Kyrkornas världsråd

Kyrkornas världsråd
Logotypen för Kyrkornas världsråd
Förkortning	WCC
Generalsekreterare	Rev. Prof. Dr Jerry Pillay
Område	Internationell
Ursprung	1948 ( 1948 )
Medlemmar	350 (medlemskyrkor)
Officiell hemsida	www .oikoumene .org

Kyrkornas världsråd ( WCC ) är en världsomspännande kristen mellankyrklig organisation som grundades 1948 för att arbeta för ekumenikens sak . Dess fullvärdiga medlemmar idag inkluderar den assyriska kyrkan i öst , de orientaliska ortodoxa kyrkorna , de flesta jurisdiktionerna i den östortodoxa kyrkan , den gamla katolska kyrkan , de lutherska kyrkorna , den anglikanska kommunionen , de mennonitiska kyrkorna , metodistkyrkorna , den moraviska kyrkan , Mar Thoma Syrian Church och de reformerade kyrkorna , samt Baptist World Alliance och pingstkyrkorna . Noterbart är att den katolska kyrkan inte är fullvärdig medlem, även om den skickar delegater till möten som har observatörsstatus.

WCC beskriver sig själv som "en världsomspännande gemenskap av 349 globala, regionala och subregionala, nationella och lokala kyrkor som söker enhet, ett gemensamt vittnesbörd och kristen tjänst". Det har inget huvudkontor som sådant, men dess administrativa centrum är i det ekumeniska centret i Genève , Schweiz . Organisationens medlemmar inkluderar trossamfund som gör anspråk på att tillsammans representera över 500 miljoner människor över hela världen i mer än 110 länder.

Många regionala medlemsförbund till Kyrkornas Världsråd, såsom Middle East Council of Churches och National Council of Churches i Australien, arbetar för kristen enhet på inhemsk nivå, med medlemssamfund inklusive de orientaliska ortodoxa kyrkorna, lutherska kyrkor, Katolska kyrkan, östortodoxa kyrkor, metodistkyrkor, anglikansk nattvard, reformerade kyrkor, bland annat.

Historia

Den ekumeniska rörelsen mötte inledande framgångar i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, inklusive Edinburgh Missionary Conference 1910 (ordförande av den framtida WCC:s hederspresident John R. Mott ). År 1920 skrev den tidigare ekumeniska patriarken för den östortodoxa kyrkan , Germanus V av Konstantinopel , ett brev "riktat 'Till alla Kristi kyrkor, var de än må vara', och uppmanade till närmare samarbete mellan separerade kristna, och föreslog ett " League of Churches', parallellt med det nygrundade Nationernas Förbund" . Kyrkans ledare enades 1937 om att upprätta ett världsråd för kyrkor, baserat på en sammanslagning av Faith and Order Movement (under Charles Brent från Episcopal Church of the United States) och Life and Work Movement ( under Nathan Söderblom från Lutheran Church of Sverige ) organisationer.

Dess officiella inrättande sköts upp med utbrottet av andra världskriget till den 23 augusti 1948. Delegater från 147 kyrkor samlades i Amsterdam för att slå samman Faith and Order Movement och Life and Work Movement. Detta befästes av ett andra möte i Lund 1950, för vilket den brittiske metodisten Robert Newton Flew redigerade en inflytelserik volym studier, The Nature of the Church . Efterföljande sammanslagningar var med International Missionary Council 1961 och World Council of Christian Education, med sina rötter i 1700-talets söndagsskolerörelse , 1971.

WCC-medlemskyrkorna inkluderar den assyriska kyrkan i öst och de orientaliska ortodoxa kyrkorna , nästan alla östligt ortodoxa kyrkor och lutherska kyrkor ; Mähriska kyrkan ; den anglikanska nattvarden ; några gamla katolska kyrkor ; metodistkyrkorna; de presbyterianska och andra reformerade kyrkor , ett urval av förenade och oberoende kyrkor, och några baptist- och pingstkyrkor .

Många kyrkor som vägrade att gå med i WCC gick med för att bilda World Evangelical Alliance .

