförhållande mellan Tai-Kadai och Austronesian, baserat på ett antal fonologiska korrespondenser. Följande är Tai-Kadai och austronesiska lexikaliska objekt som visar det genetiska sambandet mellan dessa två språkfamiljer:

Bevis för Tai-Kadai och austronesiska länkar
Glans PANORERA PTK Tai Kam-Sui Hlai
Kra ( Laha )
Vatten *daNum *(C)aNam nam nam nom —
Tand *nipen *lipan fläkt wjan phen panna (G)
Näsa *ijuŋ (PMP) *(ʔ)idaŋ daŋ ʔnaŋ doŋ daŋ
Live, rå *qudip *Kud- dopp ʔdjup vila i frid kthop (Tm)
Fisa *qe(n)tut *Kət- parvel tət tor:t tut (av)
Skarp *paqiC — phet — geȶ klappa
Fågel, fågel *manuk (PMP) *man- nok nok no:k (Bd) nok
Taro *biRaq — phɯak ʔɣaak ge:k (Bd) haak
Gråta *Caŋis — hej ʔɲe ŋei ɲit
Stjärna *qalejaw *Kada:w daaw ʔdaau (M) ra:u —
Brand *Sapuy *(C)apuj fai wi pei pəi
Navel *pudeR — dɯɯ ʔdaa reɯ dau
Huvudlus *kuCu *KuTu: hau tu du till dig
Öga *maCa *maTa: taa daa tsha taa
Bevis för Tai-Kadai och austronesiska länkar
Glans PANORERA PTK Tai Kam-Sui Hlai
Kra ( Laha )
jag *aku *aku: kuu — hou (Bd) kuu (av)
Du *kamu — mɯŋ maa migɯ maa (av)
Ben *paqa *paq- khaa qaa ha (Ts) kaa
Träck *Caqi — khii qe hej kai
Hand *(qa)lima *(C)imɤ: mɯɯ mjaa migɯ maa
Björn *Cumay *Tum- mii ʔmi mui mig
Utter *Sanaq — naak — na:ʔ —
Detta *i-ni — nii naai nej nəi
Sesam *leŋa — ŋaa ʔŋaa keɯ (Bd) ŋaa (av)
Axel *qabaRa *Kab- bä wie (Lk) va bä
Svart *tidem — damm ʔnam dom ʔdam (av)
Saliv *alay — ladda ŋwee (K) la:i ladda (av)
Huvud *qulu *Kuɭ- klau kɣo (Ml) rau —
Sur *qa(l)sem *Kəts- som fum — —
Spridning av språk i det antika Östasien föreslagen av J. Marshall Unger (2013), vilket inkluderar föraustronesiska / österrikisk-tai .

Genetik

Tai-folk tenderar att ha höga frekvenser av Y-DNA-haplogrupp O-M95 (inklusive dess O-M88 subclade, som också har hittats med hög frekvens bland vietnameser och bland Kuy-folk i Laos, där de också är kända som Suy, Soai, eller Souei och Kambodja), måttliga frekvenser av Y-DNA-haplogrupp O-M122 (särskilt dess O-M117- undergrupp, som talare av tibeto-burmanska språk ), och måttliga till låga frekvenser för haplogrupp O-M119 . Man tror att O-M119 Y-DNA haplogruppen är associerad med både det austronesiska folket och Tai. Prevalensen av Y-DNA-haplogrupp O-M175 bland austronesiska och tai-folk antyder en gemensam härkomst med talare av de austroasiatiska , sino-tibetanska och Hmong-Mien- språken för cirka 30 000 år sedan i Kina ( Haplogroup O (Y-DNA)) . [ citat behövs ] Y-DNA haplogrupp O-M95 finns vid hög frekvens bland de flesta Tai-folk, vilket är en egenskap som de delar med de närliggande etniska austroasiatiska folken såväl som austronesiska folken på fastlandet i Sydostasien ( t.ex. Cham i Bình Thuận-provinsen i Vietnam , Jarai i Ratanakiri-provinsen i Kambodja , Giarai och Ede i Central Highlands -regionen i Vietnam), Malaysia, Singapore och västra Indonesien. Y-DNA haplogrupper O-M95, O-M119 och O-M122 är alla undergrupper av O-M175 , en genetisk mutation som har beräknats ha sitt ursprung för ungefär 40 000 år sedan, någonstans i Kina.

