Kanonisk lag

"Kristlig lag" och "Kirklig lag" omdirigerar hit. För andra typer av religiös lag inom kristendomen, se Religiös lag § Kristendom .

För den katolska kyrkans kanoniska lag, se den katolska kyrkans kanoniska lag .

Kanonisk lag (från antikens grekiska : κανών , kanon , en 'rak mätstav, linjal ') är en uppsättning förordningar och förordningar gjorda av kyrklig myndighet (kyrkoledning) för regeringen i en kristen organisation eller kyrka och dess medlemmar. Det är den interna kyrkliga lagen, eller operativ policy, som styr den katolska kyrkan (både den latinska kyrkan och de östliga katolska kyrkorna ), de östligt ortodoxa och orientaliska ortodoxa kyrkorna och de enskilda nationella kyrkorna inom den anglikanska kommunionen . Sättet som sådan kyrkolag lagstiftas , tolkas och ibland bedöms varierar kraftigt mellan dessa fyra kyrkor. I alla tre traditionerna var en kanon ursprungligen en regel som antagits av ett kyrkoråd ; dessa kanoner utgjorde grunden för kanonisk rätt.

Etymologi

Huvudartikel: Kanon (kanonisk rätt)

grekiska kanon / antikgrekiska : κανών , arabiska qaanoon / قانون , hebreiska kaneh / קָנֶה , 'rak'; en regel, kod, standard eller mått; grundbetydelsen i alla dessa språk är 'rör'; se även de romanskspråkiga förfäderna till det engelska ordet cane .

Under 300-talet kallar det första konciliet i Nicaea (325) kanoner för kyrkans disciplinära åtgärder: termen kanon, κανὠν, betyder på grekiska en regel. Det finns en mycket tidig skillnad mellan de regler som antagits av kyrkan och de lagstiftningsåtgärder som staten vidtagit som kallas leges , latin för lagar.

Apostoliska kanoner

Huvudartikel: Apostoliska kanoner

Se även: Forntida kyrkoordningar , apostoliska konstitutioner och Didache

The Apostolic Canons or Ecclesiastical Canons of the Same Holy Apostles är en samling gamla kyrkliga dekret (åttiofem i den östra , femtio i den västra kyrkan) om den tidiga kristna kyrkans regering och disciplin, införlivade med de apostoliska konstitutionerna som är del av Ante-Nicene-fäderna .

Katolsk kyrka

Huvudartiklar: Den katolska kyrkans kanonrätt , 1983 års kanonisk lag och de östliga kyrkornas kanonregler

I den katolska kyrkan är kanonisk rätt det system av lagar och juridiska principer som skapas och upprätthålls av kyrkans hierarkiska myndigheter för att reglera dess externa organisation och regering och för att beordra och rikta katolikernas verksamhet mot kyrkans uppdrag. Det var det första moderna västerländska rättssystemet och är det äldsta kontinuerligt fungerande rättssystemet i väst.

I den latinska kyrkan härleder positiva kyrkliga lagar, baserade direkt eller indirekt på oföränderlig gudomlig lag eller naturlag , formell auktoritet i fallet med universella lagar från den högsta lagstiftaren (dvs. den högsta påven ), som besitter hela den lagstiftande, verkställande makten. , och rättslig makt i hans person, medan särskilda lagar härleder formell auktoritet från en lagstiftare som är underlägsen den högsta lagstiftaren. Det faktiska ämnesmaterialet för kanonerna är inte bara doktrinärt eller moraliskt till sin natur, utan alltomfattande av det mänskliga tillståndet, och sträcker sig därför bortom vad som tas som uppenbar sanning .

