Evangeliet

Octavianus som Augusts gudomliga fader, frälsaren i det antika romerska evangeliet

Evangeliet eller goda nyheterna är ett teologiskt begrepp i flera religioner . I den historiska romerska kejsarkulten och idag i kristendomen är evangeliet ett budskap om frälsning av en gudomlig gestalt, en frälsare, som har fört med sig fred eller andra fördelar för mänskligheten. I den antika grekiska religionen betecknade ordet en typ av offer eller rituell överlämnande avsedd att tacka gudarna när de fick goda nyheter.

Det religiösa konceptet går tillbaka åtminstone så långt som Greklands klassiska era . Romerska författare är kända för att ha antagit det mot slutet av 1:a århundradet f.Kr. , och kristna något senare. Det är ett centralt budskap för kristendomen idag, där skrivna berättelser om Jesu Kristi liv och lära kallas evangelier .

Etymologi

Gospel ( / ˈ ɡ ɒ s p ə l / ) är den fornengelska översättningen av grekiska εὐαγγέλιον , som betyder "goda nyheter". Detta kan ses från analys av euangélion ( εὖ , eû , '"bra"' + ἄγγελος , ángelos , '"budbärare"' + -ιον , -jon diminutivt suffix). Den grekiska termen latiniserades som evangelium i Vulgata , och översattes till latin som bona annuntiatio .

På gammalengelska översattes det som gōdspel ( gōd , "bra" + spel , "nyheter"). Den gammalengelska termen behölls som evangelium i mellanengelska bibelöversättningar och förblir därför i bruk även i modern engelska .

På grekiska utformade termen ursprungligen en belöning eller tips som vanligtvis betalas ut till en budbärare som har levererat goda nyheter. Termen kom då att beteckna själva de goda nyheterna, och även ett religiöst tackoffer för lyckan.

I grekisk och romersk religion

Klassiskt Grekland

En tjur som förs till gudinnan Athenas altare

I antikens grekiska religion betyder ordet εὐαγγέλια ett offer som frambärs för goda nyheter eller goda nyheter. Liksom andra grekiska religiösa tackoffer tog evangelieoffer formen av djuroffer , mat- och dryckesoffer och rituella dedikationer. Nyheten om militär seger firades ofta med ett evangeliumoffer. I pjäsen Riddarna av Aristofanes från 424 f.v.t. föreslår den komiska karaktären Paphlagon ett överdrivet offer av hundra kvigor till Athena för att fira goda nyheter. Detta ord på grekiska har en dubbel betydelse: singularformen betyder en belöning som betalas ut till en mänsklig budbärare som förmedlar goda nyheter, och pluralformen betyder ett tackoffer till gudarna för goda nyheter.

Rom

Den romerska kejserliga kulten firade evangeliet om August One eller Divus Augustus, en mytologiserad version av den första romerske kejsaren Octavianus, även känd som Augustus Caesar. Augustus var både en man och en gud, "en frälsare som har fått kriget att upphöra och som ska ställa allt i fredlig ordning". Denna fredsperiod kallas Pax Romana . För att fira det goda budskapet om fred med ett ovanligt storslaget evangeliumoffer föreslog guvernör Paullus Fabius Maximus en rituell invigning av kalendern till Augustus, med början på det nya året på Augustus födelsedag. Denna dedikation till August One tjänade till att synkronisera olika lokala kalendrar över hela imperiet, och är ursprunget till namnet på månaden augusti . Idén om dedikation till en gudomlig kungs födelsedag låg senare till grund för de julianska och gregorianska kalendrarna .

En implementering av denna evangeliska kalenderdedikation är nedtecknad i kalenderinskriften av Priene . I den förekommer det koine-grekiska ordet för "goda nyheter" för att fira födelsen av guden och frälsaren Augustus, skickad av Providence för att skapa fred. Den tillkännager avsikten hos staden Priene att ändra sin kalender så att den börjar på Augustus födelsedag, den första dagen av de goda nyheterna. Priene-inskriptionen är den mest kända förkristna användningen av begreppet evangeliet. Daterad till 9 fvt, några år före Jesu födelse, visar inskriptionen att evangeliet användes som en politisk term innan det tillämpades på kristendomen.

I Bibeln och kristendomen

Hebreiska skriften

Det forntida hebreiska substantivet בְּשׂוֹרָה ( besorah ) tycks ha samma dubbla betydelse som det motsvarande grekiska ordet för evangelium, som används för både en budbärare som levererar goda nyheter och ett tackoffer till en gud när han tar emot goda nyheter. Substantiv- och verbformerna används flera gånger i den hebreiska bibeln .

När judiska skrifter antogs av kristna som Gamla testamentet , kom dessa omnämnanden av goda nyheter att ses som föregångare till den senare berättelsen om Jesus i Nya testamentet .

Nya testamentet

Evangelierna

Bergspredikan där Jesus kommenterade den judiska lagen ( författare: Carl Bloch

En genre av uråldriga biografier om Jesus antog namnet Evangeliet eftersom de berättar goda nyheter om Jesus som den kristna frälsaren, som ger fred och agerar som ett offer som har förlöst mänskligheten från synd . De första fyra böckerna i det kristna Nya testamentet är de kanoniska evangelierna : Matteus , Markus , Lukas och Johannes . Dessutom ger ett antal icke-kanoniska evangelier redogörelser för Jesu liv men är inte officiellt inkluderade i den kristna bibeln .