Delegater som skickas från medlemskyrkorna träffas vart sjunde eller åttonde år i en församling, som väljer en centralkommitté som styr mellan församlingarna. En mängd andra kommittéer och kommissioner svarar för centralkommittén och dess personal. Församlingar har hållits sedan 1948.

"Kränkningarna av de mänskliga rättigheterna i kommunistiska länder väckte stor oro bland ledarna för Kyrkornas Världsråd." Historikern Christopher Andrew hävdar dock att under det kalla kriget hade ett antal viktiga WCC-representanter för den ortodoxa kyrkan i Östeuropa arbetat för KGB och att de påverkade WCC:s politik. Från 1955 till 1958 Robert S. Bilheimer medordförande för en internationell WCC-kommission för att förbereda ett dokument som behandlade hotet om kärnvapenkrigföring under det kalla kriget.

Vid konferensen 1961 sändes en 32-årig rysk-ortodox biskop vid namn Aleksey Ridiger som delegat till församlingen och utnämndes sedan till WCC:s centralkommitté. Han valdes senare till rysk patriark 1990 som Alexei II .

Den nionde sammankomsten ägde rum i Porto Alegre, Brasilien i februari 2006, under temat "Gud, i din nåd, förvandla världen". Under de första församlingarna bidrog teologerna Vasileios Ioannidis och Amilkas Alivizatos avsevärt till debatterna som ledde till utarbetandet av "Toronto Statement", ett grundläggande dokument som underlättade östortodoxa deltagande i organisationen och idag utgör den dess ecklesiologiska stadga.

Den 10:e församlingen hölls i Busan, Republiken Korea, från 30 oktober till 8 november 2013.

2013 valdes Dr. Agnes Abuom från Nairobi, från den anglikanska kyrkan i Kenya, till moderator för Centralkommittén för Kyrkornas Världsråd; hon är den första kvinnan och den första afrikanen att inneha denna position.

Evenemang och presidenter

Församlingar

Kyrkornas världsråd har hittills hållit 10 församlingar, med början med grundförsamlingen 1948:

1. Amsterdam , Nederländerna , 22 augusti – 4 september 1948
2. Evanston , Illinois , USA , 15–31 augusti 1954
3. New Delhi , Indien , 19 november – 5 december 1961
4. Uppsala , Sverige , 4–20 juli 1968
5. Nairobi , Kenya , 23 november – 10 december 1975
6. Vancouver , British Columbia , Kanada 24 juli – 10 augusti 1983
7. Canberra , ACT , Australien , 7–21 februari 1991
8. Harare , Zimbabwe , 3–14 december 1998
9. Porto Alegre , Rio Grande do Sul , Brasilien , 14–23 februari 2006
10. Busan , Sydkorea , 30 oktober – 8 november 2013
11. Karlsruhe , Tyskland , 31 augusti – 8 september 2022

Presidenter

Presidenter som väljs vid den 11:e församlingen är:

• Afrika: Pastor Dr. Rufus Okikiola Ositelu, ( Herrens kyrka (Aladura) )
• Asien: Pastor Dr Henriette Hutabarat-Lebang ( Gereja Toraja )
• Europa: Rev Dr. Susan Durber ( United Reformed Church )
• Latinamerika och Karibien: Pastor Philip Silvin Wright ( anglikanska stiftet i Belize , kyrkan i provinsen Västindien )
• Nordamerika: Pastor Angelique Walker-Smith ( National Baptist Convention USA )
• Stilla havet: pastor François Pihaatae ( Maòhi protestantiska kyrkan )
• Östortodoxa: HE Metropolit Dr. Vasilios av Constantia – Ammochostos, Cyperns kyrka
• Orientalisk ortodox: HH Catholicos Aram I (Armenian Apostolic Church of Cilicia)

Tidigare presidenter för Kyrkornas världsråd inkluderar:

