Apostolisk trosbekännelse
| Del av en serie om |
| kristendom |
|---|
 |
Den apostoliska trosbekännelsen ( latin : Symbolum Apostolorum eller Symbolum Apostolicum ), ibland titulerad den apostoliska trosbekännelsen eller apostlarnas symbol , är en kristen trosbekännelse eller "symbol för tro".
Trosbekännelsen har troligen sitt ursprung i 400-talets Gallien som en utveckling av den gamla romerska symbolen , den gamla latinska trosbekännelsen från 300-talet. Det har använts i de latinska liturgiska riterna sedan 800-talet och, i förlängningen, i de olika moderna grenarna av västerländsk kristendom, inklusive den katolska kyrkans moderna liturgi och katekes , lutheranism , anglikanism , presbyterianism , moravianism , metodism och kongregation . kyrkor .
Den är kortare än den fullständiga Niceno-Konstantinopolitiska trosbekännelsen som antogs 381, men den är fortfarande uttryckligen treenig i strukturen, med avsnitt som bekräftar tron på Gud Fadern , Gud Sonen och Gud den Helige Ande . Den tar inte upp några kristologiska frågor som definieras i den nikenska trosbekännelsen. Den säger alltså inget uttryckligen om vare sig Jesus eller den Helige Andes gudomlighet . Av denna anledning ansågs den föregå den nikenska trosbekännelsen i medeltida latinsk tradition.
Uttrycket "Apostolisk trosbekännelse" nämns först i ett brev från Milanos synod daterat år 390 e.Kr., med hänvisning till en tro vid den tiden att var och en av de tolv apostlarna bidrog med en artikel till de tolv artiklarna i trosbekännelsen.
Historia
Den kyrkliga användningen av latinska symbolum för "trosbekännelse" - i betydelsen "ett särskiljande kännetecken för kristna", från betydelsen av grekiska σύμβολον , "ett tecken eller tecken som används för identifiering" - inträffar först runt mitten av 300-talet, i korrespondensen mellan St. Cyprianus och St. Firmilian , den sistnämnda talar särskilt om den treeniga formeln som " Treenighetens symbol ", och erkänner den som en integrerad del av dopriten . Termen Symbolum Apostolicum förekommer för första gången i ett brev, förmodligen skrivet av Ambrosius , från ett koncilium i Milano till påven Siricius omkring år 390 e.Kr. "Låt dem ge äran åt apostlarnas symbol, som den romerska kyrkan alltid har behållit och bevarad orenad". Ambrosius term syftar här på den gamla romerska trosbekännelsen , den omedelbara föregångaren till vad som nu är känt som den apostoliska trosbekännelsen. Berättelsen om att denna trosbekännelse hade skapats gemensamt av apostlarna, där var och en av de tolv bidrog med en av tolv artiklar, var redan aktuell vid den tiden.
.png)
Den gamla romerska trosbekännelsen hade utvecklats från enklare texter baserade på Matteus 28:19, en del av Stora uppdraget, och det har hävdats att denna tidigare text redan fanns i skriven form i slutet av 200-talet (ca 180).
Den tidigaste kända formeln finns inom Testamentum i Galilaca D[ominus]. N[oster]. Jag[esu]. Christi skrev mellan 150 och 180. Denna formel säger: "[Jag tror] på Fadern den allsmäktige, - och på Jesus Kristus, vår Frälsare; - och på den helige Ande, parakleten, på den heliga kyrkan och på förlåtelsen av synder." Som kan ses saknar den den kristologiska delen av den gamla romerska trosbekännelsen.
Medan de individuella trosförklaringarna som ingår i den apostoliska trosbekännelsen – även de som inte finns i den gamla romerska symbolen – finns i olika skrifter av Irenaeus , Tertullianus , Novatianus , Marcellus , Rufinus , Ambrosius , Augustinus , Nicetas och Eusebius Gallus , det tidigaste uppträdandet av vad vi känner som den apostoliska trosbekännelsen var i De singulis libris canonicis scarapsus ( Utdrag ur individuella kanoniska böcker ) av St. Pirminius ( Migne , Patrologia Latina 89, 1029 ff.), skriven mellan 710 och 714. Bettenson och Maunder uppger att det först är från Dicta Abbatis Pirminii de singulis libris canonicis scarapsus ( idem quod excarpsus , utdrag), ca. 750.
