William Laud

Den mest vördnadsvärde och högeraktuelle William Laud
Ärkebiskop av Canterbury
Porträtt av Anthony van Dyck ca. 1636
Kyrka	Kyrkan av England
Stift	Canterbury
I kontor	1633–1645
Företrädare	George Abbot
Efterträdare	William Juxon
Order
Prästvigning	5 april 1601
Invigning	18 november 1621 av George Montaigne
Personliga detaljer
Född	7 oktober 1573 Reading, Berkshire , England
dog	10 januari 1645 (1645-01-10) (71 år) Tower Hill , London, England
Utbildning	Lässkolan
Alma mater	St John's College, Oxford
Signatur
Sainthood
Festdag	10 januari
Vördad i	Anglikansk nattvard

William Laud ( LAWD ; 7 oktober 1573 – 10 januari 1645) var en biskop i Church of England . Utnämnd till ärkebiskop av Canterbury av Charles I 1633, Laud var en viktig förespråkare av Charles I:s religiösa reformer ; han arresterades av parlamentet 1640 och avrättades mot slutet av det första engelska inbördeskriget i januari 1645.

En fast troende på episkopalism , eller styra av biskopar, " laudianism " hänvisar till liturgiska övningar utformade för att framtvinga enhetlighet inom Church of England, som beskrivits av Charles. Ofta mycket ritualistiska , dessa var föregångare till vad som nu är känt som högkyrkliga åsikter.

Inom teologin anklagades Laud för Arminianism , gynnade doktriner från den historiska kyrkan före reformationen och försvarade den engelska kyrkans kontinuitet med den primitiva och medeltida kyrkan, och motsatte sig kalvinismen . På alla tre grunderna betraktades han av puritanska präster och lekmän som en formidabel och farlig motståndare. Hans användning av Star Chamber för att förfölja motståndare som William Prynne gjorde honom djupt impopulär.

Tidigt liv

Laud föddes i Reading, Berkshire , den 7 oktober 1573, den ende sonen till William Laud, en klädmästare, och Lucy, född Webbe, änka efter John Robinson, en annan klädmästare i staden, och syster till Sir William Webbe, Lord Mayor of London . Han utbildades vid Reading School och den 17 oktober 1589 matrikulerades han till St John's College, Oxford , där han undervisades av Thomas Holland . 1593 blev han stipendiat vid kollegiet. Han tog examen Bachelor of Arts 1594, Master of Arts 1598 och Doctor of Divinity 1608. När Laud gick igenom sina övningar som kandidat för kandidatexamen i Divinity, 1604, hävdade han "att det inte kunde finnas någon sanning kyrkor utan stiftsbiskopsämbete". För detta blev den unge aspiranten skarpt och offentligt tillrättavisad av Holland, som presiderade vid tillfället; och som strängt förkastade den framtida primaten av Hela England som "en som försökte så oenighet bland bröder och mellan Church of England och de reformerade kyrkorna utomlands". Medan han var en grundutbildning var Lauds lärare John Buckeridge , som blev president för St John's College 1605.

Laud vigdes till diakon 4 januari 1601 och präst 5 april samma år. Den 4 maj 1603 var han en av universitetets proktorer för året.

Under James I

När Buckeridge lämnade St John's 1611, efterträdde Laud honom som president, men först efter en hård beskyddarkamp som nådde höga kretsar vid hovet. Rivalkandidaten, John Rawlinson , var kaplan till Lord Ellesmere , som var både universitetets kansler och Englands lordkansler . Laud var kaplan åt Richard Neile , som var kontorist i garderoben . Så småningom strök kung James undan oegentligheter i valet och löste ärenden till Lauds fördel.

Laud blev dekanus i Gloucester 1616. Vid Gloucester Cathedral började han ceremoniella innovationer med nattvardsbordet . Enligt lokal sed stod bordet mitt i koret , som då var vanligt i en församlingskyrka, snarare än i den östra änden som var typiskt för katedraler. Laud trodde att han hade kungens välsignelse att renovera och förbättra den nedgångna byggnaden, men han förolämpade sin biskop, Miles Smith .

