Diet av maskar
Diet of Worms av 1521 ( tyska : Reichstag zu Worms [ˈʁaɪçstaːk tsuː ˈvɔʁms] ) var en kejserlig diet (en formell deliberativ församling) av det heliga romerska riket kallad av kejsar Karl V och genomförd i den kejserliga fria staden Worms . Martin Luther kallades till riksdagen för att avsäga sig eller bekräfta sina åsikter som svar på en påvlig tjur av påven Leo X. Som svar på förhör försvarade han dessa åsikter och vägrade att ta tillbaka dem. I slutet av riksdagen utfärdade kejsaren Wormsediktet ( Wormser Edikt ), ett dekret som fördömde Luther som "en ökänd kättare" och förbjöd imperiets medborgare att propagera för hans idéer. Även om den protestantiska reformationen vanligtvis anses ha börjat 1517, signalerar ediktet den första uppenbara schismen.
Dieten genomfördes från 28 januari till 25 maj 1521 i Heylshofs trädgård, med kejsaren som ordförande. Andra kejserliga dieter ägde rum i Worms under åren 829, 926, 1076, 1122, 1495 och 1545, men om det inte är tydligt kvalificerat syftar termen "Diet of Worms" vanligtvis på församlingen 1521.
Bakgrund
I juni föregående år, 1520, utfärdade påven Leo X den påvliga tjuren Exsurge Domine ("Stå upp, o Herre"), som beskriver fyrtioen påstådda fel som hittats i Martin Luthers nittiofem teser och andra skrifter relaterade till eller skrivna av honom. Luther tillkallades av kejsaren. Prins Fredrik III, kurfurst av Sachsen fick en överenskommelse om att om Luther dök upp skulle han lovas säker passage till och från mötet. Denna garanti var nödvändig efter behandlingen av Jan Hus , som ställdes inför rätta och avrättades vid konciliet i Konstanz 1415 trots ett löfte om säkert uppförande.
Kejsar Karl V inledde Worms kejserliga diet den 23 januari 1521. Luther kallades att avsäga sig eller bekräfta sina åsikter. När han framträdde inför församlingen den 16 april Johann Eck , en assistent till ärkebiskopen av Trier ( Richard von Greiffenklau zu Vollrads vid den tiden), som talesman för kejsaren.
Martin Luther
De viktigaste händelserna i riksdagen i Worms med anknytning till Luther ägde rum från 16 till 18 april 1521.
Den 16 april anlände Luther till Worms . Luther blev tillsagd att infinna sig inför dieten klockan 16 följande dag. Dr Jeromee Schurff, Wittenbergs professor i kanonisk rätt, skulle agera som Luthers advokat före riksdagen. Påven var inte på Diet of Worms.
Den 17 april kom den kejserliga marskalken Ulrich von Pappenheim och härolden Caspar Sturm för Luther. Pappenheim påminde Luther om att han endast skulle tala som svar på direkta frågor från ordföranden Johann Eck. Eck frågade om en samling böcker var Luthers och om han var redo att återkalla deras kätterier. Dr Schurff sa, "Vänligen läs titlarna." Det fanns 25 av dem, förmodligen inklusive de 95 teserna , resolutioner om de 95 teserna , om påvedömet i Rom , tilltal till den kristna adeln , den babyloniska fångenskapen av kyrkan och om en kristens frihet . Luther begärde mer tid för ett ordentligt svar, så han fick till nästa dag klockan 16.00
Den 18 april presenterade Luther sig inför riksdagen, som sa att han hade bett i långa timmar och rådfrågat vänner och medlare. När rådgivaren ställde samma frågor till honom bad Luther först om ursäkt för att han saknade rättens etikett. Då svarade han: "De är alla mina, men vad gäller den andra frågan, de är inte alla av samma slag." Luther fortsatte med att dela in skrifterna i tre kategorier: (1) Verk som mottogs väl även av hans fiender: de han inte skulle förkasta. kristna världens och påvedömets övergrepp, lögner och ödeläggelse : dessa, trodde Luther, kunde inte säkert förkastas utan att uppmuntra övergreppen att fortsätta. Att dra tillbaka dem skulle vara att öppna dörren till ytterligare förtryck. "Om jag nu återkallar dessa, då skulle jag inte göra annat än att stärka tyranni". (3) Attacker på individer: han bad om ursäkt för den hårda tonen i dessa skrifter men förkastade inte innehållet i det han lärde ut i dem; Skriften kunde visas att hans skrifter var felaktiga, fortsatte Luther, skulle han förkasta dem. Luther avslutade med att säga:
Såvida jag inte är övertygad av Skriftens vittnesbörd eller av tydliga skäl (ty jag litar inte varken på påven eller på koncilier ensam, eftersom det är välkänt att de ofta har felat och motsagt sig själva), är jag bunden av Skriften Jag har citerat och mitt samvete är fångat av Guds ord. Jag kan och kommer inte att återkalla någonting, eftersom det varken är säkert eller rätt att gå emot samvetet. Må Gud hjälpa mig. Amen.