• Rev. Gloria Nohemy Ulloa Alvarado (Presbyterian Church i Colombia)
• Chang Sang ( Presbyterian Church i Republiken Korea )
• TC Chao , kinesisk teolog
• Johannes X av Antiochia (patriark av den grekisk-ortodoxa kyrkan i Antiokia )
• Karekin II (Katolikos av den armeniska apostoliska kyrkan )
• Rev Dr. SAE Nababan , indonesisk teolog
• Pastor Martin Niemöller , den berömda protestantiska antinazistiska teologen
• Mele'ana Puloka ( Gratis Wesleyan Church of Tonga )
• Mary-Anne Plaatjies van Huffel ( Uniting Reformed Church in Southern Africa )
• Ärkebiskop Anders Wejryd ( Svenska kyrkan )

Generalsekreterare

Sedan Kyrkornas världsråd officiellt grundades 1948 har följande män varit generalsekreterare:

år	namn	Kyrkor	Nationalitet
1948–1966	WA Visser 't Hooft	Nederländska reformerade kyrkan / Federation of Swiss Protestant Churches , Genève	Nederländerna
1966–1972	Eugene Carson Blake	United Presbyterian Church (USA)	Förenta staterna
1972–1984	Philip A. Potter	Metodistkyrkan	Dominica
1985–1992	Emilio Castro	Evangeliska metodistkyrkan i Uruguay	Uruguay
1993–2003	Konrad Raiser	Evangeliska kyrkan i Tyskland (EKD)	Tyskland
2004–2009	Samuel Kobia	Metodistkyrkan i Kenya	Kenya
2010–2020	Olav Fykse Tveit	Norges kyrka	Norge
2020–2022	Ioan Sauca	Ortodoxa kyrkan i Rumänien	Rumänien
2023–	Jerry Pillay	Förena den presbyterianska kyrkan i södra Afrika	Sydafrika

Kommissioner och team

Det finns två kompletterande synsätt på ekumenik: dialog och handling. Faith and Order Movement och Life and Work Movement representerar dessa tillvägagångssätt. Dessa tillvägagångssätt återspeglas i WCC:s arbete i dess kommissioner , dessa är:

• Echos- Commission on Youth (åldrar 18–30)
• Kyrkornas kommission för diakoni och utveckling
• Kommission för utbildning och ekumenisk bildning
• Kyrkornas kommission för internationella frågor
• kommissionen för rättvisa, fred och skapelse
• Kommissionen för världsmission och evangelisering
• Plenarkommissionen för tro och ordning och den stående kommissionen för tro och ordning
• Gemensam samrådsgrupp med pingstmänniskor
• Joint Working Group WCC – Katolska kyrkan (Vatikanen)
• Referensgrupp om årtiondet för att övervinna våld
• Referensgrupp för interreligiösa relationer
• Specialkommission för ortodoxt deltagande i WCC

Diakoni- och utvecklings- och internationella relationskommissioner

WCC agerar genom både sina medlemskyrkor och andra religiösa och sociala organisationer för att samordna ekumeniska, evangeliska och sociala åtgärder.

Aktuella WCC-program inkluderar ett årtionde för att övervinna våld , en internationell kampanj för att bekämpa AIDS/HIV i Afrika och initiativet Rättvisa, fred och skapande .

Tros- och ordningskommissionen

Huvudartikel: Faith and Order Commission

WCC:s tros- och ordningskommission har varit framgångsrik i arbetet mot konsensus om dop , nattvard och tjänst , om påskdagen , om kyrkans natur och syfte ( ekklesiologi ) och om ekumenisk hermeneutik .

Texter

• Dop, nattvard och tjänst (Tro och ordningsdokument nr 111, "Lima-texten"; 1982)
• Kyrkanː Mot en gemensam vision (Tro och ordningsskrift nr 214; 2013) efter Kyrkans natur och uppdrag – ett skede på vägen mot ett gemensamt uttalande (Tro och ordningsskrift nr 198; 2005) och Naturen och Kyrkans syfte (Tro och ordningsskrift nr 181; 1998)
• Mot ett gemensamt påskdatum

Rättvise-, freds- och skapelsekommissionen

Rättvisa, fred och skapande har dragit ihop många element med miljöfokus . Dess mandat är:

Att analysera och reflektera över rättvisa, fred och skapande i deras inbördes samband , att främja värderingar och praxis som skapar en fredskultur, och att arbeta för en kultur av solidaritet med unga människor, kvinnor, ursprungsfolk och rasmässigt och etniskt förtryckta människor.