Texten till vad som nu är känt som den apostoliska trosbekännelsen utvecklades med största sannolikhet i södra Gallien runt mitten av 400-talet. En trosbekännelse som är praktiskt taget identisk med den nuvarande är nedtecknad av Faustus av Riez . Det är möjligt att Faustus hade den identiska texten, eftersom originaltexten skriven av Faustus inte kan rekonstrueras med säkerhet. En version som är identisk med den nuvarande med det enda undantaget infera i stället för inferos är registrerad i slutet av 400-talet. Den gamla romerska trosbekännelsen förblev dock den romerska kyrkans standard liturgiska text under hela 400- till 700-talen. Den ersattes av den "galliska" versionen av den apostoliska trosbekännelsen först under det senare 800-talet, under Karl den Store , som införde den genom hela sitt välde.
Frasen descendit ad inferos ( "han steg ner till helvetet" ) finns inte i den nikenska trosbekännelsen. Det ekar Efesierbrevet 4:9, "κατέβη εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς" ("han steg ner till de lägre jordiska regionerna"). Denna fras förekom först i en av de två versionerna av Rufinus (d. 411), Aquileias trosbekännelse , och förekom sedan inte igen i någon version av trosbekännelsen förrän år 650 e.Kr.. På samma sätt finns hänvisningarna till helgongemenskapen . varken i den gamla romerska symbolen eller i den nikenska trosbekännelsen. Hänvisningen till Gud som "skapare av himmel och jord" finns inte heller i den nikenska trosbekännelsen från 325, men den finns i den utökade versionen av den nikenska trosbekännelsen (den Niceno- konstantinopolitiska trosbekännelsen ) från 381.
Den östligt ortodoxa kyrkan använder inte den apostoliska trosbekännelsen, inte på grund av en invändning mot någon av dess artiklar, utan på grund av dess utelämnanden som är nödvändiga för definitionen av nikansk kristendom . De ortodoxa delegaterna vid konciliet i Florens (1431–1449) utmanade uttryckligen den västerländska traditionen som tillskrev den apostoliska trosbekännelsen till de tolv apostlarna. Denna tradition visades också vara historiskt ohållbar av Lorenzo Valla . Den romerska kyrkan anger inte att texten går tillbaka till apostlarna själva, den romerska katekesen förklarar istället att "den apostoliska trosbekännelsen kallas så för att den med rätta anses vara en trogen sammanfattning av apostlarnas tro."
Text
Följande ger den ursprungliga latinska texten, med den traditionella indelningen i tolv artiklar, tillsammans med en engelsk översättning. Understrukna passager är de som inte finns i den gamla romerska symbolen som registrerats av Tyrannius Rufinus .
|
1. Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae , |
Jag tror på Gud Fader, den allsmäktige, himlens och jordens skapare, |
|
2. et i Iesum Christum, Filium Eius unicum, Dominum nostrum, |
och i Jesus Kristus , hans ende Son, vår Herre, |
|
3. qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, |
som var avlad av den helige Ande och född av jungfru Maria, |
|
4. passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus , et sepultus, |
som led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes, |
|
5. descendit ad inferos , tertia die resurrexit a mortuis, |
steg ner till helvetet, uppstod från de döda på tredje dagen, |
|
6. ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis , |
upp till himlen och sitter på höger sida av Gud, den allsmäktige Fadern, |
|
7. inde venturus est iudicare vivos et mortuos. |
som ska komma igen för att döma levande och döda. |
|
8. Credo i Spiritum Sanctum, |
Jag tror på den helige Ande, |
|
9. sanctam Ecclesiam catholicam , sanctorum communionem , |
den heliga katolska kyrkan, de heligas gemenskap, |
|
10. remissionem peccatorum, |
syndernas förlåtelse, |
|
11. carnis resurrectionem, |
kroppens uppståndelse, |
|
12. vitam aeternam. Amen. |
och det eviga livet. Amen. |
Det finns också en mottagen grekisk text, som vid sidan av latinet finns i Psalterium Græcum et Romanum , felaktigt tillskriven påven Gregorius den store . Det redigerades första gången av ärkebiskop Ussher 1647, baserat på ett manuskript som bevarats i biblioteket vid Corpus Christi College, Cambridge. Den latinska texten överensstämmer med "Pirminius trosbekännelse" redigerad av Charles Abel Heurtley ( De Fide Symbolo , 1900, s. 71). Fyra andra grekiska översättningar med små variationer upptäcktes av Carl Paul Caspari och publicerades 1879 ( Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols, vol. 3, s. 11 kvm.).