Enligt traditionen ska Luther ha förklarat "Här står jag, jag kan inte annat", innan han avslutade med "Gud hjälp mig. Amen." Emellertid finns det ingen indikation i avskrifterna av dieten eller i ögonvittnesskildringar att han någonsin sagt detta, och de flesta forskare tvivlar nu på att dessa ord har sagts.
Enligt Luther informerade Eck Luther om att han agerade som en kättare:
"Martin," sade han, "det finns ingen av kätterierna som har slitit sönder kyrkans famn, som inte har fått sitt ursprung från Skriftens olika tolkningar. Bibeln själv är den arsenal varifrån varje innovatör har hämtat sin bedrägliga argument. Det var med bibliska texter som Pelagius och Arius upprätthöll sina doktriner. Arius, till exempel, fann förnekandet av Ordets evighet – en evighet som du medger, i denna vers i Nya testamentet – Josef kände inte sin hustru tills hon hade fött sin förstfödde son , och han sade, på samma sätt som du säger, att detta ställe fängslade honom.När fäderna till konciliet i Konstanz fördömde detta förslag från Johannes Huss — Jesu Kristi kyrka är endast de utvaldas gemenskap , de fördömde ett misstag, ty kyrkan, som en god moder, omfattar inom sina armar alla som bär namnet Christian, alla som är kallade att njuta av den himmelska saligheten."
Privata konferenser hölls för att avgöra Luthers öde, men han arresterades inte i Worms. Genom förhandlingar av hans prins Fredrik III hade Luther fått ett brev om säkert uppförande till och från förhandlingen. Efter sin uppsägning reste han till sitt hem i Wittenberg . Men av rädsla för Luthers säkerhet skickade Fredrik III män för att fejka en motorvägsattack och föra bort Luther, och gömde honom på Wartburgs slott.
Edikt av Worms
Ediktet av Worms var ett dekret utfärdat den 25 maj 1521 av kejsar Karl V, som förklarade:
Av denna anledning förbjuder vi någon från och med nu att våga, antingen genom ord eller handling, att ta emot, försvara, upprätthålla eller gynna nämnda Martin Luther. Tvärtom vill vi att han ska gripas och straffas som en beryktad kättare, som han förtjänar, att personligen föras inför oss, eller att han säkert bevakas tills de som tillfångatagit honom informerar oss, varpå vi kommer att beordra lämpligt sätt att gå till väga mot nämnda Luther. De som hjälper till att fånga honom kommer att belönas generöst för sitt goda arbete.
Den påvliga nuntien vid dieten, Girolamo Aleandro , utarbetade och föreslog Luthers fördömanden som förkroppsligades i Wormsediktet, som offentliggjordes den 26 maj. Ediktet förklarade Luther som en envis kättare och förbjöd läsning eller innehav av hans skrifter.
Det var kulmen på en pågående kamp mellan Martin Luther och den katolska kyrkan om reformer, särskilt angående utövandet av donationer för avlat . Men det fanns andra djupare frågor som kretsade kring båda teologiska frågorna:
- På ett teologiskt plan hade Luther ifrågasatt påvens absoluta auktoritet över kyrkan genom att hävda att läran om avlat , som godkändes och lärdes ut av påven, var felaktig.
- Luther hävdade att frälsningen var enbart genom tro ( sola fide ) utan hänvisning till goda gärningar, allmosor, bot eller kyrkans sakrament . Luther hävdade att sakramenten var ett "nådemedel", vilket betyder att medan nåden förmedlades genom sakramenten, tillhörde äran för handlingen Gud och inte individen.
- Han hade också utmanat kyrkans auktoritet genom att hävda att alla doktriner och dogmater om kyrkan som inte finns i Skriften skulle förkastas ( sola scriptura ) .