I de paulinska epistlarna

Paulus gav följande sammanfattning, en av de tidigaste kristna trosbekännelserna, (översatt till engelska) av dessa goda nyheter (evangelium) i det första brevet till korintierna :

Nu gör jag känt för er, bröder och systrar, det evangelium som jag predikade för er, vilket ni också tagit emot, i vilket ni också står, genom vilket ni också är frälsta, om ni håller fast vid det ord som jag har predikat för er, om du inte trodde förgäves. Ty jag överlämnade till er i första hand vad jag också fick, att Kristus dog för våra synder enligt skrifterna, och att han begravdes och att han uppstod på tredje dagen enligt skrifterna.

— 1 Korintierbrevet 15:1–4

Paulus beskriver evangeliet som kraftfullt och frälsande :

Ty jag skäms inte för evangeliet, ty det är Guds kraft som frälser var och en som tror: först till juden, sedan hedningen. Romarbrevet 1:16

I Apostlagärningarna

De goda nyheterna kan sammanfattas på många sätt och återspegla olika betoningar. CH Dodd har sammanfattat de kristna goda nyheterna som aposteln Petrus lärde ut i Apostlagärningarna :

Uppfyllelsens tidsålder har börjat;
Detta har skett genom Jesu tjänst, död och uppståndelse;
I kraft av uppståndelsen har Jesus blivit upphöjd vid Guds högra sida, som Messianskt överhuvud för det nya Israel;
Den Helige Ande i kyrkan är tecknet på Kristi nuvarande kraft och härlighet;
Den messianska tidsåldern kommer inom kort att nå sin fullbordan i Kristi återkomst.

I olika kristna rörelser

"Det säkra kännetecknet för att en kristen gemenskap kan erkännas är predikandet av evangeliet i dess renhet." - Martin Luther

De goda nyheterna beskrivs på många olika sätt i Bibeln. Var och en reflekterar olika betoningar och beskriver en del av eller hela den bibliska berättelsen. Kristen undervisning om de goda nyheterna – inklusive apostlarnas predikan i Apostlagärningarnas bok – fokuserar i allmänhet på Jesu uppståndelse och dess implikationer. Ibland i Bibeln beskrivs de goda nyheterna i andra termer, men de beskriver ändå Guds frälsningshandlingar. Till exempel lärde aposteln Paulus att de goda nyheterna tillkännagavs för patriarken Abraham med orden: "Alla folk kommer att bli välsignade genom dig." (Galaterna 3:6–9; jfr 1 Moseboken 12:1–3).

Befrielseteologi

Befrielseteologi , formulerad i läran från de latinamerikanska katolska teologerna Leonardo Boff och Gustavo Gutiérrez , betonar att Jesus kom inte bara för att rädda mänskligheten, utan också för att befria de fattiga och förtryckta. En liknande rörelse bland den latinamerikanska evangeliska rörelsen är den integrerade missionen , där kyrkan ses som en agent för att på ett positivt sätt omvandla den vidare världen, som svar på de goda nyheterna. Detta kan också ses i svart teologi hos vissa afro- och afroamerikanska kristna. ^{[ citat behövs ]}

Kristen mission

Missionärspredikan i Kina med hjälp av The Wordless Book

Den kristna missionsrörelsen tror att de kristna goda nyheterna är ett budskap för alla folk, av alla nationer, stammar, kulturer och språk. Denna rörelse lär att det är genom de goda nyheterna om Jesus som mänsklighetens nationer återställs till relation med Gud och att nationernas öde är relaterat till denna process. ^{Missiologiprofessor " .} Howard A. Snyder skriver, "Gud har valt att placera kyrkan med Kristus i centrum för hans plan för att försona världen med sig själv

Ett annat perspektiv som beskrivs i de paulinska breven är att det är genom de goda nyheterna om Jesu död och uppståndelse, och den resulterande dyrkan av människor från alla nationer, som ondskan besegras i kosmisk skala. Teologen Howard A. Snyder reflekterar över det tredje kapitlet i Efesierbrevet 3:

Guds plan för församlingen sträcker sig till hela kosmos. Genom Guds "många visdom" visar kyrkan en tidig fullhet av vad Kristus kommer att åstadkomma vid slutet av alla tider. Skådespelet är att nå utanför mänsklighetens räckvidd, till och med till änglavärlden. Kyrkan ska vara Guds uppvisning av Kristi försonande kärlek.

Se även

Anteckningar

Fotnoter

Källor

Woodhead, Linda (2004). Kristendomen: En mycket kort introduktion . Oxford University Press. ISBN 978-0199687749 .

Dodd, CH 1964 Den apostoliska predikan och dess utveckling Harper och Row.
General Directory for Catechesis 1997, Congregation for the Clergy
Goldsworthy, G, 1991, Enligt plan: The Unfolding Revelation of God in the Bible Sydney: Lancer Press.
Johnstone, P, 2001, Operation World, Carlisle, Storbritannien: Paternoster Lifestyle.
Köstenberger, A och P. O'Brien, 2001, Salvation to the Ends of the Earth: A Biblical Theology of Mission New Studies in Biblical Theology 11, Leicester: Apollos.
Padilla, R, 2004, 'An Ecclesiology for Integral Mission,' i The Local Church, Agent of Transformation: An Ecclesiology for Integral Mission, T. Yamamori och CR Padilla, eds, Buenos Aires: Kairos Ediciones.
Snyder, HA, 1999, 'Kyrkan i Guds plan', i Perspectives on the World Christian Movement, 3:e utgåvan, Pasadena, Kalifornien: William Carey Library .
Jepsen, Bent Kim, 2009 The Origin of Good News [1]

externa länkar

Catholic Encyclopedia: Judaizers - Angående de kulturella implikationerna av de goda nyheterna
Catholic Encyclopedia: Frälsning
Lordship salvation - Reformerad Christian Gospel presentation som betonar Lordship Salvation Arkiverad 2021-05-12 på Wayback Machine