Fokusfrågor har varit globaliseringen och framväxten av nya sociala rörelser (när det gäller människor som binder samman i kampen för rättvisa, fred och skyddet av skapelsen).

Uppmärksamhet har ägnats åt frågor kring:

• ekonomi
• miljö
• Urinvånare
• fred
• personer med funktionshinder
• rasism
• kvinnor
• ungdom

Relationer med den romersk-katolska kyrkan

Det största kristna organet, den romersk-katolska kyrkan , är inte medlem i WCC, men har arbetat nära med rådet i mer än tre decennier och skickar observatörer till alla större WCC-konferenser samt till dess centralkommittémöten och församlingarna ( jfr Gemensam arbetsgrupp).

Det påvliga rådet för att främja kristen enhet nominerar också 12 medlemmar till WCC:s Tros- och Ordningskommission som fullvärdiga medlemmar. Även om den inte är medlem i WCC, är den katolska kyrkan medlem i några andra ekumeniska organ på regional och nationell nivå, till exempel National Council of Churches i Australien och National Council of Christian Churches in Brazil (CONIC).

Påven Pius XI uttalade 1928 att det enda sättet med vilket den kristna världen skulle återvända till tro var att återvända till romersk-katolsk tillbedjan. I detta avseende avvisade påvedömet i hög grad idén om den katolska kyrkans deltagande i kyrkornas världsråd.

Pius XI uppgav att den "Enda sanna kyrkan" var den som tillhörde det romersk-katolska samfundet, och därför var det implikationen att den katolska kyrkan i detta skede inte var tillåten att engagera sig med andra samfund, som påvedömet ansåg vara irrelevanta. En liknande politik följdes av hans efterträdare, påven Pius XII ; katolska kyrkan deltog därför inte i WCC:s möte 1948, förutom tanken att alla medlemmar i kyrkan var förhindrade att delta i WCC:s konferenser.

Påven Johannes XXIII intog dock en annan hållning och 1958 valdes han till katolska kyrkans överhuvud. Ekumenik var ett nytt element i katolsk ideologi som hade tillåtits, vilket i stor utsträckning betecknades när Johannes XXIII träffade den dåvarande ärkebiskopen av Canterbury, Geoffrey Fisher . Detta var det första mötet mellan en ärkebiskop av Canterbury och påven i Vatikanen på 600 år. Johannes XXIII utvecklade senare kontoret för sekretariatet för främjande av kristen enhet ; som symboliserade en dramatisk förändring av stödet för den ekumeniska rörelsen, från den katolska kyrkan, ledd från Vatikanen. 1961 deltog katolska medlemmar i WCC:s Delhi-konferens, vilket markerade en betydande förändring av attityden till WCC från påvedömet. Utöver detta fanns tanken att påven bjöd in icke-katoliker att delta i Vatikankonciliet. Denna nya inställning till interkonfessionella relationer markerades inom Unitatis Redintegratio- dekretet.

Detta dokument markerade flera viktiga reformer inom den katolska strategin:

I. "Separerade bröder" var den nya termen för icke-katoliker, till skillnad från de tidigare använda "kättare" [

II. Både katolska och icke-katolska element hålls ansvariga för schismen mellan katolicismen och den protestantiska rörelsen [

III. Icke-katoliker är erkända för de bidrag de gör till kristen tro överlag [

Ytterligare reformer har genomförts med hänsyn till den katolska kyrkans natur på världsscenen, till exempel 1965 års union med patriarken av Konstantinopel, varvid schismen från 1054 undergrävdes. Utöver detta Michael Ramsay , dåvarande ärkebiskopen av Canterbury, en biskopsring 1966; ett märke av förening som inte hade setts sedan före reformationen . Dessutom inrättades den anglikanska, romersk-katolska internationella kommittén som ett sätt att främja kommunikation och sammanhållning mellan de två samfunden. Detta har sedan markerat en ny nivå av deltagande av den katolska tron ​​i den tidigare nämnda ekumeniska rörelsen, och är därför grunden för ökat deltagande från tron, i WCC.