Neile var Lauds konsekventa beskyddare. Neile sökte, men kunde inte få, Lauds utnämning till dekanus i Westminster , en tjänst som John Williams behöll. Men i slutet av 1621, och trots kungens syn på Laud som en bråkmakare, fick Laud den relativt oviktiga seden som biskop av St Davids .

Laud blev en förtrogen till George Villiers, 1:e hertig av Buckingham, i slutet av regeringstiden. Hushållet i Buckingham anställde John Percy ( alias Fisher), en jesuit , som kaplan, och kungen ville motverka välgrundade rykten om att Percy gjorde katolska konvertiter där. I en tredagars serie privata debatter med Percy 1622 introducerades Laud för att argumentera för det protestantiska fallet den sista dagen; pamfletter följde. Han fördrev sedan John Preston som religiös rådgivare åt hertigen, en förändring som blev tydlig omkring december 1624.

Under Charles I

Fönster i målat glas i Chapter House, Canterbury Cathedral, föreställande Henry IV, Henry VIII, Thomas Cranmer och Laud

1625 till 1628

Laud steg snabbt till en position med inflytande under perioden 1626 till 1628, och gick framåt inte ensam utan med en grupp likasinnade präster som fick biskopsstolar. År 1626 översattes han från St David's till biskop av Bath och Wells och i september samma år tog han hovposten som Dean of the Chapel Royal, vakant genom döden av Lancelot Andrewes . Några år senare, 1633, blev han ärkebiskop av Canterbury, när George Abbot dog. Han ändrade omedelbart kapellgudstjänsterna till privilegierad bön framför predikan, eftersom kung Karls åsikter var motsatsen till hans fars.

Biskop av London och "Thorough"

I juli 1628 översattes Laud från Bath and Wells till biskop av London , i drag som följde på Andrewes död. Efter detta genombrott i kyrkopolitiken blir det meningsfullt att definiera "laudier" eller "lauders" som sina anhängare.

På den politiska scenen började Charles I:s personliga styre 1629 och Laud blev snart en viktig del av det, i allians med Thomas Wentworth . Historikern Mark Perry hävdar att 1626 i privata samråd med kungen och Buckingham, och i sin offentliga roll i överhuset, var Laud en mycket effektiv parlamentariker och en viktig rådgivare och beslutsfattare. Laud misstrodde parlamentariska förhandlingar och var alltid fast besluten att motstå alla intrång i det kungliga privilegiet, särskilt i skattefrågor. Hans starka positioner var i fokus för attacken under rättegången 1644. När Wentworth postades till Irland 1632, kom Laud snabbt till kungens kännedom om hans personliga korrespondens från honom. Det är i denna korrespondens, 1633, som termen " Grundlig " förekommer. Rent praktiskt innebar det strävan efter ambitiösa politiska mål, på kungens vägnar, utan hänsyn till specialintressen, och i synnerhet legalistiska prevariationer. Det fanns motståndare vid hovet: Richard Weston, 1st Earl of Portland , Francis Cotington, 1st Baron Cotington och Queen Henrietta Maria . Cottington observerade att Laud inte kunde hålla humöret i rådets möten, och 1637 fann Laud att han inte kunde följa Wentworth i att föreställa sig att deras strävan efter stel politik skulle lyckas.

