Europeiska religionskrig

Slaget vid Vita berget (1620) i Böhmen var en av de avgörande striderna under det trettioåriga kriget som slutligen ledde till omvandlingen av Böhmen tillbaka till katolicismen .

De europeiska religionskrigen var en serie krig som fördes i Europa under 1500-, 1600- och början av 1700-talen. Krigen utkämpades efter att den protestantiska reformationen började 1517 och störde den religiösa och politiska ordningen i de katolska länderna i Europa, eller kristenheten . Andra motiv under krigen var revolt, territoriella ambitioner och stormaktskonflikter . Vid slutet av trettioåriga kriget (1618–1648) hade det katolska Frankrike allierat sig med de protestantiska styrkorna mot den katolska habsburgska monarkin . Krigen avslutades till stor del av freden i Westfalen (1648), som etablerade en ny politisk ordning som nu är känd som Westfalsk suveränitet .

Konflikterna började med det mindre riddarupproret (1522), följt av det större tyska bondekriget (1524–1525) i det heliga romerska riket . Krigföringen intensifierades efter att den katolska kyrkan började motreformationen 1545 mot protestantismens tillväxt . Konflikterna kulminerade i trettioåriga kriget, som ödelade Tyskland och dödade en tredjedel av dess befolkning, en dödlighet som är dubbelt så hög som under första världskriget . Freden i Westfalen löste i stora drag konflikterna genom att erkänna tre separata kristna traditioner i det heliga romerska riket: romersk katolicism, lutheranism och kalvinism . Även om många europeiska ledare var sjuka av blodsutgjutelsen 1648, fortsatte mindre religionskrig att utkämpas fram till 1710-talet, inklusive de tre kungadömens krig (1639–1651) på de brittiska öarna , de Savoyardiska–Waldensiska krigen (1655–1690) , och Toggenburgkriget (1712) i västra Alperna .

Definitioner och diskussioner

De europeiska religionskrigen är också kända som reformationens krig . År 1517 Martin Luthers nittiofem teser bara två månader att spridas över hela Europa med hjälp av tryckpressen, vilket överväldigade den helige romerske kejsaren Karl Vs och påvedömets förmågor att innehålla den. År 1521 exkommunicerades Luther och förseglade schismen inom den västerländska kristenheten mellan den romersk-katolska kyrkan och lutheranerna och öppnade dörren för andra protestanter att motstå påvedömets makt .

Även om de flesta krigen slutade med freden i Westfalen 1648, fortsatte religiösa konflikter att utkämpas i Europa till åtminstone 1710-talet. Dessa inkluderade de Savoyard-Waldensiska krigen (1655–1690), det nioåriga kriget (1688–1697, inklusive den ärorika revolutionen och Williamitkriget i Irland ), och det spanska tronföljdskriget (1701–1714). Huruvida dessa bör inkluderas i de europeiska religionskrigen beror på hur man definierar ett " religionskrig ", och om dessa krig kan betraktas som "europeiska" (dvs internationella snarare än inhemska).

Krigens religiösa karaktär har också diskuterats och kontrasterats med andra faktorer som spelar in, såsom nationella, dynastiska (t.ex. de kunde ofta samtidigt karakteriseras som tronföljdskrig ) och ekonomiska intressen. Forskare har påpekat att vissa europeiska krig under denna period inte orsakades av tvister orsakade av reformationen, såsom de italienska krigen (1494–1559, som endast involverade katoliker), såväl som det norra sjuårskriget (1563–1570, endast involverar lutheraner). Andra framhåller det faktum att tvärreligiösa allianser existerade, som att den lutherske hertigen Maurice av Sachsen hjälpte den katolske kejsaren Karl V i det första schmalkaldiska kriget 1547 för att bli den sachsiske kurfursten istället för Johannes Fredrik , hans lutherske kusin, medan den Den katolske kungen Henrik II av Frankrike stödde den lutherska saken i det andra schmalkaldiska kriget 1552 för att säkra franska baser i dagens Lorraine . Encyclopædia Britannica hävdar att "[religionskrigen] under denna period [utkämpades] huvudsakligen för bekännelsesäkerhet och politisk vinning."

I slutet av 1900-talet betraktade ett antal revisionistiska historiker som William M. Lamont det engelska inbördeskriget (1642–1651) som ett religiöst krig, med John Morrill (1993) som konstaterade: "Det engelska inbördeskriget var inte det första europeiska revolution: det var det sista av religionskrigen." Denna uppfattning har kritiserats av olika för-, post- och antirevisionistiska historiker. Glen Burgess (1998) undersökte politisk propaganda skriven av parlamentariska politiker och präster vid den tiden, och noterade att många var eller kan ha varit motiverade av sin puritanska religiösa övertygelse att stödja kriget mot den uppfattade katolske kungen Charles I av England , men försökte att uttrycka och legitimera sitt motstånd och uppror i termer av ett juridiskt uppror mot en monark som hade brutit mot avgörande konstitutionella principer och som därmed måste störtas. De varnade till och med sina parlamentariska allierade för att inte öppet använda religiösa argument för att göra sina argument för krig mot kungen. I vissa fall kan det hävdas att de gömde sina proanglikanska och anti-katolska motiv bakom legal parliance, till exempel genom att betona att Church of England var den juridiskt etablerade religionen : "Set i detta ljus, försvaret av parlamentets krig , med sin uppenbara juridisk-konstitutionella inriktning, är inte alls sätt att säga att kampen inte var religiös. Tvärtom, de är sätt att säga att det var det." Burgess avslutade: "[Inbördeskriget lämnade bakom sig just den sortens bevis för att vi rimligen kunde förvänta oss att ett religionskrig skulle lämna."

Översikt över krigen

Jacobite rising of 1689 Williamite War in Ireland Cromwellian conquest of Ireland Irish Confederate Wars Bishops' Wars Tudor conquest of Ireland Glorious Revolution English Civil War Wars of the Three Kingdoms Wyatt's rebellion Prayer Book Rebellion Bigod's rebellion Oldcastle Revolt War of the Spanish Succession Scotland in the Wars of the Three Kingdoms Amboise conspiracy Camisard Savoyard-Waldensian Wars Huguenot rebellions French Wars of Religion Mérindol massacre Toggenburg War Nine Years' War First War of Villmergen Thirty Years' War Strasbourg Bishops' War Wars of Kappel Hessian War Second Schmalkaldic War German Peasants' War War of the Jülich Succession Cologne War Schmalkaldic War Münster rebellion Knights' Revolt Hussite Wars Second Anglo-Dutch War Dutch Revolt Eighty Years' War Anabaptist riot War against Sigismund Battle of Sauðafell Count's Feud
  •  brittiska öarna
  •  Låga länder
  •  Spanien & Portugal
  •   Centraleuropa ( HRE )
  •  Frankrike & Italien
  •  Skandinavien, Baltikum & Östeuropa

Individuella konflikter som kan särskiljas inom detta ämne inkluderar:

Heliga romerska riket

Religiös situation i det heliga romerska riket vid utbrottet av trettioåriga kriget 1618

Det heliga romerska riket , som omfattar dagens Tyskland och omgivande territorium, var det område som förstördes mest av religionskrigen. Imperiet var en fragmenterad samling av praktiskt taget självständiga stater med en vald helig romersk kejsare som sin titulära härskare; efter 1300-talet innehades denna position vanligtvis av en habsburgare. Det österrikiska huset Habsburg , som förblev katolskt, var en stor europeisk makt i sin egen rätt, som styrde över cirka åtta miljoner undersåtar i dagens Tyskland, Österrike , Böhmen och Ungern . Imperiet innehöll också regionala makter, såsom Bayern , kurfurstendömet Sachsen , markgrevskapet av Brandenburg , kurfurstendömet Pfalz , landgravatet av Hessen , ärkebiskopsämbetet av Trier och Württemberg . Ett stort antal mindre oberoende hertigdömen, fria kejserliga städer, kloster, biskopsråd och små herrskap av suveräna familjer rundade riket.

Lutheranismen , från starten i Wittenberg 1517, fann ett klart mottagande i Tyskland, såväl som i tysktalande delar av hussitiska Böhmen (där hussitiska krigen ägde rum 1419 till 1434, och hussiter förblev en majoritet av befolkningen fram till 1620). Slaget vid Vita berget ). Martin Luthers och hans många anhängares predikan väckte spänningar över hela Europa. I norra Tyskland anammade Luther taktiken att få stöd från de lokala furstarna och stadenseliten i sin kamp för att ta över och återupprätta kyrkan efter lutherska linjer. Kurfursten av Sachsen , landgraven av Hessen och andra nordtyska furstar skyddade inte bara Luther från vedergällning från påbudet om fredlöshet utfärdat av den helige romerske kejsaren Karl V, utan använde också statsmakten för att genomdriva inrättandet av luthersk gudstjänst i deras länder, i det som kallas Magisterreformationen . Kyrkans egendom beslagtogs och katolsk gudstjänst förbjöds i de flesta territorier som antog den lutherska reformationen. De politiska konflikter som sålunda uppstod inom imperiet ledde nästan oundvikligen till krig.

