Columba
Columba
| |
---|---|
Pikternas apostel | |
Född |
7 december 521 e.Kr. Gartan , Tyrconnell , Gaeliska Irland |
dog |
9 juni 597 AD (75 år) Iona , Dál Riata |
Vördad i |
Katolska kyrkan Östlig ortodox kyrka Anglikansk nattvard Presbyterian Church |
Stor helgedom | Iona , Skottland |
Fest | 9 juni |
Attribut | Munkrockar, keltisk tonsure och crosier. |
Beskydd | Derry , översvämningar , bokbindare , poeter , Irland och Skottland. |
Columba ( / k ə ˈ l ʌ m b ə ˌ är ˈ k ɒ l ʌ m b ə / ) eller Colmcille (7 december 521 – 9 juni 597 e.Kr.) var en irländsk abbot och missionsevangelist krediterad för att sprida kristendomen i det som idag Skottland i början av det Hiberno-skotska uppdraget . Han grundade det viktiga klostret på Iona , som blev en dominerande religiös och politisk institution i regionen i århundraden. Han är Derrys skyddshelgon . Han var högt ansedd av både gälerna från Dál Riata och pikterna , och är idag ihågkommen som ett katolskt helgon och en av de tolv apostlarna i Irland .
Columba studerade under några av Irlands mest framstående kyrkofigurer och grundade flera kloster i landet. Omkring 563 e.Kr. korsade han och hans tolv följeslagare till Dunaverty nära Southend, Argyll, i Kintyre innan de bosatte sig i Iona i Skottland, då en del av Ulsterriket Dál Riata, där de grundade ett nytt kloster som en bas för att sprida keltisk kristendom bland de hedniska nordpiktiska kungadömen . Han förblev aktiv i irländsk politik, även om han tillbringade större delen av resten av sitt liv i Skottland. Tre bevarade tidigmedeltida latinska psalmer kan tillskrivas honom.
Tidigt liv i Irland
Columba föddes till Fedlimid och Eithne från Cenel Conaill i Gartan , ett distrikt bredvid Lough Gartan, i Tír Chonaill (huvudsakligen moderna länet Donegal ) i norra Irland . På sin fars sida påstås han vara barnbarnsbarnsbarn till Niall av de nio gisslan, en pseudohistorisk irländsk högkung på 500-talet. Han döptes i Temple-Douglas, i County Donegals församling i Conwal (halvvägs mellan Gartan och Letterkenny ), av sin lärare och fosterfarbror Cruithnechán .
Columba bodde i den lilla byn Glencolmcille i ungefär 5 år, som fick sitt namn efter honom. Det är inte säkert känt om hans namn vid födseln var Colmcille eller om han antog detta namn senare i livet; Adomnán (Eunan) av Iona trodde att det var hans födelsenamn men andra irländska källor har hävdat att hans namn vid födseln var Crimthann (som betyder "räv"). På det irländska språket betyder hans namn 'duva', vilket är samma namn som profeten Jona (Jonah på hebreiska är också 'duva'), vilket Adomnán av Iona såväl som andra tidiga irländska författare var medvetna om, även om det inte är klart om han medvetet var uppkallad efter Jona eller inte. Columba är också latin för duva. (Se även fågelsläktet Columba .)
När han var tillräckligt avancerad i bokstäver gick han in på Movillas monastiska skola, Newtownards , under Finnian of Movilla som hade studerat vid Ninians "Magnum Monasterium" vid Galloways stränder . Han var omkring tjugo och diakon när han, efter att ha avslutat sin utbildning i Movilla, reste söderut in i Leinster , där han blev elev till en åldrad bard vid namn Gemman. När han lämnade honom gick Columba in i klostret Clonard , som vid den tiden styrdes av finska , känt för sin helighet och lärdom. Här insupade han den walesiska kyrkans traditioner, för finska hade utbildats i Saint Davids skolor .