Traditionen att tilldela varje artikel till en av apostlarna specifikt kan spåras till 600-talet. I västerländsk sakral konst Credo Apostolorum till den figurativa representationen av de tolv apostlarna var och en bredvid en av artiklarna. Denna konstnärliga tradition sträcker sig från högmedeltiden till barocken.
Den exakta indelningen av texten och sekvensen av tillskrivningen till apostlarna har aldrig blivit helt fastställd. Till exempel, Pelbartus Ladislaus från Temesvár , som skrev i slutet av 1400-talet, delar artikel 5 i två men kombinerar artiklarna 11 och 12 till en, med följande tillskrivningar:
- 1. Peter ,
- 2. John ,
- 3. Jakob, son till Sebedeus ,
- 4. Andrew ,
- 5a. Philip ,
- 5b. Thomas ,
- 6. Bartolomeus ,
- 7. Matteus ,
- 8. Jakob, son till Alfeus ,
- 9. Simon seloten ,
- 10. Judas Thaddeus ,
- 11–12. Mattias .
Liturgisk användning i västerländsk kristendom
Den apostoliska trosbekännelsen används i sin direkta form eller i frågeform av västerländska kristna gemenskaper i flera av deras liturgiska riter, särskilt de av dopet och nattvarden .
Rite av dop
Den apostoliska trosbekännelsen, vars nuvarande form liknar den doptrosbekännelse som användes i Rom på 300- och 300-talen, utvecklades faktiskt från frågor riktade till dem som sökte dop. Den katolska kyrkan använder än idag en frågeform av det i dopriten (för både barn och vuxna). I den officiella engelska översättningen ( ICEL , 1974) frågar dopministern:
Tror du på Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare? Tror du på Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre, som föddes av Jungfru Maria, som korsfästes, dog och begravdes, uppstod från de döda och nu sitter på Faderns högra sida? Tror du på den Helige Ande, den heliga katolska kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och evigt liv?
På varje fråga svarar katekumenen, eller, i fallet med ett spädbarn, föräldrarna och fadder(s) (gudförälder(ar)) i hans eller hennes ställe "Jag gör det." Sedan säger celebranten:
Detta är vår tro. Detta är kyrkans tro. Vi är stolta över att bekänna det, i Kristus Jesus, vår Herre.
Och alla svarar: Amen.
Den presbyterianska kyrkan i Aotearoa Nya Zeeland använder den apostoliska trosbekännelsen i sin doprit, trots reservationer från några av dess medlemmar angående frasen "född av jungfru Maria".
Episcopal Church i USA använder den apostoliska trosbekännelsen som en del av ett dopförbund för dem som ska ta emot dopriten. Den apostoliska trosbekännelsen reciteras av kandidater, sponsorer och församlingar, där varje del av trosbekännelsen är ett svar på firarens fråga: "Tror du på Gud Fadern (Gud Sonen, Gud den Helige Ande)?" Det används också i en frågeform vid påskvakan i The Renewal of Baptismal Wows.
Church of England ber likaså kandidaterna, sponsorerna och församlingen att recitera den apostoliska trosbekännelsen som svar på liknande förhör, där den undviker att använda ordet "Gud" av Sonen och den Helige Ande, och frågar istället: "Tror du och lita på sin Son Jesus Kristus?", och "Tror och litar du på den Helige Ande?" Dessutom, "där det finns starka pastorala skäl", tillåter det användning av en alternativ formel där förhören, samtidigt som man talar om "Gud Sonen" och "Gud den Helige Ande", är mer utarbetade men inte är baserade på apostlarnas Creed, och svaret i varje fall är: "Jag tror och litar på honom." The Book of Common Prayer , som i sin doprit låter predikanten recitera den apostoliska trosbekännelsen i frågeform. frågar faddrarna eller, i fallet "av sådana som är av Mogna år", kandidaten: "Tror du på Gud Fadern ..." Svaret är: "Allt detta tror jag fast."
Lutheraner som följer Lutheran Service Book ( Lutheran Church–Missouri Synod and the Lutheran Church–Canada ), liksom katoliker och anglikaner, använder den apostoliska trosbekännelsen under dopets sakrament:
Tror du på Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare? Tror du på Jesus Kristus, hans ende son, vår Herre, som avlades av den helige Ande, född av jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes; Han steg ner i helvetet; den tredje dagen uppstod han från de döda; Han steg upp till himlen och sitter på höger sida av Gud, den Allsmäktige Fadern; därifrån kommer han att döma levande och döda? Tror du på den Helige Ande, den heliga kristna kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och det eviga livet?