Riddarupproret 1522 var ett uppror av ett antal protestantiska och religiösa humanistiska tyska riddare ledda av Franz von Sickingen, mot den romersk-katolska kyrkan och den helige romerske kejsaren . Det har också kallats "De fattiga baronernas uppror". Revolten var kortvarig men skulle inspirera till det blodiga tyska bondekriget 1524–1526.

Anabaptisters och andra radikalers uppror

Ytterligare information: Radikal reformation , tyska bondekriget och Münster-upproret
Rebelliska bönder som omger en riddare

Den första storskaliga våldsvågen skapades av den mer radikala flygeln av reformationsrörelsen, vars anhängare ville utvidga den omfattande reformen av kyrkan till en liknande omfattande reform av samhället i allmänhet. [ förtydligande behövs ] [ tvivelaktigt – diskutera ] Detta var ett steg som de furstar som stödde Luther inte var villiga att acceptera. Tyska bondekriget 1524/1525 var en folklig revolt inspirerad av de radikala reformatorernas lära. Den bestod av en rad ekonomiska såväl som religiösa revolter av anabaptistiska bönder , stadsbor och adelsmän . Konflikten utspelade sig mestadels i södra, västra och centrala områden av det moderna Tyskland men drabbade också områden i angränsande moderna Schweiz, Österrike och Nederländerna (till exempel anabaptistupploppet 1535 i Amsterdam). På sin höjdpunkt, våren och sommaren 1525, involverade den uppskattningsvis 300 000 bondeupprorsmän. Samtida uppskattningar visar att de döda är 100 000. Det var Europas största och mest utbredda folkliga uppror före franska revolutionen 1789 .

På grund av sina revolutionära politiska idéer var radikala reformatorer som Thomas Müntzer tvungna att lämna de lutherska städerna i Nordtyskland i början av 1520-talet. De spred sina revolutionära religiösa och politiska doktriner till landsbygden i Böhmen, södra Tyskland och Schweiz. Börjande som en revolt mot feodalt förtryck, blev bondeupproret ett krig mot alla konstituerade myndigheter och ett försök att med våld upprätta ett idealiskt kristet samväld [ citat behövs ] . Upprorsmännens totala nederlag i Frankenhausen den 15 maj 1525 följdes av avrättningen av Müntzer och tusentals av hans bondeanhängare. Martin Luther avvisade kraven från upprorsmakten och upprätthöll Tysklands härskares rätt att undertrycka upproren, och uttryckte sina åsikter i sin polemik mot de mordiska, tjuvande horderna av bönder . Detta spelade en stor roll i att många tyska bönder förkastade hans läror, särskilt i söder.

Efter bondekriget gjordes ett andra och mer beslutsamt försök att upprätta en teokrati i Münster i Westfalen (1532–1535). Här hade en grupp framstående medborgare, inklusive den lutherske pastorn som blev anabaptisten Bernhard Rothmann , Jan Matthys och Jan Bockelson ("Johannes av Leiden") små svårigheter att få staden i besittning den 5 januari 1534. Matthys identifierade Münster som "den nya Jerusalem ", och förberedelser gjordes för att inte bara hålla vad som hade vunnits, utan att fortsätta från Münster mot erövringen av världen. [ citat behövs ]

John av Leiden påstod sig vara Davids efterträdare och installerades som kung . Han legaliserade månggifte och tog sexton fruar, varav en personligen halshögg på marknaden. Varugemenskap upprättades också. Efter envist motstånd intogs staden av belägrarna den 24 juni 1535, och sedan avrättades Leiden och några av hans mer framstående anhängare på marknadsplatsen.

schweiziska konfederationen

Ytterligare information: Reformationen i Schweiz , Kappelkrigen , Första kriget i Villmergen och andra kriget i Villmergen

År 1529, under ledning av Huldrych Zwingli , hade den protestantiska kantonen och staden Zürich slutit med andra protestantiska kantoner en försvarsallians, Christliches Burgrecht , som också inkluderade städerna Konstanz och Strasbourg . De katolska kantonerna som svar hade bildat en allians med Ferdinand av Österrike .

Vid det andra slaget vid Kappel besegrades Zwinglis anhängare och Zwingli själv dödades.

Efter åtskilliga mindre incidenter och provokationer från båda sidor avrättades en katolsk präst i Thurgau i maj 1528, och den protestantiske pastorn J. Keyser brändes på bål i Schwyz 1529. Dråpet var installationen av en katolsk vogt kl . Baden och Zürich förklarade krig den 8 juni ( första kriget i Kappel ), ockuperade Thurgau och territorierna av Abbey of St. Gall och marscherade till Kappel vid gränsen till Zug . Öppet krig undveks med hjälp av ett fredsavtal ( Erster Landfriede ) som inte precis var gynnsamt för den katolska sidan, som var tvungen att upplösa sin allians med de österrikiska habsburgarna . Spänningarna förblev i huvudsak olösta.

Den 11 oktober 1531 besegrade de katolska kantonerna på ett avgörande sätt Zürichs styrkor i andra kriget i Kappel . Zürich-trupperna hade lite stöd från allierade protestantiska kantoner, och Huldrych Zwingli dödades på slagfältet, tillsammans med tjugofyra andra pastorer. Efter nederlaget omgrupperade Zürichs styrkor och försökte ockupera Zugerberg, och några av dem slog läger på Gubel -kullen nära Menzingen . En liten styrka av Aegeri lyckades styra lägret, och den demoraliserade Zürich-styrkan var tvungen att dra sig tillbaka, vilket tvingade protestanterna att gå med på ett fredsavtal till deras nackdel. Schweiz skulle delas upp i ett lapptäcke av protestantiska och katolska kantoner, där protestanterna tenderade att dominera de större städerna och katolikerna de mer landsbygdsområden.

År 1656 återuppstod spänningar mellan protestanter och katoliker och ledde till utbrottet av första kriget i Villmergen . Katolikerna var segrande och kunde behålla sin politiska dominans. Toggenburgkriget 1712 var en konflikt mellan katolska och protestantiska kantoner . Enligt freden i Aarau den 11 augusti 1712 och freden i Baden den 7 september 1714 slutade kriget med slutet på den katolska hegemonin. Sonderbundskriget 1847 var också baserat på religion: de liberal-protestantiska anti-klerikala kantonerna ledda av Zürich och Bern försökte minska inflytandet från katolska kloster, mot vilka de konservativa ultramontanistiska katolska kantonerna i Centrala Schweiz bildade Sonderbund.

Schmalkaldiska krig och andra tidiga konflikter

Huvudartiklar: Schmalkaldic War och Second Schmalkaldic War
A castle stands at the top of a steep hill, and its walls are being blown away in explosion and fire. The fortress is surrounded by mounted and foot soldiers and several units of mounted soldiers are racing up the hill toward the castle on its peak. Frans Hogenberg, a Dutch engraver, and artist of the 16th century, was living in the Electorate of Cologne during the war, and engraved this picture of the destruction of the Godesburg (fortress).
Förstörelse av fästningen ovanför byn Godesberg under Kölnkriget, 1583; murarna bröts upp av minor, och de flesta av försvararna dödades. Graverad av Frans Hogenberg, en holländsk gravör och konstnär från 1500-talet.

Efter riksdagen i Augsburg 1530 krävde kejsaren att alla religiösa innovationer som inte godkändes av riksdagen skulle överges senast den 15 april 1531. Underlåtenhet att följa skulle resultera i åtal av den kejserliga domstolen. Som svar möttes de lutherska furstar som hade upprättat protestantiska kyrkor i sina egna riken i staden Schmalkalden i december 1530. Här slog de sig samman för att bilda Schmalkaldic League ( tyska : Schmalkaldischer Bund ), en allians utformad för att skydda sig själva från Imperialistisk handling. Dess medlemmar avsåg så småningom att förbundet skulle ersätta själva det heliga romerska riket , och varje stat skulle tillhandahålla 10 000 infanterister och 2 000 kavalleri för ömsesidigt försvar. År 1532 steg kejsaren, pressad av yttre problem, tillbaka från konfrontationen och erbjöd "freden i Nürnberg", som avbröt alla åtgärder mot de protestantiska staterna i väntan på ett allmänt råd för kyrkan. Moratoriet höll freden i de tyska länderna i över ett decennium, men protestantismen blev ytterligare förankrad och spreds under sin mandatperiod.

Freden slutade slutligen i det schmalkaldiska kriget ( tyska : Schmalkaldischer Krieg ), en kort konflikt mellan 1546 och 1547 mellan Karl V :s styrkor och furstarna i schmalkaldiska förbundet. Konflikten slutade med katolikernas fördel, och kejsaren kunde införa Augsburg Interim , en kompromiss som tillåter något modifierad gudstjänst, och som antas förbli i kraft tills kyrkans allmänna råd avslutades. Men olika protestantiska element avvisade interimen, och det andra schmalkaldiska kriget bröt ut 1552, som skulle vara till 1555.