I det tidiga kristna Irland kollapsade den druidiska traditionen på grund av spridningen av den nya kristna tron. [ citat behövs ] Studiet av latinsk inlärning och kristen teologi i kloster blomstrade. Columba blev elev vid klosterskolan i Clonard Abbey , belägen vid floden Boyne i moderna County Meath . Under det sjätte århundradet studerade några av de mest betydelsefulla namnen i den keltiska kristendomens historia vid Clonard-klostret. Det genomsnittliga antalet forskare under undervisning vid Clonard sades vara 300. Columba var en av tolv studenter på Finnian av Clonard som blev känd som Irlands tolv apostlar . Han blev munk och vigdes så småningom till präst .
En annan lärare i Columba var Mobhí Clárainech , vars kloster i Glasnevin besöktes av sådana kända män som Cainnech av Aghaboe , Comgall och Ciarán . En pest som ödelade Irland 544 ledde till att Mobhis lärjungar skingrades, och Columba återvände till Ulster , hans släkts land. Han var en slående gestalt av stor växt och kraftfull byggnad, med en hög, melodiös röst som kunde höras från en kulle till en annan.
De följande åren präglades av grundandet av flera viktiga kloster: Derry , vid den södra kanten av Inishowen ; Durrow, County Offaly; Kells, County Meath; och svärd . Medan han var i Derry sägs det att han planerade en pilgrimsfärd till Rom och Jerusalem , men han gick inte längre än till Tours . Därifrån tog han med sig en kopia av de evangelier som hade legat på St Martins sköte under 100 år. Denna relik deponerades i Derry. St Colmcille tros också ha etablerat en kyrka på Inishkea North , County Mayo som heter St Colmcilles kyrka.
Vissa traditioner hävdar att någon gång runt 560 blev Columba inblandad i ett gräl med finländare från Moville från Movilla Abbey om en psalter . Columba kopierade manuskriptet på scriptoriet under finska, med avsikt att behålla kopian. Finnian bestred hans rätt att behålla den. Det finns ett förslag att denna konflikt resulterade i slaget vid Cúl Dreimhne i Cairbre Drom Cliabh (nu i grevskapet Sligo ) 561, under vilket många män dödades. Richard Sharpe, översättare av Adomnáns Life of St. Columba (refereras till i bibliografin nedan) varnar vid denna tidpunkt strängt mot att acceptera de många referenser som kopplar samman striden och Columbas lämnande av Irland, även om det finns bevis i annalerna att Columba stödde sin egen kung mot den höga kungen. Politiska konflikter som funnits en tid resulterade i klanen Neills strid mot kung Diarmait vid Cooldrevny 561. En fråga var till exempel kungens kränkning av den fristadsrätt som tillhörde Columbas person som munk i samband med mordet. av prins Curnan, Columbas släkting.
Prins Curnan av Connacht, som hade skadat en rival dödligt i en kastmatch och hade tagit sin tillflykt till Columba, släpades ur sina beskyddares armar och dödades av Diarmaids män, i trots av fristadens rättigheter.
En synod av präster och forskare hotade att bannlysa honom för dessa dödsfall, men Brendan av Birr talade på hans vägnar. Så småningom ansågs processen vara ett rättegångsfel. Columbas eget samvete var oroligt, och på inrådan av en åldrad eremit, Molaise, bestämde han sig för att sona sin känsla av anstöt genom att lämna Irland. Termen "exil" används i vissa referenser. Även detta kan bestridas, ty termen "pilgrimsfärd" används oftare i litteraturen om honom. En markör vid Stroove Beach på Inishowen-halvön firar platsen där Columba seglade mot Skottland. Han lämnade Irland, men under de följande åren återvände han flera gånger i relationer med de samhällen han hade grundat där. [ citat behövs ]
Columbas kopia av psaltaren har traditionellt förknippats med Catachen av St. Columba . År 574/575, under sin återkomst till synoden i Drum Ceat, grundade han klostret Drumcliff i Cairbre, nu County Sligo, nära slagfältet. [ citat behövs ]
Skottland
År 563 reste han till Skottland med tolv följeslagare (som sägs inkludera Odran av Iona ) i en flätad currach täckt med läder. Enligt legenden landade han först på Kintyre -halvön, nära Southend . Men eftersom han fortfarande var i sikte av sitt hemland, flyttade han längre norrut upp på Skottlands västkust. Ön Iona överläts till honom av hans släkting Conall mac Comgaill, kung av Dál Riata, som kanske hade bjudit in honom att komma till Skottland i första hand. Men det finns en känsla av att han inte lämnade sitt inhemska folk, eftersom Ulster Gaels hade koloniserat Skottlands västkust under de föregående århundradena. Bortsett från de tjänster han tillhandahöll för att vägleda det enda centrumet för läskunnighet i regionen, ledde hans rykte som en helig man till hans roll som diplomat bland stammarna.