En nyligen genomförd genetisk och språklig analys 2015 visade stor genetisk homogenitet mellan Kra-Dai-talande människor, vilket tyder på en gemensam härkomst och en stor ersättning av tidigare icke-Kra-Dai-grupper i Sydostasien. Kra-Dai populationer är närmast södra kinesiska och taiwanesiska befolkningar.

Social organisation

Ytterligare information: Mueang

Tai utövar en typ av feodalt styre som skiljer sig fundamentalt från det hankinesiska folket och är speciellt anpassat till statsbildning i etniskt och språkligt mångfaldiga bergsmiljöer centrerade i dalar som är lämpliga för våtrisodling. Samhällsformen är mycket skiktad. Taierna levde i låglandet och floddalarna på fastlandet i Sydostasien. Blandade etniska och språkliga grupper bodde i bergen. Tai-byn bestod av kärnfamiljer som arbetade som försörjningsrisbönder, som bodde i små hus höjda över marken. Hushåll sammanfogade för att skydda sig mot yttre angrepp och för att dela bördan av kommunala reparationer och underhåll. Inom byn skapades ett råd av äldste för att hjälpa till att lösa problem, organisera festivaler och riter och sköta byn. Byn skulle kombineras för att bilda en Mueang ( Thai : เมือง ), en grupp byar som styrdes av en Chao ( Thai : เจ้า ) (herre).

Lista över sydvästra Tai-folk

Norra grenen

Chiang Saen filial

Södra gruppen

Sydvästra Tai grupper och namn i Kina

kinesiska Pinyin Tai Lü Tai Nüa Thai Konventionell Område(n)

傣仂 （西雙版納傣）
Dǎilè (Xīshuāngbǎnnà Dǎi) 		tai˥˩ lɯː˩ ไทลื้อ Tai Lü , Tai Lue Xishuangbanna (Kina)

傣那 （德宏傣）
Dǎinà (Déhóng Dǎi) 		tai˥˩ nəː˥
tai le6 		ไทเหนือ, ไทใต้คง Tai Nüa , Northern Tai, Upper Tai, Chinese Shan Dehong (Kina); Burma
傣擔 Dǎidān tai˥˩ dam˥ ไทดำ, ลาวโซ่ง, ผู้ไท Tai Dam , Black Tai, Tai Lam, Lao Song Dam*, Tai Muan, Tai Tan, Black Do, Jinping Dai, Tai Den, Tai Do, Tai Noir, Thai Den Jinping (Kina), Laos , Thailand
傣繃 Dǎibēng tai˥˩pɔːŋ˥ ไทเมา Tay Pong
Ruili , Gengma (Kina), längs Mekong
傣端 Dǎiduān tai˥˩doːn˥ ไทขาว White Tai, Tày Dón, Tai Khao, Tai Kao, Tai Don, Dai Kao, White Dai, Red Tai, Tai Blanc, Tai Kaw, Tày Lai, Thai Trang Jinping (Kina)
傣雅 Dǎiyǎ tai˥˩jaː˧˥ ไทหย่า Tai Ya, Tai Cung, Cung, Ya Xinping , Yuanjiang (Kina)
傣友 Dǎiyǒu tai˥˩jiu˩ ไทแดง
Yuanyang (Kina), längs Röda floden
* tänd. "Lao [bär] svarta byxor"

Andra Tai-folk och språk

Nedan listas mindre kända Tai-folk och språk.