Freden i Augsburg (1555), undertecknad av Karl V, den helige romerske kejsaren , bekräftade resultatet av Speyers riksdag 1526 och avslutade våldet mellan lutheranerna och katolikerna i Tyskland. Det stod att:

  • Tyska furstar kunde välja religion (lutheranism eller katolicism) i sina riken efter sitt samvete. Medborgarna i varje stat tvingades att anta sina härskares religion (principen om cuius regio, eius religio ) .
  • Lutheraner som lever i en kyrklig stat (under kontroll av en biskop) kunde fortsätta att utöva sin tro.
  • Lutheraner kunde behålla det territorium som de hade erövrat från den katolska kyrkan sedan freden i Passau 1552.
  • De kyrkliga ledarna för den katolska kyrkan (biskopar) som hade konverterat till lutherdomen krävdes att ge upp sina territorier.

Religiösa spänningar förblev starka under andra hälften av 1500-talet. Freden i Augsburg började rivas upp när några biskopar som konverterade till protestantismen vägrade att ge upp sina biskopsstolar . Detta framgick av Kölnkriget (1582–83), en konflikt som inleddes när stadens prins-ärkebiskop konverterade till kalvinismen. Religiösa spänningar bröt också ut i våld i den tyska fristaden Donauwörth 1606, när den lutherska majoriteten hindrade de katolska invånarna från att hålla en procession, vilket provocerade fram ett upplopp . Detta föranledde ingripande av hertig Maximilian av Bayern på uppdrag av katolikerna.

Vid slutet av 1500-talet förblev Rhenländerna och södra Tyskland till stor del katolska, medan lutheraner dominerade i norr och kalvinister dominerade i västra centrala Tyskland, Schweiz och Nederländerna. Den senare bildade League of Evangelical Union 1608.

Trettioåriga krig

Huvudartikel: Trettioåriga krig
Krigets stora elände av Jacques Callot , 1632

År 1617 var Tyskland bittert splittrat och det stod klart att Mattias , den helige romerske kejsaren och kungen av Böhmen , skulle dö utan en arvinge. Hans länder skulle därför tillfalla hans närmaste manliga släkting, hans kusin Ferdinand av Steiermark . Ferdinand, efter att ha blivit utbildad av jesuiterna , var en trogen katolik. Avslaget av Ferdinand som kronprins av den mestadels hussiten Böhmen utlöste trettioåriga kriget 1618, när hans representanter defenestrerades i Prag .

Trettioåriga kriget utkämpades mellan 1618 och 1648, huvudsakligen på territoriet av dagens Tyskland, och involverade de flesta av de stora europeiska makterna . Början som en religiös konflikt mellan protestanter och katoliker i det heliga romerska riket , utvecklades det gradvis till ett allmänt krig som involverade stora delar av Europa, av skäl som inte nödvändigtvis var relaterade till religion. Kriget markerade en fortsättning på rivaliteten mellan Frankrike och Habsburg om framträdande i Europa, vilket ledde senare till direkt krig mellan Frankrike och Spanien . Militär intervention från yttre makter som Danmark och Sverige på protestantisk sida ökade krigets varaktighet och omfattningen av dess förödelse. I krigets senare skeden ingrep det katolska Frankrike, fruktat för en ökning av den habsburgska makten, också på den protestantiska sidan.

Plundringen av Magdeburg 1631. De imperialistiska trupperna, särskilt de kroatiska och vallonska regementena, gick ut på en framfart av mord och kaos som lämnade endast 10 000 överlevande av stadens 30 000 medborgare och försvarare. Det var krigets värsta massaker.

Den största effekten av trettioåriga kriget, där legosoldatarméer användes i stor utsträckning, var förödelsen av hela regioner som rensades av de sökande arméerna. Episoder av utbredd hungersnöd och sjukdomar ödelade befolkningen i de tyska delstaterna och, i mindre utsträckning, Lågländerna och Italien, samtidigt som många av de inblandade makterna gick i konkurs. Kriget slutade med Münsterfördraget , en del av den bredare Westfaliska freden .

Under kriget minskade Tysklands befolkning med 30 % i genomsnitt. På Brandenburgs territorium hade förlusterna uppgått till hälften, medan i vissa områden uppskattningsvis två tredjedelar av befolkningen dog. Befolkningen i de tjeckiska länderna minskade med en tredjedel. Bara den svenska armén, som inte var en större härjare än trettioåriga krigets övriga arméer, förstörde 2 000 slott, 18 000 byar och 1 500 städer under sin 17 år långa tid i Tyskland. I decennier hade arméer och beväpnade band strövat omkring i Tyskland som vargflockar och slaktat befolkningen som får. Ett band av marodörer stilade sig till och med som "Varulvar". Stor skada gjordes på kloster, kyrkor och andra religiösa institutioner. Kriget hade visat sig katastrofalt för de tysktalande delarna av det heliga romerska riket. Tyskland förlorade befolkning och territorium och delades hädanefter ytterligare upp i hundratals i stort sett impotenta halvoberoende stater. Kejsarmakten drog sig tillbaka till Österrike och de habsburgska länderna. Nederländerna och Schweiz bekräftades oberoende. Freden institutionaliserade den katolska, lutherska, kalvinistiska religiösa klyftan i Tyskland, med befolkningar som antingen konverterade eller flyttade till områden som kontrollerades av härskare av sin egen tro.

En myndighet anger Frankrikes förluster mot Österrike till 80 000 dödade eller sårade och mot Spanien (inklusive åren 1648–1659, efter Westfalen) till 300 000 döda eller handikappade. Sverige och Finland förlorade, enligt en beräkning, 110 000 döda av alla orsaker. Ytterligare 400 000 tyskar, britter och andra nationaliteter dog i svensk tjänst.

Låga länder

Huvudartikel: Åttioåriga krig

Under 1500- och 1600-talen var Nederländerna, eller de låga länderna , engagerade i en till synes meningslös kamp för självständighet mot tidens mest dominerande makt, Spanien . Den politiskt mest betydelsefulla händelseutvecklingen kom när Karl V av Spanien överförde suveräniteten över de låga länderna till sin son Filip II . Vid denna tidpunkt i historien var de låga länderna ett löst associerat kluster av provinser. Filip II misskötte sitt ansvar genom en rad stökiga diplomatiska manövrar. Till skillnad från sin far hade han ingen grundläggande förståelse för de människor som stod under hans ledning. Karl V talade språket; Det gjorde inte Filip II. Karl V växte upp i Bryssel; Filip II ansågs vara en utlänning.

Det religiösa inslaget var en avgörande faktor för utvecklingen av fientligheter trots att det holländska folket vid den tiden var överväldigande romersk-katolskt. Deras teologiska grund låg i den liberala traditionen Erasmus kontra den spanska kyrkans konservativa linje. Ändå sipprade protestantiska religioner, särskilt kalvinismen, in i de låga länderna under början av 1500-talet på grund av att det var ett stort centrum för handel. Denna period var också känd för inkvisitionen . Under Karls styre utsattes de låga länderna för den påvliga formen av inkvisitionen där lagar sällan upprätthölls. En incident i Rotterdam som involverade räddningen av flera kättare från att bränna på bål fick Philip att introducera den spanska formen av inkvisitionen. Detta gjorde inte mycket för att främja trohet mot Spanien.

Kalvinismen frodades i den merkantila atmosfären i de låga länderna. Affärsmän gillade lekmännens roll i kalvinistiska församlingar. Den romersk-katolska kyrkan sågs som en orubblig patriark, och den pompösa hierarkin i den romersk-katolska kyrkan var förbittrad även om katolicismen hade respekt som en viktig social, moralisk och politisk kraft. Köpmän välkomnade den "nya" religionen. Att inte ta lätt på var införandet av skatter på företag och människor i de låga länderna. Beskattningen var ensidig till sin natur: den togs ut av en utländsk politisk enhet och förmånen från skatterna gick till Spanien. Spanien byggde ett imperium och de låga länderna betalade dyrt.

År 1559 utnämnde Filip Margareta av Parma till guvernant. Hon hade liten makt eftersom hennes auktoritet noga hade begränsats av rådgivare utsedda av Philip. Detta var ett sätt att bevara den absoluta kontrollen över de låga länderna och det var ett utmärkt medel för att främja spridningen av inkvisitionen. Det gick knappt en dag utan en avrättning. Protestantiska myndigheter styrker ett antal konton som är kopplade till Philips "rättvisa". En redogörelse avslöjar en incident där en anabaptist hackades till döds med sju slag av ett rostigt svärd i närvaro av sin fru, som dog vid synens fasa. En annan berättar om en rasande man som avbröt julmässan, tog värden och trampade på den. Han utsattes för tortyr genom att hans högra hand och fot brändes bort till bana. Hans tunga slets ut, han hängde över en eld och stektes långsamt ihjäl. Margaret gick i förbön men grymheterna fortsatte. Till och med katolikerna anslöt sig nu till protestanter eftersom Philip uttalade att han hellre skulle offra hundra tusen liv än att ändra sin politik. Viss diplomati användes och när en kompromiss nåddes den 6 maj 1566, lättade Filip av. Under det efterföljande lugnet förde protestanter sin tillbedjan till det fria. En grupp kallad "tiggarna" växte i styrka och fortsatte med att höja en ansenlig armé.