Det finns också många berättelser om mirakel som han utförde under sitt arbete för att omvända pikterna, den mest kända är hans möte med ett oidentifierat djur som vissa har likställt med Loch Ness-monstret 565. Det sägs att han förvisade ett grymt "vatten best" till floden Ness djup efter att den hade dödat en Pict och sedan försökte attackera Columbas lärjunge, Lugne (se Vita Columbae bok 2 nedan). Han besökte den hedniske kungen Bridei , kungen av Fortriu , vid sin bas i Inverness , och vann Brideis respekt, även om han inte omvände sig. Han spelade därefter en stor roll i landets politik.
Han var också mycket energisk i sitt arbete som missionär, och förutom att grunda flera kyrkor på Hebriderna arbetade han för att förvandla sitt kloster i Iona till en skola för missionärer. Han var en berömd man av bokstäver , efter att ha skrivit flera psalmer och krediterats för att ha transkriberat 300 böcker. En av de få, om inte enda, gånger han lämnade Skottland var mot slutet av sitt liv, när han återvände till Irland för att grunda klostret i Durrow .
Enligt traditionella källor dog Columba i Iona söndagen den 9 juni 597 och begravdes av sina munkar i det kloster han skapade. Men Dr Daniel P. Mc Carthy bestrider detta och tilldelar Columbas död ett datum på 593. Annalerna registrerar den första räden som gjordes mot Iona 795, med ytterligare räder som inträffade 802, 806 och 825. Columbas reliker togs slutligen bort 849 och delades upp mellan Skottland och Irland.
Arv
Irland
I Irland är helgonet allmänt känt som Colmcille.
Colmcille är ett av Irlands tre skyddshelgon, efter Patrick och Brigid av Kildare .
Colmcille är skyddshelgon för staden Derry , där han grundade en klosterbosättning i c. 540. Namnet på staden på irländska är Doire Cholm Cille och kommer från de inhemska ekarna i området och stadens koppling till Colmcille. Den katolska kyrkan Saint Colmcilles Long Tower och Church of Ireland St Augustine's Church hävdar båda att de står på platsen för denna ursprungliga bosättning. Church of Ireland Cathedral, St Columb's Cathedral och den största parken i staden, St. Columb's Park , är namngivna efter hans ära. The Catholic Boys' Grammar School, St Columb's College , har honom som beskyddare och namne.
St. Columbas National School i Drumcondra är en flickskola uppkallad efter helgonet.
St. Colmcilles grundskola och St. Colmcilles gemenskapsskola är två skolor i Knocklyon , Dublin, uppkallade efter honom, där den förra har en årlig dag tillägnad helgonet den 9 juni.
Staden Swords, Dublin sägs ha grundats av Colmcille år 560 e.Kr. St Colmcilles Boys' National School och St. Colmcilles Girls' National School, båda belägna i staden Swords, är också uppkallade efter Saint, liksom ett av de lokala gaeliska lagen, Naomh Colmcille.
The Columba Press, ett religiöst och andligt bokföretag baserat i Dublin, är uppkallat efter Colmcille.
Aer Lingus , Irlands nationella flaggskepp har döpt ett av sina Airbus A330- flygplan till minne av helgonet (reg: EI-DUO).