För att skydda påvens och kyrkans auktoritet, såväl som för att upprätthålla läran om avlat, övertygade kyrkliga tjänstemän Karl V om att Luther var ett hot och övertalade honom att godkänna hans fördömande av det heliga romerska riket . Luther undkom arrestering och förblev i avskildhet på Wartburgs slott i flera månader där han fortsatte att skriva och översätta Nya testamentet till tyska .
Andra beslut
Diet of Worms var också tillfället för Karl V att reformera imperiets administration. Med tanke på de stora domänerna av huset Habsburg var kejsaren ofta på väg och behövde deputerade (som guvernörerna i Nederländerna och regenterna i Spanien ) för de gånger han var frånvarande från sina territorier. Karl V upphöjde sin yngre bror Ferdinand till status av ärkehertig som kejserlig löjtnant. Som sådan blev Ferdinand regent och guvernör över österrikiska arvsområden samt hans representant i Tyskland. Ferdinands roll som ordförande för den tyska kejserliga regeringen genomfördes aldrig riktigt och slutade 1523 med upplösningen av organet. Ferdinands styre över de österrikiska länderna i kejsarens namn bekräftades med den hemliga habsburgska pakten Bryssel (1522), enligt vilken Karl också gick med på att gynna valet av Ferdinand till romarnas kung i Tyskland (som ägde rum 1531 ). ). Efter att Karl V abdikerade 1556, efterträdde Ferdinand Karl som kejsare och blev självständigt ärkehertig av Österrike.
Verkningarna
Trots överenskommelsen om att han kunde återvända hem säkert, var det privat förstått att Luther snart skulle arresteras och straffas. För att skydda honom från detta öde prins Fredrik honom på väg hem och gömde honom i Wartburg Castle . Det var under sin tid på slottet Wartburg som Luther började sin tyska översättning av Bibeln. Martin Luthers kraftfulla vittnesbörd om tro vid riksdagen i Worms 1521 gjorde ett outplånligt intryck på George, markgreve av Brandenburg-Ansbach, som vände blicken mot den nya tron tidigare än någon annan tysk prins eller någon annan medlem av huset . av Hohenzollern . Dessutom ingick Luther i korrespondens med honom och diskuterade med honom de viktigaste trosproblemen. Ediktet upphävdes tillfälligt vid riksdagen i Speyer 1526 men återinfördes sedan 1529 .
När Luther så småningom kom ut ur Wartburg, tryckte kejsaren, distraherad med andra frågor, inte på för att Luther skulle arresteras. I slutändan, på grund av det ökande offentliga stödet för Luther bland det tyska folket och skyddet av vissa tyska furstar, verkställdes aldrig Wormsediktet i Tyskland. Men i de låga länderna (som omfattar dagens Belgien , Luxemburg och Nederländerna ) verkställdes ediktet initialt mot Luthers mest aktiva anhängare. Detta kunde göras eftersom dessa länder stod under direkt styre av kejsar Karl V och hans utnämnde regent, Margareta av Österrike, hertiginna av Savojen (och Karls faster). I december 1521 var Jacob Proost, prior för Augustinerklostret i Antwerpen , den första Luther-stödjande prästen som arresterades och åtalades enligt Worms Edikt. I februari 1522 tvingades Proost att offentligt säga upp och förneka Luthers läror. Senare samma år gjordes ytterligare arresteringar bland augustinerna i Antwerpen. Två munkar, Jan van Essen och Hendrik Vos , vägrade att dra tillbaka; den 1 juli 1523 brändes de på bål i Bryssel.
1522 och 1524 i Nürnberg försökte verkställa domen från Wormsediktet mot Luther, men de misslyckades.
externa länkar
- Diet of Worms on In Our Time på BBC
- Luthers uttalande vid Worms från Bartleby
- "The Diet of Worms" av Charles Beard Kapitel IX av Luther och reformationen i Tyskland 1896
- 1520-talet i det heliga romerska riket
- 1521 i kristendomen
- 1521 i politiken
- 1521 i det heliga romerska riket
- 1500-talets katolicism
- 1500-talets antiprotestantism
- Karl V, helige romerske kejsare
- Katolicismens historia i Tyskland
- Rheinland-Pfalz historia
- Imperial dieter (heliga romerska riket)
- Martin Luther
- Worms, Tyskland