Den 6 augusti 1566 undertecknade Philip ett formellt instrument som förklarade att hans erbjudande om benådning hade mottagits från honom mot hans vilja. Han hävdade att han inte var bunden av kompromissen den 6 maj och några dagar senare försäkrade Filip påven att varje avbrytande av inkvisitionen var föremål för påvens godkännande. Förstörelsen av trettio kyrkor och kloster följde. Protestanter gick in i katedraler och slog sönder heliga föremål, krossade altare och statyer och krossade glasmålningar. Kroppar grävdes upp och lik kläddes av. Antalet missnöjda drack sakramentalt vin och brände missaler. En greve matade sin papegoja med eukaristiska rån i trots. Det var välkänt att de flesta protestantiska ledare fördömde det våld som de arga folkmassan utövade, men plundring och förstörelse av egendom ansågs mycket mindre kriminellt än att bränna kättare på bål. På den politiska fronten Vilhelm av Orange möjligheten att samla stöd för ett storskaligt uppror som syftade till att skaffa självständighet från Spanien. Philip blev missnöjd med Margaret och tog tillfället i akt att avlasta henne. Valet var avgörande. Istället för att välja en efterträdare utbildad i att hantera diplomati, skickade Philip hertigen av Alva för att krossa missnöjda.

hertig av Alba (Alva)

Ankomsten av hertigen av Alva till Rotterdam 1567
Gravyr som illustrerar förödelsen av religionskrigen i de holländska provinserna

Filip gav Alva full makt 1567. Alvas omdöme var en soldat utbildad i spansk disciplin och fromhet. Hans syfte var att krossa rebellerna utan nåd på grundval av att varje eftergift stärker oppositionen. Alva handplockade en armé på 10 000 man. Han gav dem det finaste i rustning samtidigt som han skötte deras sämre behov genom att anställa 2 000 prostituerade. Alva installerade sig själv som generalguvernör och utnämnde ett problemråd som de skräckslagna protestanterna döpte om till "Blodrådet". Det var nio medlemmar: sju holländska och två spanska. Endast de två spanska medlemmarna hade rösträtt, och Alva behöll personligen rätten att slutgiltigt besluta i alla fall som intresserade honom. Genom ett nätverk av spioner och informatörer sörjde knappast en familj i Flandern någon medlem som arresterats eller dödats. En morgon greps 1 500 i sömnen och skickades till fängelse. Det hölls korta rättegångar, ofta på plats, för 40 eller 50 åt gången. I januari 1568 avrättades 84 personer bara från Valenciennes. Vilhelm av Oranien bestämde sig för att slå tillbaka mot Spanien, efter att ha organiserat tre arméer. Han förlorade varje slag och åttioåriga kriget var igång (1568–1648).

Hertigen av Alva fick pengar skickade från Spanien men de avlyssnades av engelska kapare som började etablera England som en livskraftig världsmakt. Drottningen av England skickade henne ursäkter som en fråga av diplomatisk artighet medan hon inofficiellt njöt av Spaniens problem. Alva svarade på sin ekonomiska bindning genom att införa en ny serie skatter. Det fanns en avgift på 1 % på all fastighet, som ska betalas omedelbart. Han införde en evig skatt på 5 % på varje överföring av fastigheter och en evig skatt på 10 % på varje försäljning. Detta var Alvas fall. Katoliker, såväl som protestanter, motsatte sig honom för att urholka grunden för affärsverksamheten som den holländska ekonomin byggdes på. Vad som följde var en serie av ömsesidig konfiskering av egendom när England och Spanien spelade internationella katt-och-råtta.

Två nya krafter dök upp för att motsätta sig Spanien. De holländska rebellerna tog till sig termen "tiggare", som tidigare användes på ett nedsättande sätt av Margareta av Parma, och bildade de vilda tiggarna och havets tiggare. De vilda tiggarna plundrade kyrkor och kloster och skar av näsor och öron på präster och munkar. The Beggars of the Sea tog till piratkopiering på uppdrag av William of Orange. William, som tog upp ytterligare en armé efter en rad tidigare nederlag, kämpade återigen mot spanjorerna utan en enda seger. Han kunde varken kontrollera sina trupper eller ta itu med de fanatiska tiggarna. Det fanns ingen sann enhet mellan katoliker, kalvinister och protestanter mot Alva. Tiggarna, som nästan alla var ivriga kalvinister, visade mot katolikerna samma grymhet som inkvisitionen och blodrådet hade visat mot rebeller och kättare. Deras fångar fick ofta ett val mellan kalvinism och död. De dödade utan att tveka de som höll fast vid den gamla tron, ibland efter otroliga tortyrer. En protestantisk historiker skrev:

Vid mer än ett tillfälle sågs män hänga sina egna bröder, som hade tagits till fånga i fiendens led. Öborna fann ett stort nöje i dessa grymheter. En spanjor hade upphört att vara människa i deras ögon. Vid ett tillfälle skar en kirurg i Veer hjärtat från en spansk fånge, spikade det på ett fartygs förstäv och bjöd in stadsmännen att komma och fästa tänderna i det, vilket många gjorde med vild tillfredsställelse.

Spanska raseriet i Maastricht 1576

Medan Alva vilade skickade han sin son Don Fadrique för att hämnas tiggarens grymheter. Don Fadriques trupper plundrade urskillningslöst hem, kloster och kyrkor. De stal juvelerna och kostsamma klädnader från de religiösa. De trampade på helgade värdar, slaktade män och kränkte kvinnor. Ingen skillnad gjordes mellan katolik eller protestant. Zutphens svaga försvar och dödade nästan alla män i staden, hängde några i fötterna medan de dränkte 500 andra. Någon gång senare, efter kort motstånd, kapitulerade lille Naarden till spanjorerna. De hälsade de segerrika soldaterna med bord dukade med festmåltider. Soldaterna åt, drack och dödade sedan varje person i staden. Don Fadriques armé försökte senare belägra Alkmaar men rebellerna vann genom att öppna vallarna och dirigera de spanska trupperna. När Don Fadrique kom till Haarlem uppstod en brutal strid. Haarlem var ett kalvinistiskt centrum som var känt för sitt entusiastiska stöd till rebellerna. En garnison på 4 000 soldater försvarade staden med sådan intensitet att Don Fadrique övervägde att dra sig tillbaka. Hans far, Alva, hotade att förneka honom om han stoppade belägringen, så barbarierna intensifierades. Varje armé hängde fångar på kors vända mot fienden. De holländska försvararna hånade de spanska belägrarna genom att iscensätta parodier på katolska ritualer på städernas vallar.

William skickade 3 000 män i ett försök att avlösa Haarlem. De förstördes och efterföljande försök att rädda staden var meningslösa. Efter sju månader, då stadens invånare hade reducerats till att äta ogräs och ljung, kapitulerade staden (11 juli 1573). De flesta av de 1 600 överlevande försvararna dödades och 400 ledande medborgare avrättades. De som räddades visades barmhärtighet bara för att de gick med på att betala böter på 250 000 gulden, en ansenlig summa även med dagens mått mätt. Detta ansågs vara den sista och mest kostsamma segern för Alvas regim. Biskopen av Namur uppskattade att Alva på sju år hade gjort mer för att skada katolicismen än vad Luther eller Calvin hade gjort på en generation. En ny guvernör i Nederländerna följde.

Division

Spanska katoliker invaderade Oudewater och brutalt massakrerade varenda man, kvinna och barn som inte hade turen att fly från staden.
Slagscen i Antwerpen

Filips halvbror, den berömde Don John , sattes till ansvarig för de spanska trupperna som kände sig lurade över att inte kunna plundra Zeirikzee, gjorde myteri och började en kampanj av urskillningslöst plundring och våld. Denna " spanska raseri " användes av William för att förstärka sina argument för att alliera alla Nederländernas provinser med honom. Unionen i Bryssel bildades bara för att senare upplösas av intolerans mot medlemmarnas religiösa mångfald. Kalvinister började sin våg av okontrollerade illdåd riktade mot katolikerna. Denna splittring gav Spanien möjligheten att skicka Alexander Farnese, hertig av Parma med 20 000 vältränade trupper in i Nederländerna. Groningen, Breda, Campen, Antwerpen och Bryssel, bland andra, sattes för belägring.