Skottland
Columba krediteras som en ledande figur i revitaliseringen av klosterväsendet . Klanen Malcolm/Klan McCallum gör anspråk på sitt namn från Columba och sägs ha grundats av ättlingarna till hans ursprungliga anhängare. Det sägs också att Clan Robertson Clan Donnachaidh / Duncan är arvtagare till Columba. Klanen MacKinnon kan också ha vissa anspråk på att vara andliga ättlingar till St Columba, eftersom MacKinnonerna var abbotar i kyrkan i århundraden efter att han grundade sitt kloster på Isle Iona . Sir Iain Moncreiffe från den Ilken spekulerade i att klanen MacKinnon tillhörde släkten Saint Columba, och noterade att MacKinnon Arms bar handen av helgonet som höll korset och flera Mackinnon- abbotar i Iona .
Katedralen i det katolska stiftet Argyll och öarna är placerad under beskydd av Saint Columba, liksom många katolska skolor och församlingar över hela landet. Scottish Episcopal Church , Church of Scotland och Evangelical Lutheran Church of England har också församlingar tillägnade honom. Byn Kilmacolm i Renfrewshire kommer också från Colmcilles namn.
St Columba's Hospice, ett framstående hospice i Edinburgh , är uppkallat efter helgonet.
Poesi
Columba har för närvarande två dikter tillskrivna honom: "Adiutor Laborantium" och " Altus Prosator ". Båda dikterna är exempel på Abecedariska hymner på latin skrivna medan Columba var på Iona Abbey .
Den kortare av de två dikterna, "Adiutor Laborantium" består av tjugosju rader med åtta stavelser vardera, där varje rad följer formatet för en abecedarisk hymn med det klassiska latinska alfabetet förutom raderna 10–11 och 25–27. Diktens innehåll vänder sig till Gud som en hjälpare, härskare, vakt, försvarare och lyftare för de som är goda och en fiende till syndare som han kommer att straffa.
" Altus Prosator " består av tjugotre strofer sexton stavelser långa, där den första innehåller sju rader och sex rader i varje efterföljande strof. Den använder samma format och alfabet som "Adiutor Laborantium" förutom att varje strof börjar med en annan bokstav istället för varje rad. Dikten berättar en historia i tre delar uppdelad i tidens början, skapelsens historia och Apokalypsen eller tidens slut.
Övrig
Från och med 2011 är kanadensare som är av skotsk härkomst den tredje största etniska gruppen i landet och därför återfinns Columbas namn knutet till katolska, anglikanska och presbyterianska församlingar. Detta är särskilt fallet i östra Kanada, bortsett från fransktalande Quebec . [ citat behövs ]
I hela USA finns det många församlingar inom de katolska och episkopala samfund som är dedikerade till Columba. Inom den protestantiska traditionen har sina rötter har den presbyterianska kyrkan (som i skotsk presbyterianism) också församlingar namngivna för att hedra Columba. Columba är skyddshelgon katolska för det romersk- stiftet i Youngstown, Ohio. Katedralen där är uppkallad efter honom.
Iona University , en liten katolsk liberal konsthögskola vars huvudcampus ligger i New Rochelle, New York , är uppkallad efter ön där Columba grundade sitt första kloster i Skottland, liksom Iona College i Windsor, Ontario , Iona Presentation College, Perth , och Iona College Geelong i Charlemont, Victoria .
Det finns minst fyra pipband uppkallade efter honom; en vardera från Tullamore , Irland, från Derry , Nordirland, från Kearny, New Jersey och från Cape Cod, Massachusetts .
St. Columba's School , en av de mest framstående engelsk-mediumskolorna i Indien , som drivs av de irländska kristna bröderna , är också uppkallad efter helgonet.
Munich GAA heter München Colmcilles.
Saint Columbas festdag, 9 juni, har utsetts till Internationella Celtic Art Day. The Book of Kells och Book of Durrow , stora medeltida mästerverk av keltisk konst, är förknippade med Columba.
Benjamin Britten komponerade A Hymn of St Columba för kör och orgel 1962, med en dikt av helgonet, med anledning av 1 400-årsdagen av hans resa till Iona.
Columba hedras i den anglikanska nattvarden också, inklusive av Church of England och dess amerikanska motsvarighet, Episcopal Church den 9 juni .