Ärkebiskop av Canterbury

Ytterligare information: Laudianism

Altare, c . 1635, centrum för tvisten mellan puritaner och laudier, möjligen invigd av Laud själv

Laud var nästan 60 år när han blev ärkebiskop och, efter att ha väntat i ett decennium på att ersätta George Abbot, var han inte längre beredd att kompromissa med någon aspekt av sin politik. Abbots präster hade licensierat Histriomastix för publicering 1630; boken som attackerade bland annat engelsk teater och julfirande hade orsakat skandal när den dök upp i slutet av 1632. Ett av Lauds tidiga drag var att ta in sina egna män som censorer: Samuel Baker (som var kaplan åt William Juxon ) , William Bray och Matthew Weeks. Censorernas verksamhet, inklusive William Haywood som anslöt sig till dem, blev ett fokus för det långa parlamentet så snart det sammankallades i november 1640, och Laud fick slutligen svara för Haywood vid sin egen rättegång.

Medan Wentworth (som blev Earl of Strafford i början av 1640) såg de politiska farorna med puritanism, såg Laud den kalvinistiska rörelsens hot mot biskopsämbetet . Men puritanerna själva kände sig hotade: motreformationen lyckades utomlands och protestanter vann inte trettioåriga kriget . I detta klimat kunde Lauds högkyrkliga politik ses som olycklig. Ett år efter Lauds utnämning till ärkebiskop av Canterbury lämnade skeppet Griffin till Amerika, med religiösa dissidenter som Anne Hutchinson , pastorn John Lothropp och pastor Zechariah Symmes .

Lauds önskan att påtvinga den engelska kyrkan enhetlighet drevs av en övertygelse om att detta var hans ämbets plikt, men hans metoder verkade vara förföljande för dem med olika åsikter. Således fick de den oavsiktliga konsekvensen att de samlade stöd för de mest oförsonliga motståndarna till den anglikanska kompromissen. År 1637 dömdes Histriomastix författare, William Prynne , för upprorisk förtal tillsammans med John Bastwick och Henry Burton , och fick sina öron beskurna och ansikten stämplade. Prynne omtolkade "SL" ("Seditious Libeller") märkt på hans panna som " Stigmata Laudis". Laud rörde sig också för att tysta sin kritiker bland biskoparna, John Williams , som dömdes för olika brott i Star Chamber . Tvärtemot Lauds förväntningar vägrade Williams att avgå som biskop av Lincoln , och Lords tvingade fram hans frigivning, varefter Williams stödde riksrättsförklaringen av både Strafford (Wentworth) och Laud. Williams uppmanade specifikt kungen att inte omvandla Straffords dödsdom, och han avrättades 1641, månader innan Charles I befordrade Williams till ärkebiskop av York (endast för att återfängslas av parlamentet och sedan ansluta sig till kungen i Yorkshire efter hans frigivning).

Mot slutet av sitt liv erkände Charles I att han hade satt för mycket förtroende för Laud, och lät hans "smarriga humor" och besatthet av ritualer väcka splittring inom kyrkan: han varnade sin son för att inte lita på någon annans dom i sådana frågor. Laud, å sin sida, kunde inte förlåta kungen för att han tillåtit Straffords avrättning och avfärdade sin kungliga herre som "en mild och nådig prins, som inte vet hur man ska bli eller bli stor".

Rättegång och avrättning

Ytterligare information: Rättegången mot ärkebiskop Laud

Etsning av Wenceslaus Hollar , Laud ställdes inför rätta för förräderi, med flera personer närvarande stämplade

Det långa parlamentet 1640 anklagade Laud för förräderi och krävde i den stora remonstranten 1641 att han skulle fängslas. Laud fängslades i Tower of London , där han stannade under de tidiga stadierna av det engelska inbördeskriget . Bortsett från några personliga fiender som William Prynne (och möjligen ärkebiskop Williams), visade parlamentet liten iver att gå vidare mot Laud; med tanke på hans ålder (68 år 1641) hade nog de flesta medlemmarna föredragit att lämna honom för att dö av naturliga orsaker. Våren 1644 ställdes han inför rätta som slutade utan dom: precis som med Strafford visade det sig omöjligt att peka på någon specifik handling som sågs som förrädisk.