Den katolska kyrkan inkluderar också de fem huvudsakliga riterna (grupperna) av kyrkor som är i full union med Heliga stolen och den latinska kyrkan:

1. Alexandriska ritkyrkor som inkluderar den koptiska katolska kyrkan , den eritreanska katolska kyrkan och den etiopiska katolska kyrkan .
2. West Syriac Rite som inkluderar den maronitiska kyrkan , den syriska katolska kyrkan och den syro-Malankara katolska kyrkan .
3. Armenian Rite Church som inkluderar den armeniska katolska kyrkan .
4. Bysantinska ritkyrkor som inkluderar den albanska grekisk-katolska kyrkan , vitryska grek-katolska kyrkan , bulgariska grek-katolska kyrkan , grekisk-katolska kyrkan i Kroatien och Serbien, grekisk -bysantinska katolska kyrkan , ungerska grek-katolska kyrkan , italiensk-albanska katolska kyrkan , grekisk-katolska kyrkan , Melkite grekiska katolska kyrkan , rumänska grekiska katolska kyrkan , ryska grekiska katolska kyrkan , Ruthenian grekiska katolska kyrkan , slovakiska grekiska katolska kyrkan och ukrainska grekiska katolska kyrkan .
5. East Syriac Rite Churches som inkluderar den kaldeiska katolska kyrkan och Syro-Malabar Church .

Alla dessa kyrkogrupper är i full gemenskap med den högsta påven och lyder under de östliga kyrkornas kanonkoder .

Historia, rättskällor och kodifieringar

Bild av sidor från Decretum of Burchard of Worms , en bok om kanonisk rätt från 1000-talet.

Huvudartiklar: Katolska kyrkans rättshistoria och filosofi, teologi och grundläggande teori om katolsk kanonisk rätt

Den katolska kyrkan har vad som påstås vara det äldsta kontinuerligt fungerande interna rättssystemet i Västeuropa , mycket senare än romersk rätt men före utvecklingen av moderna europeiska civilrättstraditioner . Det som vissa skulle kunna beskriva som "kanoner" som antogs av apostlarna vid konciliet i Jerusalem under det första århundradet skulle senare utvecklas till ett mycket komplext rättssystem som innesluter inte bara normer i Nya testamentet , utan några delar av det hebreiska ( Gamla testamentet ) , romerska , visigotiska , saxiska och keltiska rättstraditioner .

Den latinska kanoniska rättens historia kan delas in i fyra perioder: jus antiquum , jus novum , jus novissimum och kanonisk lag . I förhållande till koden kan historien delas in i jus vetus (all lag före koden) och jus novum (lagen i koden, eller jus codicis ).

De östliga katolska kyrkornas kanoniska lag, som hade utvecklat en del olika discipliner och praxis, genomgick sin egen kodifieringsprocess, vilket resulterade i de östliga kyrkornas kanonkoder som promulgerades 1990 av påven Johannes Paulus II .

Katolsk kanonisk rätt som rättssystem

Huvudartiklar: Jurisprudence of katolsk kanonisk rätt och filosofi, teologi och grundläggande teori om katolsk kanonisk rätt

Romersk-katolsk kanonisk rätt är ett fullt utvecklat rättssystem, med alla nödvändiga element: domstolar, advokater, domare, en fullt formulerad juridisk kod, principer för juridisk tolkning och tvångsstraff, även om det saknar civilt bindande kraft i de flesta sekulära jurisdiktioner. Ett exempel där konflikt mellan sekulär och kanonisk lag förekom var i det engelska rättssystemet, såväl som system, såsom USA, som härrörde från det . Här kunde kriminella ansöka till förmån för präster . Att vara i heliga ordnar, eller bedrägligt påstå sig vara det, innebar att brottslingar kunde välja att ställas inför rätta av kyrkliga snarare än sekulära domstolar. De kyrkliga domstolarna var i allmänhet mildare. Under Tudorerna reducerades omfattningen av prästerliga förmåner stadigt av Henry VII , Henry VIII och Elizabeth I. Påvedömet bestred sekulär auktoritet över prästers brott. Fördelarna med prästerskap togs systematiskt bort från engelska rättssystem under de kommande 200 åren, även om det fortfarande inträffade i South Carolina 1827 . I engelsk användningen av denna mekanism, som vid det laget var en laglig fiktion användes för första lagöverträdare, av Criminal Law Act 1827 .

De akademiska examina i katolsk kanonisk rätt är JCB ( Juris Canonici Baccalaureatus , Bachelor of Canon Law, normalt taget som en doktorsexamen), JCL ( Juris Canonici Licentiatus , Licentiat of Canon Law ) och JCD ( Juris Canonici Doctor , Doctor of Canon lag ). På grund av dess specialiserade karaktär är avancerade examina i civilrätt eller teologi normala förutsättningar för studier av kanonisk rätt.