Farnese, son till Margareta av Parma, var Spaniens skickligaste general. I januari 1579 bildade en grupp katolska adelsmän ett förbund för att skydda sin religion och egendom. Senare samma månad bildade Friesland, Gelderland, Groningen, Holland, Overijssel, Utrecht och Zeeland Förenade provinserna som blev de holländska Nederländerna av idag. De återstående provinserna blev de spanska Nederländerna och blev på 1800-talet Belgien . Farnese återtog snart nästan alla södra provinser för Spanien.

belägrades staden Maastricht den 12 mars 1579. Farneses angripare tunnlade ett omfattande nätverk av passager för att ta sig in i staden under dess muromgärdade försvar. Försvararna grävde tunnlar för att möta dem. Striderna utkämpades häftigt i grottor med begränsade manövreringsmöjligheter. Hundratals belägrare skållades eller kvävdes till döds när kokande vatten hälldes i tunnlarna eller eldar tändes för att fylla dem med rök. I ett försök att bryta staden dödades 500 av Farneses egna män när sprängämnena detonerade i förtid. Det tog mer än fyra månader men belägrarna bröt slutligen muren och gick in i staden på natten. De fångade de utmattade försvararna sova och massakrerade 6 000 män, kvinnor och barn. Av stadens 30 000 invånare överlevde bara 400. Farnese upprepade det med vallonska katoliker.

Maastricht var en stor katastrof för den protestantiska saken och holländarna började vända sig mot Vilhelm av Orange. Efter flera misslyckade försök mördades William 1584 och dog utan pengar. Spanien hade tagit överhanden på land men tiggarna kontrollerade fortfarande havet. Drottning Elizabeth av England började hjälpa de norra provinserna och skickade faktiskt trupper dit 1585. Medan Philip slösade bort Farnese med löjliga och värdelösa strider mot England och Frankrike , hade Spanien blivit för tunt. Den spanska armadan led nederlag i händerna på engelsmännen 1588 och situationen i Nederländerna blev allt svårare att hantera.

Maurice av Nassau , Williams son, hade studerat matematik och tillämpat de senaste teknikerna inom vetenskapen på ballistik och belägringskrigföring. Han återerövrade Deventer , Groningen , Nijmegen och Zutphen .

1592 dog Farnese av sår och utmattning. Filip II dog 1598. När belägringsperioden avtog fortsatte befrielsekriget. Ärkehertig Albert och Isabel av Österrike fick suveräna rättigheter i Nederländerna och bildade en vapenvila 1609 som gav holländarna en kort paus från kriget. Men 1621, 12 år senare, återupptogs kriget när Nederländerna återvände till Spanien när Albert och Isabel dog barnlösa. Denna period upplevde aldrig raseri från de tidiga belägringarna; kampen för självständighet fortsatte dock. Attacker mot holländska gränsstäder gjordes av Spinola , en italiensk bankir som lovade Spanien trohet. Spanien gjorde framsteg i att försöka undertrycka holländarna men holländarna återhämtade sig. De fick ekonomiskt stöd av Frankrike och pengarna hälldes i fartyg sedan Spaniens kontroll över haven hade brutits av England. Djupt involverad i trettioåriga kriget beslutade Spanien att ge allt till holländarna för att vara fria att bekämpa fransmännen. Münsterfördraget , vilket avslutade befrielsekriget.

Frankrike

Huvudartikel: Franska religionskrig

1532 ingrep kung Frans I politiskt och militärt till stöd för protestantiska tyska furstar mot habsburgarna, liksom kung Henrik II 1551; båda kungarna förträngde bestämt försök att sprida lutherska idéer inom Frankrike. En organiserad tillströmning av kalvinistiska predikanter från Genève och andra håll under 1550-talet lyckades upprätta hundratals underjordiska kalvinistiska församlingar i Frankrike.

1560-talet

Den befästa hamnen i La Rochelle i västra Frankrike blev ett protestantiskt fäste som slogs om i två långa belägringar .

I ett mönster som snart skulle bli bekant i Nederländerna och Skottland ledde underjordisk kalvinistisk predikan och bildandet av hemliga allianser med medlemmar av adeln snabbt till mer direkta åtgärder för att få politisk och religiös kontroll. Utsikten att ta över rika kyrkliga egendomar och klosterområden hade fått adelsmän i många delar av Europa att stödja en furstlig reformation. Till detta kom den kalvinistiska läran att ledande medborgare hade plikten att störta vad de uppfattar som en ogudaktig härskare (dvs en som inte stödde kalvinismen). I mars 1560 var " Amboise-konspirationen ", eller "Tumult of Amboise", ett försök från en grupp missnöjda adelsmän att bortföra den unge kungen Francis II och eliminera det katolska huset Guise . Det omintetgjordes när deras planer upptäcktes. De första större fallen av systematisk protestantisk förstörelse av bilder och statyer i katolska kyrkor inträffade i Rouen och La Rochelle 1560. Året därpå sträckte sig attackerna till över 20 städer och städer och skulle i sin tur hetsa katolska stadsgrupper till massakrer och upplopp i Sens , Cahors , Carcassonne , Tours och andra städer. [ fullständig hänvisning behövs ]

I december 1560 dog Francis II, och Catherine de' Medici blev regent för sin unge son Karl IX . Även om hon var romersk-katolik var hon beredd att ta itu med Hugenotthuset Bourbon . Hon stödde därför religiös tolerans i form av Saint-Germain-ediktet (januari 1562), som gjorde det möjligt för hugenotterna att tillbe offentligt utanför städerna och privat inne i dem. Den 1 mars attackerade en fraktion av Guise-familjens kvarhållare en illegal kalvinistisk tjänst i Wassy-sur-Blaise i Champagne . När fientligheterna bröt ut upphävdes ediktet.

Detta provocerade första kriget. Bourbonerna, med engelskt stöd och ledda av Louis I de Bourbon, Prince de Condé och amiral Coligny , började beslagta och garnisonera strategiska städer längs Loire . Slaget vid Dreux och slaget vid Orléans var de första stora engagemangen i konflikten. I februari 1563, i Orléans, mördades Francis, hertigen av Guise, och Katarinas rädsla för att kriget skulle dra ut på tiden ledde henne till att medla en vapenvila och Ediktet av Amboise (1563), som återigen föreskrev en kontrollerad religiös tolerans av protestantisk dyrkan. .

Detta ansågs dock allmänt vara otillfredsställande av både katoliker och protestanter. Den politiska temperaturen i de omgivande länderna steg, allteftersom religiös oro växte i Nederländerna. Hugenotterna försökte få fransk regeringsstöd för intervention mot de spanska styrkorna som anlände till Nederländerna. Om detta misslyckades gjorde protestantiska trupper sedan ett misslyckat försök att fånga och ta kontroll över kung Karl IX i Meaux 1567. Detta framkallade ytterligare ett utbrott av fientligheter (andra kriget), som slutade i ännu en otillfredsställande vapenvila, freden i Longjumeau (mars ) . 1568).

I september samma år bröt krig igen ut (det tredje kriget). Catherine och Charles bestämde sig den här gången för att alliera sig med House of Guise. Hugenottarmén stod under befäl av Louis I de Bourbon, prins de Condé , och fick hjälp av styrkor från sydöstra Frankrike och en kontingent protestantiska miliser från Tyskland – inklusive 14 000 legosoldater som leddes av den kalvinistiske hertigen av Zweibrücken . [ fullständigt citat behövs ] Efter att hertigen dödats i aktion, efterträddes han av greven av Mansfeld och holländaren William av Orange och hans bröder Ludvig och Henrik. Mycket av hugenotternas finansiering kom från drottning Elizabeth I av England . Katolikerna befalldes av hertigen d'Anjou (senare kung Henrik III) och assisterades av trupper från Spanien, de påvliga staterna och storhertigdömet Toscana . [ fullständig hänvisning behövs ]

S:t Bartolomeusdagens massaker 1572

Den protestantiska armén belägrade flera städer i Poitou- och Saintonge -regionerna (för att skydda La Rochelle ), och sedan Angoulême och Cognac . I slaget vid Jarnac (16 mars 1569) dödades prinsen de Condé, vilket tvingade amiral de Coligny att ta kommandot över de protestantiska styrkorna. Coligny och hans trupper drog sig tillbaka till sydväst och omgrupperade sig med Gabriel, comte de Montgomery , och våren 1570 plundrade de Toulouse , skar en stig genom södra Frankrike och gick uppför Rhonedalen till La Charité-sur-Loire . Den häpnadsväckande kungliga skulden och Karl IX:s önskan att söka en fredlig lösning [ fullständig hänvisning behövs ] ledde till freden i Saint-Germain-en-Laye (8 augusti 1570), som återigen tillät vissa eftergifter till hugenotterna. År 1572 kulminerade stigande spänningar mellan lokala katoliker och protestantiska styrkor som deltog i bröllopet av den protestantiska Henrik av Navarra och kungens syster, Marguerite de Valois, i massakern på Saint Bartholomew's Day . Detta ledde till det fjärde och femte inbördeskrigen 1572 och 1573–1576.