Specialkommission för ortodoxt deltagande i WCC

En specialkommission inrättades av den åttonde Harare-församlingen i december 1998 för att ta itu med ortodoxa farhågor om WCC-medlemskap och rådets beslutsfattande stil, offentliga uttalanden, tillbedjan och andra frågor. Den gav ut sin slutrapport 2006. Specifika frågor som den klargjorde var att WCC inte formulerar doktriner, inte har auktoritet att avgöra moraliska frågor och inte heller har någon kyrklig auktoritet. Sådan auktoritet är helt intern för varje enskild medlemskyrka. Den föreslog att WCC skulle anta en konsensusmetod för beslutsfattande. Den föreslog att ortodoxa medlemmar skulle ställas i paritet med icke-ortodoxa medlemmar. Den föreslog vidare ett förtydligande av att konfessionell bön vid WCC-evenemang inte är tillbedjan, särskilt "det bör undvika att ge intryck av att vara en kyrkas dyrkan", och konfessionell och konfessionell bön var och en specifikt identifieras som sådan vid WCC-evenemang.

Fredsjournalistik

WCC är också ett framstående stödjare och utövande organ för fredsjournalistik : journalistik som syftar till att undvika en värdefördom till förmån för våld som ofta kännetecknar bevakning av konflikter.

Spin-offs och relaterade organisationer

ACT Alliance , som samlar över 100 kyrkostödda hjälp- och utvecklingsorganisationer över hela världen, föddes ur sammanslagningen av ACT International (Action by Churches Together International) och ACT Development (Action by Churches Together for Development) i mars 2010. Båda ACT International , som grundades 1995, och ACT Development (2007) skapades genom ledning av Kyrkornas Världsråd (WCC). De två organen samordnade arbetet med byråer relaterade till medlemskyrkorna i WCC och Lutherska världsfederationen inom områdena humanitära nödsituationer respektive fattigdomsbekämpning.

Ecumenical Advocacy Alliance grundades officiellt i december 2000 vid ett möte sammankallat av WCC. Det finns för närvarande 73 kyrkor och kristna organisationer som är medlemmar i alliansen, från katolska, evangeliska, ortodoxa och protestantiska traditioner. Dessa medlemmar, som representerar en kombinerad valkrets av tiotals miljoner människor runt om i världen, är engagerade i att arbeta tillsammans i offentliga vittnesbörd och åtgärder för rättvisa i definierade frågor av gemensamt intresse. Aktuella kampanjer handlar om mat och om hiv och aids.

Ecumenical Church Loan Fund (ECLOF) grundades 1946 som en av världens första internationella mikrokreditinstitutioner i de fattigas tjänst. Willem Visser 't Hooft , dåvarande generalsekreterare för "WCC i bildningsprocess" spelade en viktig roll i grundandet av ECLOF. Det var han som skisserade på utsikterna och utmaningarna för den föreslagna institutionen och gav specifika idéer om potentiella finansieringskällor. Hans inspiration och lagarbete markerade början på ett långt och fruktbart samarbete mellan ECLOF och WCC.

Ecumenical Development Cooperative Society UA (nu känd som Oikocredit ) utvecklades från diskussioner vid Uppsala 4th Assembly 1968, angående kyrkliga avyttringar från finansiella institutioner som stödde apartheidtidens Sydafrika och kriget i Vietnam. Efter flera års planering grundades kooperativet 1975 i Nederländerna för att tillhandahålla ett alternativt etiskt investeringsinstrument till kyrkliga institutioner, genom att ge kredit till produktiva företag som betjänar ekonomiskt missgynnade befolkningar. Ursprungligen organiserad för stora institutionella medlemmar i WCC, 1976 utvecklade lokala församlingar stödföreningar för att göra det möjligt för såväl församlingar som individer att delta. EDCS blev oberoende från WCC 1977.