Mycket av den katolska kanoniska lagens lagstiftningsstil anpassades från den romerska koden för Justinianus . Som ett resultat tenderar romerska kyrkliga domstolar att följa den romerska lagstilen på det kontinentala Europa med viss variation, med kollegiala domarepaneler och en undersökande form av förfarande, kallad " inkvisitoriell ", från latinets "inquirere", för att förhöra. Detta står i motsats till den kontradiktoriska form av förfarande som finns i common law-systemet i engelsk och amerikansk lag, som innehåller sådant som juryer och ensamdomare.

Den katolska kanoniska rättens institutioner och praxis gick parallellt med den rättsliga utvecklingen i stora delar av Europa, och följaktligen har både modern civilrätt och sedvanerätt påverkan av kanonisk rätt. Som Edson Luiz Sampel, en brasiliansk expert på katolsk kanonrätt, säger, finns kanonisk rätt i uppkomsten av olika civilrättsliga institut, såsom lagen i kontinentala Europa och latinamerikanska länder. Indirekt har kanonisk rätt ett betydande inflytande i det nutida samhället.

Katolsk kanonisk rättsvetenskaplig teori följer i allmänhet principerna för den aristoteliska - thomistiska rättsfilosofin . Medan termen "lag" aldrig definieras uttryckligen i den katolska kanoniska lagen, citerar katekesen av den katolska kyrkan Aquinas när han definierar lag som "en förordning om skäl för det gemensamma bästa, utfärdad av den som är ansvarig för gemenskapen" och omformulerar den som "en uppföranderegel som antagits av behörig myndighet för det allmännas bästa".

Kod för östkyrkorna

Huvudartikel: Code of Canons of the Eastern Churches

Se även: Östlig katolsk kanonisk lag

Lagen för de österländska kyrkorna i full gemenskap med det romerska påvedömet var i ungefär samma tillstånd som den latinska eller västerländska kyrkan före 1917; mycket mer mångfald i lagstiftningen fanns i de olika östkatolska kyrkorna. Var och en hade sin egen speciella lag, där seden fortfarande spelade en viktig roll. En stor skillnad i Östeuropa dock, särskilt i de östortodoxa kristna kyrkorna, var när det gällde skilsmässa. Skilsmässa började sakta tillåtas i specifika fall som att äktenskapsbrott begicks, övergrepp, övergivenhet, impotens och ofruktighet var de primära skälen till skilsmässa. Så småningom började kyrkan tillåta omgifte att inträffa (för båda makarna) efter skilsmässa. 1929 informerade Pius XI de östliga kyrkorna om sin avsikt att utarbeta en kod för hela östkyrkan. Publiceringen av dessa koder för de östliga kyrkorna angående personlag gjordes mellan 1949 och 1958 men slutfördes nästan 30 år senare.

Den första kanoniska lagen (1917) var uteslutande för den latinska kyrkan , med tillämpning på de östliga kyrkorna endast "i fall som hör till deras natur". Efter det andra Vatikankonciliet (1962 - 1965) producerade Vatikanen de östliga kyrkornas kanonkoder som blev den första koden för östlig katolsk kanonlag.

Östlig ortodox kyrka

Huvudartikel: Kanonisk lag i den östortodoxa kyrkan

Den östligt ortodoxa kyrkan , huvudsakligen genom arbete av den atonitiska klosterforskaren Nikodemus Hagioriten från 1700-talet , har sammanställt kanoner och kommentarer om dem i ett verk känt som Pēdálion ( grekiska : Πηδάλιον , 'Rudder'), så namnet att "styra" kyrkan i hennes disciplin. Konciliets dogmatiska beslut ska tillämpas rigoröst eftersom de anses vara väsentliga för kyrkans enhet och det trogna bevarandet av evangeliet.