  • Bajia 八甲 – 1 106 personer i Mengkang Village 勐康村, Meng'a Township 勐阿镇, Menghai County , Yunnan, som talar ett språk som är nära besläktat med Tai Lü. De klassificeras av den kinesiska regeringen som etniska Dai-folk . I Meng'a Town finns de i byklustren Mengkang 勐康 (i Shangnadong 上纳懂, Xianadong 下纳懂 och Mandao 曼倒), Hejian 贺建 (i byarna 6, 7 och 8) och Najing纳京 (i byarna 6, 7 och 8). Zhang (2013) rapporterar att det finns 218 hushåll och 816 personer i 14 byar, och att Bajia-språket är ömsesidigt begripligt med Tai. En annan grupp av Bajia-folk i Manbi Village 曼必村, Menghun Town 勐混镇, Menghai County , Yunnan (som omfattar 48 hushåll och 217 personer) har nyligen klassificerats av den kinesiska regeringen som etniska Bulang-folk.
  • Tai Beng 傣绷 – över 10 000 människor i Yunnan -provinsen, Kina. Även i Shan State , Myanmar. I Kina finns de i Meng'aba 勐阿坝, Mengma Town 勐马镇, Menglian County (i de tre byarna Longhai 龙海, Yangpai 养派 och Guangsan 广伞); Mangjiao Village 芒角村, Shangyun Township 上允乡, Lancang County (i de två byarna Mangjing 芒京 och Mangna 芒那); Cangyuan County (i kommunerna Mengjiao 勐角 och Mengdong 勐董); Gengma County (i kommunerna Mengding 勐定 och Mengsheng 勐省); Ruili City (i små befolkningar utspridda längs gränsen).
  • Han Tai – 55 000 människor i Mengyuan County, Xishuangbanna Prefecture, Yunnan, Kina. Många Han Tai talar också Tai Lu (Shui Tai), den lokala lingua franca.
  • Huayao Tai – 55 000 människor (från och med 1990) i Xinping och Mengyang län, Yunnan. Det kan likna Tai Lu.
  • Lao Ga – 1 800 människor mestadels i Ban Tabluang, Ban Rai-distriktet, Uthai Thani-provinsen, Thailand. Deras språk liknar enligt uppgift Lao Krang och Isan.
  • Lao Krang – 50 000+ människor i provinserna Phichit, Suphan Buri, Uthai Thani, Chai Nat, Phitsanulok, Kamphaeng Phet, Nakhon Pathom och Nakhon Sawan, Thailand. Deras språk liknar Isan och Lao. Tai Krang är inte att förväxla med Tai Khang, en Tai-talande grupp i Laos med 5 000 personer.
  • Lao Lom – 25 000 människor i Dan Sai-distriktet i Loei-provinsen (lokalt känt som Lao Loei eller Lao Lei), Lom Kao-distriktet i Phetchabun-provinsen och Tha Bo-distriktet i Nong Khai-provinsen (lokalt känt som Tai Dan). Lao Lom studerades första gången av Joachim Schliesinger 2001. Oklassificerat sydvästra Tai-språk.
  • Lao Ngaew – 20 000 till 30 000 människor i Lop Buri-provinsen (särskilt Ban Mi och Khok Samrong-distrikten), Tha Tako-distriktet i Nakhon Sawan-provinsen och utspridda delar av provinserna Singburi, Saraburi, Chaiyaphum, Phetchabun, Nong Khai och Loei. Ursprungligen från östra Xiengkhouang och västra Huaphan-provinserna i Laos. Deras språk liknar Isan.
  • Lao Ti – 200 personer i de två byarna Ban Goh och Nong Ban Gaim i Chom Bung-distriktet, Ratchaburi-provinsen, Thailand. Ursprungligen från Vientiane i Laos. Deras språk liknar Lao och Isan.
  • Lao Wiang – 50 000+ människor i Prachinburi, Udon Thani, Nakhon Sawan, Nakhon Pathom, Chai Nat, Lopburi, Saraburi, Phetchaburi och Roi Et. Ursprungligen från Wiang Chan (Vientiane) i Laos. Deras språk liknar Lao.
  • Paxi – 1 000+ personer (från och med 1990) i 2 byar 8 km från Menghai Town, vid foten av Jingwang-berget i Xishuangbanna.