Parlamentet tog upp frågan och antog så småningom ett lagförslag , enligt vilket Laud halshöggs på Tower Hill den 10 januari 1645, trots att han beviljades en kunglig benådning. Laud begravdes i kapellet på St John's College, Oxford, hans alma mater .

Arv

Laud blir ihågkommen i Church of England och Episcopal Church med en minneshögtid den 10 januari.

Hans samlade verk i sju volymer publicerades mellan 1847 och 1860 i Library of Anglo-Catholic Theology .

Emeritusprofessor vid Cambridge, Patrick Collinson , en expert på elisabethanska puritaner , publicerade 1980 denna tillrättavisning av Laud i sin bok om decennierna fram till 1625: "den största olyckan som någonsin drabbat den engelska kyrkan".

I september 2016, efter King's School, Gloucester , döpte Reading School deras nyaste elevers division Laud House efter honom.

Ordleken "ge stor beröm åt Herren och lilla Laud åt djävulen" är ett skämt som tillskrivs Archibald Armstrong , Charles hovnarr ; Laud var känd för att vara känslig för sin ringa kroppsbyggnad.

Se även

• Lectionary 20

Källor

• Cooper, Thompson (1885). "Bagare, Samuel" . I Stephen, Leslie (red.). Dictionary of National Biography . Vol. 3. London: Smith, Elder & Co.
• Gardiner, Samuel Rawson (1892). "Laud, William" . I Lee, Sidney (red.). Dictionary of National Biography . Vol. 32. London: Smith, Elder & Co.
• Goodwin, Gordon (1891). "Haywood, William" . I Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (red.). Dictionary of National Biography . Vol. 25. London: Smith, Elder & Co.
•   Colclough, David, red. (2003). John Donnes professionella liv . Studier i renässanslitteratur. DS Brewer. ISBN 978-0-85991-775-9 .
• McClure, Alexander Wilson (1853). Översättarna återupplivade; A Bigraphical Memoir of the Authors of the English Version of the Holy Bible (1st ed.). Kongressens bibliotek.
• Milton, Anthony (21 maj 2009). "Laud, William (1573–1645)". Oxford Dictionary of National Biography (onlineutgåva). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/16112 . (Prenumeration eller medlemskap i Storbritanniens offentliga bibliotek krävs.)
•    Moore, Jonathan (2007). Engelsk hypotetisk universalism: John Preston and the softening of reformed theology . Grand Rapids, Mich: William B. Eerdmans Pub. ISBN 978-0-8028-2057-0 . OCLC 133465473 .
•   Platten, S.; Woods, C. (2012). Bekväma ord: ömhet, fromhet och boken om allmän bön . SCM studier i gudstjänst och liturgi. SCM Tryck. ISBN 978-0-334-04670-7 .
•   Sharpe, Kevin (1992). Charles I:s personliga regel . Yale University Press. ISBN 0-300-05688-5 .
•   Towers, SM (2003). Kontroll av religiös tryckning i tidiga Stuart England . Studier i modern brittisk religionshistoria. Boydell Press. ISBN 978-0-85115-939-3 .
•   Trevor-Roper, Hugh (1962). Ärkebiskop Laud (2:a uppl.). Archon. s. 390–391. ASIN B0007G148O .
• Wadkins, Timothy (3 januari 2008). "Percy, John". Oxford Dictionary of National Biography (onlineutgåva). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/9499 . (Prenumeration eller medlemskap i Storbritanniens offentliga bibliotek krävs.)
•   Wedgwood, CV (1958). Det stora upproret: kungens krig, 1641–1647 . Det stora upproret. London: Collins. ISBN 9780002114042 .
• Yorke, Philip Chesney (1911). "Laud, William" . I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . Vol. 16 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 276–278.

externa länkar

• "Arkivmaterial med anknytning till William Laud" . Storbritanniens nationella arkiv .
• Porträtt av William Laud på National Portrait Gallery, London
• "Laud, William (1601–1660) (CCEd Person ID 2801)" . The Clergy of the Church of England Database 1540–1835 .