Henrik III

Ytterligare information: Henrik III av Frankrike

Henrik av Anjou kröntes till kung Henrik III av Frankrike 1575, i Reims , men fientligheterna – det femte kriget – hade redan blossat upp igen. Henry befann sig snart i den svåra situationen att försöka behålla kunglig auktoritet inför fejdande krigsherrar som vägrade att kompromissa. År 1576 undertecknade kungen Beaulieu-ediktet , vilket gav mindre eftergifter till kalvinisterna, men ett kort sjätte inbördeskrig ägde rum 1577. Henrik I, hertig av Guise , bildade det katolska förbundet för att skydda den katolska saken i Frankrike. Ytterligare fientligheter – det sjunde kriget (1579–1580) – slutade i dödläget i Fleixfördraget .

Den bräckliga kompromissen upphörde 1584, när kungens yngste bror och arvtagare, François, hertig av Anjou , dog. Eftersom Henrik III inte hade någon son, under Salic Law , var nästa arvtagare till tronen den kalvinistiske prinsen Henrik av Navarra . Under påtryckningar från hertigen av Guise utfärdade Henrik III motvilligt ett edikt som undertryckte protestantismen och upphävde Henrik av Navarras rätt till tronen.

I december 1584 undertecknade hertigen av Guise fördraget i Joinville på Katolska förbundets vägnar med Filip II av Spanien, som tillhandahöll ett betydande årligt bidrag till förbundet. Situationen urartade till det åttonde kriget (1585–1589). Henrik av Navarra sökte återigen utländskt bistånd från de tyska prinsarna och Elizabeth I av England . Under tiden började det solida katolska folket i Paris, under inflytande av kommittén för sexton, att bli missnöjda med Henrik III och hans misslyckande med att besegra kalvinisterna. Den 12 maj 1588 höjde ett folkligt uppror barrikader på gatorna i Paris, och Henrik III flydde staden. Kommittén av sexton tog fullständig kontroll över regeringen och välkomnade hertigen av Guise till Paris. Guiserna föreslog sedan en uppgörelse med ett chiffer som arvinge och krävde ett möte med generalständerna, som skulle hållas i Blois .

Kung Henrik bestämde sig för att slå först. Den 23 december 1588 på Château de Blois , lockades Henrik av Guise och hans bror, kardinal de Guise , in i en fälla och mördades. Hertigen av Guise hade varit mycket populär i Frankrike, och förbundet förklarade öppet krig mot kung Henrik. Parlamentet i Paris väckte åtal mot kungen, som nu gick samman med sin kusin, Henrik av Navarra, för att kriga mot förbundet.

Karl av Lorraine, hertig av Mayenne , blev sedan ledare för det katolska förbundet. League pressar började trycka anti-royalist traktater under en mängd olika pseudonymer, medan Sorbonne proklamerade att det var rättvist och nödvändigt att avsätta Henrik III. I juli 1589, i det kungliga lägret i Saint-Cloud , fick en munk vid namn Jacques Clément audiens hos kungen och körde en lång kniv i hans mjälte. Clément avrättades på plats och tog med sig informationen om vem, om någon, som hade anställt honom. Statecrafts namn, att bli katolik, med hänvisning till den brutala krigföring som skulle uppstå om han vägrade. I enlighet med Salic Law , utnämnde han Henry till sin arvtagare.

Henrik IV

Huvudartikel: Efterföljd av Henrik IV av Frankrike
Ytterligare information: Henrik IV av Frankrike

Situationen på marken 1589 var att kung Henrik IV av Frankrike , som Navarra hade blivit, höll i söder och väster, och Katolska förbundet i norr och öster. Ledarskapet för det katolska förbundet hade delegerats till hertigen de Mayenne, som utsågs till rikets generallöjtnant. Han och hans trupper kontrollerade större delen av Normandie på landsbygden. Men i september 1589 tillfogade Henry ett allvarligt nederlag för hertigen i slaget vid Arques . Henrys armé svepte genom Normandie och tog stad efter stad under hela vintern.

Den första delen av Henrik IV:s son Ludvig XIII: s regeringstid präglades av inhemska konflikter, inklusive en serie hugenottuppror på 1620-talet.

Kungen visste att han var tvungen att ta Paris om han hade någon chans att styra hela Frankrike, och detta var ingen lätt uppgift. Katolska förbundets pressar och anhängare fortsatte att sprida berättelser om grymheter som begåtts mot katolska präster och lekmän i det protestantiska England, såsom de fyrtio martyrerna i England och Wales . Staden förberedde sig på att slåss till döden i stället för att acceptera en kalvinistisk kung. Slaget vid Ivry , som utkämpades den 14 mars 1590, var ytterligare en seger för kungen, och Henriks styrkor fortsatte med att belägra Paris, men belägringen bröts av spanskt stöd. När han insåg att hans föregångare hade haft rätt och att det inte fanns några utsikter att en protestantisk kung skulle lyckas i det katolska Paris, uttalade Henry den berömda frasen Paris vaut bien une messe ("Paris är väl värt en mässa"). Han mottogs formellt i den romersk-katolska kyrkan 1593 och kröntes i Chartres 1594.

Några medlemmar av förbundet kämpade vidare, men tillräckligt många katoliker vann över av kungens omvändelse för att alltmer isolera de hårdnande. Spanjorerna drog sig tillbaka från Frankrike under villkoren i freden i Vervins . Henry stod inför uppgiften att återuppbygga ett splittrat och fattigt kungarike och återförena Frankrike under en enda auktoritet. Krigen avslutades 1598, när Henrik IV utfärdade Ediktet av Nantes , som gav protestanter en viss grad av religiös tolerans.

Frankrike, även om det alltid styrdes av en katolsk monark, hade spelat en stor roll i att stödja protestanterna i Tyskland och Nederländerna mot deras dynastiska rivaler, Habsburgarna. Perioden av de franska religionskrigen tog effektivt bort Frankrikes inflytande som en stor europeisk makt, vilket gjorde det möjligt för de katolska styrkorna i det heliga romerska riket att omgruppera och återhämta sig.

Danmark–Norge

Huvudartikel: Reformation i Danmark–Norge och Holstein

Danmark

År 1524 konverterade kung Christian II till lutherdomen och uppmuntrade lutherska predikanter att komma in i Danmark trots motståndet från den danska kosten 1524. Efter kung Fredrik I :s död 1533 bröt krig ut mellan katolska anhängare till greve Christoph av Oldenburg och det fasta folket. lutherske greve Christian av Holstein . Efter att ha förlorat sitt huvudsakliga stöd i Lübeck , föll Christoph snabbt till nederlag, och förlorade slutligen sitt sista fäste Köpenhamn 1536. Lutherdomen etablerades omedelbart, de katolska biskoparna fängslades och kloster- och kyrkoområden konfiskerades snart för att betala för de arméer som hade förde Christian till makten. I Danmark ökade detta kungliga intäkter med 300 %.

Norge, Färöarna och Island

etablerade lutherdomen med våld i Norge 1537 , Färöarna 1540 och Island 1550 . 1536/1537 gjorde han även Norge till en marionettstat under danska kronan . Det skulle vara en marionettstat fram till 1814, då Fredrik VI avsade sig sina anspråk på Norges krona till förmån för kungen av Sverige som en del av Kielfördraget .

Trettioåriga krig

År 1625, som en del av trettioåriga kriget , gick Christian IV , som också var hertig av Holstein , med på att hjälpa de lutherska härskarna i angränsande Niedersachsen mot det heliga romerska rikets styrkor genom att ingripa militärt. Danmarks sak fick hjälp av Frankrike, som tillsammans med England hade gått med på att hjälpa till att subventionera kriget. Christian hade själv utnämnt till krigsledare för Niedersachsiska alliansen och skapade en armé på 20 000–35 000 legosoldater. Christian tvingades dock gå i pension inför de kombinerade styrkorna av de kejserliga generalerna Albrecht von Wallenstein och Tilly . Wallensteins armé marscherade norrut och ockuperade Mecklenburg , Pommern och slutligen Jylland . Men eftersom han saknade en flotta kunde han inte ta den danska huvudstaden på ön Själland . Fredsförhandlingarna avslutades i Lübeckfördraget 1629 , som slog fast att Christian IV kunde behålla sin kontroll över Danmark-Norge om han skulle överge sitt stöd till de protestantiska tyska staterna.

Storbritannien och Irland

Huvudartikel: Engelsk reformation

Reformationen kom till Storbritannien och Irland med kung Henrik VIII av Englands brott mot den katolska kyrkan 1533. Vid denna tid fanns det bara ett begränsat antal protestanter bland den allmänna befolkningen, och dessa bodde mestadels i städerna i söder. och östra England. Med det statligt beordrade avbrottet med påven i Rom ställdes kyrkan i England, Wales och Irland under kungens och parlamentets styre.