  • Tai Bueng – 5 700 personer i två byar i Phatthana Nikhom-distriktet, Lopburi-provinsen, Thailand. Tai Bueng bor i byarna Ban Klok Salung (5 000 invånare) och Ban Manao Hwan (600 invånare). Oklassificerat Tai-språk.
  • Tai Doi (' bergsfolk ') – 230 personer (54 familjer) från 1995 i Long District i Luang Namtha, Laos. Deras språk är troligen Palaungic.
  • Tai Gapong ('brainy Tai') – 3 200+ personer; minst 2 000 personer (500+ hushåll) i Ban Varit, Waritchapum-distriktet, Sakhon Nakhon-provinsen; bor också med Phutai och Yoy. Tai Gapong hävdar att de har sitt ursprung i Borikhamxai-provinsen, Laos.
  • Tai He – 10 000 människor i Borikhamxai-provinsen, Laos: i Viangthong- och Khamkeut-distrikten; även i distrikten Pakkading och Pakxan. Oklassificerat Tai-språk.
  • Tai Kaleun – 7 000 människor mestadels i Khamkeut-distriktet, Borikhamxai-provinsen, Laos; även i Nakai-distriktet. 8 500 människor i Thailand: provinserna Mukdahan (distrikten Don Tan och Chanuman), Nakhon Phanom (distriktet Muang) och delar av provinsen Sakhon Nakhon. Tai Kaleung talar en laotisk dialekt.
  • Tai Khang – 5 600+ personer i Xam-Tai-distriktet, Houaphan-provinsen, Laos; även i Nongkhet-distriktet i Xiangkhoang-provinsen och Viangthong-distriktet i Borikhamxai-provinsen. Oklassificerat Tai-språk.
  • Tai Kuan (Khouane) – 2 500 personer i Viengthong-distriktet, Borikhamxai-provinsen, Laos: nära Mouanflodens strand.
  • Tai Laan – 450 personer i några byar i Kham-distriktet, Xiangkhoang-provinsen, Laos. Oklassificerat Tai-språk.
  • Tai Loi – 1 400 personer i Namkham, Shan State, Burma; 500 personer i Long District, Luang Namtha-provinsen, Laos; möjligen också i Xishuangbanna Prefecture, Kina, eftersom några Tai Loi i Burma säger att de har släktingar i Kina. Deras språk kan vara relaterat till och förmodligen också nära besläktat med Palaung Pale.
  • Tai Men – 8 000 personer i Borikhamxai-provinsen, Laos: mestadels i Khamkeut-distriktet, men också i Vienthong-, Pakkading- och Pakxan-distriktet. De talar ett nordligt Tai-språk.
  • Tai Meuiy – 40 000+ människor i provinserna Borikhamxai, Khammouan, Xiengkhouang och Houaphan (strax utanför staden Xam Neua) i Laos. Deras språk liknar enligt uppgift Tai Dam och Tai Men.
  • Tai Nyo – 13 000 människor i Pakkading-distriktet, Borikhamxai-provinsen, Laos; 50 000 människor i nordöstra Thailand, där de är mer kända som Nyaw . Liknar Laos i Luang Prabang.
  • Tai Pao – 4 000 människor i distrikten Viangthong, Khamkeut och Pakkading i Borikhamxai-provinsen, Laos. De bor nära Tai He och kan vara släkt med dem. Oklassificerat Tai-språk.
  • Tai Peung – 1 000 människor i Kham-distriktet, Xiengkhouang-provinsen, Laos. De bor nära Tai Laan och Tai Sam. Oklassificerat Tai-språk.
  • Tai Pong 傣棚 – kanske så många som 100 000 människor längs floden Honghe i sydöstra Yunnan, Kina och möjligen även i norra Vietnam. Undergrupper inkluderar Tai La, Tai You och förmodligen också Tai Ya (som inkluderar Tai Ka och Tai Sai). Oklassificerat Tai-språk.
  • Tai Sam – 700 personer i Kham-distriktet, Xiengkhuoang-provinsen, Laos. Närliggande folk inkluderar Tai Peung och Tai Laan. Oklassificerat Tai-språk.
