Nykarismatisk rörelse
Den nykarismatiska (även den tredje vågens karismatiska eller hyperkarismatiska ) rörelsen är en rörelse inom evangelisk protestantisk kristendom som är sammansatt av en mängd olika oberoende kyrkor och organisationer som betonar den nuvarande tillgängligheten av den Helige Andes gåvor , som att tala i tungor . och trosläkning . Den nykarismatiska rörelsen anses vara den " tredje vågen " av den karismatiska kristna traditionen som började med pingst (den "första vågen"), och främjades av den karismatiska rörelsen ( "den andra vågen"). Som ett resultat av tillväxten av postkonfessionella och oberoende karismatiska grupper, tros nykarismatiker nu vara fler än kategorierna första och andra vågen. Från och med 2002 identifierades cirka 19 000 valörer eller grupper, med cirka 295 miljoner individuella anhängare, som nykarismatiska.
Historia
Den "första vågen" av karismatisk kristendom är pingstismen, som har sitt ursprung i Kansas, USA 1901, och senare spred sig till Texas, Los Angeles och sedan till andra länder. Pingstvänner bildade sina egna kyrkor och organisationer, men på 1960-talet började deras betoning på utgjutandet av den Helige Ande och tecken och under att påverka protestantiska samfund och den "andra vågen", eller den karismatiska rörelsen, började. Den nykarismatiska rörelsen, kallad "tredje vågen", härstammar från tidigt 1980-tal och var ett resultat av tillväxten av pingstupplevelser bland oberoende och inhemska kristna grupper. Även om den nykarismatiska rörelsen uppstod på 1980-talet, uppvisade många kyrkor i Afrika nykarismatiska tendenser redan i början av nittonhundratalet, eftersom vissa kyrkor kombinerade inhemska kosmologier med vad som kallas den Helige Andes gåvor . Den största koncentrationen av nykarismatiska kyrkor finns i Afrika, Asien och Latinamerika. I vissa regioner, särskilt Afrika och Latinamerika, fördöms neo-karismatiker ibland av pingstmänniskor och karismatiker för deras andliga praktiker eller för att kombinera lokala kosmologier med kristen tro.
Peter Wagner , som ursprungligen kallade denna form av kristendom "den tredje vågen" och är en teoretiker för Church Growth Movement, förespråkade principen om andlig krigföring mot demoner genom sin bok Spiritual Power and Church Growth . John Wimber , som grundade Association of Vineyard Churches 1982, lade fram principen om "mirakulös helande" som en del av det kristna livet i sin bok Power Healing . Strömmen av "makt evangelisation" utvecklades genom arbete av John Wimber och publicerades genom hans bok Power Evangelism . Tillsammans undervisade Wagner och Wimber en kurs om nykarismatiska andliga gåvor kallad "Signs, Wonders, and Church Growth" vid Fuller Theological Seminary under fyra år med start 1982. George Otis Junior är en av upphovsmännen till "andlig kartläggning", som är en praxis bland anhängare av tredje vågen som inkluderar att avslöja historien om byggnader och geografiska platser för att förstå hur dessa historier kan bidra till demonisk besittning i nuet. Under 2002 identifierades cirka 19 000 valörer eller grupper, med cirka 295 miljoner individuella anhängare, som nykarismatiska.
Definiera egenskaper
När det gäller församlingsstyrning kännetecknar ingen enskild form, struktur eller stil av gudstjänst alla nykarismatiska gudstjänster och kyrkor. Den nykarismatiska kategoriseringen är bred och mångsidig och inkluderar vilken grupp som helst som inte anses vara pingst eller karismatisk men som ändå betonar kraften i den Helige Ande och övernaturliga tecken och under. Pingstvänner omfattar pingstsamfund, karismatiker för med sig pingsttendenser till huvudsamfund, men nykarismatiker är inhemska, oberoende, post- och icke-konfessionella kristna grupper utan formella konfessionella band. Termen icke-konfessionell används oftare av kyrkor än den nykarismatiska termen.