Efter varje fråga svarar kandidaten: "Ja, jag tror". Om kandidaterna inte kan svara själva ska sponsorerna svara på frågorna.
För ELCA ( Evangelical Lutheran Church in America ) lutheraner som använder boken Evangelical Lutheran Worship , visas den apostoliska trosbekännelsen under Sacrament of Holy Baptism Rite på sid. 229 av den inbundna pew-utgåvan.
United Methodist Church i USA använder den apostoliska trosbekännelsen som en del av sina dopriter i form av ett förhör riktat till dopkandidaten/kandidaterna och hela församlingen som ett sätt att bekänna tron inom ramen för Kyrkans sakramentala handling. För spädbarn är det att föräldrar, sponsorer och församling bekänner tron på kandidatens/kandidaternas vägnar; för konfirmander är det trosbekännelse inför och bland församlingen. För församlingen är det en återbekräftelse av deras bekände tro.
Tror du på Gud? Jag tror på Gud, den Allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare. Tror du på Jesus Kristus? Jag tror på Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre, som avlades av den helige Ande, född av Jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes; han steg ner till de döda. På tredje dagen reste han sig igen; Han steg upp till himlen, sitter på Faderns högra sida och kommer igen för att döma levande och döda. Tror du på den helige Ande? Jag tror på den Helige Ande, den heliga katolska kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och det eviga livet.
Eukaristisk rit
Sedan 2002 års upplaga är den apostoliska trosbekännelsen inkluderad i det romerska missalet som ett alternativ, med indikationen "Istället för den Niceno-konstantinopolitiska trosbekännelsen , särskilt under fastan och påsktiden, är dopsymbolen för den romerska kyrkan, känd som Apostolisk trosbekännelse, kan användas." Tidigare var den nikenska trosbekännelsen den enda trosbekännelsen som Missalet gav för användning vid mässan , utom i mässor för barn; men i vissa länder var användningen av den apostoliska trosbekännelsen redan tillåten.
Kanoniska timmar
Den apostoliska trosbekännelsen används i anglikanska gudstjänster av Matins och Evening Prayer (Evensong) . Det åberopas efter recitation eller sång av Canticles , och är den enda delen av gudstjänsterna där församlingen traditionellt vänder sig mot altaret, om de sitter tvärs över i kyrkogården .
Episcopal Church (USA) använder den apostoliska trosbekännelsen i morgonbön och kvällsbön.
Före 1955 års förenkling av rubrikerna för det romerska breviariet av påven Pius XII reciterades den apostoliska trosbekännelsen i början av matins och prime , i slutet av compline , och i vissa preces (en serie versicler och svar som föregås av , eleison ("Herre, förbarma dig") och Fader vår ) av prime och compline vissa dagar under advent och fastan.
Liturgiska engelska översättningar
Ekumeniska (interkonfessionella) versioner
Internationell konsultation om engelska texter
The International Consultation on English Texts (ICET), en första interkyrklig ekumenisk grupp som åtog sig att skriva texter för gemensamt bruk av engelsktalande kristna, publicerade Prayers We Have in Common (Fortress Press, 1970, 1971, 1975). Dess version av den apostoliska trosbekännelsen antogs av flera kyrkor.
Jag tror på Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare. Jag tror på Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre. Han avlades genom den helige Andes kraft och föddes av jungfru Maria. Han led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes. Han steg ner till de döda. På den tredje dagen reste han sig igen. Han steg upp till himlen och sitter på Faderns högra sida. Han kommer igen för att döma levande och döda. Jag tror på den Helige Ande, den heliga katolska kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och det eviga livet. Amen.
Engelska Liturgisk konsultation
The English Language Liturgical Consultation (ELLC), ett efterträdande organ till International Consultation on English Texts (ICET), publicerade 1988 en reviderad översättning av den apostoliska trosbekännelsen. Den undvek ordet "hans" i förhållande till Gud och talade om Jesus Kristus som "Guds ende Son" istället för "hans ende Son". På den fjärde raden ersatte det det personliga pronomenet "han" med det relativa "vem", och ändrade interpunktion, så att trosbekännelsen inte längre presenteras som en serie separata uttalanden. På samma rad tog den bort orden "kraften av". Den förklarade sin motivering till att göra dessa ändringar och för att bevara andra kontroversiella uttryck i 1988 års publikation Praying Together , med vilken den presenterade sin nya version:
Jag tror på Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare. Jag tror på Jesus Kristus, Guds ende Son, vår Herre, som avlades av den helige Ande, född av Jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes; han steg ner till de döda. På tredje dagen reste han sig igen; han steg upp till himlen, han sitter på Faderns högra sida, och han kommer att döma levande och döda. Jag tror på den Helige Ande, den heliga katolska kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och det eviga livet. Amen.
romersk-katolska kyrkan
Den första (1970) engelska officiella översättningen av den romersk -katolska kyrkans romerska missal antog ICET-versionen, liksom kateketiska texter som Katolska kyrkans katekes .