Källor
Den huvudsakliga informationskällan om Columbas liv är Columbas liv ( latin : Vita Columbae ), en hagiografi skriven av Adomnán , en av Columbas efterträdare i Iona, i stil med berättelser om "helgonliv" som hade fått stor spridning i hela det medeltida Europa. Både Columbas och Bedes liv (672/673–735) registrerar Columbas besök i Bridei . Medan Adomnán just berättar att Columba besökte Bridei, berättar Bede om en senare, kanske piktisk tradition, där Columba faktiskt omvänder den piktiske kungen. En annan tidig källa är en lovsång om Columba, troligen beställd av Columbas släkting, kungen av klanen Uí Néill . Den skrevs nästan säkert inom tre eller fyra år efter Columbas död och är den tidigaste folkliga dikten i europeisk historia. Den består av 25 strofer med fyra verser med sju stavelser vardera, kallad Amra Coluim Chille.
Tack vare dess ärevördiga grundares rykte och dess position som ett stort europeiskt lärdomscentrum, blev Columbas Iona en pilgrimsfärdsplats . Columba är historiskt vördad som ett krigarhelgon och åberopades ofta för seger i strid. Några av hans reliker togs bort 849 och delades upp mellan Alba och Irland. Reliker från Columba bars inför skotska arméer i relikskrin som tillverkades i Iona i mitten av 700-talet, kallad Brecbennoch. Legenden säger att Brecbennoch bars till slaget vid Bannockburn (24 juni 1314) av den skotska armén som var i överkant antal och Columbas förbön hjälpte dem till seger. Sedan 1800-talet har "Brecbennoch of St. Columba" identifierats med Monymusk Reliquary , även om detta nu betvivlas av forskare.
I Antiphoner of Inchcolm Abbey , "Iona of the East" (belägen på en ö i Firth of Forth ), börjar en bön från 1300-talet O Columba spes Scotorum... "O Columba, skottarnas hopp".
Se även
- katolska kyrkan i Irland
- katolska kyrkan i Skottland
- Keltisk kristendom
- Columba College
- Det tidiga kristna Irland
- Lista över personer på frimärken från Irland
- Lista över helgon
- Old High St Stephen's, Inverness
- St Columb's College
- St. Columba's School (disambiguation)
- Sainte-Colombe
- Saint Columba, skyddshelgonarkiv
- Scoil Colmcille
- Skottland under tidig medeltid
Anteckningar
Citat
Källor
- Adomnán (1874) [c. 700]. Reeves, William (red.). Life of Saint Columba, grundare av Hy . Edinburgh: Edmonston och Douglas. Arkiverad från originalet den 6 oktober 2010 . Hämtad 14 september 2008 .
- Adomnan av Iona (1995). St Columbas liv . Penguin böcker. ISBN 978-0-14-190741-3 .
- Anderson, Alan Orr; Anderson, Marjorie Ogilvie, red. (1991). Adomnans liv i Columba . Clarendon Press.
- Charles-Edwards, TM (2000). Det tidiga kristna Irland . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-36395-2 .
- Clancy, Thomas Owen; Gilbert, Márkus (1995). Iona: Den tidigaste poesin i ett keltiskt kloster . Edinburgh University Press. ISBN 978-0748605316 .
- Fader Colgan (1844). Den heliga triaden, eller St. Patricks, St. Columbkille och St. Bridgets liv . Dublin.
- Dowley, Tim, red. (1977). Eerdmans handbok till kristendomens historia . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3450-8 .
- Fletcher, Richard A. (1989). Vem är vem i det romerska Storbritannien och det anglosaxiska England . Shepheard-Walwyn. ISBN 978-0-85683-089-1 .
- Fraser, James Earle (2009). Från Kaledonien till Pictland: Skottland till 795 . Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1232-1 . Arkiverad från originalet den 26 september 2021 . Hämtad 16 oktober 2015 .
- Gillespie, Donald S. (2016). Lochaber Lights . Holy Fire Publishing. ISBN 9781603835121 . Arkiverad från originalet den 26 september 2021 . Hämtad 19 augusti 2019 .