  • Tai Song – 45 000+ människor i Phetchabun, Phitsanulok, Nakhon Sawan (Tha Tako-distriktet), Ratchaburi (Chom Bung-distriktet), Suphan Buri (Song Phinong-distriktet), Kanchanaburi, Chumphon och Nakhon och Pathom (Muang-distriktet). Kallas även Lao Song . De är en undergrupp till Tai Dam.
  • Tai Wang – 10 000 människor i flera byar i Viraburi-distriktet, Savannakhet-provinsen, Laos; 8 000 i och runt staden Phanna Nikhom, Sakhon Nakhon-provinsen, Thailand. Deras språk är relaterat till men skiljer sig från Phutai.
  • Tai Yuan ('Northern Thai') – 6 000 000 människor i norra Thailand och möjligen 10 000 människor i distrikten Houayxay och Pha-Oudom i Bokeo-provinsen, Luang Namtha-distriktet i Luang Namhta-provinsen, Xai-distriktet i Oudomxai-provinsen och Xaignabouri-distriktet i Xaignabour-provinsen. De talar ett sydvästra Tai-språk.
  • Tak Bai Thai – 24 000 människor i södra Thailand (i provinserna Narathiwat, Pattani och Yala) och norra Malaysia. Deras namn kommer från staden Tak Bai i Narathiwat-provinsen. Deras språk skiljer sig mycket från närliggande sydthailändska dialekter och kan vara relaterat till Sukkothai-dialekten längre upp i norr.
  • Yang – 5 000 personer i provinserna Phongsaly , Luang Namtha och Oudomxay , Laos (Chazee 1998).
  • Kap Kè ('gekko'-människor) hänvisar nu till sig själva som Nyo. Den egentliga Nyo bor mestadels längs Mekong mellan Hinboun och Pakxanh och även i Thailand. Kap Kè hävdar att de är samma som Nyo i Ban Khammouane i Khamkeut-distriktet , Bolikhamsai-provinsen, Laos. En annan Kap Kè-grupp med cirka 40 hushåll från Sop Khom har nu bosatt sig i Sop Phouan. Denna grupp påstår sig vara från Ban Faan, cirka 1 kilometer från Sop Khom.
  • Phuk (ibland uttalas utan sista –k som Phu') – Enligt dem själva såväl som andra etniska grupper, liknar Phuk nära Kap Kè och kom ursprungligen från närliggande platser, kallade phiang phuk och phiang Kap Kè . De kom ursprungligen från byarna Fane, Ka'an och Vong Khong.
  • Thay Bo – belägen på Nakai-platån i centrala Laos, längs den mellersta floden Hinboun, öster om Kong Lo-grottan och plåtgruvan Phon Tiou, och i Ban Na Hat och nära Na Pè, nära den vietnamesiska gränsen. Bo betyder "en gruva", och syftar på människor som arbetade antingen i saltgruvorna på Nakai-platån eller vid tenngruvan. Många äldre generationer talar också ett vietiskt språk, tydligen maleng, som talas i byn Song Khone vid Nam Sotfloden, en huvudbiflod till Nam Theun, även om detta inte har verifierats.
  • Kha Bo – 1996 rapporterade Bo i byn Sop Ma att de var "födda från Kha", en hänvisning till deras vietiska ursprung, och i den byn var det blandäktenskap med Maleng från Song Khone. De skiljer sig från Thay Bo av Hinboun. Kha Bo på Nakai-platån talar Nyo, medan Thay Bo i Hinboun nu för tiden talar lao eller Kaleung. Ahoe, ursprungliga invånare på den nordvästra delen av Nakai-platån, hade också flyttats till Hinboun under det andra kriget i Indokina och återvänt till sitt hemland och talade Hinboun Nyo som andraspråk.

I Burma finns det också olika Tai-folk som ofta kategoriseras som en del av en större Shan-etnicitet ( se Shan-folk#Tai-grupper) .

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

Anförda verk

externa länkar

Media relaterade till Tai-folk på Wikimedia Commons

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tai_peoples&oldid=1139675542 "