Medlemmar av den nykarismatiska rörelsen, som de i pingströrelsen och den karismatiska rörelsen, tror på och betonar den postbibliska tillgången på den Helige Andes gåvor . Dessa andliga gåvor, eller charismata , inkluderar ofta men är inte begränsade till glossolalia (tala i tungomål), healing och profetia . Dessutom utövar nykarismatiska kristna handpåläggning och söker "uppfyllelsen" av den Helige Ande , även om en specifik erfarenhet av dop med den Helige Ande kanske inte är nödvändig för att uppleva sådana gåvor. Nykarismatiska metoder ser väldigt lika ut som pingst- och karismatiska metoder, men den terminologi som används av nykarismatiker för att beskriva deras metoder skiljer sig tydligt från den typiska terminologin som används av pingstmänniskor och karismatiker. Många nykarismatiker tror att "ändtiden" är nära, utöva förbön som åkallar den Helige Andes kraft och ser deras arbete som att hjälpa till att förvandla kyrkan till Guds rike på jorden.
Anmärkningsvärda metoder
På grund av mångfalden mellan kyrkor och organisationer som kan klassificeras under den nykarismatiska etiketten, följer inte alla nykarismatiker följande praxis även om många av dem observerar dessa typer av ritualer och övertygelser.
Andlig krigföring
Kampen mot andliga demoner som anses existera intar en viktig plats i nykarismatiska läror och böner. Utdrivning av demoner kallas ibland också för befrielseministerier eftersom en person eller ett föremål " befrias" eller räddas från en ond andlig kraft. Andlig kartläggning, en undergrupp av metoder under det breda paraplyet andlig krigföring, är den process genom vilken förorenad mark, hus och kyrkor upptäcks genom noggrann observation av regionens historia och sedan illustreras på en karta. Ett relativt välkänt exempel på denna typ av andlig kartläggning inträffade i Amarillo, Texas av gruppen Repent Amarillo . Om traumatiska eller onda historier tros ha avslöjats, organiseras ibland massexorcism avsedda att driva ut territoriella eller historiska demoner i en förfäders linje. "Prayerwalking" är en annan uppmuntrad form av andlig krigföring bland vissa nykarismatiker och är kopplad till andlig kartläggning: troende ber mot onda andar medan de går genom områden där ondska tros ha ägt rum historiskt eller för närvarande.
Makt evangelisation
Nykarismatisk evangelisation anser att " tecken och under " kan åstadkommas av kristna som har bekänt sin tro på den Helige Ande och har blivit smorda för att göra mirakel. Healing och ekonomiskt välstånd är exempel på "maktmöten", eller övernaturliga handlingar, som förekommer i denna typ av evangelisation. Nykarismatiker tror att maktevangelisation, där övernaturliga underverk åtföljer spridningen av evangeliets budskap, är effektivare än evangelisation utan tecken och är mer lik den typ av evangelisation som kristna under det första århundradet använde.
Strukturell förnyelse
Vissa nykarismatiker är intresserade av att omkonfigurera kyrkans ledarskap för att återspegla en struktur som de tror upprätthålls i Efesierbrevet 4:11-13, "Gåvorna han gav var att några skulle vara apostlar, några profeter, några evangelister, några pastorer och lärare , att rusta de heliga för tjänstearbetet, för att bygga upp Kristi kropp, tills vi alla kommer till trons enhet och kunskapen om Guds Son, till mognad, till full växts mått. av Kristus." I det här avsnittet finns det fem "ämbeten", inklusive apostel, profet, evangelist, pastor och lärare. Pastorer, lärare och evangelister finns vanligtvis i evangeliska kyrkor, men vissa nykarismatiska grupper och rörelser, som Five Fold Ministry och New Apostolic Reformation , försöker omstrukturera sin kyrkliga organisation för att aktivt inkludera apostlar och profeter.
Kontroverser
Olika kristna grupper har kritiserat pingströrelsen och den karismatiska rörelsen för för mycket uppmärksamhet på mystiska manifestationer som glossolalia och antiintellektualism .
År 2013 kritiserade den evangeliska pastorn John F. MacArthur den karismatiska rörelsen för majoritetens stöd för välståndsteologi som ledde till moraliska och finansiella skandaler, dess närhet till New Age där Gud presenteras som en tjänare för de troendes behov, falska profetior. , och oordnade gudstjänster. Pingstgeneralens generalsuperintendent för Assemblies of God USA, George O. Wood , medgav att det hade förekommit enstaka fall av felaktigt beteende och undervisning i pingstkyrkor och karismatiska kyrkor, men sa att rörelsen hade gjort ett stort bidrag till evangelisering i världen .