2008 publicerade den katolska kyrkan en ny engelsk översättning av texterna från den romerska ritens mässa , vars användning trädde i kraft i slutet av 2011. Den inkluderade följande översättning av den apostoliska trosbekännelsen:
Jag tror på Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens Skapare, och på Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre, som avlades av den helige Ande, född av Jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes; han steg ner i helvetet; på tredje dagen uppstod han från de döda; han steg upp till himlen och sitter på höger sida av Gud, den allsmäktige Fadern; därifrån kommer han att döma levande och döda. Jag tror på den Helige Ande, den heliga katolska kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och evigt liv. Amen.
Kyrkan av England
I Church of England finns det för närvarande två auktoriserade former av trosbekännelsen: den för Book of Common Prayer (1662) och den för Common Worship (2000).
|
Book of Common Prayer , 1662
|
Gemensam gudstjänst
|
lutherska kyrkan
Evangelisk-luthersk gudstjänst
Publikationen Evangelical Lutheran Worship publicerad av Augsburg Fortress, är den primära tillbedjanresursen för den evangelisk-lutherska kyrkan i Amerika, det största lutherska samfundet i USA, och den evangelisk-lutherska kyrkan i Kanada . Den presenterar den officiella ELCA-versionen, med fotnoter från frasen "han steg ner till de döda" för att indikera en alternativ läsning: "eller "han steg ner till helvetet", en annan översättning av denna text i utbredd användning".
Texten är som följer:
Jag tror på Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare. Jag tror på Jesus Kristus, Guds ende Son, vår Herre, som avlades av den helige Ande, född av jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes; han steg ner till de döda.* Tredje dagen uppstod han igen; han steg upp till himlen, han sitter på Faderns högra sida, och han kommer att döma levande och döda. Jag tror på den Helige Ande, den heliga katolska kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och det eviga livet. Amen.
Danmarks kyrka
Danska kyrkan använder fortfarande frasen "Vi avsäger oss djävulen och alla hans gärningar och alla hans väsen" som början på denna trosbekännelse, före raden "Vi tror på Gud etc." Det beror mest på den danske pastorn Grundtvigs inflytande . Se Den apostolske trosbekendelse .
United Methodist Church
De förenade metodisterna i USA införlivar vanligtvis den apostoliska trosbekännelsen i sina gudstjänster. Den version som oftast används finns på nr 881 i United Methodist Hymnal, en av deras mest populära psalmböcker och en med ett arv från bröderna John Wesley och Charles Wesley , metodismens grundare . Det är anmärkningsvärt för att utelämna raden "han steg ner till helvetet", men är annars väldigt lik versionen av Book of Common Prayer. Hymnal från 1989 har både den traditionella versionen och den ekumeniska versionen från 1988, som inkluderar "han steg ner till de döda".
Den apostoliska trosbekännelsen som finns i The Methodist Hymnal från 1939 utelämnar också raden "han härstammade..." Metodisthymnal från 1966 har samma version av trosbekännelsen, men med en anteckning längst ner på sidan som säger, "Traditionell användningen av denna trosbekännelse inkluderar dessa ord: "Han steg ner till helvetet . "
Men när Methodist Episcopal Church organiserades i USA 1784, skickade John Wesley den nya amerikanska kyrkan en söndagsgudstjänst som inkluderade frasen "han steg ner till helvetet" i texten i The Apostles' Creed. Det är tydligt att Wesley avsåg att amerikanska metodister skulle använda uttrycket i reciteringen av trosbekännelsen.
United Methodist Hymnal från 1989 innehåller också (vid #882) vad den kallar "Ecumenical Version" av denna trosbekännelse, som är den ekumeniskt accepterade moderna översättningen av International Committee on English Texts (1975) som ändrats av det efterföljande efterträdarorganet, English Language Liturgical Consultation (1987). Denna form av den apostoliska trosbekännelsen kan hittas inkorporerad i nattvards- och dopliturgierna i psalmboken och i The United Methodist Book of Worship, och därför växer den i popularitet och användning. Ordet "katolik" lämnas avsiktligt med gemener i den meningen att ordet katolik gäller den universella och ekumeniska kristna kyrkan.