Anglikansk nattvard

Huvudartikel: Canon law of the Anglican Communion

I Church of England har de kyrkliga domstolarna som tidigare avgjorde många frågor såsom tvister som rör äktenskap, skilsmässa, testamente och ärekränkning fortfarande jurisdiktion i vissa kyrkliga frågor (t.ex. prästerskapsdisciplin, ändring av kyrkans egendom och frågor) relaterade till kyrkogårdar). Deras separata status går tillbaka till 1100-talet när normanderna splittrade dem från de blandade sekulära/religiösa länen och lokala domstolar som användes av sachsarna. I motsats till de andra domstolarna i England är lagen som används i kyrkliga frågor åtminstone delvis ett civilrättssystem , inte common law , även om det är starkt styrt av parlamentariska stadgar. Sedan reformationen har kyrkliga domstolar i England varit kungliga domstolar. Undervisningen i kanonisk rätt vid universiteten i Oxford och Cambridge upphävdes av Henrik VIII ; därefter utbildades utövare i de kyrkliga domstolarna i civilrätt , och fick en doktorsexamen i civilrätt (DCL) från Oxford , eller en doktorsexamen i juridik ( LL.D. ) från Cambridge . Sådana advokater (kallade "läkare" och "civila") var centrerade på " Doctors Commons ", några gator söder om St Paul's Cathedral i London, där de monopoliserade boupptecknings- , äktenskaps- och amiralitetsärenden tills deras jurisdiktion togs bort till sedvanlagen . domstolar i mitten av 1800-talet.

Andra kyrkor i den anglikanska kommunionen runt om i världen (t.ex. den episkopala kyrkan i USA och den anglikanska kyrkan i Kanada ) fungerar fortfarande under sina egna privata system av kanonisk rätt.

År 2002 avslutades ett konsultationsmöte för juridiska rådgivare i Canterbury:

(1) Det finns principer för kanonisk rätt som är gemensamma för kyrkorna inom den anglikanska kommunionen; (2) Deras existens kan faktiskt fastställas; (3) Varje provins eller kyrka bidrar genom sitt eget rättssystem till principerna för kanonisk rätt som är vanliga inom nattvarden; (4) dessa principer har stark övertygande auktoritet och är grundläggande för var och en av medlemskyrkornas självförståelse; (5) Dessa principer har en levande kraft och innehåller inom sig möjligheten till vidareutveckling; och (6) Förekomsten av principerna både visar och främjar enhet i nattvarden.

Presbyterianska och reformerta kyrkor

Se även: Presbyteriansk ordning

I presbyterianska och reformerade kyrkor är kanonisk lag känd som "praxis och förfarande" eller "kyrkoordning", och inkluderar kyrkans lagar som respekterar dess regering, disciplin, juridisk praxis och tillbedjan.

Den romerska kanoniska rätten hade kritiserats av presbyterianerna redan 1572 i Förmaningen till parlamentet . Protesten kretsade kring standardförsvaret att kanonisk rätt kunde behållas så länge den inte stred mot civillagen. Enligt Polly Ha motbevisade den reformerade kyrkoregeringen detta och hävdade att biskoparna hade verkställt kanonisk lag i 1500 år.

Lutheranism

The Book of Concord är den lutherska kyrkans historiska doktrinära uttalande , som består av tio credaldokument som erkänts som auktoritativa inom lutheranismen sedan 1500-talet. Konkordieboken är dock ett bekännelsedokument (som anger ortodox tro) snarare än en bok med kyrkliga regler eller disciplin, som kanonisk lag. Varje luthersk nationalkyrka upprättar sitt eget system för kyrkoordning och disciplin, även om dessa kallas "kanoner".

United Methodist Church

Huvudartikel: Book of Discipline (United Methodist)

The Book of Discipline innehåller lagar, regler, policyer och riktlinjer för The United Methodist Church. Dess senaste upplaga publicerades 2016.

Se även

• Upphävande av gamla förbundslagar
• Akribeia
• Kanonisk lag (Church of England)
• Kanonisk lag (Episcopal Church i USA)
• Kanonisk inkvisition
• Samlingar av gamla kanoner
• Decretum Gratiani
• Doktor i båda lagarna
• Ekonomi (religion)
• Fetha Nagast
• Halakha
• Ius remonstrandi
• Lista över kanonjurister
• Religiös lag
• Styr enligt högre lag
• Sharia
• Statsreligion