Ecumenical News International (ENI) lanserades 1994 som en global nyhetstjänst som rapporterar om ekumenisk utveckling och andra nyheter från kyrkorna, och ger religiösa perspektiv på nyhetsutvecklingen över hela världen. De gemensamma sponsorerna för ENI, som var baserat på det ekumeniska centret i Genève, Schweiz, är Kyrkornas Världsråd, Lutherska Världsfederationen, Världsalliansen för reformerade kyrkor och Europeiska kyrkornas konferens, som också har sitt huvudkontor kl. ekumeniska centret. En brist på medel ledde till att ENI:s arbete avbröts 2012. Från och med 2015 är ENI fortfarande stängt.

Regionala/nationella råd

WCC har inte eftersträvat en organisk sammanslutning av olika kristna samfund, men det har dock underlättat dialog och stöttat lokal, nationell och regional dialog och samarbete.

Medlemskap i ett regionalt eller nationellt råd betyder inte att den specifika gruppen också är medlem i WCC.

• Afrika – Hela Afrikas konferens för kyrkor
  • Organisation of African Instituteed Churches
• Asien (inklusive Australien och Nya Zeeland) – Christian Conference of Asia (CCA), Hong Kong
  • National Council of Churches i Australien
  • National Council of Churches i Filippinerna
• Karibien – Karibiska kyrkornas konferens
• Europa – Europeiska kyrkornas konferens , Genève, Schweiz ; Council of Christian Churches of a African Approach in Europe
• Latinamerika – Latinamerikanska kyrkornas råd
• Mellanöstern – Kyrkornas råd i Mellanöstern
• Nordamerika
  • kanadensiska kyrkorådet
  • National Council of the Churches of Christ i USA
• Pacific – Pacific Conference of Churches , Suva , Fiji

Kritik

Påstådd försummelse av lidande kyrka i Östeuropa

Vissa historiker, USA:s utrikesdepartement och tidigare KGB-officerare har själva påstått och tillhandahållit bekräftande bevis för att KGB:s inflytande direkt, eller genom lobbyverksamhet med hjälp av en frontorganisation, Christian Peace Conference, resulterade i WCC:s misslyckande att erkänna eller agera efter samtal för hjälp från förföljda östeuropeiska kristna vid Vancouvers generalförsamling 1983.

Påståenden om infiltration och inflytande från KGB

Det hävdas att KGB har infiltrerat och påverkat tidigare WCC-råd och policy. 1992 hävdade Fader Gleb Yakunin , en vice ordförande i en rysk parlamentarisk kommission som undersökte KGB:s verksamhet, med hänvisning till ordagranta KGB-rapporter, att dess femte direktorat var aktivt involverat i att påverka WCC:s politik från 1967 till 1989. Till exempel i WCC:s generalförsamling 1983 i Vancouver, ett citerat dokument beskrev närvaron och aktiviteterna av 47 KGB-agenter för att säkerställa valet av en "acceptabel" kandidat till generalsekreterare. Mitrokhin -arkivet avslöjar mer om djupet av den penetration och inflytande som KGB utövade över WCC. Metropolitan Nikidim var en KGB-agent, kodnamnet ADAMANT, som tjänstgjorde som en av sex WCC-presidenter från 1975 till sin död. Hans tidigare ingripande hade resulterat i att WCC inte kommenterade invasionen av Tjeckoslovakien. Som ett resultat av hans och andra agenters inflytande hävdas det att Sovjetunionen sällan kritiserades offentligt. År 1989 hävdar kopior av KGB-dokumenten att "WCC:s verkställande och centrala kommitté antog offentliga uttalanden (åtta) och meddelanden (tre)" som motsvarade dess egen politiska riktning. Överklaganden från lidande dissidenter både inom den rysk-ortodoxa kyrkan och protestanter ignorerades 1983. Metropoliten Aleksi Ridiger från Tallinn och Estland påstods upprepade gånger vara en KGB-agent med kodnamnet DROZDOV, som 1988 tilldelades ett hederspris för tjänster till KGB av dess ordförande. Trots officiella avslag The Guardian bevisen som "övertygande". 1990 blev han Alexius II , den ryska ortodoxa kyrkans 15:e patriark. Efter hans död 2008 beskrev WCC:s officiella hyllning, av dess rådstjänstemän, honom som "modig", "stödjande och konstruktiv" och mottagaren av "rik välsignelse", ingen hänvisning gjordes till anklagelserna.

