Kirat Mundhum

Kirat Religion i Nepal
Kirat Dharma Temple 03.jpg
Kirat Manghim Temple of Kirati Community i Hattiban Lalitpur Nepal
Total befolkning

807 169 (2011) (3,1 % av Nepals befolkning)
Grundare
Härskare av Kiratdynastin

Kirat Mundum , ( nepali : किरात मुन्दुम ) även känd som Kiratism , eller Kirati Mundum , är en folkreligion som är infödd i Kirati -etniska grupperna i Nepal , Darjeeling och Sikkim , Yakki , Sunly och Sikkim, Rami, Limauw , Rami, Rami , Limauw , Jirel , Hayu och Surel folken i nordöstra Indo subkontinent . Övningen är också känd som Kirat Veda , Kirat-Ko Veda eller Kirat Ko Ved . Enligt vissa forskare, som Tom Woodhatch, är det en blandning av shamanism , animism (t.ex. förfäderdyrkan av Yuma Sammang / Tagera Ningwaphumang och Paruhang/Sumnima) och Shaivism . Det praktiseras av cirka 3,1% av den nepalesiska befolkningen från och med 2011.

Birupakshya förfader till Kirati-folket i Kathmandu , uppförd av Kirati-kungarna i det antika Nepal .

Religiösa texter

Den har religiösa skrifter och folklitteratur från Kiratfolket i Nepal och Indien . Alla fyra Kirats Khambu (Rai) , Limbu (Subba) , Sunuwar (Mukhia) , Yakkha (Dewan) och Newars har lite olika religiösa texter . Religiösa texter betyder kraften i stor styrka Mundhum på limbuspråket , Mewahang kallar det muddum , Yakka som mintum , Sunuwar som mukdum bland Kulung som ridum Bantawa som Mundum och Chamling som dum . Den täcker många aspekter av Kirat-kulturen, seder och traditioner som fanns före vediska perioden på den antika indiska subkontinenten .

De religiösa texterna för varje stam består av seder, vanor, ritualer, traditioner och myter som överförts från Kirati-stammens förfäder. Religiösa texter fungerar på ett sätt som sedvanelagar som vägleder Kirats i deras dagliga liv. Deras religiösa texter skiljer också varje Kiranti-stam från andra Kirati och icke-Kiratis också.

Övningar

Kiranter utövar shamanism och deras ritualer är mestadels relaterade till dyrkan av Moder Natur , förfäder, solen, månen, vinden, elden och husets huvudpelare. Nästan alla heliga ritualer i Rai utförs av Nakchhong , Mangpa/Bijuwa/rais stampräst. På liknande sätt limbuserna phɛdɑŋmɑ/bɑ, yɛbɑ/mɑ, sɑmbɑ/mɑ [ definition behövs ] för att utföra ritualer i enlighet därmed. Rais högsta gudom är Sumnima . Sumnima är en kvinnlig gudinna som tros vara Moder Jord (Moder Natur) och Paruhang är en manlig gud även känd som Himmelguden . Limbusens högsta gudom Tagera Ningwaphuma: tɑgɛrɑ niŋwɑphumɑ personifieras som Yuma Sammang som kvinna och Theba Sammang som man i jordisk form. Vissa Limbus har sin egen distinkta form av dyrkan som kallas Yuma Sammang är modergudinnan till alla Limbus, deras anhängare är Yumaism; de vördar en högsta gudinna .

Festivaler

Kirant Khambu Rai firar festivalen Sakela

Alla fyra Kirants firar några liknande och olika festivaler under hela året. Några vanliga festivaler är Udhauli , Ubhauli och New Year Yele Sambat ( Maghe Sankranti ) .

Sakela är Kirat Khambu Rais huvudfestival . I denna festival dyrkar de moder natur och deras förfäder, som tros vistas i deras Chulla. En Chulla är en öppen spis av tre stenar i trädgården, där varje sten har en unik betydelse. Denna festival firas två gånger om året och kännetecknas av två namn Ubhauli och Udhauli. Sakela Ubhauli firas under Baisakh Purnima (fullmånedag, som ligger i månaden Baisakh i kalendrar på den indiska subkontinenten) och Sakela . Udhauli firas under fullmånedagen i månaden Mangsir . I Ubhauli ber de för sin familjs godhet, bra väder för odling; i Udhauli tackar de moder natur och sina förfäder för deras välsignelser och goda skörd.

Newars firar Yenna, och Indrajatra och andra festivaler i dalen, i relation till Yalamaber, Yela , Khopa , Ye .

I både Ubhauli och Udhauli offrar de en tupp och erbjuder ingefära, ris, hemgjord alkohol och trädkåda (harts läggs i det brinnande kolet för doft) som tillbedjan, de genomför också en Sakela-dans. I denna dans utför de alla sina dagliga aktiviteter som att plantera ris, skörda etc. Under dansen kommer de också att kopiera beteendet hos djur och fåglar som är en del av deras dagliga liv. Limbu Kirant firar Udhauli Chasok Tangnam på dagen för Mangshir Purnima och Ubhauli (Yokwa Tongnam) i månaden Baisakh. Andra Kiranter (Yakkha och Sunuwars) firar också på sitt eget sätt.

Sakela Sili observeras två gånger om året i månaden Baisakh Purnima och Mangsir Purnima, nämligen Ubhauli (går upp) och Udhauli (kommer ner), vilket indikerar flyttmönstret för fåglarna som heter Karyangkurung respektive. En Nakchhong utför offergåvan, chula puja och andra ritualer i Sakela Than. Dansen leds sedan av en Silimappa och Silimamma och Kirat-folket samlas i sin traditionella klädsel för att bilda en cirkel och sjunga och dansa tillsammans till takterna och rytmerna av trummor (Dhol) och cymbaler (Jhyamta) som utspelar sina dagliga aktiviteter samt att efterlikna olika djur och fåglar. Sili eller danssteg speglar olika aspekter av mänskligt liv och deras förhållande till naturen.

Kiratis dyrkar naturen; därför är Sakela Puja även känd som Bhumi Puja en bön till Moder Natur. Under Ubhauli dyrkar Kiratis Moder Natur för goda skördar och skydd från naturkatastrofer under tiden för odling och jordbruk. På samma sätt erbjuder Kiratis sin tacksamhet och tack till Moder Natur under Udhauli (skördetid) för att de har skänkt dem bra skördar.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kirat_Mundhum&oldid=1137056696 "