Vidare läsning

•   Baker, JH An Introduction to English Legal History , 4th edn. London: Butterworths, 2002. ISBN 0-406-93053-8
• Beal, John P., James A. Coriden och Thomas J. Green. Ny kommentar till kanonisk lag . New York: Paulist Press, 2000.
• Brundage, James A. Juristyrkets medeltida ursprung: kanonister, civila och domstolar . Chicago: University of Chicago Press, c2008.
• Brundage, James A. Medieval Canon Law . London/New York: Longman, 1995.
• Coriden, James A. An Introduction to Canon Law , reviderad utg. New York: Paulist Press, 2004.
• Coriden, James A., Thomas J. Green, & Donald E. Heintschel, red. Kanonisk lag: En text och kommentar . New York: Paulist Press, 1985.
• Coughlin, John J., OFM Canon Law: A Comparative Study with Anglo-American Legal Theory . Oxford: Oxford University Press, 2010.
• Della Rocca, Fernando. Manual of Canon Law . Trans. av pastor Anselm Thatcher, OSB Milwaukee: The Bruce Publishing Company, 1959.
• Episkopala kyrkan. Konstitution och kanoner , tillsammans med ordningsreglerna för regeringen i den protestantiska episkopala kyrkan i Amerikas förenta stater, även känd som The Episcopal Church . New York: Church Publishing, Inc., 2006.
• Hartmann, Wilfried & Kenneth Pennington, red. Historien om medeltida kanonrätt under den klassiska perioden, 1140-1234: Från Gratianus till påven Gregorius IX:s dekreter . Washington, DC: The Catholic University of America Press, 2008.
• Hartmann, Wilfried & Kenneth Penningon, red. Historien om bysantinsk och östlig kanonisk rätt till 1500 . Washington, DC: The Catholic University of America Press, 2011.
• RC Mortimer. Västerländsk kanonisk lag . London: A. och C. Black, 1953.
•   Nedungatt, George , ed. (2002). A Guide to the Eastern Code: A Commentary on the Code of Canons of the Eastern Churches . Rom: Oriental Institute Press. ISBN 9788872103364 .
•   Robinson, OF, TD Fergus och WM Gordon. European Legal History , 3:e uppl. London: Butterworths, 2000. ISBN 0-406-91360-9
• Ulanov, MS, Badmaev, VN, Holland, EG-buddhismen och Kalmyks sekulära lag under 1600- och 1800-talen. Inre Asien. Nej. 19. S. 297–314.
• Wagschal, David. Lag och laglighet i den grekiska öst: Den bysantinska kanoniska traditionen, 381–883 . Oxford: Oxford University Press, 2015.
• Witte, John, Jr. & Frank S. Alexander, red. Kristendom och lag: En introduktion . Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
• Hovhannes, Otsnetsi (2010). Hakobyan, Vasken (red.). Boken om kanonisk rätt (PDF) . Burbank: Armeniska kyrkans västra stift. Arkiverad (PDF) från originalet 2021-09-12. Om armenisk orientalisk kanonlag.

externa länkar

• "Kanon" . Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11:e upplagan). 1911. s. 190–191.
• "Kyrklig lag" . Encyclopædia Britannica . Vol. 8 (11:e upplagan). 1911. s. 866–868.

katolik

• Boudinhon, Auguste (1910). "Kanonisk lag" . Katolsk uppslagsverk . Vol. 9. föråldrad, men användbar
• Codex Iuris Canonici (1983) , originaltext på latin (den enda officiella texten)
• Code of Canon Law (1983) men med 1998 års modifiering av kanonerna 750 och 1371, engelsk översättning av Canon Law Society of America Arkiverad 2020-08-18 på Wayback Machine , på Vatikanens webbplats
• Code of Canon Law (1983) , engelsk översättning av Canon Law Society of Great Britain and Ireland, assisterad av Canon Law Society of Australia och Nya Zeeland och Canadian Canon Law Society
• Codex canonum ecclesiarum orientalium (1990) , originaltext på latin
• "Code of canons of Oriental Churchs" (1990) , defekt engelsk översättning
• Codex Iuris Canonici (1917) , originaltext på latin
• Frälsande lag
• 1983 Code of Canon Law - Anteckningar, kommentarer, artiklar, bibliografi

anglikanska

• "Canons of the Church of England"
• "Ecklesiastic Law Society"