Inställning till Israel

Kyrkornas världsråd har beskrivits som att inta en kontradiktorisk ställning gentemot staten Israel. Det har också hävdats att rådet har fokuserat särskilt på aktiviteter och publikationer som kritiserar Israel i jämförelse med andra människorättsfrågor. Det hävdas på samma sätt att det tonade ned vädjanden från egyptiska kopter om kränkningar av mänskliga rättigheter under Sadat och Mubarak, för att fokusera på sin granne. 2009 krävde rådet en internationell bojkott av varor som producerats i israeliska bosättningar, som det beskrev som "olagligt, orättvist" och "oförenligt med fred". 2013 rapporterades generalsekreteraren i Kairo hävda: "Vi stöder palestinierna. WCC stöder palestinierna, eftersom de har rätt." WCC:s ekumeniska ackompanjemangsprogram i Palestina och Israel (EAPPI) har kritiserats av de brittiska judarnas deputerade för att ha främjat "ett inflammatoriskt och partipolitiskt program på bekostnad av dess interreligiösa relationer". WCC:s sekretariat var inblandat i att förbereda och hjälpte till att sprida Kairos Palestine Document , som förklarar "den israeliska ockupationen av palestinsk mark är en synd mot Gud och mänskligheten eftersom den berövar palestinierna deras grundläggande mänskliga rättigheter", och enligt en kritikers uppfattning. , dess "författare vill se ett enda tillstånd". Å andra sidan hävdar WCC "Antisemitism är synd mot Gud och människor".

Motstånd mot kristen sionism

Den kristna sionismen , som länge har representerat en viktig tråd bland historiska och samtida protestanter , karakteriseras som en syn som "förvränger tolkningen av Guds ord" och "skadar intrakristna relationer".

I detta sammanhang är det som är en källa till oro att islamiska fundamentalism ger upphov till en motreaktion från andra religiösa fundamentalismer, varav den farligaste är judisk fundamentalism som utnyttjar det islamiska fundamentalistiska fenomenet för att rättfärdiga sionismens osmakliga avvikelser inför västerländska samhällen. i Palestina.

— Arbetsdokument från WCC, Libanon, maj 2013

Frank Chikane, moderator för Commission of the Churches on International Affairs (CCIA) i World Council of Churches (WCC), kritiserades för att ha använt termen "demoner" för att beskriva förespråkande för sionismen 2021.

Måndagen den 4 januari 2023 anslöt sig Kyrkornas världsråds generalsekreterare, professor Dr. Jerry Pillay , till Jerusalems biskopsstift och alla kyrkor i det heliga landet för att fördöma vanhelgningen av den historiska protestantiska kyrkogården på berget Sion.

Se även

• Lima liturgi
• Kätteri
• John R. Mott
• John Romanides
• Joseph Oldham
• Nathan Söderblom
• Charles Henry Brent
• Kristen ekumenik
• Ekumeniska föreningen för tredje världens teologer
• Världstoppmötet för religiösa ledare
• Program för att bekämpa rasism
• Författarskap till Bibeln
• Lista över de största protestantiska organen
• Jennifer Marianne Hart

Källor

• Kyrkornas världsråd. Medlemmar efter land och kyrka Arkiverad 15 januari 2013 på Wayback Machine Hämtad 2010-03-31.

Vidare läsning

• WA Visser 't Hooft , The Genesis of the World Council of Churches , i: A History of The Ecumenical Movement 1517–1948 , R. Rose, S. Ch. Neill (red.), London: SPCK 1967, andra upplagan med reviderad bibliografi, s. 697–724.

externa länkar

• Officiell hemsida