- Munn, Alfred Moore (1985). Anteckningar om ortnamnen på socknarna och stadsområdena i grevskapet Londonderry . Ballinascreen Historical Society. Arkiverad från originalet den 12 augusti 2020 . Hämtad 10 juni 2018 .
- Sidwell, Keith (1995). Läser medeltida latin . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-44747-8 . Arkiverad från originalet den 26 september 2021 . Hämtad 10 juni 2018 .
- Reeves, William (1850). Handlingar av ärkebiskop Colton i hans storstadsbesök av stiftet Derry, AD 1397; Med en Uthyrning av Segods vid den tiden; Redigerad, från den ursprungliga rullen som bevaras i Armaghs arkebiskopiska dokumentskåp . Irländska arkeologiska föreningen. sid. 82 .
- Wagner, Paul; Konstam, Angus (2012). Pictish Warrior AD 297-841 . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78200-216-1 . Arkiverad från originalet den 26 september 2021 . Hämtad 8 juni 2018 .
Vidare läsning
- Broun, Dauvit (1999), Thomas, Owen Clancy (red.), Spes Scotorum, Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland , T&T Clark, ISBN 0-567-08682-8 , hämtad 14 september 2008
- Bullough, Donald A. "Columba, Adomnan, and the Achievement of Iona," Scottish Historical Review 43, 44 (1964–65): 111–30, 17–33.
- Campbell, George F (2006), The First and Lost Iona , Glasgow: Candlemas Hill, ISBN 1-873586-13-2 , arkiverad från originalet den 14 juni 2010 , hämtad 3 mars 2010
- Finlay, Ian, Columba London: Gollancz, 1979.
- Forbes, Andrew ; Henley, David (2012). Sidor från Book of Kells . Chiang Mai: Cognoscenti-böcker. ASIN: B00AN4JVI0
- Lewis, James (2007), Paths of Exile: Narratives of St. Columba and the Praxis of Iona , Cloverdale, ISBN 978-1-929569-24-3 , hämtad 14 september 2008
- Healy, John (1892). . Den antika irländska kyrkan (1 upplaga). London: Religious Tract Society. s. 52–69.
- Herbert, Máire (1996), Iona, Kells och Derry: The History and Hagiography of the Monastic "Familia" of Columba. , Four Courts Press, ISBN 978-1851822447
- Magnusson (1990), The Cambridge Biographical Dictionary , Cambridge University Press, ISBN 0-521-39518-6 , hämtad 14 september 2008
- McLean, Scott A. "Columba 521–597," i Reader's Guide to British History (London: Routledge, 2003) online på Credo Reference. Historieskrivning
- Tranter, Nigel G. (1987), Columba , Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-40699-2 , hämtad 14 september 2008
externa länkar
- CELT: On the Life of Saint Columba (Betha Choluim Chille) (tr. W. Stokes)
- CELT: The Life of Columba, skriven av Adamnan (tr. W. Reeves)
- "St. Columba" . Katolsk uppslagsverk . 1913.
- BBC: St Columba
- The Church of St Michael and All Angels webbplats: St Columba of Iona, apostel till pikterna
- St Columba på SaintsAlive
- Foto av Columcilles födelseplats i Gartan
- Coláiste Choilm
- St Columba's Church of Ireland i Portadown
- The Life of Saint Columba Apostle of Scotland public domain ljudbok på LibriVox
- http://foundationsirishculture.ie/record/?id=52
- 521 födslar
- 597 döda
- Kristna helgon på 600-talet
- Irländska abbotar från 600-talet
- 600-talets latinska författare
- Skotska 600-talsfolk
- Abbotar av Iona
- Änglalika visionärer
- anglikanska helgon
- Begravningar i Iona
- Kristna missionärer i Skottland
- colombanska helgon
- irländska kristna missionärer
- Irländare i Skottland
- Medeltida Gaels från Skottland
- Medeltida irländska helgon
- Medeltida irländska författare
- Medeltida skotska helgon
- Medeltida legender
- Folk från County Donegal
- Piktiska människor
- Poetpräster
- Skotsk folklore