Jag tror på Gud den Allsmäktige Fadern, himlens och jordens skapare; Och i Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre, som blev avlad av den helige Ande, född av jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes; han steg ner till de döda. På tredje dagen reste han sig igen; Han steg upp till himlen, sitter på Faderns högra sida och kommer igen för att döma levande och döda. Jag tror på den Helige Ande, den heliga katolska kyrkan, de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och det eviga livet. Amen.
Musikaliska inställningar
Musikaliska inställningar av Symbolum Apostolorum som motett är sällsynta. Den engelske kompositören Robert Wylkynson (d. ca. 1515) komponerade en trettonstämmig kanon , Jesus autem transiens , inkluderad i Eton Choirbook , som innehåller texten till trosbekännelsen. Den franske kompositören Le Brung publicerade en latinsk miljö 1540, och den spanske kompositören Fernando de las Infantas publicerade två 1578.
Martin Luther skrev psalmen " Wir glauben all an einen Gott " (översatt till engelska som "Vi tror alla på en Gud") 1524 som en omskrivning av den apostoliska trosbekännelsen.
1957 skrev William P. Latham "Credo (Metrical Version of the Apostle's Creed)" i ett SATB-arrangemang lämpligt för pojk- och mansröster.
1979 komponerade och spelade John Michael Talbot , en franciskan från tredje ordningen , in "Creed" på sitt album, The Lord's Supper .
1986 publicerade Graham Kendrick den populära "Vi tror på Gud Fadern", nära baserad på den apostoliska trosbekännelsen.
Låten "Creed" på Petras album Beyond Belief från 1990 är löst baserad på Apostles' Creed.
GIA Publications publicerade en psalmtext 1991 direkt baserad på den apostoliska trosbekännelsen, kallad "Jag tror på Gud allsmäktig". Den har sjungits till psalmlåtar från Wales, Nederländerna och Irland.
Rich Mullins och Beaker komponerade också en musikalisk miljö med titeln "Creed", släppt på Mullins album 1993 A Liturgy, a Legacy, & a Ragamuffin Band . Noterbart är att Mullins version ersätter "en helig katolsk kyrka" med "en helig kyrka".
Integritetsmusik under Hosianna! Musikserien , producerade ett akustiskt album för livedyrkan 1993, Be Magnified , som innehöll Randy Rothwell som lovsångsledare, hade en optimistisk entusiastisk psalm kallad "The Apostle's Creed", skriven av Randy Rothwell Burbank.
2014 släppte Hillsong en version av Apostles' Creed under titeln "This I Believe (The Creed)" på deras album No Other Name .
Keith & Kristyn Getty släppte ett uttryck för Apostles' Creed under titeln "We Believe (Apostle's Creed)" på deras 2016 album Facing a Task Unfinished .
Se även
Förklarande anteckningar
Vidare läsning
- Cannata, Raymond F.; Reitano, Joshua D. (2013), Rooted: The Apostles' Creed , Oro Valley, AZ: Doulos Resources, ISBN 978-1-937063-92-4
- Deharbe, Joseph (1912). . En fullständig katekes över den katolska religionen . Översatt av pastor John Fander. Schwartz, Kirwin och Fauss.
- Lochman, Jan Milič (1999), "Apostolisk trosbekännelse", i Fahlbusch, Erwin (red.), Encyclopedia of Christianity , vol. 1, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, s. 109–10 , ISBN 0-8028-2413-7
- Rufinus (1885). . Ante-Nicene Christian Library, Volym III . T. & T. Clark i Edinburgh.
- Thurston, Herbert (1907). . I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.
- . Konciliet i Trents katekes . Översatt av James Donovan. Lucas bröder. 1829.
externa länkar
-
Latin Wikisource har originaltext relaterad till denna artikel: Symbolum Apostolicum * - "Ljudinspelningar och texter av den apostoliska trosbekännelsen och andra kristna böner" . (med text och ungefärlig translitteration till latinska alfabetet)
- "St Thomas av Aquino om den apostla trosbekännelsen" . Arkiverad från originalet den 20 juni 2015 . Hämtad 29 januari 2019 .
Engelska översättningar
-
Den fullständiga texten till den apostoliska trosbekännelsen på Wikisource
|
De lutherska bekännelserna — Konkordiebokens dokument
| ||
|---|---|---|
 |
||
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