De första stora förändringarna av doktrin och praktik ägde rum under generalvikar Thomas Cromwell och den nyligen utnämnde protestantiskt lutande ärkebiskopen av Canterbury, Thomas Cranmer . Den första utmaningen mot inrättandet av dessa reformer kom från Irland, där "Silken" Thomas Fitzgerald citerade kontroversen för att rättfärdiga sitt väpnade uppror 1534. Den unge Fitzgerald lyckades dock inte få mycket lokalt stöd och i oktober en 1 600 stark armé av Engelsmän och walesare anlände till Irland, tillsammans med fyra moderna belägringsvapen. Året därpå sprängdes Fitzgerald till underkastelse och i augusti förmåddes han att kapitulera.

Kort efter denna episod uppstod lokalt motstånd mot reformerna i England. Upplösningen av klostren , som började 1536, provocerade fram ett våldsamt nordligt katolskt uppror i Pilgrimsfärden av Grace , som så småningom slogs ned med mycket blodsutgjutelse. Reformationen fortsatte att påtvingas en ofta ovillig befolkning med hjälp av stränga lagar som gjorde det förräderi, belagt med dödsstraff, att motsätta sig kungens handlingar med avseende på religion. Nästa stora väpnade motstånd ägde rum i bönboksupproret 1549, vilket var ett misslyckat resande i västra England mot det påtvingade ersättningen av Cranmers engelska språktjänst för den latinska katolska mässan.

Efter återupprättandet av katolicismen under drottning Mary I av England 1553, var det en kort misslyckad protestantisk resning i sydöstra England.

Skotsk reformation

Huvudartikel: Skotsk reformation

Reformationen i Skottland började i konflikt. Den eldiga kalvinistiska predikanten John Knox återvände till Skottland 1560, efter att ha blivit landsförvisad för sin del i mordet på kardinal Beaton. Han fortsatte till Dundee där ett stort antal protestantiska sympatisörer och adelsmän hade samlats. Knox förklarades fredlös av drottningregenten, Mary av Guise , men protestanterna gick genast till Perth , en muromgärdad stad som kunde försvaras i händelse av en belägring. I kyrkan St John the Baptist predikade Knox en brinnande predikan som provocerade fram ett ikonoklastiskt upplopp. En folkhop strömmade in i kyrkan och den var helt urtagen. I mönster av kalvinistiska upplopp i Frankrike och Nederländerna, attackerade pöbeln sedan två kloster i staden, plundrade deras guld och silver och krossade bilder. Maria av Guise samlade dessa adelsmän som var lojala mot henne och en liten fransk armé.

Med protestantiska förstärkningar som anlände från angränsande län, drog sig drottningens regent tillbaka till Dunbar . Vid det här laget hade kalvinistiska mobbar överkört stora delar av centrala Skottland och förstört kloster och katolska kyrkor allt eftersom. Den 30 juni ockuperade protestanterna Edinburgh , även om de bara kunde hålla det i en månad. Redan före deras ankomst hade pöbeln redan plundrat kyrkorna och klostret. Den 1 juli predikade Knox från predikstolen i St Giles' , den mest inflytelserika i huvudstaden. [ ofullständig kort citat ]

Knox förhandlade genom brev med William Cecil, 1:e baron Burghley, Elizabeths chefsrådgivare , för engelskt stöd. När ytterligare franska trupper anlände till Leith , Edinburghs hamn, svarade protestanterna med att återta Edinburgh. Den här gången, den 24 oktober 1559, avsatte den skotska adeln formellt Maria av Guise från regenten. Hennes sekreterare, William Maitland från Lethington , hoppade av till den protestantiska sidan och tog med sig sina administrativa färdigheter. För revolutionens slutskede vädjade Maitland till skotsk patriotism för att bekämpa fransk dominans. Stöd från England kom äntligen och i slutet av mars anslöt sig en betydande engelsk armé till de skotska protestantiska styrkorna. Maria av Guises plötsliga död i Edinburgh Castle den 10 juni 1560 banade vägen för undertecknandet av Edinburghfördraget och tillbakadragandet av franska och engelska trupper från Skottland, vilket lämnade de skotska kalvinisterna i kontroll på marken. Katolicismen undertrycktes med tvång.

Återkomsten av Mary, Queen of Scots , till Skottland 1560, ledde till ytterligare spänningar mellan henne och de protestantiska Lords of the Congregation . Mary hävdade att hon förespråkade religiös tolerans enligt fransk modell, men det protestantiska etablissemanget fruktade ett återupprättande av katolicismen och sökte med engelsk hjälp att neutralisera eller avsätta Mary. Marys äktenskap med en ledande katolik fick Marias halvbror, jarlen av Moray, att gå med andra protestantiska lord i öppet uppror. Mary begav sig till Stirling den 26 augusti 1565 för att konfrontera dem. Moray och de upproriska herrarna störtades och flydde i exil; den avgörande militära handlingen som blev känd som Chaseabout Raid . År 1567 tillfångatogs Mary av en annan rebellisk styrka i slaget vid Carberry Hill och fängslades i Loch Leven Castle , där hon tvingades abdikera den skotska tronen till förmån för sin ettårige son James. Mary flydde från Loch Leven året därpå, och lyckades återigen få upp en liten armé. Efter hennes armés nederlag i slaget vid Langside den 13 maj flydde hon till England, där hon fängslades av drottning Elizabeth . Hennes son James VI växte upp som protestant och blev senare kung av England såväl som Skottland.

The Rising of the North från 1569 till 1570 var ett misslyckat försök av katolska adelsmän från norra England att avsätta drottning Elizabeth I och ersätta henne med Mary, Queen of Scots.

Engelska inbördeskriget

Huvudartiklar: Första engelska inbördeskriget och andra engelska inbördeskriget

England , Skottland och Irland , i personlig förening under Stuart-kungen, James I & VI , fortsatte Elizabeth I:s politik att ge militärt stöd till europeiska protestanter i Nederländerna och Frankrike. Kung Charles I beslutade att skicka en expeditionsstyrka för att avlösa de franska hugenotterna som kungliga franska styrkor höll belägrade i La Rochelle . Men skattehöjningsmyndigheten för dessa krig blev svårare och svårare att få från parlamentet.

undertecknades det skotska nationella förbundet av förolämpade presbyterianska herrar och allmoge. Ett skotskt uppror, känt som Bishops War , följde snart, vilket ledde till nederlaget för en svag rojalistisk motstyrka 1640. Rebellerna fortsatte med att inta Newcastle upon Tyne , vilket ytterligare försvagade kung Charles auktoritet.

I oktober 1641 bröt ett stort uppror ut i Irland. Charles behövde snart samla in mer pengar för att undertrycka detta irländska uppror . Under tiden motsatte sig engelska puritaner och skotska kalvinister intensivt kungens huvudsakliga religiösa politik att förena den engelska kyrkan och den skotska kyrkan under en form av högkyrklig anglikanism. Detta, menade dess motståndare, var alldeles för katolskt till sin form och baserat på biskoparnas auktoritet .

Det engelska parlamentet vägrade att rösta tillräckligt med pengar för att Charles skulle kunna besegra skottarna utan att kungen gav upp mycket av sin auktoritet och reformerade den engelska kyrkan efter mer kalvinistiska linjer. Detta vägrade kungen, och försämrade relationer ledde till krigsutbrottet 1642. Krigets första slag , som utkämpades vid Edgehill den 23 oktober 1642, visade sig inte vara avgörande, och både rojalisterna och parlamentarikerna hävdade att det var en seger. Krigets andra fälthandling var ett uppehåll vid Turnham Green , och Charles tvingades dra sig tillbaka till Oxford , som skulle tjäna som hans bas under resten av kriget.

I allmänhet gick den tidiga delen av kriget bra för rojalisterna. Vändpunkten kom på sensommaren och början av hösten 1643, när jarlen av Essex armé tvingade kungen att höja belägringen av Gloucester och sedan strök den royalistiska armén åt sidan vid det första slaget vid Newbury den 20 september 1643. försök att få en fördel i antal Charles förhandlade fram en vapenvila med de katolska rebellerna i Irland, vilket frigjorde engelska trupper för att slåss på den royalistiska sidan i England. Samtidigt erbjöd parlamentet eftergifter till skottarna i utbyte mot deras hjälp och bistånd.

Med hjälp av skottarna vann parlamentet vid Marston Moor (2 juli 1644) och vann York och stora delar av norra England. Oliver Cromwells uppförande i denna strid visade sig vara avgörande och visade hans ledarskapspotential. År 1645 antog parlamentet den självförnekande förordningen , genom vilken alla ledamöter av endera parlamentets kammare fastställde sina befallningar, vilket möjliggjorde omorganisationen av dess huvudstyrkor till den nya modellarmén . År 1646 hade Charles tvingats överlämna sig till skottarna, och de parlamentariska styrkorna hade kontroll över England. Charles avrättades 1649, och monarkin återställdes inte förrän 1660. Även då fortsatte religiösa stridigheter genom den ärorika revolutionen och därefter.

