Mordvins infödda religion
Mordvin Neopaganism , eller Mordvins infödda religion eller Erzyan infödda religion , är den moderna återupplivandet av den etniska religionen hos Mordvins ( Erzya ) , folk från Volga finska etniska stammar som bor i republiken Mordovia inom Ryssland , eller i gränsande länder i Ryssland . Religionen kallas ofta Mastorava ( Mordvin [ föråldrad källa ] för: "Moder Jord"), från den homonyma episka dikten eller Mordvin-pantheonens modergudinna . Namnet på den ursprungliga guden enligt Mordvin-traditionen är Ineshkipaz.
Mordvinerna har nästan blivit kristnade sedan tiden för Kievan Rus [ föråldrade källa ] , även om [ förtydligande behövs hedniska seder bevarades i folkloren och några byar ] fullständigt bevarade den inhemska tron åtminstone tills de ryska ortodoxa missionsaktiviteterna fortsatte. Kyrka på 1600-talet och i början av 1900-talet. Den neopaganistiska väckelsen startade 1990, vid sidan av många andra inhemska religioner i Ryssland, eftersom Sovjetunionen var på randen av upplösning.
Enligt forskaren Victor Schnirelmann , 2% av Mordvins ansluter sig till Mordvin infödda tro, medan nyare siffror från den evangeliska databasen Joshua Project rapporterar 5%. Anhängare av Erzyan Mastor - organisationen organiserar Rasken Ozks (Mordvin för: "Native Prayer"), en nationell Mordvin-gudstjänst som hålls årligen, med deltagande även av medlemmar i Mastorava -organisationen och andra.
Historia
Återupplivandet av den mordvinska inhemska religionen har vuxit vid sidan av, och med stöd, av den mordvinska nationalismen som startade under de sista åren av sovjetregimen . Återupplivandet av mordvinernas nationella medvetande var svårt till en början, eftersom de var en minoritet i sitt land och pressen, som var mycket inflytelserik, intog en hård kommunistisk linje. De ryska demokraterna och kommunisterna var fientliga mot Mordvin-nationalister.
I början av perestrojkan förde Mordvins nationella intelligentsia en kraftfull och framgångsrik kampanj mot den ryska ortodoxin , kallad "ockupationens religion", "den förryssande ideologiska kraften". Senare Saransks kulturministerium återupplivandet av Mordvin-kulturen och hedendomen, vilket väckte ramaskri från lokala ortodoxa biskopar. Detta var den cirkel som producerade de första Neopagans, Mastorava -organisationen ledd av den lokala poeten Raisa Kemaikina, en grupp inom Saransk intelligentsian vars syfte var en fullständig rekonstruktion av en hednisk världsbild och religiösa tjänster som omarbetade folkloristiska, etnografiska och språkliga studier.
Mastorava - Mordovian Society for National Rebirth
Mastorava -organisationen grundades 1990 med syftet att "återställa Erzya [ föråldrad källa ] etniska gemenskaper" , också främja ett återupplivande av hedendomen. Föreningen är officiellt registrerad i Moskva sedan 2002. Den nuvarande presidenten är Nikolaj Vasilevich Butilov.
Erzyan Mastor
The Erzyan Mastor ( Erzya för: "Erzyan Land") är en nyare organisation som splittrats från Mastorava -föreningen. Till en början leddes den av Raisa Kemaikina. Gruppen är fokuserad på Erzya (exklusive Moksha-folket ), har politiska mål för spridningen av Mordvin-Erzya-hedendomen och är militant mot kristendomen. 1992 släppte Kemaikina följande uttalanden till Chuvash tidningen Atlas , som svar på en fråga om hennes inställning till kristendomen:
Jag är starkt emot det. I sin roll som Rysslands officiella statsreligion kvävde kristendomen andra nationers religioner och förvandlade dem till ofrivilliga andliga slavar. [...] t är värre än ett fängelse. Förr eller senare kommer människor ut ur fängelset och blir herrar över sitt eget öde igen. En fånge är någon som tillfälligt har förlorat sin frihet. Men en slav är inte en fånge - han önskar inte ens frihet. Under loppet av många århundraden har kristendomen fött upp våra folk till slavar, berövat dem tankefriheten och reducerat dem till undergivna boskapsnivå. I Erzya-religionen är förhållandet mellan Gud och människor annorlunda än i kristendomen. Det är djupare, mänskligare, vackrare. [...] I vår religion dödas eller undertrycks en persons värde inte, utan prisas upp. Du hör aldrig saker som "du är Guds slav", eller "vänd andra kinden till", eller "om någon tar din kappa ge dem din skjorta också", eller "välsigna din fiende".
1992 organiserade Kemaikina den första hedniska nationella ritualen efter decennier eller till och med århundraden, sponsrad av mordoviska affärsmän. Närliggande byar lärde sig sedan länge bortglömda hedniska böner och Kemaikina utropades till Erzya-folkets första prästinna. TV-rapporter om det och följande nationella gudstjänstceremonier väckte entusiasm i hela republiken, och nu diskuteras den "hedniska frågan" från de mest avlägsna byarna till universitetets auditorier.
Se även
- Erzyan Mastor journal
Bibliografi
- Schnirelmann, Victor: "Kristna! Gå hem”: A Revival of Neo-Paganism between the Baltic Sea and Transcaucasia . Journal of Contemporary Religion, vol. 17, nr 2, 2002.
- Filatov, Sergei; Shchipkov, Aleksandr. Religiös utveckling bland Volga-nationerna som en modell för Ryska federationen . Religion, State & Society, Vol. 23, nr 3, 1995. s. 234–237
externa länkar
- Erzyan Mastor , officiell hemsida