Irland

Se även: Cromwellsk erövring av Irland
konfiskerades enorma landområden och de irländska katolikerna förvisades till Connachts land .

Religionskrigen i Irland ägde rum i ett land som redan ofta hade gjort uppror mot engelskt styre under de föregående decennierna. År 1534 hade Thomas Fitzgerald , känd som Silken Thomas, lett det som kallades Silken Thomas Rebellion. I provinsen Ulster i norra delen av landet inträffade Shane O'Neills uppror från 1558 till 1567, och i södra delen av landet inträffade Desmond-upproren 1569–1573 och 1579–1583 i provinsen Munster .

Irland gick in i ett kontinuerligt krigstillstånd med upproret 1641 , med större delen av ön kontrollerad av de irländska konfederationen . De konfedererade, som blev alltmer hotade av det engelska parlamentets arméer efter Charles I:s arrestering 1648, undertecknade ett alliansfördrag med de engelska rojalisterna. De gemensamma royalist- och konfedererade styrkorna under hertigen av Ormonde försökte eliminera den parlamentariska armén som innehöll Dublin , men deras motståndare drev dem i slaget vid Rathmines (2 augusti 1649). När den tidigare parlamentsledamoten amiral Robert Blake blockerade prins Ruperts flotta i Kinsale kunde Oliver Cromwell landa i Dublin den 15 augusti 1649 med en armé för att slå ner den royalistiska alliansen på Irland.

Cromwells undertryckande av rojalisterna i Irland under 1649 har fortfarande en stark resonans för många irländare. Belägringen av Drogheda och massakern på nästan 3 500 människor [ citat behövs ] – omfattande cirka 2 700 royalistiska soldater och alla män i staden som bär vapen, inklusive civila, fångar och katolska präster – blev ett av de historiska minnen som har drivit irländare- Engelska och katolsk-protestantiska stridigheter under de senaste tre århundradena. Massakern har dock betydelse främst som en symbol för den irländska uppfattningen om Cromwellsk grymhet, eftersom mycket fler människor dog i det efterföljande gerillakriget och striderna mot den brända jorden i landet än vid ökända massakrer som Drogheda och Wexford . Den parlamentariska erövringen av Irland fortsatte i ytterligare fyra år fram till 1653, då de sista irländska konfedererade och royalistiska trupperna kapitulerade. Historiker har uppskattat [ citat behövs ] att upp till 30 % av Irlands befolkning antingen dog eller hade gått i exil i slutet av krigen. Segrarna konfiskerade nästan all irländsk katolsk ägd mark i kölvattnet av erövringen och fördelade den till parlamentets borgenärer, till de parlamentariska soldater som tjänstgjorde i Irland och till engelsmän som hade bosatt sig där före kriget.

Skottland

Se även: Skottland i de tre kungadömenas krig § Montroses nederlag och död , och Skottland i de tre kungadömenas krig § Tredje inbördeskriget

Avrättningen av Charles I förändrade dynamiken i inbördeskriget i Skottland , som hade rasat mellan rojalister och covenanters sedan 1644. År 1649 hade kampen lämnat rojalisterna där i oordning, och deras dåvarande ledare, markisan av Montrose , hade försvunnit i exil. Men Montrose, som hade tagit upp en legosoldatstyrka i Norge, återvände senare men lyckades inte uppfostra många Highland-klaner, och Covenanters besegrade hans armé i slaget vid Carbisdale i Ross-shire den 27 april 1650. Segrarna intog Montrose inom kort. efteråt och tog honom till Edinburgh . Den 20 maj dömde det skotska parlamentet honom till döden och fick honom hängd dagen efter.

" Cromwell at Dunbar", av Andrew Carrick Gow

Charles II landsteg i Skottland vid Garmouth i Moray den 23 juni 1650 och undertecknade 1638 års nationella förbund och 1643 års högtidliga förbund och förbund omedelbart efter att han kommit i land. Med sina ursprungliga skotska Royalist-anhängare och sina nya Covenanter-allierade blev kung Charles II det största hotet mot den nya engelska republiken. Som svar på hotet lämnade Cromwell några av sina löjtnanter i Irland för att fortsätta förtrycket av de irländska rojalisterna och återvände till England.

Cromwell anlände till Skottland den 22 juli 1650 och fortsatte att belägra Edinburgh. I slutet av augusti hade sjukdom och brist på förnödenheter minskat hans armé, och han var tvungen att beordra en reträtt mot sin bas i Dunbar. En skotsk armé, samlad under befäl av David Leslie , försökte blockera reträtten, men Cromwell besegrade dem i slaget vid Dunbar den 3 september. Cromwells armé intog sedan Edinburgh, och i slutet av året hade hans armé ockuperat stora delar av södra Skottland.

I juli 1651 korsade Cromwells styrkor Firth of Forth in i Fife och besegrade skottarna i slaget vid Inverkeithing (20 juli 1651). Den nya modellarmén avancerade mot Perth , vilket tillät Charles, i spetsen för den skotska armén, att flytta söderut in i England. Cromwell följde Charles in i England och lämnade George Monck för att avsluta fälttåget i Skottland. Monck tog Stirling den 14 augusti och Dundee den 1 september. År 1652 avslutade armén resterna av det rojalistiska motståndet, under villkoren i " Tender of Union" .

I slutet av 1688 invaderade William av Orange framgångsrikt England. Efter att ståndskonventet avsatte den katolske kungen Jakob VII den 11 april 1689, erbjöd de kungatiteln till Vilhelm och hans hustru Mary (den protestantiska dottern till Jakob), som de accepterade den 11 maj 1689. Under den efterföljande jakobitiska upproret 1689 , anstiftad av James romersk-katolska och anglikanska Tory-anhängare, triumferade de kalvinistiska styrkorna i Skottlands södra och lågland. Trots detta nederlag förblev många skotska höglandsklaner antingen katolska eller episkopaliska i sympati. Den katolska klanen MacDonald var föremål för Glencoe-massakern 1691 för att vara sen med att lova lojalitet till den nye protestantiska kungen William II. Highland-klaner samlade sig också till stöd för katolska anspråkstagare till den brittiska tronen i senare misslyckade jakobitiska uppror av den dåvarande Stuart King James III 1715 och Charles Edward Stuart 1745.

Övrig

Dödssiffran

Dessa siffror inkluderar dödsfall av civila till följd av sjukdomar , hungersnöd , etc., såväl som dödsfall av soldater i strid och möjliga massakrer och folkmord .

Lägsta uppskattning Högsta uppskattning Händelse Plats Från Till Varaktighet Huvudmotståndare* Karaktär
4 000 000 12 000 000 Trettioåriga krig Heliga romerska riket 1618 1648 30 år Protestanter (främst lutheraner , reformerta och hussiter ) mot katoliker började som ett religionskrig; blev snabbt en fransk-habsburgsk politisk sammandrabbning
2 000 000 4 000 000 Franska religionskrig Frankrike 1562 1598 36 år Protestanter (främst reformerta ) mot katoliker började som ett religionskrig, och förblev i stort sett sådant
315 000 [ citat behövs ] 868 000 (616 000 i Irland) De tre kungadömenas krig Storbritannien och Irland 1639 1651 12 år Protestanter ( anglikaner , reformerta , olika andra icke-konformister ), katoliker fördelade i olika delar av kriget civila, religions-statliga relationer och religionsfrihetsfrågor, med ett nationellt inslag
600 000 700 000 Åttioåriga krig Låga länder i det heliga romerska riket 1568 1648 80 år Protestanter (främst reformerta ) mot katoliker konflikter om religion (och skatter och privilegier) utvecklades till ett självständighetskrig
100 000 [ citat behövs ] 200 000 [ citat behövs ] Tyska bondekriget Heliga romerska riket 1524 1525 1 år Protestanter (främst anabaptister ), katoliker mot protestanter (främst lutheraner ), katoliker blandade ekonomiska och religiösa skäl, krig mellan bönder och protestantiska/katolska godsägare

Krigen som listades var de allvarligaste i offer; de återstående religiösa konflikterna i Europa varade i bara några år, ett år eller mindre och/eller var mycket mindre våldsamma. Hugenottuppror var möjligen den mest skadliga konflikten efter det tyska bondekriget och kan ha tagit upp till 100 000 liv.

Religiös situation före och efter europeiska krig

Vid reformationens zenit omkring 1590 kontrollerade protestantiska regeringar och/eller kulturer ungefär hälften av det europeiska territoriet; men som ett resultat av katolska återerövringar fanns bara omkring en femtedel kvar 1690. [ tveksamt – diskutera ] [ klargörande behövs ]

Toppen av reformationen och början av motreformationen (1545–1620)
Slutet på reformationen och motreformationen (1648)
Efter Ediktet av Fontainebleau (1685) utvisade hugenotter från Frankrike
Religiös situation i Europa, sent 1500-tal och tidigt till mitten av 1600-talet

Se även

Anteckningar

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=European_wars_of_religion&oldid=1137177280 "